李春華 陳蜀西

我國自古就是一個統(tǒng)一的多民族國家，經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展，各民族在長期的交往交流交融中形成了中華民族多元一體格局。黨和政府歷來高度重視民族工作，在長期歷史實(shí)踐中，形成了系統(tǒng)地認(rèn)識與解決民族問題的理論、政策和制度。進(jìn)入新的歷史時期，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，根據(jù)面臨的新形勢新任務(wù)新要求，創(chuàng)造性地提出“鑄牢中華民族共同體意識”這一重大理念，推動新時代黨的民族工作取得了歷史性成就。在2021年8月召開的中央民族工作會議上，習(xí)近平總書記明確了以鑄牢中華民族共同體意識為主線推進(jìn)新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展的指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)、政策舉措。這次民族工作會議為新時代黨的民族工作指明了前進(jìn)方向，使我們進(jìn)一步明確鑄牢中華民族共同體意識意義重大、事關(guān)根本。

近年來，學(xué)者們從不同學(xué)科、不同角度對中華民族共同體意識這一新課題進(jìn)行了系統(tǒng)分析和研究，成果頗為豐碩。從研究主體來看，涉及政治學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域；從研究內(nèi)容來看，主要涉及中華民族共同體的基本內(nèi)涵、理論淵源、特點(diǎn)價值、歷史形成及方法路徑等方面。這些研究成果既有理論探索，又有實(shí)踐研究；既有宏觀討論，又有微觀分析；既有歷史視域、文化視域的分析，又有政治視域、教育視域的解讀。比如有的學(xué)者從考古學(xué)的角度闡述中華民族共同體[1]；有的學(xué)者從文化、哲學(xué)的角度分析中華民族共同體[2][3]；有的學(xué)者從民族融合和歷史演進(jìn)的視角探討中華民族共同體[4]；有的學(xué)者從教育的角度研究鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐路徑[5]。

鑄牢中華民族共同體意識涉及諸多方面，需要多學(xué)科地聚力多角度的闡釋。目前，學(xué)界從民族文物及民族博物館學(xué)的角度探討中華民族共同體意識的成果還比較缺乏。其實(shí)，民族高校博物館是鑄牢中華民族共同體意識的重要基地，在鑄牢各族師生中華民族共同體意識方面有著不可替代的作用。民族文物本身就是能體現(xiàn)中華民族共同體意識的優(yōu)秀載體；博物館的陳列展覽可以讓束之高閣的科學(xué)研究轉(zhuǎn)化為普及化的知識體系；還可以通過博物館的宣傳教育，讓更多的觀眾加深對中華民族共同體的理解認(rèn)識。本文主要從民族文物及民族博物館學(xué)的視角對鑄牢中華民族共同體意識作幾點(diǎn)思考，首先分析鑄牢中華民族共同體意識是民族高校博物館的責(zé)任；其次探討民族高校博物館具有的優(yōu)勢；最后以西南民族大學(xué)民族博物館為例梳理近年來開展的具體實(shí)踐工作，以期推動相關(guān)研究工作的進(jìn)一步開展。

一、鑄牢中華民族共同體意識是新時代民族高校博物館的應(yīng)盡之責(zé)

民族高等院校匯聚了眾多的知識分子和各民族青年大學(xué)生，是開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育和鑄牢中華民族共同體意識的重要場所。在長期的發(fā)展過程中，民族高等院校在培養(yǎng)民族優(yōu)秀人才、繼承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育方面發(fā)揮了重要作用。在新的歷史時期，民族高等院校也必將在鑄牢各族師生中華民族共同體意識中發(fā)揮著其他院校不可替代的獨(dú)特作用。民族高等院校的大學(xué)生是民族地區(qū)高層次人才隊伍的后備力量，肩負(fù)著重要的歷史使命和社會責(zé)任。大學(xué)階段是大學(xué)生價值觀形成的關(guān)鍵時期，可塑性較強(qiáng)。因此，各高等院校在開展大學(xué)生思想政治教育工作的同時，應(yīng)著力加強(qiáng)中華民族共同體意識的培育，要將鑄牢中華民族共同體意識融入到教學(xué)實(shí)踐等各個環(huán)節(jié)中，久而久之真正內(nèi)化為自覺的意識。

培育大學(xué)生中華民族共同體意識需要形成全員、全過程、全方位育人的格局[6]。作為民族高等院校的第二課堂和實(shí)踐教育基地，民族高校博物館承擔(dān)著文化傳承、藝術(shù)熏陶和思想政治教育等重任，在民族高校文化育人和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育實(shí)踐中發(fā)揮著重要的平臺作用，是培育大學(xué)生中華民族共同體意識的最佳平臺。教育部原副部長杜玉波在全國高校博物館育人聯(lián)盟成立時指出“高校博物館在潛移默化中引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在滲透融入式教育中幫助大學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，是深化社會主義核心價值體系教育的重要課堂，是增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育針對性實(shí)效性和吸引力感染力的有力抓手。[7]”進(jìn)入新時代，民族高校博物館更有責(zé)任通過博物館的敘事方式和方法讓大學(xué)生認(rèn)識到中華民族共同體是怎樣形成的，進(jìn)一步增進(jìn)師生對中華民族多元一體格局的理解，讓廣大師生從中華民族厚重的歷史和悠久的文化中增強(qiáng)中華民族共同體意識。

二、民族高校博物館在鑄牢中華民族共同體意識中的優(yōu)勢

民族高校博物館具有民族文物收藏、管理保護(hù)、科學(xué)研究、陳列展示、宣傳教育等重要功能，這些重要功能的發(fā)揮在鑄牢中華民族共同體意識方面有獨(dú)特的作用。民族高校博物館因其獨(dú)特的資源優(yōu)勢在鑄牢中華民族共同體意識上大有可為。

(一)民族高校博物館豐富的館藏資源是開展中華民族共同體意識教育的重要載體

在漫長的歷史歲月中，各民族通過政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種形式的交流，創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文化、形成休戚與共的中華民族共同體。民族文物作為民族高校博物館重要的館藏資源，是反映各民族交往交流交融關(guān)系的歷史見證，是體現(xiàn)中華民族多元一體格局的重要實(shí)證，是開展中華民族共同體意識教育的優(yōu)秀載體。其中既有反映中央政府與民族地區(qū)政治關(guān)系的實(shí)物，也有反映少數(shù)民族與漢族之間融合的實(shí)物，還有反映少數(shù)民族之間文化交流的實(shí)物。現(xiàn)分別簡單舉幾例以作說明：

以明永樂時期宮廷造金銅佛像為例，永樂時期的宮廷造像是一種新型的佛像藝術(shù)形式，風(fēng)格獨(dú)特而又成熟，在藏傳佛教造像藝術(shù)史上占有極其重要地位。永樂時期的宮廷造像上都清晰地刻有“大明永樂年施”款識，具有宮廷造像的明顯標(biāo)記。明朝初年，明政府調(diào)整對藏區(qū)的政策，不斷派欽差使者深入西藏各地與各教派各階層接觸，特別是與藏族地區(qū)宗教上層之間互相往來互遣使者，互贈禮物，永樂造像是不可缺少的贈禮之一。《明實(shí)錄》中有很多有關(guān)朝廷賞賜佛像的記載。因此，永樂時期的宮廷造像見證了漢藏民族之間的友好關(guān)系和密切的文化藝術(shù)交流，不僅是研究藏傳佛教的重要參考資料，同時也是研究明代漢藏關(guān)系的珍貴史料，具有重要的歷史研究價值。

再以土司印章和土司官服為例，土司制度是元明清時期中央王朝在少數(shù)民族地區(qū)推行的政治制度，土司印章和土司官服是研究土司制度的代表性文物，是研究中央王朝與民族地區(qū)地方政治關(guān)系的重要物證，充分體現(xiàn)出中央王朝與民族地區(qū)地方首領(lǐng)的雙向認(rèn)同，體現(xiàn)出中華文明的共同體特征。土司官服上的紋樣和工藝具有典型的內(nèi)地風(fēng)格特征，是民族文化之間交流和影響的見證。

最后以民族服飾為例，各民族以斑斕衣衫記錄創(chuàng)世起源、民族遷徙和祖先榮耀，將歲月、文化縫制在經(jīng)緯之間，成為歷史的記憶，這種文化記憶在服飾制作工藝、圖案紋樣等各方面都有大量體現(xiàn)。比如苗族認(rèn)為蝴蝶媽媽是人類的母親、萬物的始祖，因此，蝴蝶紋樣成為苗族刺繡的常見母題，在苗族服飾中以各種造型呈現(xiàn)。不僅如此，蝴蝶這一傳統(tǒng)紋樣，也是很多民族共有的文化符號，因而成為西南地區(qū)各民族常見的裝飾紋樣。

總之，像這樣的例子在民族文物中可以說不勝枚舉，無論是精美奪目的民族工藝品，還是華麗考究的民族服飾，無論是代表官方的實(shí)物還是來自民間的實(shí)物等等諸多文物都是不同民族文化之間影響和交流的見證。通過這些民族文物可以讓廣大師生認(rèn)識其中蘊(yùn)含的各民族共享的文化符號，學(xué)習(xí)各民族文化融通互鑒的發(fā)展歷程，感受各民族匯聚融合成中華民族的歷史。

(二)民族高校博物館具有的科學(xué)研究功能助力中華民族共同體意識的研究

民族高校博物館不僅是民族文物的收藏保護(hù)機(jī)構(gòu)，也是對民族文物進(jìn)行科學(xué)研究的重要機(jī)構(gòu)，通過細(xì)致科學(xué)的研究，可以全面呈現(xiàn)文物蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和歷史價值，為民族文物的展示和利用提供理論支持。以前關(guān)于民族文物和民族文化的研究，常常突出民族文物的特殊性、差異性、多樣性，對民族文物所體現(xiàn)的共同性、統(tǒng)一性的探索研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如何通過對民族文物的研究來解讀和闡釋中華民族多元一體的形成和發(fā)展演變，如何通過對民族文物的研究來探索中華民族同根同源的文化基因，等等關(guān)于這些學(xué)術(shù)內(nèi)容的探討在今后是一項重要且復(fù)雜的研究課題，僅僅靠一門學(xué)科的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要整合考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科的研究力量聯(lián)合攻關(guān)。民族高校博物館依托的民族高等學(xué)校，各學(xué)科專家學(xué)者云集，在整合各學(xué)科研究力量方面具有優(yōu)勢條件。近年來，一些民族高校相繼成立鑄牢中華民族共同體意識研究院或鑄牢中華民族共同體意識研究基地，形成專門研究團(tuán)隊，整合全校研究力量，全面助力中華民族共同體意識的研究。

(三)民族高校博物館舉辦的陳列展覽是展示中華民族共同體意識的重要平臺

陳列展覽是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展示中華民族多元一體格局的重要窗口。在長期的歷史發(fā)展過程中，各民族互鑒融通，形成了許多共享的文化符號和文化現(xiàn)象，在服飾、器物等民族文物中都有充分的體現(xiàn)。民族高校博物館可利用館藏資源的優(yōu)勢，在豐富的館藏品中遴選能反映各民族交往交流交融的藏品進(jìn)行不同主題的高品質(zhì)的展陳設(shè)計，以各民族共有共享的中華文化符號為陳展要素，用文物講述各民族交流互鑒的歷史故事，呈現(xiàn)古往今來的民族融合歷史，展示各民族的集體記憶，達(dá)到鑄牢師生中華民族共同體意識的目的。

展覽的內(nèi)容策劃也不應(yīng)局限于歷史文物或民族文物主題展，還可多舉辦近現(xiàn)代展中的紅色革命主題展等其他主題的展覽，以豐富對中華民族共同體的理解和認(rèn)識。中央民族大學(xué)民族博物館舉辦的《中華民族大團(tuán)結(jié)郵票特展》，通過郵票這一文化符號呈現(xiàn)了中華民族大團(tuán)結(jié)、中華民族一家親的美好圖景[8]。

除了原創(chuàng)展覽外，博物館還可利用豐富的展館空間優(yōu)勢，通過引進(jìn)優(yōu)秀展覽、聯(lián)合辦展等多種形式開展文化交流活動，實(shí)現(xiàn)資源共享，為師生提供高質(zhì)量、多類型的精神盛宴。中南民族大學(xué)民族博物館聯(lián)合長江文明館舉辦了“同源共生 ‘衣’彩紛呈——長江流域民族服飾展”[9]，通過聯(lián)合辦展的方式，整合文物資源，講述了中華民族同源共生的故事。

(四)民族高校博物館具有的宣傳教育功能有助于鑄牢中華民族共同體意識工作的開展

宣傳是實(shí)現(xiàn)博物館與觀眾之間良好溝通的一個重要手段。民族高校博物館可開展形式多樣的主題宣傳教育活動，如通過進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、民族文化知識講座、微課等不同方式，拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育路徑與受眾范圍[10]。2022年，國際博物館日的主題是“博物館的力量”，中南民族大學(xué)民族博物館、西南民族大學(xué)民族博物館等單位抓住這一契機(jī)，紛紛開展多種形式的宣傳活動，在廣大師生中加強(qiáng)對博物館的宣傳，旨在發(fā)揮博物館的文化力量，進(jìn)一步鞏固中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和數(shù)字化時代的到來，數(shù)字博物館的興起為民族高校博物館積極運(yùn)用信息技術(shù)搭建網(wǎng)絡(luò)平臺，展示弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化提供了新的渠道。很多高校博物館與時俱進(jìn)在數(shù)字化建設(shè)方面都取得了很大成果，不僅建有獨(dú)立的官方網(wǎng)站，還通過微信平臺，開通微信公眾號等多種方式實(shí)現(xiàn)了與公眾的互動。如中南民族大學(xué)民族學(xué)博物館在公眾號開辟“鑄牢中華民族共同體意識”專題教育欄目，定期推出適合青少年閱讀的民族團(tuán)結(jié)故事[11]。更值一提的是，受疫情影響興起的“云展覽”成為新時代觀眾觀看展覽的新常態(tài)。據(jù)統(tǒng)計，疫情期間博物館系統(tǒng)共推出2000多個線上展覽，總瀏覽量超過50億人次[12]?？梢?，云展覽已經(jīng)成為大家喜聞樂見的文化傳播形式。民族高校博物館可以充分利用網(wǎng)站資源，積極策劃更多的以鑄牢中華民族共同體意識為主題的網(wǎng)上展覽，從而引導(dǎo)更多人正確認(rèn)識中華民族多元一體的格局，確立為中華民族偉大復(fù)興而奮力拼搏的遠(yuǎn)大志向。

三、民族高校博物館鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐路徑

近年來，中央民族大學(xué)、中南民族大學(xué)、西南民族大學(xué)等高校的博物館在文化育人、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、鑄牢中華民族共同體意識等工作方面都積極發(fā)揮各自館藏優(yōu)勢力量，或舉辦主題展覽或組織主題講座或舉行學(xué)術(shù)會議或舉辦相關(guān)宣傳教育活動，進(jìn)行了諸多有益的嘗試和探索，取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)。其中西南民族大學(xué)民族博物館緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識這條工作主線，系統(tǒng)開展了一系列新舉措，在廣大師生中產(chǎn)生了重要影響和積極作用。也正因此，2021年12月正式獲批為“四川省鑄牢中華民族共同體意識教育基地”。接下來，本文即以西南民族大學(xué)民族博物館為例，系統(tǒng)梳理其開展的豐富多彩的實(shí)踐活動，并擇要述之以為學(xué)界相關(guān)研究的開展提供資料。

(一)在文化育人實(shí)踐活動中鑄牢中華民族共同體意識

高等教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，所謂教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，說到底都是文化育人[13]。高校博物館是大學(xué)文化建設(shè)的第二課堂，在發(fā)揮文化育人方面的作用極為突出。西南民族大學(xué)民族博物館開展了豐富多彩的實(shí)踐活動，已經(jīng)成為校園文化的特色亮點(diǎn)，在學(xué)校文化育人實(shí)踐中發(fā)揮了不可替代的作用。

1.加強(qiáng)志愿者隊伍建設(shè)，搭建文化育人服務(wù)平臺。

西南民族大學(xué)民族博物館通過設(shè)立勤工助學(xué)、志愿服務(wù)崗位，每年都要從學(xué)校的各個專業(yè)招募學(xué)生志愿者隊伍，為大學(xué)生提供施展才華的平臺，將博物館打造成為學(xué)校實(shí)踐育人的主要基地。學(xué)生志愿者參與博物館的管理和服務(wù)，參加博物館的接待講解工作，參加各種活動的策劃和組織等等。學(xué)生們表示在博物館可以學(xué)到更多課堂上無法涉獵的知識，綜合素質(zhì)得到很大提升，為今后工作積累更多的經(jīng)驗(yàn)。博物館老師定期對志愿者加強(qiáng)民族文化知識的培訓(xùn)，開展正確的意識形態(tài)的教育，充分強(qiáng)調(diào)中華民族一家親的意識，鑄牢志愿者隊伍的中華民族共同體意識。

2. 助力學(xué)生成長成才，拓展文化育人服務(wù)途徑。

博物館的教育具有實(shí)物化、直觀化等特點(diǎn)，因而成為課堂教育的有益補(bǔ)充。尤其是高科技運(yùn)用到陳列布展和宣傳教育等工作中，使博物館的教育更科學(xué)更有趣，更吸引學(xué)生的興趣。西南民族大學(xué)民族博物館利用教育職能優(yōu)勢，助力學(xué)生成長成才，多途徑拓展文化育人服務(wù)工作。比如每年利用國際博物館日開展形式多樣的宣傳教育活動；在新生入學(xué)之際組織新生和新進(jìn)教職工參觀博物館，把接受民族政策和民族文化知識教育作為入學(xué)第一課；與旅游與歷史文化學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、城建學(xué)院等院系聯(lián)合簽署教學(xué)實(shí)踐基地，為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)物教學(xué)、情景教學(xué)和互動體驗(yàn)等學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供更多更豐富的實(shí)踐學(xué)習(xí)體驗(yàn)等等。學(xué)生在形式多樣、精彩紛呈的文化活動中，增進(jìn)了對中華文明與中華民族共同體意識的認(rèn)識與感悟。

3.創(chuàng)新活動載體，打造文化育人服務(wù)品牌

西南民族大學(xué)民族博物館于2020年分別組織策劃并舉辦了“西南民族大學(xué)第一屆博物館講解員大賽”和“西南民族大學(xué)第一屆民族文化創(chuàng)意設(shè)計大賽”，兩次大賽立足民族博物館豐富多樣的館藏資源和蘊(yùn)含深厚的民族文化資源，以開放的主題和新穎的賽制吸引了來自全校各學(xué)院各專業(yè)近一百名學(xué)生參與，為學(xué)生搭建起良好的自我鍛煉和展示才華的平臺，同時，也為宣傳弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化、構(gòu)建和諧校園文化氛圍、增進(jìn)各民族師生的相互了解與認(rèn)同發(fā)揮重要作用。

(二)在舉辦展覽傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化實(shí)踐活動中鑄牢中華民族共同體意識

在5000多年連綿不斷的中華文明歷史進(jìn)程中，各民族共同創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀文化，留下了許多寶貴的物質(zhì)財富和精神財富，形成中華民族共同體意識深厚的歷史根基。西南民族大學(xué)民族博物館展示和收藏的文物藏品多數(shù)都是西南地區(qū)各民族的社會生產(chǎn)生活、宗教禮儀等各方面的歷史見證，是民族歷史記憶和文化積淀的物質(zhì)表現(xiàn)，具有非常高的文物價值、歷史價值和藝術(shù)價值，是開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、鑄牢中華民族共同體意識的物質(zhì)基礎(chǔ)。

陳列展覽是博物館的核心工作，是博物館向大眾進(jìn)行社會教育、展示和傳播文化的主要手段。西南民族大學(xué)民族博物館一向重視民族文物的陳列展覽，將它作為服務(wù)本校教學(xué)科研，服務(wù)社會，普及黨的民族政策，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的陣地和窗口。多年來，已經(jīng)形成以基本陳列為主、臨時展覽和巡回展覽為輔的展示格局，通過三種展示方式相互補(bǔ)充，成為弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場所。

博物館的基本陳列是通過本館館藏進(jìn)行科學(xué)展示體現(xiàn)本館的性質(zhì)和任務(wù)的陳列方式。西南民族大學(xué)民族博物館的常設(shè)展覽以“多館一體”的陳列布局理念布置展覽場館，向社會大眾傳遞著56個民族團(tuán)結(jié)一家親的歷史淵源[14]。其中紡織館、面具館和綜合館是最能反映中華民族多元一體格局、反映中華民族共同體意識的主題展館。紡織館主要通過展出彝族、苗族、布依族、侗族、土家族、毛南族等各民族的服飾、織錦、紡織機(jī)等文物，展現(xiàn)了各民族悠久的紡織工藝歷史以及在紡織和織錦方面取得的工藝成就，反映出各民族紡織工藝既獨(dú)具特色又融合互鑒的文化特征。面具館主要通過展出四川、重慶、廣西、西藏、云南、貴州等地區(qū)的面具，向觀眾展示我國西南地區(qū)面具文化的歷史、現(xiàn)狀與工藝類型，展現(xiàn)各民族豐富多彩又蘊(yùn)含相似特征的儺文化藝術(shù)。綜合館的展陳設(shè)計以鑄牢中華民族共同體意識為主線，以“多元一體 和諧共生——西南民族傳統(tǒng)文化展”為題，主題突出、特色鮮明，通過100余件珍貴文物和大量圖文展板，主要從民族器物、民族服飾、禮樂文化等不同側(cè)面突出各民族共有共享的中華文化符號和形象，以文物實(shí)證各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，從而深化廣大師生對中華民族多元一體理論的認(rèn)識。

臨時展覽是對博物館基本陳列的有益補(bǔ)充，內(nèi)容靈活多樣，展出時間具有一定的時效性，展覽主題感強(qiáng)，專題性突出，一般隨時代而行，與時代共振。2021年6月，為進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識、深入推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，民族博物館策劃將館藏西南民族學(xué)院建立之初收到的社會各級各界贈予的錦旗進(jìn)行展出，舉辦臨時展覽《錦繡篇章 旗迎華誕——慶祝建黨100周年暨紀(jì)念建校70周年錦旗展》。這些錦旗直觀見證了學(xué)校的創(chuàng)建歷史與辦學(xué)宗旨，生動呈現(xiàn)了新中國成立之初黨和國家對民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、教育事業(yè)進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的高度重視與高瞻遠(yuǎn)矚。展覽的展陳設(shè)計主要貫穿鑄牢中華民族共同體意識和學(xué)校為黨育人、為國育才的初心使命兩條主線，對促進(jìn)各民族師生團(tuán)結(jié)奮進(jìn)具有重要意義。目前，民族博物館正積極策劃教學(xué)實(shí)踐基地場景布置工作，擬通過圖片資料匯集西南地區(qū)近些年的重要考古發(fā)現(xiàn)與研究，向廣大師生們呈現(xiàn)西南地區(qū)多元的區(qū)域文化如何融入中華民族大家庭的歷史畫卷，讓廣大師生認(rèn)識到中國文明起源如何從滿天星斗到中華民族共同體的發(fā)展歷程。

巡回展覽是博物館主動走向社會服務(wù)社會的主要方式，其優(yōu)勢是讓文物活起來，實(shí)現(xiàn)最大范圍的資源共享。2018年，民族博物館積極開展《穿越千年歷史的儺魂-西南民族面具藝術(shù)展》巡展活動，展覽在原有面具館陳列的基礎(chǔ)上，精選14個民族的150余件珍貴展品和影像資料，相繼在四川甘孜州博物館、西南交通大學(xué)博物館、云南大理州博物館、上海同濟(jì)大學(xué)博物館等地展出。展覽通過豐富的展品、精美的設(shè)計向當(dāng)?shù)赜^眾展示了西南地區(qū)面具文化的共同性與差異性。該展覽受到網(wǎng)絡(luò)媒體、電視媒體、平面媒體等60余家媒體的關(guān)注和報道，其中包括人民網(wǎng)、光明網(wǎng)等國內(nèi)主流新聞門戶網(wǎng)站。通過巡展的舉辦，增進(jìn)了各民族間的相互理解與認(rèn)同，開啟了民族團(tuán)結(jié)教育活動的新視角。

總之，民族高校博物館雖然在鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐活動中取得了一些成就和經(jīng)驗(yàn)，但仍然任重而道遠(yuǎn)。站在新的歷史起點(diǎn)上，民族高校博物館更要切實(shí)肩負(fù)起歷史使命，加強(qiáng)對民族文物的研究力度，深入挖掘民族文物中能反映各民族之間文化交流的內(nèi)容，通過豐富多彩的展覽活動，加大對中華民族共同體意識的宣傳力度，為鑄牢中華民族共同體意識貢獻(xiàn)博物館力量。