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        中國(guó)影視“出海”喜與憂

        2022-03-09 01:17:25楊學(xué)義黃培昭
        華聲 2022年1期
        關(guān)鍵詞:出海毛豆影視劇

        楊學(xué)義 黃培昭

        新時(shí)代的中國(guó),應(yīng)當(dāng)向世界講述什么樣的故事?

        “電影的層次已經(jīng)達(dá)到傳播大眾思想的最高境界。由于電影使用的是世界語(yǔ)言,更有助于它表達(dá)美國(guó)的計(jì)劃和目標(biāo)?!钡谝淮问澜绱髴?zhàn)期間,美國(guó)總統(tǒng)威爾遜曾在演講中如此直言不諱地說(shuō)。那時(shí),電影才誕生十幾年,美國(guó)也正在崛起成為世界大國(guó)。沒(méi)過(guò)多久,好萊塢就將美國(guó)價(jià)值觀輸送到全球,美式霸權(quán)和文化野心在世界多地蔓延開(kāi)來(lái)。

        “中國(guó)有那么多好電影,為什么不展示給全世界?”近日,在伊朗首都德黑蘭舉辦的“中國(guó)電影周”上,當(dāng)?shù)氐囊曨l網(wǎng)紅博主“波斯秘語(yǔ)”發(fā)出了這樣的疑問(wèn)。這位美麗的波斯女孩有個(gè)中文名字,叫孟雅琪。她之所以有這樣的疑惑,原因在于電影周上展示的中國(guó)影片以古裝題材為主,當(dāng)?shù)赜^眾很難看懂,即便是當(dāng)了近10年中文導(dǎo)游、說(shuō)著一口流利漢語(yǔ)的她也不例外。

        形成鮮明對(duì)比的,是非洲、東盟各國(guó)老百姓對(duì)中國(guó)當(dāng)代影視劇的認(rèn)知。“嗨!豆豆!”在記者走訪非洲多年間,只要與中國(guó)女同胞一同走進(jìn)菜市場(chǎng),便會(huì)聽(tīng)到當(dāng)?shù)厝诉@樣熱情打招呼。他們喊的,其實(shí)是電視劇《媳婦的美好時(shí)代》中海清扮演的毛豆豆。這個(gè)形象是如此深入人心,已經(jīng)成為非洲人心中中國(guó)女性的代名詞,連那些田間地頭的大爺大媽也不例外。

        上述兩種情況極具張力,關(guān)乎一個(gè)重要問(wèn)題:新時(shí)代的中國(guó),應(yīng)當(dāng)向世界講述什么樣的故事?

        萬(wàn)人空巷追看“毛豆豆”

        2009年12月,中國(guó)駐坦桑尼亞大使館文化參贊劉東一上任,就開(kāi)始和同事探討如何將中國(guó)的影視作品推廣到非洲?!白畛趺壬诜侵尥茝V中國(guó)影視劇的想法,是因?yàn)樵缒晡以跉W洲工作時(shí)聯(lián)系當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)播放中國(guó)音樂(lè)風(fēng)光片遇挫的經(jīng)歷和成功將電視劇《渴望》引進(jìn)越南的經(jīng)驗(yàn)。”在2019年退休后,劉東撰文回憶起那段往事,感觸頗深。2010年年中選片時(shí),他和同事面臨著一些選擇,首先想到了曾在越南獲得不錯(cuò)效果的《渴望》,但該劇拍攝年代太早,已經(jīng)不能反映當(dāng)代中國(guó)面貌了。他們又選了一些國(guó)內(nèi)熱播的戰(zhàn)爭(zhēng)片、懸疑片和武打片,但又覺(jué)得都不適合在非洲播放。最終,他們達(dá)成共識(shí),不如將目光鎖定在講述普通中國(guó)人奮斗故事的家庭倫理劇《媳婦的美好時(shí)代》上。最終,這部劇的斯瓦西里語(yǔ)版于2011年11月23日在坦桑尼亞落地首播。

        為了更接地氣,該劇在當(dāng)?shù)馗麨椤睹苟购退钠牌艂儭?。一時(shí)間,“毛豆豆”風(fēng)靡坦桑尼亞。一次,劉東去一個(gè)市場(chǎng)調(diào)研收視情況,發(fā)現(xiàn)商戶早早就打烊了,一問(wèn)才知道,他們都是去追“毛豆豆”的3集連播了。坦桑尼亞常常停電,為了不錯(cuò)過(guò)這部劇的每周連播,當(dāng)?shù)厝松踔临I了發(fā)電機(jī)自己發(fā)電。

        《媳婦的美好時(shí)代》也開(kāi)啟了中國(guó)影視劇在非洲的“美好時(shí)代”。《金太郎的幸福生活》《咱們結(jié)婚吧》《嘿,老頭!》《歡樂(lè)頌》《父母愛(ài)情》等都創(chuàng)下很好的收視率。

        “勾心斗角”標(biāo)簽何以揮之不去

        “很多伊朗人至今仍然以為,中國(guó)老百姓的穿著打扮是古裝電影里的樣子。”孟雅琪說(shuō),普通伊朗人聊起中國(guó)時(shí)會(huì)問(wèn):中國(guó)人是不是都會(huì)功夫?是不是都像電影里一樣,整天飛來(lái)飛去?對(duì)中國(guó)的類似認(rèn)知偏差,在伊朗還有很多。“不少人覺(jué)得,中國(guó)人住的房子,都是那種像廟宇一樣的古代建筑風(fēng)格”。

        東盟國(guó)家民眾對(duì)中國(guó)影視劇的印象,與對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知密切相關(guān)。在被問(wèn)及哪些符號(hào)最能代表中國(guó)時(shí),東盟受訪者大多選擇了“萬(wàn)里長(zhǎng)城”“功夫”“熊貓”“龍”“紫禁城”等,而選擇“神舟飛船”“鳥(niǎo)巢”“水立方”的人很少。調(diào)查報(bào)告說(shuō)出了一個(gè)我們不得不面對(duì)的事實(shí):受訪者對(duì)日本、美國(guó)、韓國(guó)現(xiàn)代文化的偏好程度均高于中國(guó),“選擇性接觸、理解和記憶是東盟受訪者了解中國(guó)文化的重要機(jī)制”。

        影視發(fā)行“缺乏主動(dòng)出擊的意識(shí)”

        與非洲和東盟國(guó)家相比,中國(guó)影視劇在歐洲和北美洲等市場(chǎng)的表現(xiàn)相差甚遠(yuǎn)。一個(gè)名為“挪威仲夏夜之天空”的網(wǎng)友把奈飛平臺(tái)上的中國(guó)影視劇情況做了一個(gè)梳理。當(dāng)他搜索亞洲電影,跳出的6頁(yè)推薦共42部中,中國(guó)大陸有6部,韓國(guó)有19部;當(dāng)他搜索亞洲電視劇,跳出的6頁(yè)推薦共42部中,中國(guó)大陸有3部,韓國(guó)有37部。他進(jìn)一步詳細(xì)對(duì)比后發(fā)現(xiàn),“中國(guó)電影和電視劇與韓國(guó)差別很大,但差別最大的是在那些由青年偶像明星主演的電視劇上,推薦量上中韓竟然相差20倍!”

        這名常年生活在挪威的網(wǎng)友,表達(dá)了對(duì)中國(guó)影視劇的擔(dān)憂:“在國(guó)家軟實(shí)力的推廣方面,韓國(guó)做得相當(dāng)成功。比如很多歐美國(guó)家的孩子,包括我認(rèn)識(shí)的挪威年輕人都是因?yàn)閻?ài)聽(tīng)BTS(韓國(guó)‘防彈少年團(tuán)偶像組合)的歌、愛(ài)看韓國(guó)偶像劇,開(kāi)始學(xué)韓語(yǔ)、然后了解韓國(guó)。而青年人是將來(lái)世界的消費(fèi)主體,所以他們才是文化推廣輸出的主要對(duì)象。用本土青年偶像來(lái)推廣本國(guó)文化,比如推廣、售賣青年偶像演唱的歌曲和參演的影視劇,這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的文化輸出方式已被證明對(duì)外國(guó)尤其是歐美青年一代是最成功的?!?/p>

        中國(guó)影視劇的海外發(fā)行也“缺乏主動(dòng)出擊的意識(shí)”。國(guó)際電影銷售公司弗鐵西摩聯(lián)合總裁麥克·華納曾抱怨,中國(guó)電影人往往拎著片子跑遍三大電影節(jié)后才來(lái)詢問(wèn)能否做海外發(fā)行。“這太難了,專業(yè)的電影營(yíng)銷,應(yīng)該在影片制作初期就介入到發(fā)行,一部電影應(yīng)參加哪些電影節(jié)、如何參加都是有策略的?!庇捎谥袊?guó)影視劇對(duì)國(guó)際市場(chǎng)缺乏了解和關(guān)注,即便國(guó)內(nèi)票房很高,一些片子也很難得到西方國(guó)家的理解和認(rèn)同。

        “落后就要挨打,貧窮就要挨餓,失語(yǔ)就要挨罵”

        在2016年全國(guó)黨校工作會(huì)上,習(xí)近平總書記指出:“落后就要挨打,貧窮就要挨餓,失語(yǔ)就要挨罵?!?/p>

        中國(guó)傳媒大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師張毓強(qiáng)分析,由于歷史原因,中國(guó)自身的國(guó)家形象長(zhǎng)期依靠國(guó)際社會(huì)傳播主流話語(yǔ),然而這是西方社會(huì)基于歐洲現(xiàn)代性邏輯而生成的一套話語(yǔ)體系,任何話語(yǔ)體系都有其特定意識(shí)形態(tài)預(yù)設(shè)的立場(chǎng),都隱藏著某種特定的政治立場(chǎng)?!叭绻つ渴褂盟叩脑捳Z(yǔ)體系加以判斷和描述自身,那么國(guó)際傳播無(wú)形中將會(huì)淪為鞏固西方社會(huì)所主導(dǎo)的對(duì)中國(guó)想象的‘幫手’。”

        向世界繼續(xù)描述中國(guó)的“古裝”形象,就是在扮演“幫手”角色。這種“失真”將繼續(xù)導(dǎo)致“失語(yǔ)”。張毓強(qiáng)認(rèn)為,如何向世界清晰地表達(dá)中國(guó)已成為中國(guó)國(guó)際傳播構(gòu)建話語(yǔ)權(quán)力的工作重心。在全球化流變中,中國(guó)故事的講述不僅在于如何講好,同時(shí)在話語(yǔ)建設(shè)層面需要提煉出一套全新的具有人類共同價(jià)值的話語(yǔ)體系、敘事體系。

        摘編自《環(huán)球人物》2021年第21期

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