龐露荷
(廣州軟件學(xué)院,廣州 510990)
組織創(chuàng)建一個政黨的活動需要?dú)v經(jīng)一定的階段,中國共產(chǎn)黨自宣告成立起,從一個個的地方性共產(chǎn)主義小組再到成為代表工人階級先鋒隊(duì)的政黨,歷經(jīng)從中共一大到中共三大的重要?dú)v史階段。而且這一過程自始至終都伴隨著革命斗爭運(yùn)動,從實(shí)踐活動到思想理論不斷發(fā)展、認(rèn)識。可以說,我們的黨經(jīng)歷對組織的完善、對綱領(lǐng)的確定、對政治路線的形成,以及對革命方式的確定等曲折復(fù)雜的過程,從而面對重大問題時處理的方式及思想漸漸明朗和成熟。從此,我們中國共產(chǎn)黨人的先輩們心存著對民族復(fù)興、人民解放和國家富強(qiáng)的責(zé)任和使命。
以南陳北李共謀大業(yè)為開端。在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建之初,眾所周知的是“南陳北李,相約建黨”的歷史佳話,如果沒有南陳北李共謀大業(yè),那么就沒有后面創(chuàng)建黨的這重要里程碑。事實(shí)上,1915年的“新文化運(yùn)動”和1919年的五四運(yùn)動時期,有一批經(jīng)過辛亥革命洗禮的激進(jìn)民主主義者,在重新探索國家的出路,也開始接受馬克思主義,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。再從國際環(huán)境來看,1917年俄國十月革命勝利,1919年由列寧倡導(dǎo)成立第三國際,大大推動了馬克思主義在中國的傳播,這讓廣大的中國先進(jìn)分子從中看到了解決中國問題的出路,也給中國先進(jìn)分子以極大的鼓舞,同時也促進(jìn)了建立中國共產(chǎn)黨的進(jìn)程。五四運(yùn)動的推進(jìn),建黨的思想基礎(chǔ)、階級基礎(chǔ)及國際條件日趨成熟。
由于北洋軍閥反動政府對革命運(yùn)動的鎮(zhèn)壓,為躲避反動政權(quán)的迫害,陳獨(dú)秀于1920年2月間秘密離京,計(jì)劃從天津轉(zhuǎn)赴上海,在護(hù)送陳獨(dú)秀離京去天津路途中,李大釗和陳獨(dú)秀就共商在中國建立共產(chǎn)黨的大事。與此同時,俄共(布)遠(yuǎn)東局和共產(chǎn)國際也派出代表團(tuán)來中國,指導(dǎo)和協(xié)助中國建立無產(chǎn)階級政黨,就此在中國這片熱土上建立共產(chǎn)黨進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性的階段。
回望我黨建立的歷史,最先由李大釗提出“現(xiàn)在需要立即組織一個中國共產(chǎn)黨”的主張。1920年陳、李二人幾乎同時分別在滬、京兩地建立了中國最早的地方共產(chǎn)主義小組。在上海創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨的過程中,通過陳獨(dú)秀積極主動的運(yùn)作,把《新青年》改為黨的公開刊物,還創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨》月刊發(fā)表《中國共產(chǎn)黨宣言》,開展馬克思主義宣傳工作。在陳、李二人的推動下,全國多地共產(chǎn)主義者紛紛響應(yīng)成立地方黨組織。一時間星火燎原,中國共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)就此拉開了序幕。
1921年7月,中國共產(chǎn)黨先后在上海、嘉興南湖舉行了第一次全國代表大會。來自全國各地的13名代表出席大會,代表當(dāng)時全國53名黨員。大會討論商議通過了對中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)的確定,選舉產(chǎn)生中央局,以陳獨(dú)秀為中央局書記,把《共產(chǎn)黨宣言》為黨的行動綱領(lǐng),一大的召開,莊嚴(yán)地宣告了中國共產(chǎn)黨的成立,旗幟鮮明地以社會主義和共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持把馬克思主義作為自己的行動指南。就這樣一個統(tǒng)一的工人階級全新政黨誕生了,它同一切資產(chǎn)階級及其他剝削階級政黨有著根本的區(qū)別。
中共一大在我們黨成立一開始就明確了最終奮斗目標(biāo),這是正確的、可貴的,然而由于會議比較倉促又缺乏經(jīng)驗(yàn),沒有來得及制定具體綱領(lǐng),這項(xiàng)使命歷史性地落到黨的二大肩上。1922年7月召開的二大,會上具體分析了中國的國情,提出了反帝反封建的革命綱領(lǐng),進(jìn)一步完善黨的建設(shè)工作,有計(jì)劃地展開了以學(xué)習(xí)和捍衛(wèi)馬克思主義、以工人運(yùn)動為中心的實(shí)際工作。不久后在中國就出現(xiàn)了第一次工人運(yùn)動的高潮,使中國革命出現(xiàn)了新的面貌。
中共一大的綱領(lǐng)表露出中國共產(chǎn)黨初期的幼嫩,非常明顯的地方就是直接簡單地將《共產(chǎn)黨宣言》里面的內(nèi)容拷貝到黨的行動綱領(lǐng)里來了,而沒有結(jié)合當(dāng)時的國情去確立黨的奮斗目標(biāo)。這一問題直到二大才得以解決,在“中共二大”上黨明確了自己的最高綱領(lǐng),也指出了中國共產(chǎn)黨的當(dāng)前任務(wù)、遠(yuǎn)大理想及奮斗目標(biāo),符合了當(dāng)時的中國國情最低綱領(lǐng)。正是有了對最高和最低兩個綱領(lǐng)的區(qū)分,才說明一個成型的政黨有了具體的發(fā)展。為了更好地執(zhí)行、完成綱領(lǐng)中規(guī)定的任務(wù),那就得解決好黨的方針策略問題,具體就是,黨如何領(lǐng)導(dǎo)中國革命、如何依靠群眾力量反對帝國主義和封建主義,以及如何確定革命的矛頭對象等,如果以上問題不先解決、不先了解,黨的革命工作就很難開展。中共二大后圍繞這些問題,我們黨開展了深入的研究、調(diào)查和思考,這也顯示出了中國共產(chǎn)黨從幼嫩逐漸變得成熟。
中共二大除了制定了民主革命綱領(lǐng),同時擬定了《關(guān)于“民主”的聯(lián)合戰(zhàn)線的決議》,該決議將“民主聯(lián)合戰(zhàn)線”的性質(zhì)、任務(wù)、策略、原則和具體的政策、方法做了規(guī)定。決議還指出,以孫中山等為代表的國民黨是中國革命的民主派,是中國共產(chǎn)黨開展反帝反封建斗爭的主要聯(lián)合對象。這與新舊民主革命的有著最明顯的區(qū)別,也說明了中國共產(chǎn)黨關(guān)于民主革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略思想已經(jīng)確立。
到了中共三大,我們黨著手解決很多實(shí)際問題。從實(shí)際出發(fā),聯(lián)系和結(jié)合中國革命的具體情況,明確了建黨初期的全國統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略方針,采用聯(lián)合和團(tuán)結(jié)一切革命力量的策略,以達(dá)到共同完成反帝反封建的民主革命的任務(wù)。另外,黨內(nèi)也確定允許共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨,以“黨內(nèi)合作”的方式,實(shí)現(xiàn)國共合作,但是也明確規(guī)定共產(chǎn)黨員加入國民黨后,必須在政治上、思想上、組織上保持自己的獨(dú)立性?!叭蟆睂?shí)現(xiàn)同國民黨合作方式和途徑,為民主革命的到來在理論上、思想上做了重要的準(zhǔn)備,也標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)建時期進(jìn)入大革命時期,是一次里程碑式的重要會議。
從總體來看,中共三大后,我們黨已經(jīng)學(xué)會用馬列主義基本原理和中國具體國情相結(jié)合,比較合理地制定出國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針;比較完整地提出了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng);明確了黨的組織紀(jì)律;初步提出了新民主主義革命的思想。
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上講:“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心和使命。”百年崢嶸歲月,我們黨一路走來,飽受風(fēng)雨、歷經(jīng)苦難、奮勇前行,黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國人民在華夏這片熱土上,書寫了人類發(fā)展史上驚天的、泣鬼神的壯麗史詩。中國共產(chǎn)黨從建黨之日起就把民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)的作為自己的奮斗目標(biāo)。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中國正處于列強(qiáng)入侵、軍閥混戰(zhàn)國家存亡的嚴(yán)峻時期,可謂是國家江河破碎、內(nèi)憂外患,民族身處生死存亡之際。中國的先進(jìn)知識分子認(rèn)識到中國需要一場大的社會革命運(yùn)動,在五四運(yùn)動前,中國的先進(jìn)分子學(xué)習(xí)西方,也曾把西方資產(chǎn)階級共和制度作為國家救亡之法門,眾所周知,在挽救民族危亡和探索救國道路上,無數(shù)仁人志士為之奮斗努力,但是事實(shí)證明西方資本主義道路在中國行不通。
在看到辛亥革命的失敗后,以李大釗為代表的早期中國共產(chǎn)黨人就已經(jīng)在著手反思中國的革命道路,積極地去探索一條怎么樣的革命道路才是的拯救國家、復(fù)興民族光明之道。1917年,俄國的十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思主義,使得中國先進(jìn)知識分子尋找到了一條新的民族復(fù)興國家救亡的道路。李大釗第一個在中國舉起十月革命旗幟,也是中國最早的馬克思主義傳播者。在李大釗為代表的中國先進(jìn)知識分子影響下,在經(jīng)過1919年五四運(yùn)動的洗禮后,一批批先進(jìn)分子從激進(jìn)的民族復(fù)興的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義革命理想奮斗的馬克思主義者。在接受馬克思主義后,并以馬克思主義思想作為革命行動的指導(dǎo)思想,來挽救民族于危亡之中,實(shí)現(xiàn)對中華民族的復(fù)興。
唯物主義者認(rèn)為,任何事物都是歷史的產(chǎn)物,其形成都有著必然性,當(dāng)然其自身的發(fā)展須經(jīng)歷一定的過程才能實(shí)現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的“初心和使命”的形成,是當(dāng)時的中國人民處于帝國主義、封建主義的雙重剝削和壓迫下,中國的先進(jìn)分子在反帝反封建過程中,不斷地探索和尋求民族之獨(dú)立及復(fù)興、人民之自由及幸福的道路上,在馬克思主義思想的指引下逐漸形成和完善的。
中共一大,不僅確定了“中國共產(chǎn)黨”作為黨的名稱,還旗幟鮮明地闡述了把社會主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的理想目標(biāo)。這就已經(jīng)將中國共產(chǎn)黨“初心和使命”的核心要素表達(dá)得清晰明了。
早在1920年11月,陳獨(dú)秀主持起草了《中國共產(chǎn)黨宣言》。宣言涉及三個方面:從經(jīng)濟(jì)方面、政治方面和社會方面,闡明中國共產(chǎn)黨的立場、主張和制度。《中國共產(chǎn)黨宣言》中闡明中國共產(chǎn)黨的目標(biāo)是要在中國實(shí)現(xiàn)沒有剝削、壓迫、人人平等的社會;另外,在《中國共產(chǎn)黨宣言》中闡明的“無產(chǎn)階級專政的任務(wù)”“用革命的辦法造出許多共產(chǎn)主義的建設(shè)法”等內(nèi)容,其中心思想也充分說明了中國共產(chǎn)黨不僅是代表著工人階級的利益,還代表著整個中國人民和中華民族的利益。綜上所述,中國共產(chǎn)黨建立之初確立以馬克思主義思想為指導(dǎo)思想,以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo),具體地說就是“為中國人民謀幸福”,就是心系人民群眾的“初心與使命”。
在中共“一大”會議上討論通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》(以下簡稱《綱領(lǐng)》)和《中國共產(chǎn)黨第一個決議》(以下簡稱《決議》)中我們能夠發(fā)現(xiàn),早期的中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)學(xué)習(xí)和不斷探索,終于以文件的形式宣告將實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義確定為自己的奮斗綱領(lǐng),說明黨的革命理想旗幟鮮明,說明黨的奮斗目標(biāo)在行動和思想得到了統(tǒng)一,同時也說明黨對如何實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家復(fù)興和人民幸福要走的道路做了明確的規(guī)定。這充分表達(dá)了黨的理論、性質(zhì)和宗旨理論依據(jù)。同時也以文件的形式正式規(guī)定了黨要推動中國走蘇維埃社會主義道路。事實(shí)足以證明,黨在一大時制定的《綱領(lǐng)》和《決議》標(biāo)志著我們中國共產(chǎn)黨在為中國走社會主義道路、為中國人民謀幸福,以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大理想而奮斗的“初心與使命”已經(jīng)形成。
早期的中國共產(chǎn)黨人從當(dāng)時中國的社會性質(zhì)和革命形勢實(shí)際情況出發(fā),通過科學(xué)的分析,在馬克思主義思想的指引下,將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的定為遠(yuǎn)大目標(biāo)。同時考慮到當(dāng)時的歷史條件,把反帝反封建的民主革命作為當(dāng)時的革命奮斗目標(biāo),把社會主義革命和民主革命兩者辯證統(tǒng)一地結(jié)合起來,確立了中國共產(chǎn)黨革命前進(jìn)的方向。這些都是中國共產(chǎn)黨人對“初心與使命”從探索到具體的強(qiáng)化。
中共二大進(jìn)一步闡明了黨的性質(zhì),強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)組織,具體地表明了中國共產(chǎn)黨的“初心與使命”。中共二大《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會宣言》(以下簡稱《宣言》)著重分析了中國社會性質(zhì),以及革命的對象、動力等問題,明確了黨的最低綱領(lǐng),也就是在民主革命時期的主要綱領(lǐng),同時也制定了黨的最高綱領(lǐng)。今天,我們回過頭去再讀這些內(nèi)容,每一條都能說明中國共產(chǎn)黨自始至終都是為了中華民族偉大復(fù)興和中國人民自由幸福而奮斗的。
在“二大”制定的《宣言》中,我們可以知道,當(dāng)時黨就把為人民謀幸福的“初心”列入具體的條規(guī)中。雖然,后來黨在“新民主革命”路線上與“二大”對民主革命綱領(lǐng)中所制定路線出現(xiàn)了一些調(diào)整;但是,其根本的革命精神是一致的,都是為了對我國半殖民地半封建的狀況進(jìn)行徹底的改變,以實(shí)現(xiàn)對民族獨(dú)立和人民解放最終目標(biāo)。所以今天我們同樣認(rèn)為,“二大”民主主義革命綱領(lǐng)的制定,也是對黨的初心和使命進(jìn)一步的強(qiáng)化和具體化,具備了一定的可執(zhí)行性。
從1923年2月京漢鐵路工人大罷工運(yùn)動失敗的事實(shí)中,中國共產(chǎn)黨人吸取教訓(xùn)認(rèn)識到黨的革命力量難以與強(qiáng)大的帝國主義和封建主義相對抗。1923年6月中共三大在廣州召開,中共三大正確估計(jì)了孫中山的革命立場和國民黨改組的可能性,同時我們黨也認(rèn)識到結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性,因此在中共三大大會上通過了《關(guān)于國民運(yùn)動及國民黨問題的決議案》,共產(chǎn)黨員以個人名義加入國民黨,以促進(jìn)國共兩黨的合作。中共三大后,國共之間大大加快了兩黨合作的步伐,國共統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立,匯集了全中國的革命力量,開創(chuàng)了“新民主主義革命”新局面。
習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過:“歷史是一面鏡子,從歷史中得到啟迪、得到定力?!敝泄踩笄昂蟮闹袊幵趦?nèi)亂頻頻、外患重重、軍閥割據(jù)及軍閥混戰(zhàn)的歷史時期,離開了這個實(shí)際的歷史環(huán)境,無論用何種方式去談?wù)搶?shí)現(xiàn)對民族復(fù)興和人民幸福都是空談。但是,不管歷史環(huán)境如何變化,中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持歷史唯物主義,對自我有著正確的認(rèn)識,從不屈服、不斷奮斗、積極探索正確的革命道路,一直把民族復(fù)興和人民幸福的責(zé)任緊緊扛在自己的肩頭。綜上我們可以看出,歷史足以說明我們黨的初心與使命的持續(xù)堅(jiān)定。