吳 姍

（貴州護(hù)理職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽 550002）

引言

生態(tài)美學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生思考人與自然、人與社會(huì)、人與自我發(fā)展的有效課程。高職語文學(xué)科是以語文實(shí)用能力培養(yǎng)為本位、通過學(xué)生主動(dòng)學(xué)、教師用心教，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)精神。生態(tài)美學(xué)與語文學(xué)科具有內(nèi)在的一致性，基于職業(yè)教育新發(fā)展要求，如何發(fā)揮語文學(xué)科的育人優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)生態(tài)美學(xué)與高職語文教學(xué)的深度融合，成為語文教學(xué)改革所必須要解決的問題。

一、高校語文教育與生態(tài)美學(xué)教育相融合的意義

1.是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的重要表現(xiàn)

生態(tài)文明是現(xiàn)代人類發(fā)展的全新階段，是人類在發(fā)展工業(yè)時(shí)期對(duì)于生態(tài)大肆破壞所遭受到自然報(bào)復(fù)后的及時(shí)反省。當(dāng)前建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)是人類的期盼，是當(dāng)前社會(huì)全新的時(shí)代目標(biāo)。生態(tài)美學(xué)教育包括行為與思想等多種層次，指引人們參與到生態(tài)文明建設(shè)是順應(yīng)時(shí)代的要求，而生態(tài)美學(xué)戰(zhàn)略部署也賦予了高校教育新的教育方向。由此可以看出，在高職院校語文教學(xué)中開展生態(tài)美學(xué)教育是順應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的重要表現(xiàn)，也是體現(xiàn)語文教育價(jià)值的重要途徑。

2.有利于增強(qiáng)高校教育的實(shí)效性

隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我們不得不承認(rèn)，生態(tài)環(huán)境正隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸遭受到破壞。對(duì)此，人類已經(jīng)逐漸意識(shí)到了生態(tài)環(huán)境的重要性，建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)已經(jīng)成為了我國群眾的共同目標(biāo)。在黨的統(tǒng)一帶領(lǐng)下，全社會(huì)群眾已經(jīng)正積極參與到建設(shè)生態(tài)環(huán)境這一任務(wù)中，并取得了寶貴的成績(jī)。而生態(tài)美學(xué)建設(shè)的實(shí)踐過程也包含了大量的思想政治教育理念，而且也為高校語文教學(xué)提供了新的教育素材與思想。另一方面，生態(tài)美學(xué)教育目標(biāo)的重要目的是引導(dǎo)學(xué)生形成生態(tài)環(huán)保理念，而這一過程也是實(shí)踐的過程，保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須付出實(shí)際行動(dòng)。而在學(xué)生付出實(shí)際行動(dòng)，產(chǎn)生實(shí)踐成果的同時(shí)，也為高校語文教育帶來了大量的實(shí)踐案例，大大增強(qiáng)了高職院校教育的實(shí)效性。

3.有利于體現(xiàn)語文教育的發(fā)展性

語文教育中蘊(yùn)含的大量德育性內(nèi)容能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生獲得正確的思想意識(shí)以及政治傾向，是幫助學(xué)生樹立健康價(jià)值觀的有效策略。受馬克思偉大思想所影響，高校教育應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的基本理念，并在教育過程中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生個(gè)人成長和社會(huì)成長的完美融合?！吧鷳B(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)”“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”“要通過加快構(gòu)建生態(tài)文明體系，確保到2035年，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)，美麗中國目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。到本世紀(jì)中葉，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明全面提升，綠色發(fā)展方式和生活方式全面形成，人與自然和諧共生，生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化全面實(shí)現(xiàn)，建成美麗中國”。對(duì)此，在高職院校中融入生態(tài)美學(xué)教育，就是落實(shí)生態(tài)文明思想的有效途徑，最終能夠推動(dòng)高校教育持續(xù)發(fā)展。另一方面，將生態(tài)美學(xué)融入到高職語文教學(xué)中能夠讓學(xué)生領(lǐng)略作家的語言文字、品讀作品表象中蘊(yùn)含的深層次思想精髓、開發(fā)學(xué)生的想象空間，從而形成良好的人格品質(zhì)，最終提升語文學(xué)科的育人功能[1]。

二、高校語文教育與生態(tài)美學(xué)教育的內(nèi)在聯(lián)系

1.二者在時(shí)代需求上具有統(tǒng)一性

自改革開放以來，中國共產(chǎn)黨十分重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及對(duì)于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)措施，并在其中不斷進(jìn)行摸索以及整改。生態(tài)文明建設(shè)是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展必須要完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，其中也蘊(yùn)含著豐富的教育理念。由此可見，在高職院校開展生態(tài)美學(xué)教育，不僅僅是順應(yīng)時(shí)代的要求，也是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的有效手段。因此，高職院校要不斷進(jìn)行探索，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在規(guī)律，將生態(tài)文明教育與語文教育有效融合在一起，解決當(dāng)下實(shí)質(zhì)性的教育問題[2]。

2.二者在培養(yǎng)目標(biāo)上具有一致性

生態(tài)美學(xué)教育的主要目的是在幫助學(xué)生建立健康價(jià)值觀念基礎(chǔ)上，將人類認(rèn)識(shí)大自然的經(jīng)驗(yàn)傳播給學(xué)生。除此之外，生態(tài)美學(xué)教育同時(shí)還是在幫助學(xué)生完善行為習(xí)慣和規(guī)則，是提高學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)及其審美能力的主要手段。生態(tài)美學(xué)建設(shè)是中國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重大任務(wù)，因此通過在語文教育環(huán)節(jié)中融入生態(tài)教育，從而培養(yǎng)生態(tài)美學(xué)建設(shè)的人才，是高職院校的重要目標(biāo)。同時(shí)也是新時(shí)代社會(huì)對(duì)于高職院校的要求，而這也是二者需要共同完成的任務(wù)。

3.二者在階級(jí)表現(xiàn)上具有相同性

高職院校語文教育是以具體的感性形式訴諸于人，從而以形象的渲染、動(dòng)人的情感達(dá)到教育目的，而這與生態(tài)美學(xué)教育理念不謀而合，同時(shí)這也是引導(dǎo)學(xué)生完善人格以及道德意識(shí)的有效途徑。生態(tài)美學(xué)教育是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的重要手段，也是生態(tài)文明建設(shè)的必經(jīng)之路。這其中不但承載著群眾對(duì)于社會(huì)文明發(fā)展的美好愿景，還是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要對(duì)策。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)是在黨的理論實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)于自然的重新認(rèn)識(shí)，是推動(dòng)人類進(jìn)步的時(shí)代戰(zhàn)略[3]。

4.二者在實(shí)踐內(nèi)容上具有融合性

生態(tài)美學(xué)思想是當(dāng)前生態(tài)文明教育的重要內(nèi)容，也是當(dāng)前高校語文教育中需要遵守的原則。在高職院校中開展生態(tài)美學(xué)教育，不但能引導(dǎo)學(xué)生在校期間參與生態(tài)文明建設(shè)，還能在環(huán)境改善、文明進(jìn)步中有重要作用。同時(shí)，高校在開展語文教育實(shí)踐時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生將自身投入到社會(huì)事業(yè)建設(shè)當(dāng)中的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生提升自身的動(dòng)力源泉。由此可以看出，無論是語文教育還是生態(tài)美學(xué)教育都是保證社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的根本因素，二者都是解決當(dāng)前實(shí)質(zhì)性環(huán)境治理問題、培養(yǎng)具有生態(tài)意識(shí)人才的有效策略[4]。

三、當(dāng)前高校語文教育中生態(tài)美學(xué)的教育現(xiàn)狀分析

1.教師對(duì)于生態(tài)美學(xué)理念有所缺失

當(dāng)前在高職院校開展語文教育的同時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，起到主導(dǎo)地位的是教師，教師肩負(fù)著保證學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)、提升生態(tài)美學(xué)意識(shí)的重要責(zé)任。但是當(dāng)前大部分高校教育工作者并沒有意識(shí)到生態(tài)美學(xué)教育對(duì)于學(xué)生以及社會(huì)的重要性，從而忽視了這一方面的教育。首先，從高職院校課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上來看，大部分高職院校并沒有開設(shè)與生態(tài)環(huán)境相關(guān)的課程內(nèi)容，從而導(dǎo)致了學(xué)生缺少生態(tài)美學(xué)的教育。其次，當(dāng)前高職院校語文教師自身對(duì)于生態(tài)文明理念有所缺失，所以在課堂中對(duì)于生態(tài)美學(xué)知識(shí)的講解不夠充分，無法將語文教育與生態(tài)美學(xué)教育有效融合，存在著語文教育與生態(tài)美學(xué)教育脫節(jié)的現(xiàn)象。此外，我國對(duì)于生態(tài)美學(xué)教育的起步較晚，所以開發(fā)課程的能力有限，最終使得高校教師很難對(duì)于生態(tài)美學(xué)教育進(jìn)行深層次的研究與探討。而且部分語文教師正在自身擅長的領(lǐng)域不斷研究，沒有空余時(shí)間進(jìn)行生態(tài)教育探索，因此這部分教師會(huì)選擇在課堂中傳授學(xué)生自身擅長的部分，對(duì)于生態(tài)文明課堂只是簡(jiǎn)單的進(jìn)行講解，最終造成學(xué)生缺少生態(tài)文明意識(shí)的不利影響[5]。

2.教師仍然在按照傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行授課

當(dāng)前高職院校在開展語文教育時(shí)，還是在采取傳統(tǒng)的教學(xué)手段。隨著當(dāng)前社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)模式早已不再適合當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境與教學(xué)目標(biāo)，而且也滿足不了學(xué)生的需求。但是，當(dāng)前高校語文教育工作者還是在一味地采取傳統(tǒng)教學(xué)中的書面授課方式，沒有創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)。書面授課的根本作用在于教師按照教材中的大綱進(jìn)行教授，但是由于課堂時(shí)間以及空間的限制，會(huì)導(dǎo)致教師在授課時(shí)僅僅只是向?qū)W生灌輸大量的理論知識(shí)，忽視了推理理論的過程。這一教學(xué)模式雖然起到了很好的制約性，但是卻造成了學(xué)生麻木聽講的狀態(tài)，極大程度地打壓了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，難以在語文教學(xué)環(huán)節(jié)中開展生態(tài)教育。對(duì)此，要想充分將生態(tài)美學(xué)教育融入到語文課程當(dāng)中，就需要教師不斷創(chuàng)新教學(xué)環(huán)節(jié)，將生態(tài)美學(xué)中蘊(yùn)含的人生觀、價(jià)值觀等多種觀念滲透到語文教學(xué)環(huán)節(jié)中，以此來充分發(fā)揮語文教育的作用，使生態(tài)美學(xué)教育真正走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。除此之外，教師在創(chuàng)新教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，僅僅創(chuàng)新理論課程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，生態(tài)美學(xué)教育課程不但蘊(yùn)含著豐富的理論，其中還需要學(xué)生不斷的進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中加深學(xué)生滲透理論知識(shí)的速度。對(duì)此，教師需要根據(jù)生態(tài)美學(xué)教育理念不斷開展實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中將語文教育與生態(tài)文明教育相互融合。在此過程中，教師需要將學(xué)生接受的理論知識(shí)深入到精神層面，以此來通過實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)語文教育與生態(tài)美學(xué)教育快速發(fā)展[6]。

四、實(shí)現(xiàn)高校語文教育與生態(tài)美學(xué)教育融合的有效措施

1.創(chuàng)新教學(xué)手段，融合多媒體教學(xué)

隨著當(dāng)前社會(huì)科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)作為新時(shí)代新興媒體，能夠帶給人們更加便捷的通訊形式，而且通過網(wǎng)絡(luò)還極大的開闊了人們的視野，讓人們足不出戶就能清晰地了解世界。對(duì)此，在高職院校開展生態(tài)美學(xué)教育的同時(shí)，必須要抓住網(wǎng)絡(luò)這一優(yōu)勢(shì)，加快語文教育與生態(tài)美學(xué)教育的融合速度。例如，在學(xué)習(xí)我國名勝古跡時(shí)，教師可以利用虛擬技術(shù)構(gòu)建仿真環(huán)境，讓學(xué)生通過三維動(dòng)畫的方式感受其美感，喚起內(nèi)心真知。或者教師可以通過信息技術(shù)創(chuàng)建生態(tài)美學(xué)教育主題網(wǎng)站，在網(wǎng)站中定期播放生態(tài)欄目，并通過一些生態(tài)知識(shí)的傳播，讓學(xué)生及時(shí)掌握世界各地生態(tài)文明發(fā)展現(xiàn)狀。最后，教師還可以創(chuàng)建關(guān)于生態(tài)美學(xué)的公眾號(hào)，在公眾號(hào)文章中向?qū)W生普及工業(yè)污染的危害以及全球氣溫升高帶來的不利影響等等相關(guān)的生態(tài)文章。大學(xué)生是當(dāng)代運(yùn)用信息技術(shù)的主要群體，是傳播與引導(dǎo)生態(tài)文明的鮮活血液。對(duì)此，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提升當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)就是提升未來我國在世界中的競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)此，高校語文教育工作者在進(jìn)行授課時(shí)首先自身要樹立正確的生態(tài)美學(xué)意識(shí)，用高尚的品格給學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，以至于對(duì)學(xué)生步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的素質(zhì)基礎(chǔ)，而這也就需要教師不斷通過新媒體信息技術(shù)來進(jìn)行自身理念的提高。除此之外教師還要把本職工作與國家發(fā)展、民族建設(shè)結(jié)合起來，從而不斷提升自我素質(zhì)。

2.以環(huán)保公益實(shí)踐為載體，強(qiáng)化實(shí)踐認(rèn)同

生態(tài)美學(xué)教育具有極強(qiáng)的實(shí)踐性。而實(shí)踐是強(qiáng)化語文教育與生態(tài)美學(xué)教育的有效手段，也是教育成果轉(zhuǎn)變的重要環(huán)節(jié)。語文教育與生態(tài)美學(xué)教育不僅要讓學(xué)生掌握充分的理論知識(shí)，還要在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用理論知識(shí)。而公益實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于大學(xué)生教育有著極大的幫助，并且在完善學(xué)生健康人格以及價(jià)值觀念上發(fā)揮著重要價(jià)值。對(duì)此，教師可以組織學(xué)生積極參與志愿者服務(wù)工作，志愿者服務(wù)工作是學(xué)生能夠參與到社會(huì)最簡(jiǎn)單的途徑。教師可以根據(jù)自然環(huán)境為活動(dòng)方向，引導(dǎo)學(xué)生參與到環(huán)保公益事業(yè)當(dāng)中，在進(jìn)行公益事業(yè)時(shí)同時(shí)提升學(xué)生的精神文明水準(zhǔn)與生態(tài)實(shí)踐能力，還能夠通過實(shí)踐活動(dòng)最大程度的提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，以此培養(yǎng)學(xué)生快速融入社會(huì)的能力。例如，教師可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境制定志愿服務(wù)活動(dòng)。整只志愿隊(duì)伍都由學(xué)生與教師組成，學(xué)?？梢耘c當(dāng)?shù)貪竦毓珗@、生態(tài)景區(qū)進(jìn)行合作，定期開展環(huán)境每月清潔活動(dòng)，并將收集到的垃圾進(jìn)行分類處理。如此一來，學(xué)生不但強(qiáng)化了自身的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，而且還大大提升了學(xué)生在社會(huì)中的責(zé)任意識(shí)。除此之外，高職院校還要將志愿活動(dòng)從設(shè)計(jì)項(xiàng)目、活動(dòng)評(píng)價(jià)、宣傳全媒化多個(gè)方面進(jìn)行完善，以此形成完整的志愿服務(wù)機(jī)制。并將綠色校園打造成學(xué)校的名片，以此來提升在社會(huì)中的價(jià)值。而且，在高職院校開展志愿者活動(dòng)的同時(shí)，也能讓周邊的居民居住環(huán)境得到優(yōu)化，進(jìn)而會(huì)帶動(dòng)周邊的群眾一起進(jìn)行志愿活動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)了全體群眾思想道德素質(zhì)和生態(tài)美學(xué)素養(yǎng)的飛速發(fā)展。

3.以生態(tài)美學(xué)思想為引領(lǐng)，增強(qiáng)理論認(rèn)同

高職院校語文教育是開展生態(tài)美學(xué)教育的重要內(nèi)容，其中蘊(yùn)含著重要的價(jià)值觀念以及方法策略。在高職院校語文教育環(huán)節(jié)中，以生態(tài)美學(xué)為主要思想進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，不但能夠引導(dǎo)學(xué)生站在社會(huì)文明發(fā)展的角度思考問題，還能堅(jiān)定學(xué)生心中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。除此之外，高職院校還要以價(jià)值觀念為導(dǎo)向，積極挖掘生態(tài)美學(xué)思想中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念，充分發(fā)揮語文教育以及生態(tài)美學(xué)教育的育人功能，時(shí)刻向?qū)W生滲透“人與自然是生命共同體”的核心觀念，從而充分讓學(xué)生意識(shí)到生態(tài)文明對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要意義。例如，在開展高校語文課程時(shí)，教師充分利用生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐資料素材，同時(shí)根據(jù)馬克思主義理論對(duì)素材進(jìn)行詳細(xì)分析，使學(xué)生進(jìn)一步對(duì)于生態(tài)美學(xué)思想產(chǎn)生理論認(rèn)同。此外，在生態(tài)美學(xué)教育過程中，教師要借助大量的自然性文章指導(dǎo)學(xué)生思考人與自然、社會(huì)之間的關(guān)系，最終培養(yǎng)學(xué)生樹立尊重自然、保護(hù)自然的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生不光從思想上認(rèn)同生態(tài)美學(xué)教育理念，還要從行動(dòng)上投入到生態(tài)建設(shè)當(dāng)中。

結(jié)語

綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生作為未來社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者，一定要在學(xué)習(xí)期間不斷滲透生態(tài)理念。對(duì)此，就需要高職院校教師將語文教育與生態(tài)美學(xué)教育有效融合，不斷開展實(shí)踐活動(dòng)加深生態(tài)美學(xué)理念，并根據(jù)語文教材不斷挖掘其中蘊(yùn)含的生態(tài)類型教育內(nèi)容，從而不斷提升大學(xué)生思想道德水平。