林麗華

盛夏，蟬鳴、荔熟，菠蘿蜜貼樹干而長，青青的橄欖綴滿枝頭，筆者隨惠州市民間文藝家協(xié)會(huì)主席鄒永祥來到博羅公莊吉水圍古村進(jìn)行考察采訪。

地處公莊鎮(zhèn)西南部的吉水圍古村，是廣東省博羅縣最大的客家古民居，吉水圍古村被三面河水擁抱著，已經(jīng)有500 多年歷史，可是風(fēng)水先生眼中的風(fēng)水寶地??！

說起村名“吉水圍”的由來，這里還有一段故事呢。村民告訴筆者，清朝時(shí)期，十三世祖朱儒珍曾居住在公莊鎮(zhèn)近石村，靠砍柴為生。有一天，他去砍柴，累了，便靠在古松樹下的石板上休息，不知不覺就睡著了。他夢(mèng)見這石板下埋藏有三缸銀兩。夢(mèng)醒時(shí)，他反復(fù)回想夢(mèng)里的三缸銀兩，不知是真是假，心里放不下，于是決定試一試。他用盡全力移開這塊巨石，用鋤頭挖至深處，居然真的挖出三缸銀兩。他非常興奮，有了銀兩，他決定選一塊風(fēng)水寶地建新家。最后，他選擇三面環(huán)水，土地肥沃的南溪村。移居此地時(shí)又種下大片橘子，便取地名為“桔水圍”，后因客家話“吉利”的“吉”與“桔”諧音，又取名“吉水圍”。

根據(jù)《朱氏族譜》記載，吉水圍村的始祖朱明宋時(shí)（約公元1130 年）登甲榜賜進(jìn)士，誥授中憲大夫，曾任福建泉州府知府。朱明的第三子朱能是宋歲進(jìn)士，特授廣東廣州府教授，他于南宋淳熙年間（公元1174—1189 年）遷入惠州，止于博羅之七女湖罔頭邨。朱能的后裔第七世孫朱瑰是明朝歲貢生，特授廣州增城縣教諭。朱瑰約公元1439 年由羅溪遷入寶潭、井水龍，再遷公莊水口圍。朱瑰生二子，即朱御華和朱御榮，朱御榮遷入公莊鎮(zhèn)近石村定居，其后代有部分住在近石，有一部分遷回水口圍定居。其子孫朱恒鋐、朱宇鋐等（約公元1670—1745 年）在水口圍附近購買田地開基建業(yè)，經(jīng)多年經(jīng)營，形成了占地面積八百多畝、古圍屋占地六十九畝的客家古民居，是博羅縣最大的客家四合院建筑，較典型的是澳圭朱宗祠和育堂朱宗祠。

我們順著蜿蜒的村道，走近古人的東門古圍屋，目光被十六米高的三層門樓吸引。門框頂上刻有“東來紫氣”四個(gè)大字，一副木刻對(duì)聯(lián)：吉人藹藹，水色盈盈，橫額：滿堂吉慶。妙呀！吉水，吉慶滿堂?！皾M堂吉慶”就是歷代村民的愿望、村民的家風(fēng)。祠堂內(nèi)，靈位兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是：仰太祖遺風(fēng)金馬玉堂光沛國，承文公后裔詩書禮樂映東門，分別對(duì)應(yīng)朱元璋和朱熹兩位同姓古人，橫額：金玉滿堂。金馬玉堂光沛國，詩書禮樂映東門，果真是金玉滿堂??！大門正面有兩個(gè)鏤空天窗，猶如兩雙眼睛看守圍屋大門，威嚴(yán)而肅穆，讓整個(gè)東門看起來似虎、獅，霸氣十足。

育堂朱公祠每座院子的結(jié)構(gòu)基本相同，呈四合院結(jié)構(gòu)，每座房子分上五間和下五間，約有四十座，這個(gè)規(guī)模約在三百年前已形成。房子材料相同，大小巷沒有兩樣，外村人進(jìn)入村子，難于辨認(rèn)方向，如走進(jìn)迷宮。座與座之間有小間隔開，有小門相通，前后座有大巷隔開，大小巷均用鵝卵石鋪成，每座房子的大門有雙重門，一重是通風(fēng)門，另一重是雙扇門，門框和門檻都用麻石條砌成，門前都有兩個(gè)石礅，供乘涼坐。村民說，這“迷宮”生面人進(jìn)去是很難出來的，舊時(shí)村人娶媳婦，新娘三朝到河邊挑水，找不到回村的路子，認(rèn)不出哪間是夫家房，走錯(cuò)門是常有的事，這種狀態(tài)直到新娘婚后一個(gè)多月才結(jié)束。古圍屋四周有樓角，有前庭后院，還有書房、花園?，F(xiàn)在村中仍保留著清朝時(shí)的練武石、石鎖等古物。所有房子都是坐北朝南，就是在盛夏，待在村子里也會(huì)覺得涼快、舒暢。屋椽上的雕刻和繪畫很精美，古建筑裝飾美輪美奐，配有許多詩句，如“有名開富貴，無事小神仙”等等，充滿自然和人文氣息。

南門澳圭朱公祠大門上框也有一塊木刻“鹿洞家風(fēng)”四個(gè)朱紅色大字的橫匾，既彰顯了朱氏一族歷盡百年風(fēng)霜的氣勢，也取自鹿溫璞善良的性格，是祖先們對(duì)后人的鞭策。上門樓分三層，有灰色琉璃瓦，屋角飛檐斗拱，動(dòng)物造型奇異。四周用高達(dá)八米、厚七十厘米的城墻圍著;四角以高達(dá)十五米的角樓盤守。城中清一色墻木結(jié)構(gòu)，檐梁繪制精美圖案，為灰塑和木雕等，周邊是數(shù)十棟布局整齊、相通互連、井然有序的屋場。中有天井、磨坊、石廊、倉儲(chǔ)，屋與屋之間相連貫通，門樓城墻相連，樓閣相助，城墻、樓閣上有槍眼，用以防止外侵和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。祠堂大門也有一副對(duì)聯(lián)：紫陽世澤，沛國家聲。橫額也是：金玉滿堂。南門兩側(cè)原有六塊長方形條石塊桅桿石，據(jù)說桅桿石屬于石灰石質(zhì)，有暈首和圭音，桅桿高六米以上，桿頂冠帶錫制葫蘆脊剎。據(jù)老者說，桅桿石是村中秀才、進(jìn)士、文官武將等有一定名望之人所立，其功業(yè)告成，則在屋門前立桅桿以作標(biāo)志。

公莊河把吉水圍環(huán)形抱住，河水就在村旁款款流過，只剩一個(gè)出口。村主任告訴我們，這里是昔日繁華的碼頭。幾百年前，公莊河的航運(yùn)相當(dāng)發(fā)達(dá)，吉水圍的碼頭起碼?？恐习贄l船只，吉水圍附近就是一個(gè)大集市。吉水圍人就靠這一帶做水運(yùn)生意，買賣的是谷、木材、三鳥、屯米、火水、鹽、布匹等。生意做起來后，便廣置田產(chǎn)，其田產(chǎn)直達(dá)今天兩公里外的大瀝和壩子。

我們沿著河邊來到一個(gè)很大的竹林，這里有兩個(gè)完好的古碼頭。正所謂：竹林聽鳥囀，古渡看船浮。時(shí)剝紅荔子，往來幽徑幽。公莊鎮(zhèn)大瀝村小組原有一座塔叫紅花塔，建于清朝初年，有象征公莊文筆之意。據(jù)說，當(dāng)年吉水圍的南門剛好正對(duì)著紅花塔，寓意為多出文臣武將。紅花塔在太平天國運(yùn)動(dòng)期間被毀，后在當(dāng)時(shí)的清朝縣令李海鎏的協(xié)調(diào)下，紅花塔于咸豐四年（公元1854 年）由吉水圍人出資重建，“文革”時(shí)期被毀。近代以來，由于公路的興起等原因，公莊河運(yùn)逐漸消失，集市也遷往靠近公路的橘子圩。吉水圍碼頭也逐漸失去當(dāng)年的繁華風(fēng)光。目前僅剩下規(guī)則排列的幾塊麻石，作為歷史的印記。人們總在為追求新的環(huán)境、新的生活而陸續(xù)搬遷出古村，讓昔日的繁華慢慢遠(yuǎn)去，只剩下殘墻斷壁，雜草齊腰。

我們來到東門前的河邊，見一片約三十畝的荔枝園，古荔枝園盤根錯(cuò)節(jié)完全裸露在黑土地上，枝粗葉茂，需要兩三個(gè)人才能環(huán)抱。老農(nóng)告訴我們，這些荔枝樹齡均在百年以上。其中二百年以上的古荔枝樹有五十九棵，百年以上的有六百多棵，這百年荔枝樹，見證了公莊河歷史的興衰，這些老荔枝樹，它身上長滿了青苔，黑溜溜的，像一個(gè)垂暮的老者在述說著歷史的滄桑。

我問，這些荔枝樹會(huì)結(jié)果嗎？會(huì)呀，結(jié)的荔枝很甜?？上Ы衲晔切∧?，沒結(jié)果，去年結(jié)果很多呢。每到古荔枝園荔枝成熟時(shí)節(jié)，村民準(zhǔn)備上樹摘荔枝以前，都要為荔枝園舉行開園摘果儀式，稱“拜樹神”。儀式是燒香祭拜。據(jù)當(dāng)?shù)乩险哒f，如果不舉行開園儀式，在摘荔枝時(shí)，便會(huì)從荔枝樹上掉下來。這里還經(jīng)常舉行民俗活動(dòng)，男女都愛唱山歌。所唱的歌，如嫁妹子歌，好聽極了：“爸爸為你插頭花，媽媽為你找個(gè)好婆家，嫁到婆家會(huì)當(dāng)家?！薄盎疔麪t，火埯耐（烤），過了火埯蓬蓬發(fā)……”

吉水圍村具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)黃委員介紹說，鎮(zhèn)政府已經(jīng)看到現(xiàn)代古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，在新編制的《廣東省博羅縣公莊鎮(zhèn)旅游發(fā)展總體規(guī)劃》（2010—2025）中以總體規(guī)劃的形式將保護(hù)開發(fā)吉水圍古村落列為公莊鎮(zhèn)旅游發(fā)展總體規(guī)劃重點(diǎn)。鑒于吉水圍村文化品位較高，定位為“以古村觀光、主題休閑和特色游憩為主題，兼顧觀光、娛樂、度假、購物、文化體驗(yàn)功能的鄉(xiāng)村型文化休閑中心區(qū)”，主要對(duì)吉水圍古村落環(huán)境進(jìn)行整治，修繕圍屋的主體建筑，修復(fù)道路。規(guī)劃中將建設(shè)橘子廣場、游人集散中心、民居古院、客家特色客房、橘子橋、親水長廊、水運(yùn)碼頭、文化廣場、濱水休閑街、客家文化博物館等。在嚴(yán)格保護(hù)的前提下，由政府主導(dǎo)，引導(dǎo)廣大人民群眾共同參與開發(fā)，建設(shè)美麗新農(nóng)村，建設(shè)美麗吉水圍，將吉水圍深厚的文化傳統(tǒng)承傳下去。

吉水圍還有許多看也看不完的風(fēng)景，講也講不完的故事呢！