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        《金不換銀不換》唱出彝家感恩真情

        2022-03-09 20:13:32羅木果
        音樂世界 2022年1期

        羅木果

        〔摘 要〕《金不換銀不換》這首歌對(duì)家鄉(xiāng)如今的美景進(jìn)行了詩(shī)意的描繪,這樣的美景是過去彝族傳統(tǒng)史詩(shī)《勒俄特依》描繪的宜居之地的景象。涼山人民心里都充滿了深深的感恩,大家不會(huì)忘記這樣的日子是怎么來的,不會(huì)忘記有多少人為了涼山的脫貧攻堅(jiān),越過千山萬(wàn)水付出的汗水與生命。

        〔關(guān)鍵詞〕金不換銀不換;彝族歌曲;民族歌曲

        涼山彝族自治州,作為全國(guó)“三區(qū)三州”深度貧困地區(qū)之一,受地理環(huán)境、歷史等多重復(fù)雜因素影響,脫貧攻堅(jiān)任務(wù)十分艱巨。2019年初,涼山州17個(gè)縣市中,有11個(gè)縣都是貧困縣。在涼山,“脫貧攻堅(jiān)”是最大的政治任務(wù),也是最大的民生工程。

        2020年是決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)之年。就在這一年,涼山順利完成了長(zhǎng)達(dá)五年的脫貧攻堅(jiān),走上了跑步奔小康的新征程。

        精準(zhǔn)扶貧政策使涼山的彝族同胞脫貧致富,我們從小守望的大山也重新披上了綠色,黨和國(guó)家的關(guān)懷被涼山彝族人民深深記在了心中。“共產(chǎn)黨瓦吉瓦,習(xí)總書記卡莎莎!”(瓦吉瓦是彝語(yǔ)“非常好”的意思,卡莎莎是彝語(yǔ)“很感謝”的意思),而這句話也對(duì)我們的創(chuàng)作充滿了啟發(fā)。

        習(xí)近平總書記曾兩度來到?jīng)錾街荩x開彝家寨子的時(shí)候,漫山遍野站滿了當(dāng)?shù)氐囊妥謇相l(xiāng),他們眼含熱淚,唱起《留客歌》,希望習(xí)近平總書記今后能常來。

        “滿山花兒在等待,美酒飄香在等待,要是不走不行了,明年今日早早來?!备杪曪w遍山野,也飛快地在社交媒體上傳播開來,作為涼山人,筆者和阿說阿木第一時(shí)間看到了這個(gè)令人感動(dòng)的畫面,心潮起伏不已,心有動(dòng)念,審慎起筆。

        在之后的半年時(shí)間里,筆者和阿說阿木共同采風(fēng),見證著越來越多的彝族同胞過上了好日子,目睹了家鄉(xiāng)風(fēng)貌發(fā)生了翻天覆地的變化,最后有感而發(fā)創(chuàng)作了歌曲《金不換銀不換》。

        一開始,《金不換銀不換》這首歌對(duì)家鄉(xiāng)如今的美景進(jìn)行了詩(shī)意的描繪,這樣的美景是過去彝族傳統(tǒng)史詩(shī)《勒俄特依》描繪的宜居之地的景象。如今在人們的努力下,這樣的美景再次在眼前鋪開:“花開花落一年年,看河的兩岸是家鄉(xiāng)”,與此同時(shí),我們深深地知道“綠水青山來做伴嘛,金山銀山也不換”的意義,所以無論是去看“云霧深處”的彝家新寨,還是美景怡人的“花田草?!?,涼山人民心里都充滿了深深的感恩,大家不會(huì)忘記這樣的日子是怎么來的,不會(huì)忘記有多少人為了涼山的脫貧攻堅(jiān),越過千山萬(wàn)水付出的汗水與生命。

        這些情愫構(gòu)成了歌曲《金不換銀不換》的感情基調(diào),所以筆者才用這些詞、阿說阿木用這段曲誠(chéng)摯地抒發(fā)出了彝族人民的深情:“金不換,銀不換,換不來你的恩情暖,我望著星空想起你走過的萬(wàn)水千山啊,你來了彝家日子變更甜,火塘更暖?!庇绕涫亲詈筮@一句“你來了彝家日子變更甜,火塘更暖”是創(chuàng)作這首歌曲最想表達(dá)的,代表整個(gè)彝民族,乃至代表全國(guó)脫貧群眾的心聲,也因此成為后來大家在傳唱中最能引起共鳴的一句。

        涼山人民對(duì)這份“日子更甜、火塘更暖”生活的珍惜和熱愛,將會(huì)永遠(yuǎn)傳承下去,在今后的日子里,彝族人民也會(huì)繼續(xù)擼起袖子加油干,信心百倍走在致富之路上。

        收獲認(rèn)可,讓歌聲飛得更遠(yuǎn)

        在《金不換銀不換》這首歌創(chuàng)作出來之前,阿說阿木和筆者已經(jīng)從事文藝工作很多年了。

        筆者在地方媒體從事新聞采編工作多年,自2007年開始接觸歌詞創(chuàng)作,與山鷹組合等很多彝族歌手均有合作,創(chuàng)作過《石頭》《聽見涼山》《出云之月》等在本地比較受歡迎的作品。

        阿說阿木是涼山州歌舞團(tuán)創(chuàng)研室的年輕作曲家,一直從事音樂創(chuàng)作、制作工作,涼山州歌舞團(tuán)近年來很多獲獎(jiǎng)的舞蹈音樂和歌曲都是由他創(chuàng)作完成,彝族很多知名歌手的音樂作品也都是由他操刀編曲和后期。他還組建了一個(gè)在涼山地區(qū)十分知名的樂隊(duì)“阿諾”,是樂隊(duì)的吉他手。

        阿說阿木和筆者的老家都在涼山州喜德縣,喜德又稱“夕奪拉達(dá)”, 在彝語(yǔ)里是“產(chǎn)鎧甲的地方”,這里的彝族兵甲和漆器都以精美而久負(fù)盛名,也造就了喜德人詩(shī)意浪漫的性格。這也促成了我們倆的第一次合作,有了《金不換銀不換》這樣詩(shī)意浪漫的作品。

        筆者和阿說阿木都是在大山里長(zhǎng)大的彝族孩子,小時(shí)候曾光著腳在山林間撒野,在山崗上放牧,在田野里背著比自己還高的農(nóng)作物蹣跚前行。我們?cè)趺匆膊粫?huì)想到,有一天會(huì)以彝族音樂人的身份,站在國(guó)家大劇院門前。

        2019年8月29日晚,《金不換銀不換》作為四川省唯一一首入選歌曲,同時(shí)也是所有作品中唯一一首少數(shù)民族音樂,有幸在國(guó)家大劇院音樂廳舉辦的《奮進(jìn)新時(shí)代》大型原創(chuàng)交響合唱音樂會(huì)上演。

        像筆者和阿說阿木這樣年輕的創(chuàng)作者來說,作品能夠和音樂界大師的作品在同一個(gè)舞臺(tái)呈現(xiàn),簡(jiǎn)直是難以想象的事情,更是難得的殊榮?,F(xiàn)場(chǎng)演出的那天,臺(tái)上是音樂名家,身邊是同行前輩,我倆的緊張不言而喻,更讓人緊張的是擔(dān)心《金不換銀不換》的演出效果。

        如今回想那一夜,仍然覺得無比漫長(zhǎng)。印象最深刻的是《金不換銀不換》演唱者“彝彩妹妹”組合成員龍鳳、潘柯伊、鄭黎、阿薇四位姑娘鞠躬謝幕的那一刻,筆者和阿說阿木緊緊地握了握手,彼此的手心全是汗水。

        那天演出結(jié)束后,阿說阿木“斥巨資”請(qǐng)筆者到后海的酒吧喝了一場(chǎng)酒,碰巧演出的第二天,就是筆者的生日。

        由于《金不換銀不換》這首歌曲一路收獲了各界的認(rèn)可和表彰,作者后來多次參加中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)主辦的“全國(guó)優(yōu)秀青年詞曲高級(jí)研修班”,有幸和全國(guó)的優(yōu)秀音樂家成為同學(xué)、好友,在此后的音樂創(chuàng)作中,收獲了無數(shù)的幫助和成長(zhǎng)。

        主旋律創(chuàng)作或許只需要“真”表達(dá)

        隨著《金不換銀不換》這首歌曲被越來越多的人聽到,筆者和阿說阿木與許多的同行交流,發(fā)現(xiàn)很多人都在說同一句話:“沒想到主旋律還可以寫得這么美?!?/p>

        對(duì)于這個(gè)問題,筆者是這樣分析的:在彝族的傳統(tǒng)文化里,詩(shī)性的語(yǔ)言是彝族人基本的社交禮儀,在彝族的習(xí)俗里,人們善于用比興和韻律去表達(dá)對(duì)一切事物的描述,尤其是嘗試用漢語(yǔ)去營(yíng)造彝族母語(yǔ)中的場(chǎng)景時(shí),那些尋常的漢字就會(huì)產(chǎn)生一種重新組合后的奇妙美感,這是跨語(yǔ)言創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)所在,這樣的語(yǔ)境差異美,在過去的主旋律作品中比較少見。

        與此同時(shí),阿說阿木清新靈動(dòng)的曲風(fēng)以及他對(duì)彝族器樂的巧妙運(yùn)用,讓整個(gè)作品的畫面感呼之欲出,加上“彝彩妹妹”組合清澈明艷的歌聲讓聽眾身臨其境,仿佛隨著歌聲看到了彝家新寨的美景,也感受到了彝家兒女的幸福。

        這或許就是大家所說的“美”的來源。

        另外,之所以《金不換銀不換》能讓大家眼前一亮,也和很長(zhǎng)一段時(shí)間以來主旋律歌曲創(chuàng)作的刻板和套路化有著一定的關(guān)系。

        過去不少主旋律作品的詞往往容易忽略“小我的感官”,而注重“眾我的精神”,于是所有的字眼和詞匯都失去了個(gè)體的靈動(dòng),而成為一個(gè)更大的字眼和詞匯的一部分,就很容易組合成一張呆板空洞的撲克牌。

        過去不少主旋律作品基本上都是弦樂加進(jìn)行曲式所構(gòu)成的宏大情境,反而失去了早年間《我的祖國(guó)》《沂蒙山好風(fēng)光》《瀏陽(yáng)河》歌曲里鮮活的個(gè)人真情實(shí)感和地方曲式特色。而失去真情實(shí)感和地域特色的作品,無論制作怎樣精良,最終會(huì)因?yàn)闊o法引起“小我”的共鳴,終究會(huì)被人們遺忘。

        近年來,人們也漸漸意識(shí)到了,主旋律的表達(dá)風(fēng)格不是一成不變的,很多好聽的流行歌曲也漸漸成為了新主旋律的代表作。

        “下真功夫,練真本事,求真名聲”,中間的“真”字,或許就是文藝創(chuàng)作與表達(dá),最初與最終的標(biāo)準(zhǔn)。

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