楊碩

【摘要】“惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡用之不竭“！--蘇軾。江上的清風(fēng)有聲，山間的明月有色，江山無窮風(fēng)月長存，天地?zé)o私，聲色娛人，那些形象、聲音用一種沁人心脾的方式幻化成內(nèi)心美好的意境！

【關(guān)鍵詞】主持人;有聲有色;創(chuàng)造

中圖分類號(hào)：J9? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2022.02.080

作為一名主持人主持工作是我們的本職任務(wù)，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，唯有秉持熱愛;不斷地奮進(jìn)追求，我們才能不斷觸碰到主持的新的境界。主持人應(yīng)該是語言藝術(shù)的追求者和創(chuàng)造者，我們應(yīng)該用自己的“聲色”之美也渲染出一片詩情畫意的景象，創(chuàng)造出文字之美之外的新的意蘊(yùn)，使得我們成為更稱職、更出色的傳播者。

主持人是語言美的使者，是電視藝術(shù)最終的呈現(xiàn)單元，我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)該以竭盡全力的態(tài)度將主持人的語言、形態(tài)以最為恰切的狀態(tài)體現(xiàn)出來，用盡渾身解數(shù)輸出自己的主持能量，讓我們?cè)隈{馭節(jié)目中做到“有聲有色”！節(jié)目主持的作品應(yīng)像一部藝術(shù)品一樣能夠讓受眾回味無窮，意猶未盡！

說起來簡(jiǎn)單做起來又談何容易，主持人常常處在疲累的工作狀態(tài)中，或因能力的不及從產(chǎn)生消極的狀態(tài)，那么空洞、無聊、乏味、成為了鏡頭中最后的反饋，無數(shù)前期的努力付諸東流。

如何成為一名具有魅力的主持人，讓節(jié)目主持變得“有聲有色”，讓節(jié)目?jī)?nèi)容在主持人的呈現(xiàn)下精彩紛呈，讓傳播效應(yīng)加倍提升，個(gè)人有一些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和淺顯的觀點(diǎn)。

1. 主持表達(dá)中的兩大支柱

電視主持人在鏡頭前的呈現(xiàn)是一種整體的呈現(xiàn)，主持人的聲音狀態(tài)、主持的形態(tài)幾乎占據(jù)著表達(dá)的全部，這是我們?cè)谥鞒謩?chuàng)作中的兩大支柱。這兩大支柱支撐著在主持表達(dá)狀態(tài)上的“有聲有色”。主持人一定要避免華而不實(shí)，金玉其外敗絮其中，如果只沉迷在自我聲音和外表下的陶醉和欣賞最終只能被大眾所摒棄。作為以主持業(yè)務(wù)工作為中心的主持人，必是逆水行舟不進(jìn)則退，必須要有百尺竿頭更進(jìn)一步的前進(jìn)訴求。

2. 什么是主持人的“有聲有色”？

主持人的“有聲有色”，“有聲”指的是除了主持人除了具備基本的良好的聲音狀態(tài)之外還包括著聲音的變化性、可塑性，豐富性、表現(xiàn)力?！坝猩彼覆⒉皇侵鞒秩艘宰陨淼男蜗髼l件出眾，秀色可餐而倨傲，而是主持人應(yīng)注重主持業(yè)務(wù)，除了有聲語言基礎(chǔ)表達(dá)能力之外更要格外重視能使主持狀態(tài)增色添彩的一些具有藝術(shù)能量的感受和表現(xiàn)技巧，包括：形體狀態(tài)、肢體語言、眼神、表情的發(fā)揮和應(yīng)用。

對(duì)于主持人來說具體的分類并不復(fù)雜，具體劃分也就是那么幾類，無論是哪一種類型有著共同基礎(chǔ)那就是都在進(jìn)行主持藝術(shù)的創(chuàng)作。無論是新聞主播還是其他類型的主持人的確很多時(shí)候都是在播讀別人的稿件，但要注意當(dāng)稿件到了我們手中的時(shí)候，我們需要將這種創(chuàng)作創(chuàng)新的意識(shí)貫穿在前期準(zhǔn)備直到播出的整個(gè)過程中去。

準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地表達(dá)出語言文化的精神實(shí)質(zhì)，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，充滿人文關(guān)懷，以情感人，以理服人、緊扣時(shí)代脈搏，傳播正能量這是我們?cè)诓ヒ糁鞒稚戏浅Ｃ鞔_的創(chuàng)作任務(wù)，如何達(dá)到有效傳遞信息、達(dá)成認(rèn)知共識(shí)、產(chǎn)生愉悅共鳴這三個(gè)層面上的語言傳遞功能，這里面是大有文章的。主持人的成與敗很多時(shí)候決定著節(jié)目的成敗，而主持人呈現(xiàn)的“聲”與“色”的狀態(tài)、過程勢(shì)必要求更加的藝術(shù)化、個(gè)性化，要做到言為心聲，神形兼?zhèn)?，將個(gè)人主持特色與節(jié)目?jī)?nèi)容風(fēng)格完美契合。

3. 形之于“聲”;秀之于“色”

“形之于聲”需要主持人將理解和感受的內(nèi)容用可感可知的聲音載體呈現(xiàn)出來，是內(nèi)容的外在表現(xiàn)。主持人如果形成了固化的語言狀態(tài)，往往也就失去了語言的吸引力和魅力。有聲先要有情，所謂“人未開口情先到”。聲音是一種外化的表現(xiàn)，想要外化力得到加強(qiáng)，我們必須加強(qiáng)心力的提升。主持的表達(dá)中內(nèi)容是千變?nèi)f化的，要想準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的表達(dá)出文字的含義和背后隱含的語義我們必須加強(qiáng)感知的能力，對(duì)于人、景、物的基礎(chǔ)清晰認(rèn)知，再結(jié)合利用再造想象與聯(lián)想，形成自己的內(nèi)心視像，主持人需要具備迅速調(diào)動(dòng)情感將稿件準(zhǔn)確生動(dòng)地再現(xiàn)給受眾的能力。

豐富主持人的話語體式和話語樣態(tài)。在生活中我們可能隨時(shí)都在變幻話語的樣態(tài)，不同的場(chǎng)景情境之下語態(tài)自然不同，到了節(jié)目主持中，對(duì)我們?cè)谶@種語態(tài)場(chǎng)景切換中呈現(xiàn)的語言提出了更高的要求，要更自然，精準(zhǔn)，切合、藝術(shù)，那么我們看主持中常見的話語體式如高雅莊重、平實(shí)正規(guī)、通俗靈動(dòng)、清閑自在等語態(tài)下如何做到有聲有色的表達(dá)，其實(shí)還是離不開播音學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，口腔、氣息的控制、重音、停連、語氣、節(jié)奏的掌控還有語速語勢(shì)的把握。把握好話語樣式話語樣態(tài)把握就會(huì)更加從容、游刃有余、因?yàn)樵捳Z樣態(tài)是有由話語樣式和話語體式結(jié)合而成的，在主持人的主持工作中，面臨著不同的內(nèi)容、欄目、節(jié)目要求、風(fēng)格體現(xiàn)和受眾的不同等等，主持人的有聲語言及形體語言的豐富多樣，貼切得體就成為必須所為，而非可有可無。

4. 汲取藝術(shù)精華，滋養(yǎng) “聲色”狀態(tài)

我們發(fā)現(xiàn)不同的藝術(shù)形式下對(duì)于“聲色”有著不同的理解和應(yīng)用，豐富主持的聲色羽翼，勢(shì)必需要在其他藝術(shù)形式與主持業(yè)務(wù)相同的區(qū)間內(nèi)進(jìn)行篩選汲取，這應(yīng)該成為主持人的必修課程。

相聲屬于曲藝門類，它是一門語言藝術(shù)。相聲演員講究“說學(xué)逗唱”能說能唱能表能演，所以他們?cè)诒硌葜小奥暽钡捏w現(xiàn)會(huì)更為突出。相聲演員在表演中會(huì)避免對(duì)于藝術(shù)角色的扁平化處理，這就要求他們必須充分利用有聲語言和肢體語言來避免平面之感而要努力打造立體的表現(xiàn)效果。主持節(jié)目有腳本;相聲表演也有，相聲語言講究語言造型，相聲演員在語言樣式和語言樣態(tài)的把握中有另外的要求，他們將語氣的技巧擴(kuò)大化，以語氣作為主要的表現(xiàn)工具，對(duì)曲藝作品中的人物塑造更加的細(xì)膩逼真，特別的講求“講述的口語化”在吐字、氣息等技巧的運(yùn)用中他們將語言表述的親切感、真誠度、及現(xiàn)場(chǎng)感放在更加突出的位置上。相聲演員相聲在表演中會(huì)根據(jù)腳本所要表達(dá)的重點(diǎn)內(nèi)容結(jié)合自身特征設(shè)計(jì)很多的輔助動(dòng)作來對(duì)語言表演進(jìn)行更多的支撐，對(duì)制造效果起到推動(dòng)作用。了解差異之后，我們求同存異，取長補(bǔ)短。相聲表演同節(jié)目主持一樣，都為了最終的效果而進(jìn)行竭盡全力的努力，這一點(diǎn)上我們的追求是一樣的。主持人就可以根據(jù)節(jié)目需要在字正腔圓，吐字歸音和聲調(diào)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)淖鲆恍┪覀冋Z態(tài)和形態(tài)的平衡，我們通過表達(dá)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變結(jié)合語言技巧的應(yīng)用在更加真誠，親切的表達(dá)中突出“聲色”的呈現(xiàn)。

5. 讓主持狀態(tài)在“有色”中更出色

除了語言之外的肢體語言的運(yùn)用是主持表達(dá)狀態(tài)的另一支柱。主持人對(duì)形體和肢體語言的運(yùn)用并不是強(qiáng)項(xiàng)，主持人業(yè)務(wù)因?yàn)楦又匾暵曇舻乃茉旌湾N煉，缺乏表演訓(xùn)練的基礎(chǔ)，而形體，肢體語言在表演中的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于主持業(yè)務(wù)中的要求。所以主持人容易在進(jìn)行肢體語言、形體的表達(dá)上，在對(duì)表情、眼神的運(yùn)用上產(chǎn)生重復(fù)性、機(jī)械化的傾向、而且不能完全做到收放自如，甚至?xí)霈F(xiàn)與語言狀態(tài)不搭調(diào)不協(xié)調(diào)的情況。其中有主持人在電視節(jié)目錄制、表達(dá)狀態(tài)空間、時(shí)間及程度上的一些限制等一些客觀原因。但更多地還是主持人在這方面缺乏更為專業(yè)的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，在思想意識(shí)上重視程度不足造成的。而其他的藝術(shù)門類中對(duì)此項(xiàng)的要求更高更細(xì)，如在相聲理論中，將肢體語言他們概括為動(dòng)作造型，分類也較為細(xì)致，有腳本規(guī)定動(dòng)作，有表達(dá)語氣動(dòng)作，有代替語言動(dòng)作。這里面既有既定設(shè)計(jì)和規(guī)定的動(dòng)作模式，也有根據(jù)表演內(nèi)容結(jié)合自身特征設(shè)計(jì)的輔助性動(dòng)作。曲藝評(píng)書表演理論中將“手眼身法步”設(shè)定為肢體語言的表現(xiàn)手法，將真演真表設(shè)定為表達(dá)方式，將細(xì)膩傳神抓人設(shè)定為表達(dá)目的。戲劇表演學(xué)中認(rèn)為一個(gè)具有良好素質(zhì)的演員對(duì)自己的形體應(yīng)該是經(jīng)過不斷地訓(xùn)練，讓自己的形體具備更強(qiáng)的可塑性達(dá)到“天然的完美”。當(dāng)我們了解到播音主持學(xué)與其他藝術(shù)學(xué)科的相同、近似以及不同之處后，我們對(duì)于自身的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)就更加一目了然，在表達(dá)狀態(tài)中“色”的呈現(xiàn)上不得不承認(rèn)主持人大多時(shí)候是占據(jù)下風(fēng)的，就舞臺(tái)表現(xiàn)力來說相聲演員往往更奪人耳目，如在一些由相聲藝人作為主持人的電視節(jié)目中，他們往往比那些成名已久的主持人占據(jù)更為重要的表達(dá)先機(jī)。還有如在湖南衛(wèi)視的《聲臨其境》中，作為一檔以聲音表現(xiàn)力呈現(xiàn)為重的節(jié)目，主持人團(tuán)體是集體缺席的，戲劇、電影、和一些曲藝演員成為了節(jié)目中的主流表達(dá)群體，其中的原因是值得作為主持人的我們?nèi)シ此嫉摹?/p>

和一些藝術(shù)形式相比，主持人在“聲色”的表達(dá)狀態(tài)中存在著短板和不足，但作為主持人我們不應(yīng)妄自菲薄，主持人是基礎(chǔ)能力強(qiáng);學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，有著很多自身優(yōu)勢(shì)的群體，只要我們秉承平常心、進(jìn)取心;對(duì)任何有益于我們專業(yè)提升的知識(shí)都虛懷若谷的去接納吸收，對(duì)任何能促進(jìn)我們成長的機(jī)會(huì)我們都展開雙臂去擁抱，盡全力提升好我們的業(yè)務(wù)素質(zhì)，職業(yè)素養(yǎng)，好好的去練“聲”去著“色”！相信--當(dāng)主持中的“聲色”成為讓人久久回味的藝術(shù)呈現(xiàn)，會(huì)有越來越多的觀眾被“聲色”之美所吸引，重新回到熒屏前面！