模擬文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

1919年3月，李大釗在《晨報(bào)》發(fā)表《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》一文，其中論及“在寂寞的方面活動(dòng)”時(shí)指出：世間一切光明，都從寂寞中發(fā)見出來。一年中最華美的春天，從寂寞的冬天發(fā)見出來;一日中最光耀的曙色，從寂寞的暗夜發(fā)見出來。熱鬧中所含的，都是消沉，都是散滅;黑暗寂寞中所含的，都是發(fā)生，都是創(chuàng)造，都是光明。因此，“我們青年要耐得過這寂寞日子”。

以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

思路導(dǎo)航

文題所供材料中，李大釗的建議和告誡都指向“寂寞”?！笆篱g一切光明，都從寂寞中發(fā)見出來”是他總的論斷，該句中的“光明”可以指世間一切美好的事物。“一年中最華美的春天……從寂寞的暗夜發(fā)見出來”是他對(duì)總論斷的例說，“冬天”“暗夜”的特質(zhì)都在于“寂寞”?！盁狒[中所含的……都是光明”是他從正反兩個(gè)方面對(duì)寂寞作用的闡釋。這道文題有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，可以說“浮躁”是當(dāng)今社會(huì)的一種時(shí)代病，而“堅(jiān)守寂寞”正是醫(yī)治它的一劑良藥。考生要將其“理”論說通透，就必須思辨清楚四個(gè)問題：

1.什么是“堅(jiān)守寂寞”？不受任何客觀條件的影響，一心撲在自己所追求的學(xué)業(yè)、事業(yè)上，不計(jì)名利，久久為功，“甘坐冷板凳”“十年磨一劍”即是。

2.為什么要“堅(jiān)守寂寞”？因?yàn)樗梢允谷似叫摹㈧o氣，使人沉潛、厚積，使人得到磨礪、歷練。

3.什么時(shí)候需要“堅(jiān)守寂寞”？起步階段，篳路藍(lán)縷，只有堅(jiān)守寂寞，才能玉汝于成，否則就會(huì)淪落到平庸之境地;高光時(shí)刻，星光燦爛，只有堅(jiān)守寂寞，才能更上層樓，否則就會(huì)成為一閃之流星。

4.怎樣才能“堅(jiān)守寂寞”？一是需要堅(jiān)守初心，只有“咬定青山不放松”，才能“任爾東西南北風(fēng)”。二是需要志存高遠(yuǎn)，只有弘“大我”情懷，才能息“小我”機(jī)心。三是需要淡泊名利，只有“但問耕耘，莫問收獲”，才能一心一境;只有持“功成不必在我，功成必定有我”之心，才能保持定力。四是需要堅(jiān)定意志，只有“弘毅”，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

例文展示一

寂寞中沉淀，光明下立足

◎李 準(zhǔn)

北京大學(xué)錢理群教授曾對(duì)學(xué)生說：“我把希望寄托在十年后發(fā)表自己意見的那一批人身上，我關(guān)注他們，或許他們才真正決定中國(guó)的未來……而不在現(xiàn)在表演得很起勁的一些人，那是曇花一現(xiàn)?！卞X老何以發(fā)此言？因?yàn)榍罢叨〞?huì)在“寂寞”中一天天地沉淀起來，最終厚積薄發(fā);而后者只會(huì)在“熱鬧”中一天天地消沉下去，最終煙花散盡。所以，志存高遠(yuǎn)者，當(dāng)守得寂寞。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人會(huì)把“寂寞”當(dāng)作一個(gè)貶義詞，認(rèn)為它是被人排擠、冷落后的心境，抑或一個(gè)閑暇之人的生活狀態(tài)。而我細(xì)品大師之言后，驀然發(fā)現(xiàn)，非也。寂寞實(shí)乃凝神靜氣之利器，砥礪沉潛之良策。那么，怎樣才能守住寂寞呢？

守得寂寞，需要有一顆“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的沉潛之心?！俺痢本褪窃诩拍谐领o下來，“潛”就是在寂寞中潛到生命的最深處、歷史的最深處、學(xué)術(shù)的最深處、文明的最深處。在北京居住了十四年的魯迅，埋頭抄了十年古碑。正是這十年的沉靜和深潛，讓這位“精神戰(zhàn)士”的思想發(fā)生了質(zhì)的躍升，他最終“在沉默中爆發(fā)”，從“寂寞”走向了“吶喊”，踔厲風(fēng)發(fā)，筆似投槍，直刺向舊世界“吃人”的本質(zhì)。

守得寂寞，更要有一顆不懼浮云遮望眼、堅(jiān)如磐石的弘毅之心。在寂寞中潛行、深耕、開拓，既要戰(zhàn)勝內(nèi)心的孤獨(dú)感，又要戰(zhàn)勝遇阻時(shí)的無力感。如果遇到困難就亂了心，慌了神，意志搖擺不定，怎么能夠守得寂寞呢？幼年患上腦癱的安意如選擇走的是一條寂寞崎嶇的研究之路——研究冷門中的冷門元雜劇，但她堅(jiān)守“填補(bǔ)空白”的初心不動(dòng)搖，踽踽獨(dú)行，孜孜不倦，攻堅(jiān)克難，決不言棄。寂寞煎熬了她，也成就了她，最終她不僅在一年之內(nèi)連續(xù)推出《人生若只如初見》《當(dāng)時(shí)只道是尋?！贰端紵o邪》，成為第一位靠解讀古典文學(xué)出名的青年作家，而且她的《觀音》繼《梅蘭芳》之后讓京劇再度升溫。若守不住“到死如鐵心”，又怎么能“試手補(bǔ)天缺”？若耐不住“寂寞沙洲冷”，又何以迎“山花爛漫時(shí)”？

“真的猛士”已經(jīng)在寂寞里蹚出了成功之路，吾輩青年自當(dāng)接續(xù)前行，守得寂寞，心向光明。

【江蘇阜寧中學(xué)高三（10）班】

點(diǎn)評(píng)

作文字里行間激蕩著一股家國(guó)情懷，從錢理群教授的“決定中國(guó)的未來”、魯迅先生的“喚醒民眾”，到安意如的“填補(bǔ)空白”，可謂一脈貫通?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”，這種對(duì)主流價(jià)值觀的弘揚(yáng)，讓這篇作文在立意上就占據(jù)了高峰。

例文展示二

做52赫茲的鯨

◎姜思琦

52赫茲的鯨緩緩游弋在寂寞的深海之中，因?yàn)樗牟ㄩL(zhǎng)只有6.6米，而正常的鯨有17～23米。這頭52赫茲的鯨終其一生，都無法與同類交流，只能隱匿在暗無天日的角落。然而，它獨(dú)特的聲音卻為人類窺見鯨群世界的奧秘指引了方向。

誠(chéng)如李大釗先生在《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》一文中所言：世間一切光明，都從寂寞中發(fā)見出來。依吾拙見，人當(dāng)寂寞如鯨，低沉地吟唱出生命的價(jià)值。

如今社會(huì)，物欲橫流，人們被逐漸物化。在空洞的泡沫里，人們極致地狂歡，肆意地吵鬧，在“多”的氛圍里加入了對(duì)“多”的生產(chǎn)，以致淪為娛樂產(chǎn)業(yè)鏈的一個(gè)環(huán)節(jié)，使得“娛樂至死”的藤蔓不斷生長(zhǎng)，無限延伸。此時(shí)此刻，我們不妨讓自己沉靜下來，等一等靈魂?；蛘?，給靈魂下一場(chǎng)雨，讓寂寞之花綻放。

52赫茲不響，卻有價(jià)值，又有力量。吾輩青年要想成為真正的“后浪”，就要如這鯨，學(xué)會(huì)寂寞，耐住寂寞，更要如浪，于無聲處，奏響奮斗強(qiáng)音。君不見，“舍半生，給茫茫大漠”“心歸處，是敦煌”的樊錦詩(shī)，從青絲到白發(fā)，用寂寞之姿舞出對(duì)敦煌的熱愛和向往;更有對(duì)壁五年的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者徐懷中，他經(jīng)年累月以寂寞為筆，一字一句都璨若星辰?！扒袄恕奔拍校昂罄恕笨蔀閹?。他們告訴我們的，正是這樣一個(gè)道理：黑暗寂寞中，有哀而不傷的心懷，有變而不猛的觸動(dòng)，更有堅(jiān)而不懈的恒久。

厚積落葉聽雨聲，朱光潛先生如是說。積一地厚厚的落葉，在一個(gè)有著秋雨的暗夜，與寂寞為伴，同詩(shī)意共舞。由是觀之，寂寞有時(shí)也是迷人的，它可以撫平心靈的浮躁之氣。當(dāng)你斟一盞寂寞的清茶，思接來路，神游前程，清點(diǎn)馳而不息的如歌歲月的時(shí)候，你所收獲的正是靈魂的豐贍充盈。

不必說，寂寞，有時(shí)也能絢爛如花。陌上花漸開，青年正當(dāng)時(shí)。寂寞是人生的一門必修課，我們逃不開，也躲不掉。直面寂寞，承受寂寞，與寂寞和解，并從中尋覓生命的意義和價(jià)值，這才是52赫茲的鯨昭示給我們的人生真諦。

時(shí)代如潮，眾生如浪，歷史的接力棒已經(jīng)交接到新青年的手中，我們只有耐得住今天的寂寞，坐得住人生的冷板凳，才能有明天的扶搖直上九萬里，才能有我中華的偉大復(fù)興！

52赫茲的鯨游過我的心海，寂寞無語(yǔ)，卻有力量。

【江蘇阜寧中學(xué)高三（20）班】

點(diǎn)評(píng)

這篇作文的睿智之處在于找到了一個(gè)十分適切的由頭——52赫茲的鯨，并由此引出對(duì)寂寞三個(gè)層面的追問和探究：其價(jià)值何來？從奮斗中來。其力量何來？從蓄積中來。其意義何在？在成就自我，復(fù)興中華。透世相而燭照其理，闡事理而飽蘸其情，興隨意遣，實(shí)為難得。