郭 祎 任玉合
(中共四川省委黨校 黨建教研部,四川 成都 610072)
黨的二十大報告中強調(diào):“中國式現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色?!盵1]18中國式現(xiàn)代化是世界性與中國性的統(tǒng)一、現(xiàn)代化一般規(guī)律與中國特色的統(tǒng)一,而其根本要義在于堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導是中國式現(xiàn)代化的最大優(yōu)勢、最大特色和最根本保證。毫無疑問,中國式現(xiàn)代化之“式”,既有基于中國歷史、國情以及文化傳統(tǒng)的基本特點,更體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導帶來的一系列政治優(yōu)越性。理解中國式現(xiàn)代化的政治優(yōu)越性,才能深刻理解這個“式”,不斷推動中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠。
一方面,中國式現(xiàn)代化是新型之路。所謂“新型”,主要是相對于世界其他國家在建設(shè)現(xiàn)代化國家過程中走過的“老路”而言的,這些老路的基本特點是戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式,這是損人利己、充滿血腥罪惡的老路。正如習近平總書記強調(diào)的,一些老牌資本主義國家走的是暴力掠奪殖民地的道路,是以其他國家落后為代價的現(xiàn)代化。[2]從這個意義上說,中國式現(xiàn)代化新路是和平發(fā)展之路、合作共贏之路、繁榮興盛之路,不僅能夠成功邁向現(xiàn)代化,而且能夠保持自身獨立性,在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的目標。對此,我們有充分的歷史自信和現(xiàn)實自信,因為這個新道路始終站在歷史正確的一邊,站在人類文明進步的一邊。
另一方面,中國式現(xiàn)代化是強國之路。深刻分析黨的二十大報告,我們發(fā)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國是一系列“強國組合”的系統(tǒng)性統(tǒng)一體。制造強國、質(zhì)量強國、航天強國、交通強國、網(wǎng)絡(luò)強國、農(nóng)業(yè)強國、海洋強國、貿(mào)易強國、健康中國、數(shù)字中國、法治中國、平安中國、美麗中國等系列強國戰(zhàn)略部署,全面展望本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國的美好前景。特別需要注意的是,教育強國、科技強國、人才強國、文化強國、體育強國以及健康中國等目標務(wù)必在2035年實現(xiàn)。教育、科技、人才、文化、體育、健康等都是人的現(xiàn)代化素質(zhì)的最基本要求和最重要要素,率先實現(xiàn)這些方面,才能有序推進、大大加快其他方面的強國建設(shè)進程。
中國式現(xiàn)代化是世界上最大的馬克思主義政黨全面領(lǐng)導的現(xiàn)代化,是全體人民共同享有的現(xiàn)代化,是不依賴于外來力量和不殖民掠奪外國的現(xiàn)代化。這三個方面是中國式現(xiàn)代化最大的政治優(yōu)越性體現(xiàn),也是對人類社會發(fā)展和新的文明形態(tài)的最大貢獻。
全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興,關(guān)鍵在黨。[1]52與西方現(xiàn)代化的寡頭資本驅(qū)動相比較,中國式現(xiàn)代化是現(xiàn)代政黨的使命驅(qū)動,這從根本上決定了中國式現(xiàn)代化的正確方向,也是中國式現(xiàn)代化的最大政治優(yōu)勢和根本優(yōu)越性所在。
1.黨通過領(lǐng)導一切實現(xiàn)執(zhí)政目標和推動現(xiàn)代化
“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。”[3]如何實現(xiàn)“兩個必然”呢?答案在于“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”,即要實現(xiàn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的大團結(jié)大聯(lián)合?;跓o產(chǎn)階級政黨在理論與實踐層面的先進性,黨必須首先是高度團結(jié)的、集中的和統(tǒng)一的,才能凝聚最大合力。黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢,堅持和加強黨的全面領(lǐng)導是最根本的保證,這在我國社會主義事業(yè)建設(shè)實踐中已經(jīng)被充分證明?!爸袊恼误w制決定了黨的領(lǐng)導地位,在我國加強黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導,與支持人大、政府、政協(xié)、法院、檢察院依法履行職能、開展工作、發(fā)揮作用兩者是統(tǒng)一的。”[4]中國共產(chǎn)黨在黨和國家的各項事業(yè)中處于領(lǐng)導地位,黨總攬全局和協(xié)調(diào)各方,主要包括堅持黨對經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)導,領(lǐng)導內(nèi)政、外交、國防、安全、民族等工作,領(lǐng)導國家立法、行政、司法、監(jiān)察機關(guān),領(lǐng)導社會群眾組織和黨外群眾促進經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展。從執(zhí)政實踐看,黨的全面領(lǐng)導是確保廣大人民群眾利益得以實現(xiàn)的最根本保證,更是集全黨全社會之力增強現(xiàn)代化建設(shè)動能的最根本保證,在維護人民群眾利益與拓展現(xiàn)代化道路中夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ),擴大黨的群眾基礎(chǔ),強化黨的執(zhí)政情懷,豐富黨的執(zhí)政經(jīng)驗和提升黨的執(zhí)政能力。
2.黨員通過全面履職盡責完成使命任務(wù)與推動現(xiàn)代化
黨的領(lǐng)導是通過每位黨員的具體行動實現(xiàn)的,黨員履職盡責與黨的領(lǐng)導是高度一致的,二者統(tǒng)一的重要載體和保障就是黨的領(lǐng)導制度?!爸贫仁巧鐣挠螒蛞?guī)則,是為決定人們的相互關(guān)系而人為設(shè)定的一些制約。制度構(gòu)造了人們在政治、社會或經(jīng)濟方面發(fā)生交換的激勵結(jié)構(gòu)?!盵5]一方面,黨的領(lǐng)導制度確保黨的領(lǐng)導核心地位和領(lǐng)導優(yōu)勢;另一方面,黨內(nèi)法規(guī)制度以正面和負面清單方式要求黨員干部全面履職盡責。例如,《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》序言中要求全體黨員“始終保持黨的先進性和純潔性”、第六條規(guī)定“廉潔用權(quán),自覺維護人民的根本利益”,從中可以看出對黨員和領(lǐng)導干部的嚴格要求。例如,《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》中黨支部的“基本任務(wù)”強調(diào),要“了解群眾訴求,維護群眾合法權(quán)益”。又如,《中國共產(chǎn)黨黨員教育管理條例》第十二條明確要求,加強對黨員的宗旨教育,提高其群眾工作能力,密切聯(lián)系和服務(wù)群眾。類似的規(guī)定還很多,正面提出要求的表述往往與群眾觀點、群眾路線及群眾工作方法等相關(guān)聯(lián),體現(xiàn)了無產(chǎn)階級政黨的鮮明立場。負面清單形式,既提醒黨員干部高度重視和自我檢視,又規(guī)范和細化了具體情形,讓問責更加精準,體現(xiàn)新時代黨內(nèi)法規(guī)的科學性和規(guī)范化。比如,《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》第九章“違反群眾紀律行為的處分”,通過九條內(nèi)容進行細化列舉,內(nèi)容十分翔實。另外,對黨員干部的擔當作為黨內(nèi)法規(guī)制度也提出了明確要求,例如,在《黨政領(lǐng)導干部考核工作條例》第三十三條中規(guī)定了“干事創(chuàng)業(yè)精氣神不夠,拈輕怕重、患得患失,不敢直面矛盾、不愿動真碰硬,不擔當不作為的領(lǐng)導班子和領(lǐng)導干部不得確定為年度考核優(yōu)秀等次?!盵6]《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》第八條要求“黨的領(lǐng)導干部要加強自律”,經(jīng)常檢查言行,自覺遵守黨的紀律,培養(yǎng)道德情操,始終保持政治本色。黨員干部特別是領(lǐng)導干部全面履行職責,是其為民情懷、公仆意識、先進特質(zhì)以及政治品格的體現(xiàn),這些都是推進現(xiàn)代化建設(shè)必備的實踐動能,且這種動能在現(xiàn)代化實踐中隨著黨員使命感增強而日趨強大。
黨的二十大報告強調(diào),江山就是人民,人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民打江山、守江山,守的是人民的心。治國有常,利民為本。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。必須堅持在發(fā)展中保障和改善民生,鼓勵共同奮斗創(chuàng)造美好生活,不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。[1]38堅持以人民為中心的發(fā)展思想是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的,也是中國式現(xiàn)代化的重大原則要求,彰顯中國式現(xiàn)代化的獨特價值追求,從根本上區(qū)別于西方資本主義的現(xiàn)代化。
1.歷史是由人民創(chuàng)造的,廣大人民群眾的真誠支持、熱情參與和廣泛互動是現(xiàn)代化道路的最大動力
黨的十八大以來,習近平總書記多次強調(diào)要重視人民的地位和作用。他指出,我們黨來自人民,植根于人民,服務(wù)于人民。黨的基礎(chǔ)在于人民,黨的血液在于人民,黨的力量在于人民。沒有人民的支持,黨的事業(yè)和工作就無從談起。植根人民群眾之中,這是黨的根本身份定位,沒有或淡化了這個定位,黨就失去了血脈和力量,現(xiàn)代化道路就失去了根本方向和力量。黨的身份認同來自兩個方面:一是整體的黨,身份是為人民服務(wù)的馬克思主義政黨;二是具體到每一位共產(chǎn)黨員,第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責就是為黨工作。無論是整體的黨組織,還是具體的黨員個體,都始終堅持人民至上思維,始終把黨性寓于人民性之中。從這個意義上說,中國式現(xiàn)代化是人民的現(xiàn)代化,這條現(xiàn)代化道路為人民而開、靠人民來拓,沒有人民的支持和參與,中國式現(xiàn)代化就失去了其本來意義和存在價值。
2.人民至上就是要維護好、保障好和實現(xiàn)好最廣大人民群眾的根本利益,正確處理公私關(guān)系是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
清朝的劉鶚在《老殘游記》中論到:“人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂?!睙o產(chǎn)階級政黨倫理的核心是正確處理公與私之關(guān)系,共產(chǎn)黨人沒有自己的特殊利益,共產(chǎn)黨員時刻銘記要大公無私、公而忘私,決不能假公濟私或損公肥私?!皥?zhí)政倫理就是對執(zhí)掌國家權(quán)力的倫理審視和道德追問”。[7]19國家公權(quán)力姓公不姓私,執(zhí)政倫理的關(guān)鍵問題是理解“國家公權(quán)力”與“個人私權(quán)利”的關(guān)系問題?!皣覚?quán)力和執(zhí)掌國家權(quán)力對于人的意義,對于人的需要、生存、發(fā)展的意義問題”。[7]32百年黨史、尤其是新中國成立70多年的歷史證明,中國共產(chǎn)黨正是秉承了無產(chǎn)階級政黨倫理的一般原則,探索出一條中國特色的國家公權(quán)力制約和規(guī)范之道,確保黨的執(zhí)政活動始終為著最廣大人民群眾的根本利益,確保公權(quán)力始終用來為人民群眾謀利益,不斷拓展中國特色社會主義現(xiàn)代化道路。從現(xiàn)代化發(fā)展邏輯看,對權(quán)力進行規(guī)范既是執(zhí)政黨的倫理追問,也是現(xiàn)代法治建設(shè)的基本追求。黨的執(zhí)政實踐越深入,執(zhí)政道德與權(quán)力規(guī)范要求越高,這一點已經(jīng)在70余年的執(zhí)政經(jīng)驗中印證。從社會發(fā)展規(guī)律來看,無論是資本主義社會,還是社會主義社會,都面臨一個共同課題,那就是對公權(quán)力加以規(guī)范。歷史一再證明,權(quán)力將導致腐敗,而絕對權(quán)力導致絕對腐敗。權(quán)力的本質(zhì)屬性是“必要之惡”,發(fā)揮其最大程度上的必要性與限制其最小限度的惡性同等重要。從這個意義上說,保持執(zhí)政廉潔的基本條件就是內(nèi)在控制權(quán)力惡性和外在預防權(quán)力過界。換句話說,對強大的權(quán)力進行制約和監(jiān)督是廉潔執(zhí)政的基礎(chǔ),更是現(xiàn)代化道路行穩(wěn)致遠的內(nèi)在保證。所以,黨的十八大以后,黨中央特別強調(diào)要“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”,其目的就是制約和監(jiān)督權(quán)力,確保權(quán)力在社會主義法治軌道上規(guī)范運行,這才符合社會主義發(fā)展道路之內(nèi)在要求,才能從根本上維護人民當家作主的社會地位和政治地位。
從社會主義發(fā)展進程中的系列深刻教訓看,那些自認為無比強大而忽視自身矛盾與問題的政黨,那些在發(fā)展中忽略馬克思主義權(quán)力觀及其實踐的政黨,都已經(jīng)失去了執(zhí)政資格。布熱津斯基認為:“那些聲稱共產(chǎn)主義理論是他們的政權(quán)之本的共產(chǎn)黨人,那些口頭上說實踐共產(chǎn)主義理論而實際上卻在背離其實質(zhì)的共產(chǎn)黨人,那些毫無顧忌地公開否定共產(chǎn)主義理論的共產(chǎn)黨人,所有這些自稱‘共產(chǎn)黨人’的人,都不再認真地將共產(chǎn)主義的理論作為指導社會政策的方針。這些就是后共產(chǎn)主義體系中的現(xiàn)象?!盵8]顯然,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是濫用權(quán)力而導致自我垮臺的典型,自身背離了馬克思主義和共產(chǎn)主義理論而盲目地否定科學真理,自身陷入了特權(quán)專制腐敗而天真地接受多黨制民主,徹底損害了人民群眾的根本利益??梢哉f,沒能對權(quán)力進行有效的制約和監(jiān)督是蘇共垮臺的一個極為重要的因素。
3.堅持以人民為中心的現(xiàn)代化決定了人民當家作主的真實性和廣泛性
中國特色社會主義發(fā)展的實踐經(jīng)驗證明,促進黨的領(lǐng)導、人民當家作主和法治三者的有機統(tǒng)一是發(fā)展中國特色社會主義民主政治的核心任務(wù),這是中國特色社會主義政治文明的核心,也是馬克思主義權(quán)力觀規(guī)范權(quán)力運行的根本原則,更是中國式現(xiàn)代化進程中確保人民當家作主的重點任務(wù)。這與西方民主的本質(zhì)根本不同,與傳統(tǒng)民主也根本不同。中國式現(xiàn)代化道路在改革開放后逐步得以拓展的一個重大因素,就是中國共產(chǎn)黨最大程度上調(diào)動了全社會全民族的積極性主動性創(chuàng)造性?!皣疑婺芰θQ于一系列要素,可能這些要素里面最重要的是動員社會全體人員的能力。”[9]究其實質(zhì),中國共產(chǎn)黨“為什么能”?一方面是因為中國共產(chǎn)黨對權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系認知逐步清晰,中國共產(chǎn)黨的權(quán)力觀超越了封建專制條件下的權(quán)力至上思維,改變了兩千多年來的傳統(tǒng)觀念,樹立權(quán)力服務(wù)權(quán)利的現(xiàn)代權(quán)力法治、權(quán)力民主觀;另一方面是因為中國共產(chǎn)黨對權(quán)力與市場的關(guān)系認知逐步提升,從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變,從權(quán)力主導到市場決定、政府更好地實踐轉(zhuǎn)變。比如,全面推進政務(wù)公開,強化對行政權(quán)力的制約和監(jiān)督,建立權(quán)責統(tǒng)一、權(quán)威高效的依法行政體制。[10]121市場經(jīng)濟本質(zhì)上是法治經(jīng)濟,法治經(jīng)濟本質(zhì)上要規(guī)范權(quán)力在法治軌道上運行,以權(quán)力的有限、有為實現(xiàn)市場經(jīng)濟的有效、有序。在此過程中,執(zhí)政黨廉潔政治、民主法治才能從根本上得以實現(xiàn),既豐富了黨員干部的現(xiàn)代化意識,尤其是法治思維、全過程民主意識和民主素養(yǎng)、法治能力的不斷提高;又推動了市場經(jīng)濟的健康發(fā)展,在創(chuàng)造更多社會財富的過程中展示廉潔政治的極端重要性,推動現(xiàn)代化事業(yè)日益呈現(xiàn)欣欣向榮的景象。
黨的二十大報告中指出,中國堅持對話協(xié)商,推動建設(shè)一個持久和平的世界;堅持共建共享,推動建設(shè)一個普遍安全的世界;堅持合作共贏,推動建設(shè)一個共同繁榮的世界;堅持交流互鑒,推動建設(shè)一個開放包容的世界;堅持綠色低碳,推動建設(shè)一個清潔美麗的世界。[1]52中國式現(xiàn)代化新路是追求新型政黨關(guān)系、新型國際關(guān)系、新型大國關(guān)系的和平之路,秉持全人類共同價值觀,以胸懷天下的全新視野審視人類社會發(fā)展進程中的種種赤字問題,彰顯大國大黨的人類觀和世界情懷。
中國式現(xiàn)代化和平發(fā)展新路的優(yōu)越性主要體現(xiàn)在兩個方面。一方面,和平發(fā)展新路適合中國國情且契合馬克思主義政黨屬性。獨特的文化傳統(tǒng),獨特的歷史命運,獨特的國情,注定了中國必然走適合自己特點的發(fā)展道路。和平發(fā)展思想是中華文化的內(nèi)在基因,講信修睦、協(xié)和萬邦是中國周邊外交的基本內(nèi)涵。中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因。中國式現(xiàn)代化發(fā)展新路不因循舊傳統(tǒng),但延續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)馬克思主義“兩個結(jié)合”的發(fā)展邏輯。另一方面,和平發(fā)展新路堅持問題導向,積極為人類社會發(fā)展探索貢獻中國智慧、中國方案和中國力量。中國式現(xiàn)代化主張以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越,探索創(chuàng)立具有包容性的人類文明新形態(tài)。從一系列和平發(fā)展倡議到多邊雙邊密切交往,“人類命運共同體”的理念日益深入人心,休戚與共的發(fā)展情懷不斷結(jié)出碩果,中國式現(xiàn)代化不僅拓展了現(xiàn)代化的視野,而且大大拓展了人類社會發(fā)展的視野,“由點到體”的多向互動發(fā)展,“中國式”的啟發(fā)意義仍將進一步放大,人類命運共同體建設(shè)必將在中國式現(xiàn)代化的推動下不斷取得新成就。我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明,使中華文明在21世紀再次迸發(fā)出強大精神力量。中國式現(xiàn)代化發(fā)展新路在“兩個結(jié)合”中不斷煥發(fā)生機活力,不斷為世界和平發(fā)展和持續(xù)繁榮穩(wěn)定作出新的更大貢獻。
中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導我們事業(yè)的核心力量,黨的領(lǐng)導是實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本保證。[11]中國式現(xiàn)代化政治優(yōu)越性的充分發(fā)揮必須堅持黨的領(lǐng)導,最大程度發(fā)揮黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導的最根本優(yōu)勢,以此為基礎(chǔ),進一步堅持走好新時代群眾路線、堅持全面完整準確貫徹新發(fā)展理念、堅持全面推進改革開放、始終發(fā)揚斗爭精神和提高斗爭本領(lǐng)等整體優(yōu)勢。
堅持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導是堅持和加強黨的全面領(lǐng)導的首要任務(wù),也是全面發(fā)揮黨的領(lǐng)導政治優(yōu)勢的首要任務(wù)。黨的二十大報告明確要求,堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導,把黨的領(lǐng)導落實到黨和國家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié),使黨始終成為全體人民最可靠的主心骨,確保我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方向正確,確保擁有團結(jié)奮斗的強大政治凝聚力、發(fā)展自信心,集聚起萬眾一心、共克時艱的磅礴力量。[1]22黨在戰(zhàn)爭年代,從遵義會議開始逐步形成成熟的、有權(quán)威的中央領(lǐng)導集體,確保了黨的團結(jié)統(tǒng)一,使革命事業(yè)不斷發(fā)展壯大。毛澤東曾反復強調(diào)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導問題,提出要堅持“四個服從”,特別是全黨服從中央。社會主義革命和建設(shè)時期,毛澤東進一步指出:“為了建設(shè)一個強大的社會主義國家,必須有中央的強有力的統(tǒng)一領(lǐng)導”。改革開放后,鄧小平提出“黨中央的權(quán)威必須加強”,強調(diào)“中央定了措施,各地各部門就要堅決執(zhí)行”。我們黨的歷史經(jīng)驗充分證明,只有堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導,黨的領(lǐng)導才能得到加強,黨的事業(yè)才能不斷勝利;反之,黨的領(lǐng)導就受到削弱,黨的事業(yè)就遭受挫折。黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨對“解決大黨獨有難題”保持了足夠的清醒和堅定,進一步鍛造了偉大的黨。從百余年黨史來看,保證黨的團結(jié)和集中統(tǒng)一是黨的生命,是解決大黨獨有難題的關(guān)鍵所在;從三個歷史決議看,中國共產(chǎn)黨在解決一個個歷史難題中發(fā)展壯大,三個歷史決議不僅見證了百年大黨的奮斗歷程,而且鐫刻著黨解決自身難題的鮮明價值訴求與政治追求,那就是必須始終確保黨的團結(jié)統(tǒng)一。[12]大黨之難,難在始終保持堅強和堅韌,百年大黨因維護和保證了團結(jié)統(tǒng)一而始終踐行初心使命,在此基礎(chǔ)上團結(jié)一切力量完成歷史使命。邁步新征程,我們需要繼續(xù)從歷史決議中汲取智慧和力量,在分析影響黨的團結(jié)統(tǒng)一因素、解決破壞團結(jié)統(tǒng)一的問題、凝聚促進團結(jié)統(tǒng)一的力量、鞏固保持團結(jié)統(tǒng)一的基礎(chǔ)、發(fā)揮實現(xiàn)團結(jié)統(tǒng)一的優(yōu)勢、總結(jié)提煉保證團結(jié)統(tǒng)一的經(jīng)驗以及在新征程上培育凝聚永葆團結(jié)統(tǒng)一的資源等方面持續(xù)努力,確保黨始終如一堅強和堅韌,為堅持以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興提供強有力的保證。
團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)中華民族的偉大復興是中國共產(chǎn)黨的責任。為了實現(xiàn)偉大夢想,我們必須堅定道路自信,必須始終走好群眾路線和做好新時代群眾工作,在現(xiàn)代化道路上凝聚最大力量攻堅克難?!盀檎l執(zhí)政、靠誰執(zhí)政、如何執(zhí)政,是任何執(zhí)政黨都必須面臨的主要問題,即是執(zhí)政倫理建設(shè)的基本內(nèi)容”。[13]中國共產(chǎn)黨為最廣大人民群眾執(zhí)政,靠廣大人民群眾執(zhí)政,通過依法治國基本方略執(zhí)好政。中國特色社會主義政治文明的核心是始終堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的“三位一體”有機統(tǒng)一,這是走好中國式現(xiàn)代化道路的根本政治保證。黨的領(lǐng)導是最根本保證,人民當家作主是實質(zhì)和核心,依法治國是最基本方式。從無產(chǎn)階級政黨本質(zhì)與執(zhí)政經(jīng)驗看,黨的執(zhí)政責任要求始終堅持黨群一體化、黨群系統(tǒng)論的根本原則,現(xiàn)代化道路的推進要求繼續(xù)發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng),創(chuàng)新密切聯(lián)系群眾的機制和方式。新的歷史形勢下,維護和發(fā)展密不可分的黨群關(guān)系需要做好三個方面重要工作。其一,要站穩(wěn)根本的政治立場。廣大黨員干部要“永遠牢記黨、牢記人民、牢記責任、牢記紀律,做一個政治能手、發(fā)展先鋒、關(guān)心群眾、班子的帶頭人”[14]。其二,要糾正脫離群眾的錯誤觀念。黨的最大優(yōu)勢就是密切聯(lián)系群眾,黨的最大危險是脫離群眾。鄧小平指出,中國共產(chǎn)黨必須時刻警惕脫離群眾的危險,時刻注意防止和清理自身內(nèi)部的尾巴主義、命令主義、關(guān)門主義、官僚主義、軍閥主義等脫離群眾的錯誤傾向。[15]這些錯誤傾向的共同危害是違反了群眾意愿、背離了黨的性質(zhì)宗旨,根本上危害了黨的執(zhí)政道德。其三,要樹立正確的政績觀。正確的政績觀來源于正確的地位觀與權(quán)力觀,馬克思主義權(quán)力觀的本質(zhì)屬性是“權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用”,中國共產(chǎn)黨的政績觀就是始終滿足廣大人民群眾的美好生活需要。習近平總書記指出:“必須做到責任過硬,樹立正確政績觀,發(fā)揚求真務(wù)實、真抓實干的作風,以釘釘子精神擔當盡責,真正做到對歷史和人民負責?!盵16]毫無疑問,“對歷史和人民負責”的觀點是黨群一體、干群一心的根本要求,是推動中國式現(xiàn)代化道路不斷前行和拓展的根本要求。
發(fā)展是解決一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,新發(fā)展理念是推動中國式現(xiàn)代化的根本向?qū)В彩羌ぐl(fā)中國式現(xiàn)代化政治優(yōu)越性的關(guān)鍵所在。習近平總書記特別強調(diào),新發(fā)展理念是一個系統(tǒng)的理論體系,回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動力、方式、路徑等一系列理論和實踐問題,闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場、價值導向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題,全黨必須完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念。黨的二十大報告強調(diào),發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。沒有堅實的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),就不可能全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。必須完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念,堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向,堅持高水平對外開放,加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局。[1]24新時代新征程,各地區(qū)要根據(jù)自身條件和可能,既全面貫徹新發(fā)展理念,又抓住短板弱項來重點推進,不能脫離實際硬干,更不要為了出政績不顧條件什么都想干,最后什么也干不成。比如,創(chuàng)新發(fā)展大家都要抓,但具體到各種關(guān)鍵核心技術(shù),不是家家都能干的,要看條件和可能,同時要看全國科技創(chuàng)新發(fā)展布局,從自己的優(yōu)勢領(lǐng)域著力,不能盲目上項目;協(xié)調(diào)發(fā)展、開放發(fā)展家家都要抓,同時東部和西部、發(fā)達地區(qū)和欠發(fā)達地區(qū)、沿海地區(qū)和內(nèi)地條件各有不同,要從實際出發(fā)來抓;綠色發(fā)展、共享發(fā)展家家都要抓,沒有選擇余地,同時要聚焦本地區(qū)主要問題,突出本地區(qū)重點領(lǐng)域,不能脫離本地區(qū)承受能力,更不能只顧經(jīng)濟發(fā)展而忽略了綠色、共享發(fā)展。
改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇,是當代中國發(fā)展進步的活力之源,是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。黨的二十大報告強調(diào),深入推進改革創(chuàng)新,堅定不移擴大開放,著力破解深層次體制機制障礙,不斷彰顯中國特色社會主義制度優(yōu)勢,不斷增強社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的動力和活力,把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能。[1]23毋庸置疑,解決前進道路上的困難和問題,關(guān)鍵在于全面深化改革和深入推進高水平開放。我們將繼續(xù)強化問題導向,堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端,突破利益固化的藩籬,激發(fā)全社會創(chuàng)造力和發(fā)展活力,為中國式現(xiàn)代化注入源源不斷的發(fā)展動力?;赝麃頃r路,中國共產(chǎn)黨探索、堅持、捍衛(wèi)和發(fā)展中國道路的實踐充分證明,“中國改革的方程式一再突破禁區(qū)、打破定律、創(chuàng)新模式。它不僅僅帶來了世界第二大經(jīng)濟體的輝煌成就,更帶來了社會主義制度的生機活力,由此開啟的‘中國道路’打破了以西方為標準的單一演進模式,證明了世界上還有另一條路可以促進人類現(xiàn)代化進程。”[17]實踐證明,中國特色社會主義現(xiàn)代化道路“一再突破禁區(qū)、打破定律、創(chuàng)新模式”,其偉大意義在于驗證了社會主義道路的可行性,在于證明了黨群一體蘊含的無窮無盡的實踐推動力量。
馬克思在《德意志意識形態(tài)》中指出:“統(tǒng)治階級的意識形態(tài)是每個時代的主導意識形態(tài),也就是說,階級是社會的主導物質(zhì)力量,也是社會的主導精神力量?!盵18]無產(chǎn)階級的階級屬性決定了其始終代表最廣大人民群眾的根本利益,無產(chǎn)階級政黨的黨性體現(xiàn)的是階級性與人民性的高度統(tǒng)一,體現(xiàn)的是無產(chǎn)階級政治文化與中國共產(chǎn)黨黨史文化的高度統(tǒng)一,這是無產(chǎn)階級政黨先進性的根本體現(xiàn),也是無產(chǎn)階級政黨之所以能夠不斷取得斗爭勝利的內(nèi)在意蘊。黨的二十大報告強調(diào),增強全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣,不信邪、不怕鬼、不怕壓,知難而進、迎難而上,統(tǒng)籌發(fā)展和安全,全力戰(zhàn)勝前進道路上各種困難和挑戰(zhàn),依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。[1]23“樹欲靜而風不止”,斗爭的必要性是客觀存在的和具有現(xiàn)實緊迫性的,我們要發(fā)揚斗爭精神、提高斗爭本領(lǐng),堅決戰(zhàn)勝前進道路上的各種困難和挑戰(zhàn),依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。與此同時,我們應(yīng)當注意,要把增強斗爭精神與推進黨的自我革命有機統(tǒng)一起來。持續(xù)進行自我革命,以自我革命引領(lǐng)偉大的社會革命是黨的先進性對我們的內(nèi)在要求。馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性就是先進性和純潔性,要想加強黨的建設(shè),就要同一切削弱先進性、破壞純潔性的問題作斗爭,祛病療傷,激濁揚清。[10]43中國共產(chǎn)黨之所以有勇氣進行自我革命,根本原因在于它沒有自己的特殊利益,正所謂“無私者無畏”“心底無私天地寬”。說到底,自我革命就是自我調(diào)整、自我提升和自我控制,自我革命就是與自身問題作斗爭,不僅要做到敢于刀刃向內(nèi),而且要通過開展自我革命引領(lǐng)偉大的社會革命,解決社會矛盾問題和防范社會風險,不斷推動社會發(fā)展取得新成就,為中國式現(xiàn)代化道路拓展創(chuàng)造良好的社會條件。當然,我們必須在思想上十分清楚,推進自我革命既要保證黨的團結(jié)和集中統(tǒng)一,又要瞄準黨內(nèi)突出矛盾和問題;既要發(fā)揮黨的傳統(tǒng)優(yōu)勢,又要不斷創(chuàng)新解決問題的新機制;既要強調(diào)全面從嚴治黨的嚴肅性嚴格性,又要注重對黨員干部的愛護和關(guān)懷;既要突出黨組織的系統(tǒng)要求,又要強化黨員干部個體的主動性。
2021年7月1日,習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的講話中強調(diào),走自己的路是黨的一切理論和實踐的立足點,也是黨百年奮斗的歷史總結(jié)。強調(diào)中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確途徑,中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)了“中國式現(xiàn)代化新道路”和人類文明新形態(tài)。[19]新道路與新形態(tài)的背后是中國共產(chǎn)黨人百年來的艱辛探索,凝結(jié)著全體共產(chǎn)黨人的奮斗精神、創(chuàng)造能力與倫理水平。新道路與新形態(tài)之“新”,體現(xiàn)了新結(jié)合,彰顯了新創(chuàng)造,呈現(xiàn)了新貢獻。鄧小平曾明確指出:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?!盵20]3馬克思主義基本原理與中國現(xiàn)實、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合,才有了中國特色社會主義新道路。尤其是改革開放40多年的實踐表明,中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的中國特色社會主義道路在形成過程中始終有馬克思主義理論邏輯的存在,但在實踐中具有中國化的品格。[21]中國式現(xiàn)代化的政治優(yōu)越性和顯著的政治優(yōu)勢都是建立在“兩個結(jié)合”的基礎(chǔ)之上,都是在實現(xiàn)先進理論與中國現(xiàn)實、中華文化的有機統(tǒng)一中綻放出無產(chǎn)階級政黨的政治光彩和道德光輝。
中國特色社會主義,是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義,是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。[22]習近平總書記關(guān)于“道路是黨的生命”“黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導是黨的生命”等經(jīng)典論斷,表明了“道路”和“集中統(tǒng)一”對于國家和黨的極端重要性,更加明確地表明了中國共產(chǎn)黨人在道路尋求過程中的艱難,中國特色社會主義道路的來之不易,需要我們珍惜并始終堅持。黨的百年歷史表明,中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化“求路”“筑路”“擴路”的過程中,展現(xiàn)了道路自信、執(zhí)政自信和能力自信,但歸根結(jié)底是政治自信,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奠定了堅實的思想和能力基礎(chǔ)。回顧“東歐劇變”的歷史波折,不禁讓人唏噓嘆息。1992年,鄧小平在對社會主義道路和中國實踐進行深入而全面的思考基礎(chǔ)上,歷史性地提出了“社會主義本質(zhì)是什么”的重大問題,他認為“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富?!保白呱鐣髁x道路,就是逐步實現(xiàn)共同富?!?。[20]373毫無疑問,這是中國共產(chǎn)黨對社會主義道路理論和實踐的重大貢獻,也是中國共產(chǎn)黨百年來的思想結(jié)晶。今天,人們期待已久的第一個百年奮斗目標已如期實現(xiàn),中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民成功地踏上了邁向第二個百年奮斗目標的現(xiàn)代化新征程,中國的現(xiàn)代化方案和前進步伐吸引了越來越多的關(guān)注,中國的現(xiàn)代化道路也變得越來越自信、越來越寬廣。在此歷史轉(zhuǎn)折與發(fā)展進程中,黨的政治優(yōu)勢得到了前所未有的強化和發(fā)揮,取得了前所未有的成就,這與現(xiàn)代化建設(shè)宏偉實踐是正相關(guān)的“一體兩面”關(guān)系。隨著新時代黨的建設(shè)新的偉大工程越來越顯示出制度治黨特點和趨勢,思想建黨、理論強黨、制度治黨和倫理鑄黨之“偉大工程”也日益向縱深推進。中國式現(xiàn)代化的政治優(yōu)越性必將在社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的偉大實踐中取得更大成就。中國式現(xiàn)代化道路的科學內(nèi)涵也必將在黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、思想優(yōu)勢前提下日趨豐富,其實踐價值也必將在為人民謀幸福、為民族謀復興和為人類謀和平與發(fā)展的偉大進程中不斷彰顯。