主題闡釋

古人云：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。要知道，人并不是獨(dú)行的。雖然人們各自走著自己的生活之路，但是在紛紛攘攘的世界里，彼此總會(huì)有碰撞。在生活中，我們難免與人發(fā)生摩擦和矛盾。這其實(shí)并不可怕，可怕的是我們常常不愿去化解它，而是讓摩擦和矛盾不斷升級(jí)，使事情發(fā)展到不可收拾的地步。所以，我們要學(xué)會(huì)用寬容的心去體諒他人。說(shuō)聲“對(duì)不起”，其實(shí)也是一種美。當(dāng)我們用樸實(shí)真摯的心去寬待對(duì)方時(shí)，對(duì)方一定會(huì)有所觸動(dòng)，這樣，心與心之間就架起了一座溝通的橋梁。因此，我們也獲得了寬待，獲得了快樂(lè)。

寬容是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑

◆六尺巷的故事

清康熙年間，張英在京城做了官。張英的老家在安徽桐城，張家重新擴(kuò)建府第，院墻蓋到了鄰居吳家①的地界。吳家覺(jué)得張家仗勢(shì)欺人，對(duì)祖上傳下的宅第不愿相讓。雙方相持不下，沖突在所難免。張英的夫人在族人的催促下給丈夫?qū)懶?，希望張英干預(yù)此事。張英接到夫人的信后，對(duì)家人的做法很是不滿，于是做詩(shī)一首帶給夫人，詩(shī)中寫(xiě)道：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！睆埛蛉艘?jiàn)詩(shī)后，理解了丈夫的用意，讓家人主動(dòng)后退三尺筑墻。吳家得知后，被張英寬厚禮讓的行為感動(dòng)，也將自己的宅院主動(dòng)后退三尺。張、吳兩家之間就形成了一個(gè)六尺寬的巷子。

（注：①一說(shuō)為“吳家”，見(jiàn)《人民日?qǐng)?bào)海外版》2011年10月14日15版;另一說(shuō)為“葉家”，見(jiàn)《人民日?qǐng)?bào)海外版》2014年8月1日11版，待求證）

◆婚姻的保險(xiǎn)柜

一位老媽媽在她50周年金婚紀(jì)念日那天，向來(lái)賓道出婚姻幸福的秘訣。她說(shuō)：“從我結(jié)婚那天起，就準(zhǔn)備列出丈夫的10條缺點(diǎn)。為了我們婚姻的幸福，我向自己承諾，每當(dāng)他犯了這10條錯(cuò)誤中的任何一條時(shí)，我都愿意原諒他?！庇腥藛?wèn)，那10條缺點(diǎn)到底是什么呢？她回答說(shuō)：“老實(shí)告訴你們吧，50年來(lái)，我始終沒(méi)有把這10條缺點(diǎn)具體列出來(lái)。每當(dāng)我丈夫做錯(cuò)了事，讓我氣得直跳腳的時(shí)候，我馬上提醒自己，算他運(yùn)氣好吧，他犯的是我可以原諒的那10條缺點(diǎn)當(dāng)中的一條?！?/p>

（摘自“新知網(wǎng)”2020年1月3日）

素材解讀

寬容能化解人與人之間的矛盾，保持家庭和睦，讓人際關(guān)系和諧。因此，在日常生活中，我們要對(duì)別人常懷一顆寬容之心。寬容，往往能折射出一個(gè)人待人的藝術(shù)、處世的經(jīng)驗(yàn)、良好的內(nèi)涵。

寬容是一種辯證法

◆沉重的馬鈴薯

有一天，老師讓每個(gè)同學(xué)各帶一個(gè)大袋子到學(xué)校，還到雜貨店去買(mǎi)了一袋馬鈴薯。上課時(shí)，老師讓大家給自己不愿意原諒的人選一個(gè)馬鈴薯，將這人的名字以及觸犯自己的日期都寫(xiě)在上面，再把馬鈴薯丟到袋子里——這是我們這一周的作業(yè)。第一天還蠻好玩，快放學(xué)時(shí)，我的袋子里已經(jīng)放了九個(gè)馬鈴薯：珍說(shuō)我新理的頭發(fā)很丑，巴比打了我的頭，吉米不肯讓我抄他的作業(yè)……每件事都讓我欣然地丟個(gè)馬鈴薯到袋子里，還發(fā)誓絕不原諒這些對(duì)不起我的人。下課時(shí)，老師說(shuō)在這一周里，無(wú)論上學(xué)和放學(xué)都得扛著這個(gè)袋子。

一周后，那袋馬鈴薯就成了相當(dāng)沉重的負(fù)荷，我已經(jīng)裝了差不多五十個(gè)馬鈴薯在里面！真把我壓垮了。我希望這項(xiàng)作業(yè)趕快結(jié)束。老師問(wèn)：“你們知道不肯原諒別人的結(jié)果了嗎？”我們點(diǎn)點(diǎn)頭。老師接著問(wèn)：“對(duì)這個(gè)重?fù)?dān)該怎么辦呢？”她停了幾分鐘讓我們先想一想，然后她說(shuō)道：“放下來(lái)就行了?！?/p>

（選自“維普期刊網(wǎng)”2016年8月）

◆把怨恨留在身后

南非民族英雄曼德拉因領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)白人的種族隔離政策而入獄。統(tǒng)治者將其關(guān)押在一個(gè)荒涼的小島上長(zhǎng)達(dá)27年之久。這期間，三名看守對(duì)他極不友好，讓他嘗盡了常人難以承受的痛苦與折磨。然而，曼德拉在1991年出獄當(dāng)選為總統(tǒng)后，在就職儀式上，他向人們介紹了三位特殊的客人——他被關(guān)押期間的三名看守。后來(lái)，曼德拉解釋說(shuō)，自己年輕時(shí)性子很急，脾氣暴躁，正是因?yàn)樵诒O(jiān)獄的環(huán)境中學(xué)會(huì)了控制情緒，才得以活下來(lái)?！爱?dāng)我走出囚室，邁過(guò)通往自由的大門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中”。

（選自《寬恕的本領(lǐng)）

素材解讀

把怨恨留在身后，說(shuō)得多好。面對(duì)磕碰，是盛氣凌人還是以禮相待，如何選擇，不僅反映了當(dāng)事者不同的修養(yǎng)和氣度，而且會(huì)出現(xiàn)迥然不同的結(jié)果。倘若當(dāng)事人互諒互讓、容忍大度，就能化干戈為玉帛，最終獲得“雙贏”。

寬容是一個(gè)領(lǐng)袖必備的品質(zhì)

◆克雷蒂安化敵為友

出生于平民家庭的加拿大前總理讓·克雷蒂安其貌不揚(yáng)，一耳失聰，連英語(yǔ)也說(shuō)不好，可這樣一個(gè)人卻能在政壇上平步青云，三度登上總理的寶座，成為加拿大政壇的“常青樹(shù)”。這得益于他不樹(shù)敵，肯助人，有“宰相肚里能撐船”的胸襟。

1993年，加拿大保守黨在大選中慘敗，失去總理寶座的保守黨主席坎貝爾難辭其咎，被迫辭去黨主席職位。贏得勝利的克雷蒂安不計(jì)前嫌，給這位失去棲身之所的昔日對(duì)手專門(mén)安排了一間辦公室和一個(gè)秘書(shū)，讓他從容整理文件。一年后，克雷蒂安又讓失業(yè)的坎貝爾擔(dān)任加拿大駐美國(guó)洛杉磯總領(lǐng)事——一份年薪12萬(wàn)加元、部長(zhǎng)級(jí)待遇的工作。

（選自《國(guó)際展望》2019年第1期）

◆一把寬容之火

西漢末年，劉秀大敗王郎，攻入邯鄲。在檢點(diǎn)前朝的公文時(shí)，官員們發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對(duì)此視而不見(jiàn)，將其全部付之一炬。他說(shuō)：“如果追查，將會(huì)使許多人恐慌，甚至成為我們的死敵。而不計(jì)前嫌，可化敵為友，反而可以壯大自己的力量?！眲⑿愕膶捜菔棺约撼蔀楸娡鶜w的人，最終成就帝業(yè)。

（選自《意林》2019年第6期）

素材解讀

克雷蒂安以過(guò)人的容人之量化宿敵為朋友，并成為政壇“常青樹(shù)”;劉秀不計(jì)前嫌，化敵為友，用寬容壯大了自己的力量，終成帝業(yè)。對(duì)于一個(gè)領(lǐng)袖來(lái)說(shuō)，多一些寬容，公開(kāi)的對(duì)手或許就是潛在的朋友。寬容是柔中有剛，而不是軟弱;寬容是以退為進(jìn)，而不是退縮。

寬容是一種動(dòng)力

◆四顆糖的故事

陶行知當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，有一天看到一個(gè)學(xué)生用泥塊砸自己班上的同學(xué)，就當(dāng)場(chǎng)喝止他，并令他放學(xué)后到校長(zhǎng)室去。放學(xué)后，陶行知回到校長(zhǎng)室，這個(gè)學(xué)生已經(jīng)等在門(mén)口了。一見(jiàn)面，陶行知掏出一塊糖給他，說(shuō)：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到了這里，而我卻遲到了?！睂W(xué)生驚異地接過(guò)糖。陶行知又掏出一塊糖放到他手里，說(shuō)：“我讓你住手你就住手了，這說(shuō)明你很尊重我，這塊糖獎(jiǎng)勵(lì)你對(duì)我的尊重?！蹦莻€(gè)學(xué)生更驚異了。陶行知又掏出第三塊糖塞到他手里，說(shuō)：“我調(diào)查過(guò)了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女生，你砸他們，說(shuō)明你很有正義感?！蹦莻€(gè)學(xué)生感動(dòng)極了，他流著淚后悔地說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，我也不應(yīng)該動(dòng)手?！碧招兄S即掏出第四塊糖塞到他手里，說(shuō)：“你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤了，我的糖也用完了，我們的談話也結(jié)束吧！”

（摘自“河南人事考試網(wǎng)”2020年4月30日）

◆文化寬容促進(jìn)社會(huì)昌盛

“百家爭(zhēng)鳴”促進(jìn)了戰(zhàn)國(guó)的學(xué)術(shù)繁榮;“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”體現(xiàn)了劉漢以后的文化衰頹。魏晉南北朝時(shí)期儒學(xué)、佛學(xué)、玄學(xué)等各家學(xué)術(shù)融合，又產(chǎn)生了一次思想的大碰撞，誕生了一大批藝術(shù)精品。大唐對(duì)異域文化的兼收并蓄，成就了盛唐文明輝耀千古;滿清的閉關(guān)自守，終致近代中國(guó)的積貧積弱。北大在現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化史上的崇高地位，奠基于蔡元培校長(zhǎng)“兼容并包”的思想。

素材解讀

從歷史來(lái)看，“寬容”大多是和繁榮、進(jìn)步聯(lián)系在一起的，而獨(dú)斷、專制則更多的是和戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難聯(lián)系在一起的。從個(gè)人來(lái)看，陶行知先生的四顆糖的故事，體現(xiàn)了寬容的魅力，閃耀著教育者的智慧。寬容是一種美好的教育情感，教育需要寬容，更需要給寬容一個(gè)生存的空間。

俗話說(shuō)：過(guò)猶不及。有時(shí)候制約太多、束縛太緊，反而會(huì)讓人失去動(dòng)力。

3612501908214