●章玉潔

中國式法治現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化在法治領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，深刻回答了在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的時(shí)代之問和中國之問。習(xí)近平法治思想是新時(shí)代馬克思主義法治理論中國化時(shí)代化的最新成果，新時(shí)代推進(jìn)中國式法治現(xiàn)代化必須把握好蘊(yùn)含其中的世界觀和方法論，以習(xí)近平法治思想領(lǐng)航法治中國、中國式法治現(xiàn)代化建設(shè)。

一、習(xí)近平法治思想揭示了中國式法治現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵

黨的二十大報(bào)告明確指出，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化理論基于十四億人口的東方大國邁向全面現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐和對(duì)西方現(xiàn)代化的深刻反思，形成了對(duì)已有現(xiàn)代化理論的超越。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略目標(biāo)中，法治是重要內(nèi)容，是中國式現(xiàn)代化的重要保證。遵循此原理，中國式法治現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵還應(yīng)當(dāng)回歸到黨的二十大報(bào)告中對(duì)中國式現(xiàn)代化基本特征的精煉概括。

其一，中國式法治現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的法治現(xiàn)代化。一切現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，法治以人為調(diào)整對(duì)象，由人制定法律，最終由人保障實(shí)施。習(xí)近平總書記指出，“全面推進(jìn)依法治國需要全社會(huì)共同參與”。中國式法治現(xiàn)代化也必將是全國人民共同參與法治建設(shè)的過程。其二，中國式法治現(xiàn)代化是推進(jìn)和保障全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。法治的作用既體現(xiàn)為對(duì)國家和社會(huì)各種關(guān)系的確認(rèn)、保護(hù)、規(guī)范和調(diào)整，也體現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)的引導(dǎo)、推動(dòng)和促進(jìn)。共同富裕是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo)，也是我國人民的共同理想，是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨人的歷史使命。習(xí)近平法治思想中蘊(yùn)含的公正、人民思想都是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要理論抓手。其三，中國式法治現(xiàn)代化要促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相互協(xié)調(diào)。習(xí)近平法治思想創(chuàng)造性地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)，這是新時(shí)代協(xié)調(diào)推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要手段。我國擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)法律文化，“法安天下，德潤人心”，要多維度適用法治和德治方式，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)同推進(jìn)。其四，中國式法治現(xiàn)代化是通過加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境法治建設(shè)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出，“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障”。在習(xí)近平法治思想的引領(lǐng)下，我們從立法、執(zhí)法、司法、守法方面努力保障人與自然的和諧共生。立法保障上，嚴(yán)格嚴(yán)密的生態(tài)環(huán)境法律法規(guī)體系已基本形成。執(zhí)法保障上，各級(jí)生態(tài)環(huán)境部門持續(xù)深化生態(tài)環(huán)境保護(hù)綜合行政執(zhí)法改革，構(gòu)建現(xiàn)代化環(huán)境治理體系。司法保障上，各級(jí)法院著力服務(wù)保障新時(shí)代黨和國家工作大局、完善生態(tài)環(huán)境裁判規(guī)則體系、構(gòu)建中國特色環(huán)境資源審判體系。守法保障上，各地深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，全社會(huì)共同參與的生態(tài)環(huán)境治理體系基本形成。其五，中國式法治現(xiàn)代化是和平發(fā)展道路現(xiàn)代化的重要保障。習(xí)近平法治思想的重要內(nèi)容之一就是堅(jiān)持統(tǒng)籌國內(nèi)法治和涉外法治，這也是全面推進(jìn)依法治國的迫切任務(wù)。中國式法治現(xiàn)代化必將以習(xí)近平法治思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞和平發(fā)展這一主線，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，維護(hù)國家安全、主權(quán)和利益，通過爭取國際環(huán)境的和平促進(jìn)自身發(fā)展，通過自身發(fā)展維護(hù)國際和平環(huán)境。

二、習(xí)近平法治思想分析了中國式法治現(xiàn)代化的國情條件

習(xí)近平總書記深刻分析我國的國情條件，深入考察我國法治的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地提出了全面推進(jìn)依法治國的重要戰(zhàn)略，深刻回答了中國應(yīng)當(dāng)貫徹什么樣的法治理論、堅(jiān)持什么樣的法律制度、遵循什么樣的法治道路、形成什么樣的法治體系、建設(shè)什么樣的法治國家法治社會(huì)和法治政府等重要問題。中國共產(chǎn)黨自成立以來就一直在探索法治建設(shè)，從“摸著石頭過河”到全面推進(jìn)依法治國，從有法可依到良法善治，一路走來過程復(fù)雜、任務(wù)艱巨，但是我國的法治建設(shè)一直在黨的領(lǐng)導(dǎo)下穩(wěn)步前進(jìn)，逐步形成了依規(guī)治黨、依法治國的法治現(xiàn)實(shí)。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，“把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一”。只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能最大限度地形成社會(huì)共識(shí)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大合力，推進(jìn)法治中國建設(shè)。有鑒于此，中國式法治現(xiàn)代化也必將在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)向前推進(jìn)。

三、習(xí)近平法治思想明確了中國式法治現(xiàn)代化的群眾基礎(chǔ)

“古之為政，愛人為大”，“愛人”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。堅(jiān)持人民主體地位是中國式現(xiàn)代化區(qū)別于西方式現(xiàn)代化的重要標(biāo)志：西方式現(xiàn)代化以“資本”為社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的動(dòng)力，中國式現(xiàn)代化將人視為歷史的創(chuàng)造者。以人民為中心的發(fā)展思想是中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)建之時(shí)就已確立的，黨的百年歷史就是一部黨與人民緊密相連的歷史。從石庫門到天安門，從小小紅船到巍巍巨輪，中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的根本原因正是因?yàn)橐揽苛巳嗣?。?xí)近平法治思想吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，其核心要義概括為“十一個(gè)堅(jiān)持”，其中第二個(gè)堅(jiān)持就是要堅(jiān)持以人民為中心。為人民謀幸福始終是“黨之要事”“國之大者”，全面依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的關(guān)鍵在人民。法治是保障人民權(quán)益、解決人民難題、實(shí)現(xiàn)人民愿望的重要手段和方式，法治事業(yè)關(guān)乎人民切身利益，需要人民共同參與。全面依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的最終目的是為了人民，法治在維護(hù)秩序、懲戒犯罪、監(jiān)督權(quán)力的同時(shí)，最終是要保障人民權(quán)益，并且積極回應(yīng)人民對(duì)法治領(lǐng)域的新要求新期待。中國式法治現(xiàn)代化必將在習(xí)近平法治思想的引領(lǐng)下，堅(jiān)持將人民立場作為根本立場。

四、習(xí)近平法治思想提出了中國式法治現(xiàn)代化的未來方向

中國式法治現(xiàn)代化必將面向世界、走向未來，引領(lǐng)人類未來法治文明的發(fā)展方向。中國式法治現(xiàn)代化以習(xí)近平法治思想為指引，為世界法治文明的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧、中國力量和中國方案。一方面，中國式法治現(xiàn)代化是全人類法治文明進(jìn)步的現(xiàn)代化。習(xí)近平法治思想根植于中國國情，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義法治理論的中國化，總結(jié)了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全中國人民進(jìn)行法治實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)和重要成果，創(chuàng)新了法治道路、法治理論、法治體系，推動(dòng)了人類法治文明的進(jìn)步和發(fā)展。另一方面，中國式法治現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了全球治理體系的深刻變革。黨的十八大以來，中國以前所未有的廣度、深度、力度參與全球治理體系的改革和建設(shè)，對(duì)維護(hù)國際社會(huì)的共同利益、推動(dòng)全球治理體系優(yōu)化作出了重要貢獻(xiàn)。在復(fù)雜多變的國際關(guān)系中，習(xí)近平法治思想強(qiáng)調(diào)發(fā)展自己和造福世界相統(tǒng)一、中華文明與世界文明相交融、國家安全與國際和平相統(tǒng)籌，以實(shí)際行動(dòng)破解全球治理赤字，應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)。中國式法治現(xiàn)代化的推進(jìn)將在習(xí)近平法治思想的引領(lǐng)下，遵守國際規(guī)則，維護(hù)和平發(fā)展的國際秩序，實(shí)現(xiàn)中國特色和世界意義的有機(jī)統(tǒng)一，為人類社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。