文／大 楚

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！崩畎走@首《靜夜思》，是我們在牙牙學(xué)語時就會吟誦的唐詩。

不只是中國人，日本人也很喜歡李白，還把《靜夜思》收錄到他們的教科書里。作為一個各國教科書收藏愛好者，我手里有好幾個版本的日本教科書，但書里的《靜夜思》和我們熟悉的版本可不一樣：“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>

那李白的《靜夜思》，究竟是“床前明月光”還是“床前看月光”？是“舉頭望明月”還是“舉頭望山月”呢？這是一個很有意思的問題。

在了解《靜夜思》的流變之前，讓我們假想一個場景：某同學(xué)寫了一篇課堂作文，被老師當(dāng)作范文在班里朗讀；碰巧老師是?？檰?，于是指導(dǎo)那位同學(xué)修改后，把它收進了?？?；老師將?？慕o《中學(xué)生天地》的編輯，編輯也很喜歡那篇文章，又指導(dǎo)同學(xué)修改了一番，最后發(fā)表在雜志上。那位同學(xué)在課堂上寫的、被?？珍浀?、在雜志上發(fā)表的文章，顯然是不同的，這就是文章的流變。

李白的《靜夜思》，其實也存在這樣的流變過程。只不過，它的版本更替不再由李白本人完成，而是由一千多年來許多代文人共同完成。我們熟悉的《靜夜思》版本，直到明代中后期才逐漸形成；而日本教科書收錄的版本，要更古老一些——如果你去查找現(xiàn)存的宋版古籍，就會發(fā)現(xiàn)它們收錄的《靜夜思》均是“床前看月光”和“舉頭望山月”，和日本教科書上一模一樣。

我們熟悉的《靜夜思》版本是如何出現(xiàn)的呢？最早的版本變異出處尚有爭議，但我們可以看到，明代曹學(xué)佺把《靜夜思》第一句“床前看月光”改成了“床前明月光”，而明代“后七子”代表人物李攀龍把第三句“舉頭望山月”改成了“舉頭望明月”?！鹅o夜思》變成我們熟悉的模樣，要歸功于那本大名鼎鼎的古代童蒙讀物——《唐詩三百首》。

雖然我們的小學(xué)一年級課本照搬了《唐詩三百首》里的《靜夜思》，但它不是權(quán)威的官方版本。如果查閱《全唐詩》，你會發(fā)現(xiàn)《靜夜思》寫的還是“看月光”和“望山月”。

仔細(xì)想想，后世的文人修改《靜夜思》也有些道理?！鹅o夜思》原詩只有二十字，表示“看”的動詞卻出現(xiàn)了兩次，因此把第一句“看月光”改成“明月光”，可以避免和“望山月”重復(fù)?！按睬懊髟鹿狻辈粌H隱含了“看”的動作，還增加了一份對月光的審美，意韻悠長。原詩第三句“舉頭望山月”交代了詩人站在能看見山的地方，而改成“舉頭望明月”雖然淡化了作詩的地點，卻擴大了共情者的范圍——無論你看的是山月還是江月，抑或是海上明月，只要望著那輪皎潔的明月，就能觸景生情，想起故鄉(xiāng)，吟起《靜夜思》。

我們所看到的書本并不是一成不變的，而是處在不斷的版本流變中。文字是有生命力的，經(jīng)歷了一代代人的修改，便有了不同的面貌。