□夏德元 付 鐸

2022 年以來，世界動(dòng)蕩不安，新冠肺炎疫情依然肆虐。 與此同時(shí)，以報(bào)道事實(shí)挖掘真相為使命的新聞業(yè)的表現(xiàn)也不盡如人意。 針對(duì)媒體的報(bào)道失范問題，不少學(xué)者從倫理角度出發(fā)， 認(rèn)為是媒體倫理規(guī)范的缺位所致。 更有學(xué)者指出在新媒體環(huán)境下亟須建構(gòu)新的新聞倫理體系。[1]這些探討，為我們認(rèn)知媒體報(bào)道失范現(xiàn)象提供了有益視角。 但是，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，“一個(gè)完整的行為過程是由行為動(dòng)機(jī)、 行為本身、行為后果三者構(gòu)成的。 過去，行為的本身與后果都是比較清楚的，容易預(yù)測(cè)的”[2]。 而現(xiàn)在，許多行為的后果卻變得難以預(yù)測(cè)；與此同時(shí)，某個(gè)行為的后果也并不總是由相應(yīng)的動(dòng)機(jī)所引起。 在道德評(píng)價(jià)領(lǐng)域則可以說，倫理后果與倫理動(dòng)機(jī)具有非對(duì)稱性。 因此， 對(duì)一種帶來了一定倫理后果的社會(huì)行為進(jìn)行倫理評(píng)判本身，也是有倫理風(fēng)險(xiǎn)的。 換言之，某個(gè)帶來倫理后果的行為，其動(dòng)機(jī)可能是非倫理的；許多被認(rèn)定為倫理失范的新聞報(bào)道，要從倫理之外尋找原因。只有找到導(dǎo)致新聞報(bào)道倫理失范的真實(shí)動(dòng)因， 也才能找到切實(shí)可行的化解之道。

一、新聞報(bào)道倫理失范的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因

（一）經(jīng)濟(jì)壓力帶來內(nèi)容傳播焦慮

如所周知， 科技改變了人們的溝通方式和媒體的業(yè)務(wù)運(yùn)營模式，新聞業(yè)已今非昔比。 新媒體可以在幾秒鐘內(nèi)把新聞故事傳遍世界， 通信系統(tǒng)具有擴(kuò)大社群成員凝聚力和見識(shí)的能力， 傳統(tǒng)的新聞業(yè)務(wù)盈利模式則難以為繼。 這樣的變化給新聞從業(yè)者帶來了前所未有的壓力， 也使多年來行之有效的行為方式發(fā)生變形，乃至帶來許多始料未及的倫理后果。 在新技術(shù)變革的背景下，媒體之間的競爭加劇，新聞從業(yè)者更傾向于回應(yīng)用戶的普遍偏好， 呈現(xiàn)富有戲劇性的、新穎的和有爭議的內(nèi)容。[3]

這種商業(yè)焦慮在中國尤其體現(xiàn)在自負(fù)盈虧的市場(chǎng)化媒體身上，縱觀倫理失范頻發(fā)的報(bào)道主體，不難發(fā)現(xiàn)多為市場(chǎng)化媒體。 究其原因在于其面臨的經(jīng)濟(jì)沖擊最大，盈利焦慮問題更加凸顯。比如，2020 年《新京報(bào)》報(bào)紙廣告收入僅剩20%，其余80%都來自新媒體平臺(tái)。 新媒體對(duì)傳播主陣地的掠奪，不僅影響媒體的內(nèi)容分發(fā)效果，也使得以往以“二次售賣”為主的盈利模式徹底崩塌。

當(dāng)媒體的收入更多依賴于新媒體平臺(tái)的時(shí)候，這種相對(duì)不穩(wěn)定的收入來源必然會(huì)進(jìn)一步加重媒體的經(jīng)濟(jì)焦慮， 折射在新聞媒體的報(bào)道上即為內(nèi)容傳播上的選擇焦慮。 具體而言，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)突出放大新聞的情感色彩， 乃至采用煽情主義的策略對(duì)內(nèi)容進(jìn)行編輯加工；在傳播分發(fā)環(huán)節(jié)上，主要體現(xiàn)出對(duì)速度的過度追逐，以搶頭條為目標(biāo)，希冀贏得更多點(diǎn)擊評(píng)論，博取更多網(wǎng)絡(luò)流量。 而更多的流量則意味著廣告收入的增長。 但是，這種依靠突出“報(bào)道的戲劇性”“博眼球”式的快速增收方式，不僅有悖于媒體作為社會(huì)公器的公共職能， 且往往是以損傷新聞當(dāng)事人乃至社會(huì)公眾的情感為代價(jià)的， 長此以往必將帶來負(fù)面?zhèn)惱碓u(píng)價(jià)，犧牲媒體公信力。

（二）流量思維侵蝕新聞生產(chǎn)邏輯

在媒介融合的進(jìn)程中，傳統(tǒng)媒體廣泛采用“借船出?！钡膽?zhàn)略，即通過入駐新興平臺(tái)獲取用戶資源，利用流量優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大媒體內(nèi)容的傳播力、影響力。 但與此同時(shí)，新媒體平臺(tái)的運(yùn)作邏輯，也反向影響媒體的內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制。

首先，既有內(nèi)容生產(chǎn)流程面臨瓦解困境。 在大眾傳播時(shí)代，得益于新聞業(yè)對(duì)傳播渠道的壟斷，媒體有足夠的時(shí)間完成內(nèi)容的篩選加工編輯發(fā)布等既定流程，以保障內(nèi)容的準(zhǔn)確性。 盡管彼時(shí)已經(jīng)有對(duì)新聞時(shí)效性的要求，但是時(shí)間的尺度還比較寬松。 在那個(gè)以日計(jì)時(shí)的時(shí)代， 傳統(tǒng)媒體的工作機(jī)制尚能較好平衡時(shí)效與內(nèi)容質(zhì)量之間的關(guān)系，進(jìn)而達(dá)成“新聞是對(duì)新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道”的承諾。 但在新媒體語境下，時(shí)間尺度發(fā)生了變化，網(wǎng)絡(luò)化、非線性的傳播機(jī)制，打亂了傳統(tǒng)媒體的時(shí)間節(jié)奏和固有的內(nèi)容生產(chǎn)傳播的流程和機(jī)制。 在即時(shí)性的社交媒體面前，以往新聞報(bào)道得以完成所依賴的時(shí)間滯后性基礎(chǔ)不復(fù)存在；媒體還未對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行充分的采訪， 新聞線索已經(jīng)散布在整個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)之中。 換言之， 進(jìn)入新媒體的地盤，對(duì)傳統(tǒng)媒體而言一切都是陌生的。 新媒體平臺(tái)塑造了一個(gè)全新的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播邏輯， 此時(shí)若再機(jī)械套用傳統(tǒng)的報(bào)道方式顯得既“笨拙”又無力。

其次，在“一切皆可量化”的新媒體技術(shù)邏輯下，新聞的價(jià)值轉(zhuǎn)化為10 萬+、高轉(zhuǎn)發(fā)量、熱搜榜單等具體客觀的數(shù)據(jù)。 電視媒體時(shí)代對(duì)收視率的關(guān)注，在新媒體平臺(tái)則轉(zhuǎn)化成對(duì)流量的追逐， 而后者的強(qiáng)烈程度是前者遠(yuǎn)不能及的。 媒體自身也更多把話題量、點(diǎn)擊率作為評(píng)價(jià)新聞選題價(jià)值， 開展新聞報(bào)道的主要依據(jù)。 但問題在于， 流量思維對(duì)媒體生產(chǎn)的過度侵占，使得“追逐熱點(diǎn)”“出爆款”“搶頭條”成為新聞媒體在新媒體平臺(tái)主要的競爭方向， 新聞自身的價(jià)值也更多遵循市場(chǎng)化的商業(yè)邏輯， 進(jìn)而偏離了媒體自身作為社會(huì)公器的專業(yè)操守， 忽略了新聞報(bào)道內(nèi)容的社會(huì)意義。

（三）多元主體介入導(dǎo)致新聞從業(yè)者角色迷失

新媒介語境下， 以往新聞生產(chǎn)場(chǎng)域的封閉性不復(fù)存在。 一方面，電子媒介人強(qiáng)勢(shì)崛起，擁有智能設(shè)備的人們紛紛在網(wǎng)絡(luò)上分享傳播身邊的新鮮資訊，且樂此不疲。 而以梨視頻、 抖音、 快手等為代表的UGC（用戶生成內(nèi)容）視頻平臺(tái)的普及更進(jìn)一步降低了新聞的生產(chǎn)與傳播門檻。 “人人生產(chǎn)新聞”成為時(shí)代口號(hào)，網(wǎng)絡(luò)信息生態(tài)頗具活力、欣欣向榮，新聞生產(chǎn)趨向深度社會(huì)化， 新聞從業(yè)者的職業(yè)權(quán)威受到挑戰(zhàn)，職業(yè)榮譽(yù)感逐漸流失，心理失衡在所難免。[4]

另一方面，隨著社會(huì)媒介化程度日益加深，萬物皆可為媒介。 大數(shù)據(jù)、傳感器技術(shù)、智能算法等自動(dòng)化的信息搜集和分類推送技術(shù)的應(yīng)用， 不僅大大拓展了新聞線索，也使得“機(jī)器人寫新聞”“AI 新聞播報(bào)”成為現(xiàn)實(shí)；數(shù)字新聞、融合新聞方興未艾，催生了諸如新聞?dòng)螒?、短視頻新聞、數(shù)據(jù)新聞等新興新聞樣式。

與此同時(shí)， 新技術(shù)的浪潮也進(jìn)一步加劇著職業(yè)媒體人的焦慮。 有實(shí)證研究表明，當(dāng)下新聞從業(yè)者的身份焦慮更加凸顯，比如，新聞的游戲化生產(chǎn)對(duì)從業(yè)者的職業(yè)技能需求更加多元，對(duì)新聞從業(yè)者而言，多領(lǐng)域的跨界融合使職業(yè)身份變得模糊且充滿矛盾。此外，在媒體融合進(jìn)程中所倡導(dǎo)的如“全能型記者”式的職業(yè)要求， 某種程度上也加劇了媒體從業(yè)人員的身份焦慮，進(jìn)而對(duì)自身職業(yè)規(guī)范、職業(yè)倫理的把握與衡量處于缺位狀態(tài)。

概言之，新的傳播關(guān)系格局的變革，使新聞生產(chǎn)的場(chǎng)域由封閉走向開放， 在給新聞生產(chǎn)帶來一定活力的同時(shí)，也使得“以新聞為業(yè)”的從業(yè)者陷入職業(yè)權(quán)威消解的現(xiàn)實(shí)困局， 面臨自身角色迷失和對(duì)新聞價(jià)值疏離的雙重難題， 從而進(jìn)一步加劇了專業(yè)新聞生產(chǎn)的解構(gòu)進(jìn)程。

（四）技術(shù)沖擊造成傳統(tǒng)把關(guān)模式失靈

經(jīng)典的把關(guān)人理論認(rèn)為， 在新聞信息的流轉(zhuǎn)中存在著把關(guān)過程， 體現(xiàn)在新聞報(bào)道中， 有著較為完整、規(guī)范的把關(guān)制度。 從新聞線索的篩選到新聞內(nèi)容的生成，再到內(nèi)容的審核加工，最終公開發(fā)表，層層把關(guān)在保證傳播內(nèi)容的真實(shí)性、準(zhǔn)確性方面，發(fā)揮著不可或缺的重要作用。 進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以后，新媒體顛覆了傳統(tǒng)媒體既有的新聞的生產(chǎn)機(jī)制和流程，體現(xiàn)在把關(guān)層面即傳統(tǒng)把關(guān)模式“失靈”。

一方面，把關(guān)的可行性降低。 首先，新媒體時(shí)代內(nèi)容海量且生產(chǎn)主體多元， 信息質(zhì)量良莠不齊；其次，即時(shí)性的傳播特點(diǎn)，內(nèi)容即產(chǎn)即發(fā)，往往來不及把關(guān)。

另一方面，把關(guān)難度加大。 新媒體內(nèi)容的多媒體化，加大了把關(guān)的難度，尤其是視頻音頻的把關(guān)技術(shù)難度較大，需要花費(fèi)更多的時(shí)間進(jìn)行核查。 而在經(jīng)濟(jì)壓力下， 媒體往往采用縮減采編人員的方式來減少開支。 由此導(dǎo)致從事新媒體編輯工作的人員減少，勞動(dòng)強(qiáng)度加大，這無疑給把關(guān)環(huán)節(jié)帶來了巨大的挑戰(zhàn)。有研究發(fā)現(xiàn)， 微信公眾號(hào)內(nèi)容節(jié)奏的加快不僅使得媒體自身原創(chuàng)內(nèi)容減少，更導(dǎo)致“編輯工作壓力增大和推送內(nèi)容強(qiáng)調(diào)情感而放棄了深度”[5]。 此外，隨著人工智能技術(shù)深入嵌入新聞的生產(chǎn)與傳播之中，以“深度偽造”“炒作機(jī)器” 等為代表的新興虛假內(nèi)容的不斷涌現(xiàn)， 無疑進(jìn)一步對(duì)專業(yè)新聞把關(guān)提出了新的挑戰(zhàn)。

二、媒體倫理風(fēng)險(xiǎn)的化解之道：重塑新聞專業(yè)性

（一）價(jià)值導(dǎo)向：以公共性為基石

價(jià)值是行動(dòng)的先導(dǎo)。 新聞作為一種專業(yè)或職業(yè)，必須有一定的價(jià)值和理念作為報(bào)道實(shí)踐的引領(lǐng)。 “新聞要求真實(shí)、全面、客觀、公正，這是任何社會(huì)的常識(shí)。 ”[6]無論是西方的媒體，還是中國的媒體，它們共有傳媒技術(shù)特有的信息知曉和影響放大的權(quán)力。 “巨大的權(quán)力意味著高度的責(zé)任， 倫理的最高準(zhǔn)則是自律。 無論是媒介的自治地位、新聞的客觀性原則還是傳播的道德審視與倫理約束， 在中國都是迫切而實(shí)際的目標(biāo)。 ”[7]因而，媒體承擔(dān)公共職責(zé)，以其享有的特定的信息獲取和傳播的權(quán)力為前提， 而新聞倫理作為一種內(nèi)在約束， 應(yīng)該蘊(yùn)含于專業(yè)化的新聞工作規(guī)范之中，中外皆然。 身處眾聲喧嘩、觀點(diǎn)泛濫的后真相時(shí)代，媒體更應(yīng)該堅(jiān)守新聞求真的立場(chǎng)、公共服務(wù)的立場(chǎng)。 “在各種誘惑和壓力面前，不忘記自己根本的道德義務(wù)是報(bào)道真相、監(jiān)督權(quán)力，而這一切都落腳于公共利益， 而其中最大的利益就是民主社會(huì)的公平正義和健康發(fā)展。 ”[8]

概言之， 從價(jià)值維度強(qiáng)調(diào)新聞的專業(yè)性就是要求媒體面向社會(huì)公眾，開展負(fù)責(zé)任的報(bào)道，以社會(huì)的公共利益為基本出發(fā)點(diǎn)，提供真實(shí)、全面、客觀、公正的報(bào)道。

據(jù)此， 我們認(rèn)為我國媒體在進(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)的專業(yè)性價(jià)值體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：首先是求真。 應(yīng)當(dāng)尊重新聞自身的規(guī)律，一切從事實(shí)出發(fā)，傾聽民眾真實(shí)的聲音，關(guān)注社會(huì)的真實(shí)需求，直面現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)問題和矛盾困難，探索切實(shí)可行的發(fā)展路徑。 其次是揚(yáng)善。 要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引新聞實(shí)踐，從人民的立場(chǎng)出發(fā)展開報(bào)道，以人為本，抑惡揚(yáng)善，扮演好人民群眾在信息公共傳播中的代言人角色。 最后是臻美。 在內(nèi)容呈現(xiàn)上要有健康的審美追求，既非居高臨下、孤芳自賞式的宣傳灌輸，也非低三下四、嘩眾取寵式的娛樂大眾， 而是為讀者奉獻(xiàn)有價(jià)值有意義、使讀者心靈得到凈化和升華的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。

（二）專業(yè)維度：用品質(zhì)贏得尊重

“新聞從業(yè)者應(yīng)該具備高度的專業(yè)精神、明確的專業(yè)擔(dān)當(dāng)和嚴(yán)格的專業(yè)修養(yǎng)。 ”[9]在人人都有麥克風(fēng)的新媒體語境下， 新聞媒體的核心競爭力已不在于“第一落點(diǎn)”式的信息傳遞，而在于穿過重重迷霧，努力探求真相并加以呈現(xiàn)。 比如，成都49 中學(xué)生墜樓事件發(fā)生后，“校園”“欺凌”“墜亡” 等關(guān)鍵詞交織在一起，一時(shí)引爆輿論。 在當(dāng)?shù)卣{(diào)查組發(fā)布通告后，網(wǎng)絡(luò)輿論持續(xù)波動(dòng)，公眾仍存疑慮，在此情況下新華社記者到現(xiàn)場(chǎng)探訪， 通過記者調(diào)查多角度還原事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，及時(shí)播放權(quán)威稿件，客觀還原事件原貌，回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切，起到了一錘定音的效果，彰顯出主流媒體的專業(yè)能力和擔(dān)當(dāng)。

新聞報(bào)道中一些不專業(yè)的表現(xiàn)， 則可作為我們的反面教材。 如在近年來很是盛行的暖新聞?wù)芰繄?bào)道中，常常出現(xiàn)違背專業(yè)性的操作。 一些“制造感動(dòng)” 式的所謂正能量報(bào)道， 不僅缺乏基本的人文關(guān)懷，也有煽情乃至濫情的嫌疑，難以真正讓人心生觸動(dòng)。 而且片面放大受訪者的特質(zhì)，添油加醋，不僅有違客觀事實(shí)，也缺乏基本的采訪和求證環(huán)節(jié)，嚴(yán)重違背了新聞的真實(shí)性。[10]而在災(zāi)難事件報(bào)道中，“心靈雞湯”式在媒體的社交網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中被密集生產(chǎn)，感動(dòng)模式成為災(zāi)難報(bào)道的主流范式。 媒體運(yùn)用“心靈雞湯”掩蓋新聞生產(chǎn)能力不足的窘境， 其后果是媒體面臨專業(yè)價(jià)值消解的困境。[11]

一言以蔽之，在新的內(nèi)容傳播生態(tài)下，媒體對(duì)專業(yè)化的要求不應(yīng)停滯乃至倒退， 若只沉浸于新技術(shù)融合的炫目，懈怠于對(duì)專業(yè)能力的提升，無疑是自廢武功。 媒體應(yīng)當(dāng)始終牢記新聞創(chuàng)新的目的恰恰是為了更好地堅(jiān)守，體現(xiàn)在對(duì)自身核心價(jià)值觀的堅(jiān)守，對(duì)專業(yè)的堅(jiān)守，對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)守。 在堅(jiān)守的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)， 主動(dòng)提升內(nèi)容的品質(zhì)， 才能真正維持其專業(yè)地位，贏得社會(huì)的尊重。

（三）倫理尺度：靠規(guī)范維持內(nèi)心的安寧

所謂新聞職業(yè)倫理， 即側(cè)重于從道德的層面規(guī)范傳媒從業(yè)者的新聞活動(dòng)， 這是新聞職業(yè)專業(yè)化的倫理尺度。 職業(yè)倫理的作用在于預(yù)防和規(guī)范，其理想狀態(tài)是內(nèi)化為新聞從業(yè)者的自我約束， 以防在新聞生產(chǎn)實(shí)踐中因“動(dòng)作變形”而陷入倫理危機(jī)乃至因心理崩潰而走上絕境。 然而在實(shí)際的新聞工作中，新聞倫理卻并未得到足夠的重視， 甚至被質(zhì)疑為新聞工作的枷鎖，存在諸多對(duì)新聞倫理的誤讀。 諸如，長久以來關(guān)于在新聞現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)當(dāng)先救落水者還是優(yōu)先搶新聞、拍照片的爭論不斷[12]，抑或堅(jiān)持“最小傷害”原則便是不要對(duì)災(zāi)難事件中的受難者進(jìn)行報(bào)道等。 這些議題固然有一定的社會(huì)討論價(jià)值， 但對(duì)新聞從業(yè)者而言卻反映出新聞常識(shí)的缺失。 “在新聞現(xiàn)場(chǎng)，先救人還是先報(bào)道?”的實(shí)質(zhì)則是如何處理新聞倫理與社會(huì)倫理的關(guān)系問題。 誠然，就媒體職責(zé)而言，第一時(shí)間報(bào)道事實(shí)探求真相本就是天職， 但媒體作為社會(huì)公器，還要考慮如何報(bào)道的問題，特別是重大災(zāi)難性事件， 如何平衡公眾信息獲取權(quán)與尊重當(dāng)事人隱私之間的關(guān)系，此時(shí)強(qiáng)調(diào)需要進(jìn)行倫理層面的考量，恰恰是新聞專業(yè)性的內(nèi)在要求。

新聞倫理的實(shí)質(zhì)在于媒體與受眾的關(guān)系問題?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代， 新聞的傳播力影響力得到前所未有的拓展，相應(yīng)的，一次失范報(bào)道所帶來的不良影響也會(huì)得到放大，不僅傷害公眾情感，也會(huì)加大媒體與社會(huì)公眾之間的不信任程度，損害媒體的公信力。 進(jìn)而言之， 媒體的報(bào)道若不能在倫理維度上被社會(huì)公眾接受，無疑是新聞職業(yè)乃至人生的失敗。 只有堅(jiān)持規(guī)范地操作，把倫理規(guī)范內(nèi)化于心，才能在新聞生產(chǎn)過程中自然流露出來，在實(shí)現(xiàn)事業(yè)成就的同時(shí)，獲得內(nèi)心的安寧。

（四）人文關(guān)懷：新聞報(bào)道中的倫理情境化

“新聞即人，新聞學(xué)即人學(xué)，新聞精神即人本精神?！盵13]倫理維度的另一重要考量是人文關(guān)懷。相較于大眾傳播時(shí)代單一的傳播方式和信息獲取渠道，新傳播生態(tài)下報(bào)道環(huán)境更加紛繁復(fù)雜。 在流動(dòng)化多元參與的新聞場(chǎng)域中，新聞傳播的效果難以把控，失范的風(fēng)險(xiǎn)加大。 此時(shí)，如何堅(jiān)守新聞報(bào)道的人文關(guān)懷，使之不至于淪為一句口號(hào)， 關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)倫理的情境化。 所謂倫理的情境化即新聞從業(yè)者能夠立足于新聞倫理的基本原則， 結(jié)合具體的報(bào)道情境作出自主性判斷。 諸如“最小傷害”原則并非意味著媒體絕對(duì)不能對(duì)災(zāi)難事件的當(dāng)事人進(jìn)行報(bào)道， 而是要充分基于報(bào)道所處的具體情境， 在尊重當(dāng)事人意愿的前提下進(jìn)行采訪報(bào)道，同時(shí)秉持人文關(guān)懷，不要給當(dāng)事人及其家人造成二次傷害。 而實(shí)現(xiàn)倫理的情境化，把握?qǐng)?bào)道的平衡點(diǎn)，需要新聞從業(yè)者的判斷力、專業(yè)能力的提升作為前提保障。

三、結(jié)語：是危機(jī)也是轉(zhuǎn)機(jī)

一個(gè)社會(huì)的健康有序運(yùn)行離不開傳媒功能的正常發(fā)揮。 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的普及，使多元主體介入到新聞信息的生產(chǎn)加工與傳播等環(huán)節(jié)之中，一定程度上帶來了社會(huì)輿論的活力， 推動(dòng)著社會(huì)公共討論的繁榮，也導(dǎo)致不實(shí)信息和非理性表達(dá)的泛濫。因而以報(bào)道事實(shí)、 追求真相為使命的新聞媒體角色不可或缺。 與此同時(shí)，自新媒體誕生以來，唱衰新聞業(yè)的聲音便不絕于耳。 尤其在媒體出現(xiàn)報(bào)道失范問題后，總會(huì)有人大呼“新聞已死”“媒體已死”。 這無疑極大地?fù)p害著媒體的權(quán)威性和公信力。 但危機(jī)不僅僅代表挑戰(zhàn)與困境，新聞人若能努力重塑專業(yè)性，在紛繁復(fù)雜的媒介生態(tài)下彰顯新聞的力量， 未嘗不是歷史性的機(jī)遇。

規(guī)范的新聞報(bào)道，是新聞業(yè)的基本追求。 捍衛(wèi)新聞業(yè)的尊嚴(yán)，守護(hù)好新聞的底線，既是新聞的體面，也是新聞業(yè)安身立命、 繼續(xù)發(fā)展的前提。 一言以蔽之， 當(dāng)下媒體的轉(zhuǎn)型發(fā)展正處于 “百年未有之大變局”，媒體突圍之路在于保持核心競爭力，回歸內(nèi)容的專業(yè)價(jià)值，為社會(huì)提供有品質(zhì)的新聞。

此外，新媒介語境下，新聞從業(yè)人員的職業(yè)認(rèn)同危機(jī)也成為不可忽略的迫切問題。 從媒體人離職潮，新聞從業(yè)者的職業(yè)忠誠度更加充滿不確定性[14]以及現(xiàn)有從業(yè)人員面臨新聞社會(huì)化生產(chǎn)以及智能技術(shù)的沖擊時(shí)的焦慮來看， 不僅需要從個(gè)體層面進(jìn)行職業(yè)再認(rèn)同， 更需要媒體行業(yè)以及通過新聞體制的多層面改革， 從精神和物質(zhì)等維度給予新聞從業(yè)者以支持和保障，在此基礎(chǔ)上期待一個(gè)更專業(yè)、更好的新聞業(yè)未來才成為可能。

在顛覆性的新技術(shù)浪潮面前， 傳統(tǒng)媒體無法再通過“新瓶裝舊酒”式的小修小補(bǔ)來維持現(xiàn)狀，唯有不斷持續(xù)深化改革， 建立契合現(xiàn)代媒體發(fā)展的治理結(jié)構(gòu)和分配制度， 進(jìn)而為其生產(chǎn)有品質(zhì)的新聞和服務(wù)提供必要支撐，才是轉(zhuǎn)危為機(jī)的根本出路。