北海貝雕是廣西優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其技藝集大成于清代，盛行于20世紀(jì)60年代。北海工藝美術(shù)廠的成立使北海貝雕技藝開(kāi)始專業(yè)化。北海貝雕經(jīng)當(dāng)?shù)亟橙顺陌俣嗄甑膫鞒信c發(fā)展，巧妙地將地域文化與海洋文明結(jié)合起來(lái)，以貝殼的自然形態(tài)美、雕刻技法的工藝美和題材立意的格調(diào)美等傳遞著北海人民對(duì)美好幸福生活的向往與追求。［1］20世紀(jì)90年代初，由于文化傳承的斷層、現(xiàn)代工藝的多元化發(fā)展以及市場(chǎng)環(huán)境的變化，以家庭手工作坊形式存在的貝雕工藝的保護(hù)與傳承工作形勢(shì)嚴(yán)峻。將貝雕文化、民族區(qū)域文化、海洋文明與貝雕產(chǎn)業(yè)化加以有效銜接，以創(chuàng)意作品活化貝雕工藝，提升貝雕工藝作品的文化內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)貝雕工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的前提。本文從傳技守藝的角度探析北海貝雕技藝的藝術(shù)特征及文化價(jià)值，試圖喚醒社會(huì)各界對(duì)民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝傳承與發(fā)展的關(guān)注。

一、北海貝雕概述與歷史淵源

北海貝雕多以北部灣各種貝殼為基礎(chǔ)原材料，借用其天然紋理、形狀及色彩等元素進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì)，通過(guò)設(shè)計(jì)選材、雕刻切割、磨光固定組裝等工序后，采用多種雕刻手法，經(jīng)手工匠人細(xì)心加工后而形成。北海貝雕融刺繡的清新、國(guó)畫的悠遠(yuǎn)、珍珠的瑩潤(rùn)、玉雕的空靈于一體，呈現(xiàn)出光鮮亮麗的三維立體畫卷，極具收藏與觀賞價(jià)值。［2］貝雕工藝可用原材料眾多，多以各種貝殼的艷麗表面進(jìn)行雕刻搭配，將貝殼內(nèi)嵌熒光借助雕刻技法散射出來(lái)，造就耀眼奪目的視覺(jué)觀感。貝雕工藝品多以貝雕擺件、貝雕畫、貝雕飾品、浮雕作品、微雕、立體貝雕等最為常見(jiàn)。北海貝雕工藝以其品類豐富多樣成為蘊(yùn)含北海地域文化與海洋文明的重要物質(zhì)載體，成為北海城市名片上的重要內(nèi)容。

貝雕技藝歷史淵源深厚。在人們看來(lái)，作為貝雕技藝原材料的貝殼汲取了日月精華，靈氣活現(xiàn)。我國(guó)民俗文化中有關(guān)于將貝殼放置家中可起到驅(qū)魔辟邪、招財(cái)聚寶作用的記載，將其視為“鎮(zhèn)宅靈物”。遠(yuǎn)古時(shí)期，殼類就被作為物件裝飾進(jìn)行佩戴。在北部灣遺址中，考古人員發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代如海螺、鮑魚、 長(zhǎng)蠣等貝類上帶有鉆孔或紋飾。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，貝殼則被制作成服飾、項(xiàng)鏈、腰飾等，作為身份、地位的象征。秦時(shí)以貝作為錢幣符號(hào)，用于商品流通，且將“貝”作為漢字的組字偏旁。漢代，隨著生產(chǎn)技藝水平的提高，出現(xiàn)了類似“螺鈿”工藝的雛形。宋元時(shí)期，民間螺鈿與貝貼工藝十分流行。明末清初，貝雕工藝發(fā)展逐步成熟。改革開(kāi)放以來(lái)，在廣西壯族自治區(qū)政府的關(guān)懷下，北海貝雕技藝得以空前繁榮。

二、北海貝雕工藝制作流程與藝術(shù)特征分析

現(xiàn)代美術(shù)教育家陳之佛認(rèn)為，圖案是形體、空間、平面等結(jié)構(gòu)樣式中的點(diǎn)、線、面及色彩的結(jié)合體，是器物以裝飾、制作為目的而形成的美的事物。［3］北海貝雕藝術(shù)特征蘊(yùn)含于雕刻工藝、題材選擇和構(gòu)圖形式美的法則之中。

（一）北海貝雕工藝制作流程

北海貝雕的制作工藝多以半浮雕、分平貼、立體鑲嵌等形式表現(xiàn)，其流程相當(dāng)煩瑣、復(fù)雜，展現(xiàn)出手工藝人精雕細(xì)琢的工匠精神。以典型的貝雕畫制作流程為例，相關(guān)制作流程（圖1）如下：

圖1 貝雕工藝制作流程圖

1.設(shè)計(jì)構(gòu)思貝雕圖案。手工匠人基于貝雕成型效果進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思，涵蓋了設(shè)計(jì)定位、圖案構(gòu)成、畫面結(jié)構(gòu)、效果呈現(xiàn)等方面。手工匠人預(yù)先通過(guò)圖紙?jiān)O(shè)計(jì)出工藝外形，簡(jiǎn)單標(biāo)識(shí)最終呈現(xiàn)于各部位的貝殼種類及所需色澤，實(shí)現(xiàn)整體制作的宏觀把控。

2.選材。造型工人依托于設(shè)計(jì)草圖，并依據(jù)工藝品的造型樣式、內(nèi)容表達(dá)、色彩搭配與作品規(guī)格及其他特殊效果營(yíng)造等要求，細(xì)心挑選天然貝類材料。

3.清潔。將挑選的貝殼進(jìn)行排雜去污，以便機(jī)器的切割與雕刻。

4.切割。依據(jù)預(yù)先構(gòu)思的圖案、形式、內(nèi)容及規(guī)格等進(jìn)行切割，制作成型部件。

5.雕刻。結(jié)合貝雕圖樣特征，對(duì)切割成型部件進(jìn)行雕刻加工。通過(guò)各類雕刻技法的應(yīng)用，形成紋樣圖案雛形。

6.拋光打磨。對(duì)雕刻雛形進(jìn)行打磨加工，將雕刻成型部件拋光打磨，使其散發(fā)殼類的天然光澤。

7.打孔串接。將各類貝殼部件進(jìn)行打孔串接，強(qiáng)化整體工藝的穩(wěn)定性。

8.鑲嵌。拋光部件按設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行鑲嵌，構(gòu)成圖案的基本單元。

9.堆砌擺件。通過(guò)鑲嵌后的基本單元按整體圖紙進(jìn)行設(shè)計(jì)組合并堆砌，以便黏合。

10.粘黏塑形。結(jié)合設(shè)計(jì)草圖效果，將設(shè)計(jì)組合堆砌的單元件粘黏塑形。

11.校正調(diào)整。對(duì)不符合要求或者不夠理想的貝雕部件組合進(jìn)行校正調(diào)整。

12.裝飾裝裱。將粘黏塑形后的作品進(jìn)行裝裱，輔以配底座和裝飾框等，以美化整體效果。

（二）北海貝雕圖案的題材選擇

北海貝雕在題材內(nèi)容和表現(xiàn)形式上對(duì)廣西海洋文化起到了傳承作用，是將貝殼的形體特點(diǎn)與民族地區(qū)制作技藝完美結(jié)合的典范，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代氣息的完整契合。貝雕工藝品本質(zhì)上是藝術(shù)與科學(xué)融合的時(shí)代產(chǎn)物。工藝創(chuàng)作者、手工匠人除了打磨雕刻技法，還需研究美學(xué)和科學(xué)，充分借助現(xiàn)有科技成果，了解社會(huì)生活需求等外在因素，在圖案題材的選擇上加以推陳出新，從而打造出適用且美學(xué)價(jià)值豐富的貝雕藝術(shù)品。

從內(nèi)容表達(dá)上，北海貝雕圖案可分為以下四類：

1.人物類題材

北海貝雕人物類題材造型樣式多偏向于濃厚的裝飾意味，在設(shè)計(jì)構(gòu)思上兼具國(guó)畫的構(gòu)圖形式與濃烈的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特征。［4］貝雕作品中的人物形象多出自歷史和小說(shuō)。手工匠人在人物神情動(dòng)態(tài)上充分考究了歷史故事情節(jié)及人物身份形象特征，在服飾特色、體型動(dòng)態(tài)及故事刻畫上極具濃厚的東方藝術(shù)特色。如將中國(guó)年畫門神形象以《日月門神》（圖2）貝雕工藝展現(xiàn)，塑造了鮮活威武的古典人物形象。作品借用白蝶貝和金蝶貝的材質(zhì)特性，營(yíng)造出色澤艷麗、層次清晰、雕琢細(xì)膩的民族人物形象。又如《南珠魂》（圖3）中女子的頭部及雙手皆由整塊貝殼打磨制作，刻畫細(xì)致入微，又輔以裙帶、波浪、南珠等東方性藝術(shù)物象，充分展現(xiàn)了東方人的審美。北海貝雕對(duì)于人物形象的塑造多以直接突出主題進(jìn)行細(xì)致刻畫，人物表情栩栩如生。

圖2 日月門神

圖3 南珠魂

2.花鳥(niǎo)類題材

花鳥(niǎo)類題材多以動(dòng)植物形象為主，與國(guó)畫的藝術(shù)形式表達(dá)相類似，符合國(guó)人的審美。貝雕花鳥(niǎo)類題材以花卉類、飛禽走獸類為最佳，作品中多見(jiàn)天鵝、鴛鴦、魚蝦、月季、牡丹、梅花、芙蓉等形象。如作品《百鳥(niǎo)歸巢》（圖4、圖5），孔雀造型栩栩如生，各類鳥(niǎo)禽、花卉采用堆砌拼貼等方法組合搭配，種類繁多的貝殼以其天然色澤為花卉的顏色選擇提供了更多的可能性。作品采用立體、半浮雕、平貼及鑲嵌等技法，將百鳥(niǎo)歸巢的景象展現(xiàn)得生機(jī)勃勃，呈現(xiàn)出一派繁榮昌盛的盛世景象。

圖4 《百鳥(niǎo)歸巢》局部之一

圖5 《百鳥(niǎo)歸巢》局部之二

3.山水類題材

北海貝雕山水類題材設(shè)計(jì)布局精巧絕倫，以展現(xiàn)國(guó)畫中的幽遠(yuǎn)意境與格調(diào)為主。如北海貝雕博物館館藏精品《富春山居圖》（圖6、圖7）整合了國(guó)畫原作畫面壯麗景色的局部，以貝雕的藝術(shù)形式進(jìn)行了二次創(chuàng)作，呈現(xiàn)出質(zhì)感清晰的山水意境。作品整體做工精細(xì)、層次分明。區(qū)別于國(guó)畫幽雅、恬靜的二維畫面，北海貝雕的三維立體感更為強(qiáng)烈。

圖6 《富春山居圖》（貝雕）局部之一

圖7 《富春山居圖》（貝雕）局部之二

4.靜物類題材

靜物類題材多以日常器物和生活用品為主，題材對(duì)象的選擇與雕刻往往結(jié)合民俗風(fēng)情、日常生活和審美意趣等，借助生活器物的變遷隱喻當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化。［5］如《魚躍龍門》擺件（圖8）將魚與荷花進(jìn)行細(xì)致刻畫，做工精良。其以民間“望子成龍”為主題，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。又或單獨(dú)魚類的刻畫，運(yùn)用各類雕刻技法，將鱗片和魚鰭刻畫得栩栩如生，體現(xiàn)了匠人對(duì)“年年有余”的形象化表達(dá)。貝雕在靜物題材表達(dá)上蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，展現(xiàn)了東方的審美趣味（圖9）。

圖8 《魚躍龍門》擺件

圖9 《天鵝》擺件

（三）北海貝雕圖案裝飾的構(gòu)圖形式法則

北海貝雕在整體藝術(shù)呈現(xiàn)上注重構(gòu)圖形式的表達(dá)，追求靈活巧妙、飽滿均衡；注重貝雕技法與國(guó)畫構(gòu)圖形式法則的結(jié)合，在畫面層次關(guān)系處理、畫面重點(diǎn)表達(dá)以及動(dòng)植物點(diǎn)綴搭配上注意與主題呼應(yīng)，疏密有致、錯(cuò)落得當(dāng)。［6］北海貝雕的形式表達(dá)以貝雕畫、擺件、屏風(fēng)等裝飾藝術(shù)品類最為常見(jiàn)，也有日常實(shí)用品如文具、首飾盒、臺(tái)燈等。其整體圖案以反復(fù)、均衡、對(duì)稱形式居多，凸顯出貝殼天然的形態(tài)美與光澤美。

三、北海貝雕的藝術(shù)特征表現(xiàn)

（一）雕刻技法多樣

北海貝雕雕刻技法多樣，主要有鏤空雕、平貼和淺浮雕等。鏤空雕作為立體雕刻技法的一種，主要用來(lái)突出刻畫對(duì)象的體積感，且形式表達(dá)靈活生動(dòng)，適合多類選題。鏤空雕工藝品多因材造型，結(jié)合貝殼的材質(zhì)特性、形狀紋理等進(jìn)行雕刻，裝飾效果鮮活明快；雕刻內(nèi)容多源于日常生活，使生活與藝術(shù)相連接，主題表達(dá)多以吉祥為主。［7］淺浮雕是指借助雕刻使對(duì)象呈現(xiàn)立體感，與線雕類似，具有二維性。畫面整體在二維表達(dá)上空間感與完整性較高，層次變化較為豐富。手工匠人多將鏤空雕、浮雕、線刻和鑲嵌等技法混合使用，使對(duì)象靈動(dòng)自然，視覺(jué)觀感更為強(qiáng)烈。

（二）造型理念寫意

北海貝雕作為廣西民間重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其造型理念基于地域、民族而形成，深受區(qū)域文化、民風(fēng)民俗等因素的影響。其多借用國(guó)畫作品的構(gòu)圖形式和意境表達(dá)進(jìn)行視覺(jué)表現(xiàn)，造型重在寫意，符合東方審美。貝殼在古代便為附著于漆物與木器上的點(diǎn)綴品，多出現(xiàn)于花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚、郎才女貌等繪畫題材的裝飾中。［8］明清則以平雕貝雕作品為主，采用刻刀在殼類上進(jìn)行繪畫式的雕刻表現(xiàn)，結(jié)合描金、透雕等手法刻畫人物動(dòng)態(tài)，整體畫面層次分明?，F(xiàn)今的貝雕藝術(shù)多表現(xiàn)國(guó)畫中的山水、花鳥(niǎo)、人物題材以及靜物，采用分平貼和淺浮雕等相組合的雕刻技法，造型理念為寫意傳神。

（三）藝術(shù)語(yǔ)言寫實(shí)

貝雕的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)重在因材施藝、形神兼?zhèn)洹憣?shí)是貝雕藝術(shù)語(yǔ)言的一大特點(diǎn)。手工匠人依托貝殼的內(nèi)部構(gòu)造與材質(zhì)特性，利用貝殼形狀的獨(dú)特性和紋理的隨機(jī)性，結(jié)合藝術(shù)構(gòu)件中每個(gè)部位與各類貝殼的色澤、形狀、質(zhì)感的協(xié)調(diào)，通過(guò)多種雕刻技法加以表現(xiàn)，制作出的花鳥(niǎo)、山水、人物和靜物等題材的貝雕作品堪稱惟妙惟肖。［9］從北海貝雕博物館的貝雕作品不難看出，貝雕藝術(shù)生動(dòng)傳神地呈現(xiàn)了各類題材的形象特征，設(shè)計(jì)構(gòu)思巧妙，藝術(shù)表現(xiàn)寫實(shí)，整體布局合理，細(xì)節(jié)雕琢考究，達(dá)到了較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

（四）題材立意廣泛

北海貝雕作品充分考究地域文化和民俗民風(fēng)，這使得貝雕匠人在題材的選取、貝雕的平面布局和雕刻技法上都有明確的地域創(chuàng)作趨向。［10］貝雕畫從構(gòu)圖上看飽滿且協(xié)調(diào)，虛實(shí)層次分明、線條疏密得當(dāng)，整體畫面節(jié)奏明快。不同的場(chǎng)景與人物形象布置在畫面中，又配以圖案紋樣，構(gòu)圖飽滿緊湊?，F(xiàn)如今，貝雕藝術(shù)正逐漸打破傳統(tǒng)題材的局限，積極設(shè)計(jì)符合當(dāng)代人生活需求的審美器件，使得題材更加廣泛、種類更加齊全，充分體現(xiàn)貝雕的審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。

四、北海貝雕的藝術(shù)美學(xué)價(jià)值

北海貝雕歷史悠久，地域特征與藝術(shù)風(fēng)格明顯，具備較高的文化和藝術(shù)美學(xué)價(jià)值。它以豐富的題材種類、靈動(dòng)的畫面布局、精湛的雕飾技藝和藝術(shù)化的內(nèi)容呈現(xiàn)而備受大眾青睞。北海貝雕是以民族地域生活習(xí)俗為藍(lán)本而形成的，展現(xiàn)了廣西民族地域文化特色。北海貝雕工藝作品具有鮮明的民族特色、深厚的地方文化積淀和濃郁的時(shí)代氣息，充分展現(xiàn)了手工匠人高超的藝術(shù)雕刻技巧與全面的文化素養(yǎng)。北海貝雕的題材選擇、內(nèi)容表達(dá)和藝術(shù)特征，從本質(zhì)上看是民族的、大眾的。對(duì)北海貝雕的藝術(shù)特征和美學(xué)價(jià)值進(jìn)行提煉，將有助于北海貝雕工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與開(kāi)發(fā)。［11］

（一）北海貝雕的地域民族文化內(nèi)涵

北海貝雕工藝是文化意識(shí)形態(tài)和民族創(chuàng)造精神的產(chǎn)物，充分彰顯了民族智慧和地域文化特質(zhì)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)毓そ车窨痰膰?yán)謹(jǐn)和理性。如《風(fēng)生水起北部灣》貝雕作品借助畫面構(gòu)圖語(yǔ)言，將廣西各地的文化特征以符號(hào)的形式與海面雄鷹巧妙結(jié)合， 構(gòu)圖飽滿， 寓意深刻。 北海貝雕多汲取廣西民族地域文化為選材靈感。如《桂林山水甲天下》與《三江程陽(yáng)橋》都融合了民族區(qū)域的自然美與人文美，體現(xiàn)了廣西民族文化的精華所在。北海貝雕技藝依托于民族地域文化，植根于海洋文明，附著于北海，交融于廣西，服務(wù)于世界。北海貝雕作為廣西地域民族文化對(duì)外宣傳的重要窗口和宣傳途徑，在內(nèi)容表達(dá)上充分汲取了廣西地域民族文化的精華，結(jié)合了地域民族特色形象和文化成果，呈現(xiàn)出廣西的自然美與人文美。

（二）北海貝雕的圖案構(gòu)成與形式法則

北海貝雕的圖案構(gòu)成與形式法則主要是借助雕刻技法、空間塑造、貝類色澤、塊面肌理等要素進(jìn)行有規(guī)律的排列組合來(lái)展示的。貝雕器件整體結(jié)構(gòu)注重形態(tài)美，講求文化的傳承與發(fā)展。其圖案構(gòu)成與表達(dá)借助國(guó)畫的構(gòu)圖表現(xiàn)形式，采取各種雕刻表現(xiàn)技法，圖案空間構(gòu)成層次錯(cuò)落有致。其畫面布局多以點(diǎn)帶面，簡(jiǎn)潔而富有韻味，靈動(dòng)率真，極具裝飾性。北海貝雕圖案在構(gòu)成形式上具有較濃的裝飾意味，在造型表達(dá)上講求生動(dòng)形象，藝術(shù)氛圍較強(qiáng)。多種雕刻技法的巧妙應(yīng)用使光線投射下的貝雕作品更加凸顯貝殼的天然色澤及畫面表達(dá)的節(jié)奏與韻律。［12］在色彩表達(dá)方面，北海貝雕多應(yīng)用各類貝殼的天然光澤，或以不同貝殼顏色加以點(diǎn)綴，充分采用貝殼原有肌理，不加修飾，顯得樸素簡(jiǎn)潔。北海貝雕對(duì)貝雕藝術(shù)圖案構(gòu)成與形式法則有獨(dú)特而突出的繼承和創(chuàng)新，反映了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的審美情懷。

（三）北海貝雕的藝術(shù)美學(xué)價(jià)值

北海貝雕工藝是廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，兼具藝術(shù)審美與商品實(shí)用價(jià)值，從古至今在日常生活及往來(lái)貿(mào)易中都占據(jù)重要位置。貝雕藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值作為貝雕工藝品的內(nèi)涵體現(xiàn)和外在表達(dá)，在手工匠人長(zhǎng)期的雕琢打磨中發(fā)展積累、推陳出新，成為支撐北海貝雕工藝發(fā)展的內(nèi)在力量。北海貝雕制作結(jié)合了各種貝殼的色澤、紋理及形狀，采取了各種雕刻手法，在內(nèi)容題材和圖案構(gòu)成上綜合了北部灣地區(qū)的人文歷史和地域民風(fēng)民俗文化，實(shí)現(xiàn)了貝雕藝術(shù)的在地性，畫面布局完整、構(gòu)圖巧妙。由廣西北海貝雕博物館的建成可見(jiàn)貝雕藝術(shù)與商業(yè)價(jià)值已成體系。貝雕作為北部灣海洋價(jià)值體系的物質(zhì)載體，見(jiàn)證著手工匠人探索海洋文明藝術(shù)方式的巧妙智慧。作為廣西區(qū)域歷史發(fā)展進(jìn)程的一種社會(huì)記憶，北海貝雕藝術(shù)已成為區(qū)域民族文化傳承的重要物質(zhì)載體與情感紐帶。

五、結(jié)語(yǔ)

北海貝雕藝術(shù)是廣西北海文化歷史發(fā)展與承載海洋文明的物質(zhì)載體。它植根于深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化，鮮明地呈現(xiàn)出廣西地域民間藝術(shù)文化內(nèi)涵，形成了獨(dú)特的地域特色，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與美學(xué)的結(jié)合，對(duì)當(dāng)今的設(shè)計(jì)形式及其語(yǔ)言表達(dá)極具啟發(fā)性。作為廣西北海海洋文明的重要載體，北海貝雕以其豐富的題材內(nèi)容、精美的雕刻手法、靈動(dòng)的設(shè)計(jì)造型和寓意深刻的設(shè)計(jì)語(yǔ)言展現(xiàn)了貝雕工藝的獨(dú)特魅力和多元的藝術(shù)樣式。有效傳承與發(fā)展北海貝雕工藝對(duì)促進(jìn)民族文化認(rèn)同、發(fā)掘地方人文特色具有積極作用，是構(gòu)建民族文化現(xiàn)代性以及堅(jiān)定民族自信的一條重要途徑。因此，我們應(yīng)抓住時(shí)代發(fā)展機(jī)遇，培養(yǎng)人才，傳技守藝，使北海貝雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隨著時(shí)代與生活的節(jié)奏繼續(xù)綻放異彩。