張擇昊 張 立 張 河 楊亞洲 陳姝璟
海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院,海南???570100
當(dāng)前我國研學(xué)市場(chǎng)起步較晚,但市場(chǎng)需求很旺盛,發(fā)展速度也比較快,已經(jīng)在很多省份和地區(qū)都形成了自己的研學(xué)路徑。但是在實(shí)際的實(shí)踐過程中可以看出,現(xiàn)在的研學(xué)體系盡管發(fā)展如火如荼,卻還有很多地方有待改進(jìn),比如目前生活時(shí)代與曾經(jīng)紅色革命時(shí)代相距較遠(yuǎn),紅色研學(xué)教育不能很好地還原當(dāng)時(shí)的情景,不能讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)革命思想斗爭(zhēng)精神的感同身受等。對(duì)于海南來說,若能通過借助海南革命老區(qū)的紅色資源、紅色故事,關(guān)聯(lián)當(dāng)?shù)丶t色文化,以“海南革命精神”為核心,通過不同板塊的設(shè)計(jì)運(yùn)營,做響“海南紅色研學(xué)”品牌,面向海南省,拓展市場(chǎng)目標(biāo),逐步發(fā)展,就能在一定程度上解決這一問題。
海南要想發(fā)展自己的紅色旅游文化,就要打造出具有體驗(yàn)式、互動(dòng)式、公益性的特色線上線下紅色宣傳教育服務(wù)模式,以“紅旅+鄉(xiāng)村振興”社會(huì)公益項(xiàng)目為切入點(diǎn),通過尋訪瓊崖革命遺址等地方,弘揚(yáng)瓊崖革命精神,傳播紅色文化,引導(dǎo)青少年堅(jiān)定愛國主義理想信念。
在建黨百年的機(jī)遇下,紅色研學(xué)旅行是發(fā)展實(shí)踐教育的重要途徑,通過將紅色旅行與研學(xué)教育相結(jié)合,思考如何利用好海南自身優(yōu)勢(shì),加大加快旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變,對(duì)海南旅行的可持續(xù)發(fā)展有著重要意義。同時(shí),通過開展紅色研學(xué),不僅能促進(jìn)海南地區(qū)的旅游行業(yè)發(fā)展,幫助構(gòu)建更全面到位的基礎(chǔ)設(shè)施,優(yōu)化政府管理,還能在紅色旅行中培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情,加強(qiáng)社會(huì)主義核心素養(yǎng),促進(jìn)紅色教育,為祖國培養(yǎng)有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀青年,一舉兩得,因此海南省要加快發(fā)展紅色研學(xué)旅游產(chǎn)業(yè),構(gòu)建全面的紅色研學(xué)旅游體系,通過實(shí)踐來帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展,提高人民生活水平。
建黨百年,紅色旅游備受關(guān)注,而研學(xué)旅行是研學(xué)實(shí)踐教育的一種重要的實(shí)施途徑,將“紅色”與“研學(xué)”兩相結(jié)合的紅色研學(xué)旅游則是愛國主義教育的重要載體。近年來,對(duì)紅色旅游的研究逐漸進(jìn)入發(fā)展階段,在國家政策和資金投入的大力支持下,紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)生一些新變化,比如需求量增大、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)增加、條件更為優(yōu)厚等等。海南也在密切關(guān)注著這種優(yōu)秀的組織形式,力圖在響應(yīng)國家號(hào)召的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,謀求產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在具體的實(shí)施過程中,我們可知,海南紅色旅游具有很大的優(yōu)勢(shì)。
海南省充分利用紅色旅游資源優(yōu)勢(shì),通過資源整合,推動(dòng)紅色旅游高效健康可持續(xù)發(fā)展,培育精品線路。同時(shí)為紅色研學(xué)旅游發(fā)展項(xiàng)目的積極爭(zhēng)取各類專項(xiàng)資金,不斷進(jìn)行加大對(duì)紅色文化旅游產(chǎn)品系列景區(qū)的投資環(huán)境建設(shè)。此外,增加了主要紅色旅游景點(diǎn)開發(fā)項(xiàng)目,如共建愛國主義教育基地等,這些都是在政府的支持下建成的。
從海南旅游業(yè)的角度來看,熱帶雨林、黎苗風(fēng)情、紅色文化、海南歷史、海洋科普等資源為海南科研旅游的發(fā)展提供了良好的條件,這些都是其他的地區(qū)難以享受的資源。面對(duì)未來可期的前景和龐大的市場(chǎng),在研學(xué)中實(shí)踐“知行關(guān)系合一”成為了從業(yè)者的共識(shí)。因此,海南紅色旅游資源豐富,發(fā)展紅色旅游具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì),不僅能從歷史角度和地理環(huán)境方面發(fā)展,還能從人文建設(shè)上發(fā)展,多管齊下,促進(jìn)海南紅色旅游體系的建設(shè)。
2021年,海南全省旅游接待服務(wù)游客達(dá)到了4789.08萬人次,同比增長(zhǎng)10.6%,一日中接待中國游客728.9萬人次,同比增長(zhǎng)了10.7%,省級(jí)旅游收入達(dá)到50.653億元。對(duì)于海南省來說,旅游是極大的產(chǎn)業(yè)特色和主導(dǎo)方式,因此應(yīng)該大力發(fā)展。海南獨(dú)特的民族風(fēng)情和其他資源幫助海南成為了全國旅游的中上選擇。
當(dāng)前,由于海南發(fā)展紅色旅游具有許多優(yōu)勢(shì)資源,因此也取得了不錯(cuò)的成果,但是在具體實(shí)踐的過程中可以看出,海南的紅色研學(xué)還存在一些問題需要解決,以推動(dòng)更好的發(fā)展。
現(xiàn)在的海南紅色研學(xué)旅游沒有形成一套完整的體系,與其他紅色資源、周邊環(huán)境、風(fēng)土人情沒有很好地進(jìn)行融合,大多是參觀完具體的紅色經(jīng)典,就結(jié)束了這一趟旅游,對(duì)于顧客來說缺少吸引力,除了對(duì)紅色文化特別感興趣的人之外,其他人可能會(huì)因?yàn)樵诰皡^(qū)內(nèi)的講解缺乏深意、景區(qū)建設(shè)沒有感染力、氛圍感、代入感,因而對(duì)這一旅行感到單調(diào),這就大大削弱了其吸引力和經(jīng)濟(jì)利用價(jià)值。因此,海南的紅色研學(xué)旅行應(yīng)該大大增加與其他領(lǐng)域的聯(lián)系,將全省的紅色景點(diǎn)串聯(lián)起來,與周邊的吃、住、玩形成一體化鏈條,從上中下游各領(lǐng)域構(gòu)建完整的旅游規(guī)劃,讓顧客不僅能夠感受紅色文化,還能通過了解其他的風(fēng)土人情,將紅色文化滲透進(jìn)日常生活中,才能印象深刻,并且領(lǐng)悟到精髓。
紅色研學(xué)的游客主要是青年學(xué)生和中老年游客,青年學(xué)生大多是位于海南省內(nèi)部各個(gè)學(xué)校的學(xué)生,在日常時(shí)通過學(xué)校的集體組織參觀各個(gè)紅色景點(diǎn),而中老年游客則大多是在閑暇時(shí)間感受當(dāng)年的氛圍,找回記憶,從而參觀這些地方的游客,對(duì)于其他的中青年人群來說,紅色研學(xué)缺少吸引力。另外,由于紅色文化旅游帶有明顯的政治色彩,因此往往吸引的都是有特殊目的的人群,如果不能把這種政治說教意味寓于日常的生活中和娛樂中,就可能因?yàn)樘^嚴(yán)肅和敏感,導(dǎo)致樂趣減少和客源減少,這與人們出來旅游的意愿相違背。最后,紅色研學(xué)旅行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)幅度較大,這是因?yàn)闆]有形成具體的體系,紅色旅行沒有與其他參觀結(jié)合起來,也就不能從整體上融入海南的旅游文化中。
目前,紅色旅游發(fā)展模式相對(duì)傳統(tǒng),主要集中在紀(jì)念館的參觀學(xué)習(xí)上,缺乏創(chuàng)新,形式單調(diào),現(xiàn)代化科技技術(shù)手段利用不足,不能充分展示紅色研學(xué)之旅的真正內(nèi)涵。如果只讓學(xué)生和其他游客參觀紀(jì)念館,那么勢(shì)必會(huì)缺乏氛圍感和代入感。由于紀(jì)念館大多是歷史物品的展現(xiàn)和講解,這種傳統(tǒng)的參觀形式不能滿足對(duì)游客感官的刺激,內(nèi)容說理性又較強(qiáng),因此不能讓人感到輕松,反而大多心情沉重,或者了解僅僅浮于表面。要想促進(jìn)紅色旅游的進(jìn)一步開發(fā),就必須要構(gòu)建更多紅色旅游場(chǎng)地,不僅展示紀(jì)念館中珍藏的物品,還要由政府出面,構(gòu)建紅色場(chǎng)館,不管是博物館、美術(shù)館、影像館,還是原址還原,要讓游客切身體會(huì)到當(dāng)年的氛圍。另外,這些內(nèi)容可以與其他上下游產(chǎn)業(yè)聯(lián)合,比如景區(qū)周圍的餐館、商店等可以在產(chǎn)品的包裝上印上與紅色主題有關(guān)的花紋,形成特色產(chǎn)業(yè)區(qū)和產(chǎn)業(yè)鏈。
我國最早的教育部專家在以《我國基礎(chǔ)教育新形勢(shì)與蒲公英行動(dòng)計(jì)劃》為主題的演講中對(duì)研學(xué)旅行的定義是這樣的:研學(xué)旅行是有組織、有計(jì)劃、有目的的校外參觀和學(xué)生集體參與的實(shí)踐活動(dòng)。讓同學(xué)們?cè)诶蠋熁蛘咻o導(dǎo)員的帶領(lǐng)下,確定具體研究主題,以學(xué)習(xí)課程為目標(biāo),以動(dòng)手做、做中學(xué)相結(jié)合的形式,增長(zhǎng)生活體驗(yàn)和閱歷,在研學(xué)的過程中相互交流研討,書寫研學(xué)日志,形成研學(xué)總結(jié)分析報(bào)告。不過在現(xiàn)在,研學(xué)旅行已經(jīng)不僅僅停留在學(xué)生層面,也擴(kuò)大到了整個(gè)社會(huì)中,成為了旅游產(chǎn)業(yè)鏈的一部分。
紅色研學(xué)是以紅色教育為主題的研學(xué)旅行,具有感染力,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余跟隨學(xué)校進(jìn)行紅色研學(xué),可以達(dá)到教育和放松娛樂的目的。在研學(xué)中不僅要注重學(xué)習(xí),還要注重將紅色文化知識(shí)與游戲結(jié)合起來,與生活結(jié)合起來,與理念態(tài)度結(jié)合起來。對(duì)于其他游客來說,將紅色旅行與娛樂休閑結(jié)合起來,將海南地區(qū)的紅色文化和當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合起來,才能更好地加深紅色旅行的意義。
1 紅色研學(xué)是研學(xué)旅行的主旋律
2021年正值中國共產(chǎn)黨建黨一百周年,全國人民的心也聚集于黨的紅旗下,這對(duì)于紅色教育的普及也是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。紅色研學(xué)是研學(xué)旅行的主旋律,這說明傳承紅色血脈是我們這一代人的使命,血脈代代相傳是時(shí)代的呼喚,是社會(huì)的前進(jìn)脈絡(luò)。通過參觀旅游的主題研學(xué)活動(dòng),對(duì)先烈進(jìn)行緬懷,了解他們那個(gè)年代與我們不同的境遇,更堅(jiān)強(qiáng)的意志,能夠增加同學(xué)們骨子里頑強(qiáng)抗?fàn)帯⒉幌蛎\(yùn)屈服的精神和為中華之崛起而讀書的使命感。
對(duì)于海南學(xué)子來說,增加紅色研學(xué)旅游,能夠促進(jìn)他們思想意識(shí)的提高,不僅對(duì)于祖國的建設(shè),對(duì)于海南省的建設(shè)也是重要的舉措,激勵(lì)海南本地的人才成長(zhǎng),做好教育建設(shè),將教育回報(bào)給社會(huì),不僅能夠拉動(dòng)海南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人民文化素養(yǎng)提升,還能促進(jìn)社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展。對(duì)于其他旅客來說,了解海南的紅色文化,將這種精神和海南文化結(jié)合在一起,能夠?qū)D衔幕幸粋€(gè)更深入的了解。
2 奏響紅色研學(xué)主旋律的途徑
要想構(gòu)建好海南紅色研學(xué)旅游體系,要從以下幾方面做起。
首先,要統(tǒng)一思想,做好頂層設(shè)計(jì)。這應(yīng)該是學(xué)校根據(jù)國家政策和社會(huì)的要求自主組織開展的內(nèi)容,海南各地區(qū)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視這一內(nèi)容的作用,制定相關(guān)的計(jì)劃,深入考察本地區(qū)存在的歷史印跡,建設(shè)紅色產(chǎn)業(yè)區(qū),定期組織一定年級(jí)的同學(xué)們?cè)谡n余時(shí)間去紅色地點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)。由于海南地區(qū)具有大量的紅色資源和旅游資源,因此學(xué)生也能夠在繁重的課程之余深入感受海南精神,傳承海南文化。
其次,學(xué)校要把傳承海南紅色精神作為重要的任務(wù),做好階段性工作。每一個(gè)階段的學(xué)生都應(yīng)該感受這樣的精神,這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)是十分有益的,因此,學(xué)校的課程也要不斷加強(qiáng)、與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,為同學(xué)們?cè)黾有碌臍v史感悟,比如在建黨一百年之際,可以去博物館參觀一百年前的歷史遺跡,讓一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。盡管海南地區(qū)的學(xué)生大多都成長(zhǎng)于本地文化的熏陶之下,但是對(duì)于具體的歷史故事和事件,他們可能沒有深入的了解。要通過不斷研學(xué),幫助海南學(xué)生了解本地文化。
最后,學(xué)??梢酝ㄟ^開設(shè)相關(guān)課程,出版相關(guān)刊物,如校報(bào)等,在校園廣播中增加紅色內(nèi)容和海南當(dāng)?shù)靥厣屚瑢W(xué)們?cè)诔孔x的時(shí)候、校園里行走時(shí)和上課時(shí)也能感受到這種精神的熏陶,為紅色研學(xué)旅游奠定基礎(chǔ)。
由于目前海南的紅色研學(xué)還沒有做到完全成熟,因此還有一些苦難需要克服,比如研學(xué)基地建設(shè)得不夠充分,課程之外的研學(xué)不夠重視,研學(xué)旅游去的地方不夠具有代表性,教師不能及時(shí)給學(xué)生傳授紅色精神等等。對(duì)于非學(xué)校之內(nèi)的游客來說,就是可游玩地點(diǎn)不多,精神感受不強(qiáng),不能深入了解海南文化特色。對(duì)于這些問題,措施如下。
首先,對(duì)于學(xué)校比較注重專業(yè)學(xué)科知識(shí)的建設(shè),不夠重視旅游教育的問題,要跟進(jìn)政府對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的建設(shè)和文化弘揚(yáng),加強(qiáng)組織。由于紅色研學(xué)旅游能夠讓學(xué)生切身實(shí)際感受紅色精神,還是海南特色文化產(chǎn)業(yè),因此應(yīng)該加以重視。讀萬卷書不如行萬里路,盡管學(xué)校在課堂中也會(huì)增加紅色愛國主義教育,但是這些方式不如讓同學(xué)們親身感受這種精神,因此,要專門將紅色研學(xué)作為重要的內(nèi)容,讓學(xué)生們“重走長(zhǎng)征路”,到民間去,到鄉(xiāng)間去,到小路上去,感受革命的發(fā)展脈絡(luò),感受海南的整體文化建設(shè)。
其次,對(duì)于學(xué)生們更加注重平時(shí)的考試和學(xué)習(xí),不注重愛國主義精神培養(yǎng),不注重自身思想素質(zhì)提高的問題,要由政府和學(xué)校改變教育觀念。由于很多同學(xué)往往不能意識(shí)到我國社會(huì)發(fā)展的重要性,黨建精神傳承的重要性以及自己振興中華的使命,因此不能深刻領(lǐng)會(huì)這一內(nèi)容,教師應(yīng)該在這方面起到帶頭作用,為同學(xué)們規(guī)劃好紅色旅游的內(nèi)容,比如在烈士陵墓前默哀,自己手工做白色的小菊花等,讓同學(xué)們?cè)谇袑?shí)的參與中感受莊嚴(yán)、肅穆的革命精神,了解自己應(yīng)該承擔(dān)的使命。
最后,對(duì)于普通游客的紅色產(chǎn)業(yè)研學(xué)的感受不深問題,海南應(yīng)該組成完成的產(chǎn)業(yè)鏈,改變產(chǎn)業(yè)面貌,更換發(fā)展內(nèi)核,將紅色研學(xué)做成海南旅游產(chǎn)業(yè)中的一項(xiàng)重要建設(shè),幫助構(gòu)建海南文化產(chǎn)業(yè)鏈,促進(jìn)海南紅色文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。
紅色研學(xué)旅游體系在本意上是要讓學(xué)生在故地重游中感受當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情,感受歷史的厚重感,百年基業(yè)的使命感,在這樣的使命感中找到自己的存在。但現(xiàn)在,不僅是學(xué)生,紅色研學(xué)對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說都是重要的發(fā)展路徑。海南地區(qū)要結(jié)合自己豐富的紅色資源,通過體驗(yàn)式教學(xué)模式與紅色研學(xué)的結(jié)合,在旅行途中學(xué)習(xí)紅色革命文化與精神,從感性入手進(jìn)入理性學(xué)習(xí),構(gòu)建完整的紅色研學(xué)體系。可以說,紅色研學(xué)體系的構(gòu)建是極有價(jià)值的,應(yīng)該給予重視,用更多樣化、現(xiàn)代化的手段幫助同學(xué)們參與學(xué)習(xí),促進(jìn)海南產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)海南地區(qū)和社會(huì)轉(zhuǎn)型。