孫曉燕

（山西工商學(xué)院，山西 太原 030000）

我國一直以科教興國作為教育開展的主要思想，以提高全民族文化素養(yǎng)作為教育實施的重要目標(biāo)。為了實現(xiàn)新時期教育方針，為社會化現(xiàn)代主義建設(shè)創(chuàng)造提供更多更優(yōu)秀的高素質(zhì)人才，不斷強調(diào)培養(yǎng)各方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)接班人。因此，對文化建設(shè)和人文精神的培養(yǎng)一直是素質(zhì)培養(yǎng)的重點項目，通過加強高校文化建設(shè)，構(gòu)建大學(xué)人文精神，進一步推動個體成長進程。

一、加強高校文化建設(shè)，構(gòu)建大學(xué)人文精神的意義

高校文化建設(shè)指以學(xué)生作為主體單位，通過在高等校園內(nèi)開展教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等各項文化事業(yè)的活動，為社會發(fā)展提供文化能量，提升國家綜合實力。因為經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢，對中國傳統(tǒng)文化的考驗也在逐漸加深，傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚需要不斷培養(yǎng)新時期擁有豐富能量的青少年，始終堅持中國特色社會主義的發(fā)展道路，將中華文化宣揚到世界各國中。因此，立足于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的洪流中，加強高校文化建設(shè)不僅可以提高學(xué)生的精神追求，鞏固學(xué)生的精神世界。也為當(dāng)今社會培養(yǎng)清正的社會風(fēng)氣打下基礎(chǔ)，促使更多的青少年堅定自身信念，不斷推動自身人格的建立健全。少年強則國強，加強青少年的文化建設(shè)，擴大學(xué)生人文精神的培育范圍，為國家發(fā)展提供充實的人才基礎(chǔ)，不斷推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程的展開。

人文精神是個體在社會發(fā)展過程中不斷養(yǎng)成的一種精神文化追求，通過對尊嚴(yán)、價值、追求以及各類傳統(tǒng)文化遺留下來的精神世界的重視與向往，形成獨特的精神知識教育體系。構(gòu)建大學(xué)人文精神不僅是立足于社會發(fā)展需求的必然之路，也是提高中華民族綜合素質(zhì)水平的重要舉措。面對大學(xué)教育過程中反復(fù)出現(xiàn)的問題，進一步推動大學(xué)人文精神的構(gòu)建是主要的解決方法，更好的促進大學(xué)生學(xué)習(xí)過程的開展和個人素養(yǎng)的提升。

二、辨析高校文化建設(shè)出現(xiàn)的誤區(qū)和大學(xué)人文精神衰弱的原因

1.高校文化建設(shè)中存在的誤區(qū)

部分高校校園內(nèi)，在開展文化建設(shè)的過程中，簡單的將文化建設(shè)理解成問題活動，一味重視文化建設(shè)的娛樂性質(zhì)，忽視深層次的文化意識和精神氛圍。更多的高校在開展校園文化建設(shè)的過程中，缺乏對文化建設(shè)的理解，導(dǎo)致將文化建設(shè)活動演變成大學(xué)生的娛樂活動。高校文化建設(shè)的主體應(yīng)該是校園內(nèi)的整體人員，并不能單純依靠局部個體來彰顯校園文化建設(shè)的成果。但是部分高校，將部分學(xué)生的形象過于強化，同時減少了教師與管理人員的參與力度，導(dǎo)致高校文化建設(shè)演變成多重缺陷的不完整的文化建設(shè)，單純針對大學(xué)生群體開展的文化建設(shè)，已經(jīng)不是完整的文化建設(shè)。而且，在高校內(nèi)舉辦文化建設(shè)活動，不僅要有自己的特色凸顯，更要重視文化精神等層面的引導(dǎo)，減少對物質(zhì)文化的關(guān)注力度。在高校舉辦自己校園內(nèi)部的文化建設(shè)過程中，要立足于整體社會發(fā)展的洪流中，將自身特色的精神涵養(yǎng)進行突顯，而且，過度看重物質(zhì)文化建設(shè)，并不能完全代表整體校園內(nèi)部的精神文化追求。因此，在校園內(nèi)部開展文化建設(shè)誤區(qū)眾多，不小心就容易中招，導(dǎo)致校園文化建設(shè)一直無法順利開展[1]。

2.大學(xué)人文精神衰弱的原因

對于大學(xué)中人文精神衰弱的原因，首先就是過多量化考核的管理體制，對人文精神存在一定的捆綁限制影響。大部分大學(xué)的管理模式都是以量化考核的方式進行展開，關(guān)注表面形式卻不在意實質(zhì)內(nèi)容，極大影響了正常教學(xué)的開展，助長了社會不良風(fēng)氣。通過數(shù)字將教師的任務(wù)以量化的方式展現(xiàn)出來，分散教師的教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致人文精神建設(shè)一直呈現(xiàn)閑散的狀態(tài)。隨著社會發(fā)展，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)不能滿足學(xué)生自身的目標(biāo)范圍，校園人文精神逐漸出現(xiàn)衰敗的跡象，伴隨各種新式文明逐漸吸引校園人群的目光，傳統(tǒng)人文思想精神無法吸引更多的注意力。更多新式文化的匯入，導(dǎo)致校園人群更愿意吸收新形勢的文化能量，學(xué)生習(xí)慣性將眼光放到能滿足當(dāng)下利益方向上，重視文化帶來的效果和作用，從而導(dǎo)致校園內(nèi)部擁有人文精神的人員數(shù)量逐漸減少，人文精神建設(shè)的來源驟減，加上后備力量的匱乏，校園內(nèi)部人文精神逐漸從豐盈走向衰弱[2]。

三、加強高校文化建設(shè)，構(gòu)建大學(xué)人文精神的渠道

1.高校文化建設(shè)加強渠道

1.1 精神文化建設(shè)。為推進高校文化建設(shè)，需要立足于原本高校發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合校園自身情況特點，展開對學(xué)生精神方面的文化建設(shè)方案，結(jié)合全校師生共同的信念與想法，將眾多個體在精神上擰成一股，建設(shè)高校精神文化，推動高校文化建設(shè)的強化。作為加強高校文化建設(shè)的核心要求，精神文化建設(shè)與其他文化建設(shè)渠道不同，精神文化更象征著一種信念、或者價值追求。高校內(nèi)部如果沒有自己特色的精神文化，那么校園內(nèi)部將呈現(xiàn)一篇散沙的狀態(tài)，嚴(yán)重影響學(xué)生的個體化狀態(tài)。而擁有個性化精神文化的高校，與社會主義核心價值觀相符合，承擔(dān)著引領(lǐng)高校向上發(fā)展的重擔(dān)，而且在加強高校文化建設(shè)的過程中，通過引導(dǎo)精神文化建設(shè)與社會主義向結(jié)合，可以拉進高校與國家之間的關(guān)系[3]。通過不斷對高校精神文化建設(shè)的開發(fā)，可以促使更多有理想有抱負的青年投身祖國未來發(fā)展的事業(yè)中，走出自己獨有的高校文化建設(shè)道路。我國著名大學(xué)清華北大的名號大都耳聞能詳，作為世界高校中，清華和北大的精神文化建設(shè)一直是緊隨著學(xué)生的教學(xué)進度的。清華的校訓(xùn)被眾多高校爭相引用，“自強不息，厚德載物”清華用自己真正的精神文化建設(shè)方式傳遞出八個字的真實含義，創(chuàng)建出獨具清華特色的精神文化。而借鑒清華校訓(xùn)的其他高校，沒有清華出名的其中一條原因，就是沒有把借鑒來的東西轉(zhuǎn)化成自己學(xué)校內(nèi)部的東西，沒有自己特色的精神文化，就像一塊剛做好的豆腐，不堪一擊。因此，可以向其他學(xué)府進行借鑒，但是要在借鑒的內(nèi)容中找到自己獨有的特點，進而將其培養(yǎng)壯大，才能最終將借鑒而來的東西轉(zhuǎn)化成自己的東西。

1.2 制度文化建設(shè)。作為新時期中國共產(chǎn)黨的教育方針之一，加強高校文化建設(shè)一直是被認為全面推進全民素質(zhì)教育的有效方式。因此，作為新時期社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，加強高校內(nèi)部文化建設(shè)是非常由必要的。為推進高校文化建設(shè)的進程，從校園文化的制度著手，立足于高校自身的校園情況，遵循高校本身的發(fā)展規(guī)律，同時要以中國現(xiàn)有法律作為基礎(chǔ)，以學(xué)生數(shù)量和類型展開，創(chuàng)建獨屬于加強高校文化建設(shè)的制度要求。以學(xué)校的管理、組織活動為例，通過將決策制度化的方式，可以盡量規(guī)避不必要的失誤的產(chǎn)生，換言之就是以不變應(yīng)萬變，通過固定的制度對不同的行為活動進行約束和限制，使的活動成果更規(guī)范化，避免因為個人原因造成大面積損失的現(xiàn)象。

1.3 行為文化建設(shè)。在加強高校文化建設(shè)的過程中，受精神文化和制度文化的影響，行為文化作為兩者的外部表現(xiàn)，更需要加強對其關(guān)注力度，為學(xué)生和教師提供可參考的目標(biāo)和指向。行為文化建設(shè)主要以校風(fēng)作為主要表達形式，通過整體校園風(fēng)氣的變動，改變教師或者行為的表現(xiàn)模式，通過潛移默化的方式，從校園內(nèi)部底層開始向外逐漸蔓延。例如，高?？梢酝ㄟ^制定特定活動形成校園風(fēng)氣。以某高校為例，在大一學(xué)期組織學(xué)生開展校園內(nèi)部值日大清掃工程，通過校園內(nèi)部大型值日活動的開展，大部分學(xué)生都養(yǎng)成了愛護環(huán)境，勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。而且受學(xué)生愛護環(huán)境的行為影響，部分教師也減少了碳排放，堅持乘公共交通上下班。學(xué)生與教師彼此之間相互影響，又同時受身邊環(huán)境所影響，因此，建立良好的行為文化建設(shè)，對加強高校內(nèi)部文化建設(shè)有著極大的助力作用，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展提供了良好的參照物[4]。

1.4 環(huán)境文化建設(shè)。高校的校園是學(xué)生的主要生活、學(xué)習(xí)場所，根據(jù)心理學(xué)行為主義流派的觀點，個體所處的環(huán)境會對其產(chǎn)生的行為具有重要的影響作用，因此，在進行加強高校文化建設(shè)的過程中，需要增加對校園內(nèi)部環(huán)境的文化建設(shè)工程。例如，可以通過人工文化建設(shè)景觀，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)校園特有的文化建設(shè)領(lǐng)域，有的高校會使用校訓(xùn)，有的高校會額外建造文化長廊，通過對環(huán)境的改變，為學(xué)生的生活學(xué)習(xí)提供充足的文藝氛圍。不管是學(xué)生還是教師，都可以在校園文化建設(shè)的環(huán)境中，受到文化的熏陶和感染，潛移默化下，校園整體的文化建設(shè)水平會有所提升，不斷增強高校內(nèi)部師生對學(xué)校的認同和歸屬，提高高校自身的凝聚力，以積極向上的文化氛圍，推動高校文化建設(shè)的加強和深入，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供良好的社會風(fēng)氣引導(dǎo)作用，促使更多的學(xué)生提升自身的榮譽感和使命感，推動社會向著可持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)變。

2.大學(xué)人文精神構(gòu)建途徑

2.1 重視傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，拓展校園人文精神來源。對于建設(shè)大學(xué)人文精神而言，思考的重點主要在于開發(fā)人文精神的來源。我國具有上下五千年的文化歷史底蘊，古往今來眾多的文化作品無不彰顯其特有的文化內(nèi)涵。因此，在構(gòu)建大學(xué)人文精神的過程中，引導(dǎo)學(xué)生重視傳統(tǒng)文化作品中的人文主義精神，建立人文精神社團，以團體的方式將人文精神逐漸從絲匯聚成縷再融合成股。不同的歷史朝代，大量的文人墨客，毫不吝嗇的在歷史的長河中留下獨有的藝術(shù)文化魅力，通過對其深入發(fā)掘，細細品味，不難發(fā)現(xiàn)其中內(nèi)涵的豐富人文精神。對于大學(xué)生而言，更應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化所帶來的文化魅力，不斷繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。人文精神作為一種意識的承載形式，并不能遠離藝術(shù)形式而獨立存在，因此，對于構(gòu)建大學(xué)人文精神的校園而言，積極引進傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化作為承載，不斷推展人文精神來源，豐富校園內(nèi)部人文精神儲備量。以大學(xué)體育課程而言，可以通過學(xué)習(xí)太極、五步拳、八段錦等內(nèi)容，提升學(xué)生對于人文精神的感知力。

2.2 科教與人教融匯統(tǒng)一。對于我國五千多年的歷史背景而言，人文精神的發(fā)源地處處可見。因此在科技水平高速發(fā)展的今天，培養(yǎng)大學(xué)人文精神本身不是很難的問題，但是需要重新思考科學(xué)教育與人文教育兩者之間的關(guān)系問題，推動科教與人教兩者相結(jié)合，形成符合當(dāng)前社會發(fā)展情況，以科學(xué)的方式促進人文精神的培養(yǎng)壯大。中華民族在歷史發(fā)展的過程中，鍛煉出極強的包容性，通過將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)人文思想相互包容，以傳承和發(fā)展的方式，重視兩者之間的融合。推動科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合，首先需要調(diào)整教育目標(biāo)，對傳統(tǒng)教育模式進行調(diào)整，通過鉆研和調(diào)整，建立全新的課程體系模式，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成人文精神的同時關(guān)注科技創(chuàng)造力的培養(yǎng)。創(chuàng)建大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地，通過科學(xué)教育與人文教育相互結(jié)合的方式，更能擴展學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度，改善學(xué)生的獲取知識途徑，將人文教育用科學(xué)教育的方式展現(xiàn)出來，更加凸顯學(xué)校自身的綜合素質(zhì)水準(zhǔn)。在構(gòu)建大學(xué)人文精神的過程中，將科學(xué)教育與人文教育相互融合，綜合統(tǒng)一，取彼之長，補己之短，兩者相互促進，更有利于大學(xué)校園人文精神的構(gòu)建，也更滿足當(dāng)下社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展腳步，推動社會向著人文精神與科學(xué)精神雙向發(fā)展[5]。

2.3 提高人員素質(zhì)水準(zhǔn)。要想構(gòu)建大學(xué)人文精神，在提升教師綜合素質(zhì)能力水平的同時也要關(guān)注學(xué)生自身的素質(zhì)水準(zhǔn)。曾有學(xué)者說過這樣一句話“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”充分表明，要想構(gòu)建大學(xué)人文精神，需要從人員的整體綜合素質(zhì)上進行提升。教師作為學(xué)生獲取知識的經(jīng)驗傳授者，需要不斷立足當(dāng)下社會發(fā)展的環(huán)境變化，努力提升自身的綜合素質(zhì)水平，當(dāng)教師自身綜合素質(zhì)足夠強大的時候，自然而然就會散發(fā)出人文精神的濃郁氣息。學(xué)生在領(lǐng)會到教師自身擁有的人文精神時，也會不自覺地被其所吸引。梁啟超曾經(jīng)說過，國家興榮的關(guān)鍵在于整體的國民綜合素質(zhì)的呈現(xiàn)，因此，在大學(xué)人文精神構(gòu)建的過程中，倡導(dǎo)全民重視教育，尤其是人文教育，會不斷增加國家的整體綜合軟實力。在努力構(gòu)建大學(xué)人文精神的同時，其他學(xué)年的人文精神也需要給予關(guān)注。一味地只關(guān)注成績的提高或者降低并不能真正代表個體的綜合實力。要不斷給予學(xué)生學(xué)習(xí)人文精神的支持和動力，讓學(xué)生在構(gòu)建人文精神的同時可以感受到來自背后的那一抹助力。以西北地區(qū)某高校為例，受環(huán)境影響，教學(xué)資源匱乏，但是該大學(xué)并沒有放棄過對教師和學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，用當(dāng)?shù)卮髮W(xué)的校長的話來講，苦了誰也不能苦了學(xué)生。該學(xué)校因為長期堅持不懈的培養(yǎng)學(xué)生整體綜合能力，校園內(nèi)部人文精神風(fēng)氣雄厚，從這個學(xué)校走出的學(xué)生，時刻沒有忘記校內(nèi)的教育，一直秉持著以學(xué)生為主，重視學(xué)生整體綜合素質(zhì)的要求，為社會貢獻了一批又一批的人才。因此，在大學(xué)開展構(gòu)建人文精神的主體活動，整體人員的綜合素質(zhì)提升是不可缺少的。兩者相互促進，共同成長，構(gòu)建人文精神的同時可以幫助個體綜合素質(zhì)水平有一個大的飛躍，而提升個體綜合素質(zhì)水平的同時，也可以推動人文精神構(gòu)建的進程。

結(jié)語

綜上所述，加強高校文化建設(shè)，構(gòu)建大學(xué)人文精神是現(xiàn)今社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才過程中必不可少的兩種途徑。通過文化建設(shè)與人文精神的培養(yǎng)，進一步提升我國當(dāng)代青年的文化軟實力。伴隨高校文化建設(shè)的開展和大學(xué)人文精神的構(gòu)建，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)將進一步發(fā)展，中國在國際上的社會地位也隨之穩(wěn)步提高。