符雪姣

生態(tài)化視域下湘西民族村寨傳統(tǒng)體育保護(hù)研究*

符雪姣

（1.吉首大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院，湖南 吉首 416000；2.吉首大學(xué)體育休閑產(chǎn)業(yè)中心，湖南 張家界 427000）

運(yùn)用生態(tài)學(xué)理論和田野調(diào)查研究方法，對(duì)湘西民族村寨傳統(tǒng)體育資源：自然資源和人文資源進(jìn)行了現(xiàn)狀和評(píng)價(jià)分析。研究認(rèn)為，湘西民族村寨傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展中的生態(tài)失調(diào)，存在產(chǎn)業(yè)化發(fā)育程度低，傳統(tǒng)體育的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)薄弱；法律規(guī)章立體覆蓋差，傳統(tǒng)體育制度建設(shè)失衡；居民生活方式變革，傳統(tǒng)體育的文化環(huán)境失調(diào)；宣傳教育工作缺位，傳統(tǒng)體育的保護(hù)意識(shí)不足等問(wèn)題。有必要樹(shù)立民族村寨傳統(tǒng)體育發(fā)展的生態(tài)文明觀(guān)、構(gòu)建民族村寨傳統(tǒng)體育發(fā)展的生態(tài)環(huán)境、營(yíng)造生態(tài)化民族村寨傳統(tǒng)體育開(kāi)放體系、發(fā)揮政府與市場(chǎng)雙贏的保護(hù)工作機(jī)制、動(dòng)員社會(huì)力量參與傳統(tǒng)體育基礎(chǔ)建設(shè)、加大民族村寨傳統(tǒng)體育的宣傳與教育，積極保護(hù)湘西民族村寨傳統(tǒng)體育的生態(tài)化。

民族村寨；傳統(tǒng)體育；生態(tài)化；保護(hù)研究

湘西地區(qū)民族村寨聚集，傳統(tǒng)體育資源豐富。在社會(huì)變遷的大格局中，湘西民族村寨傳統(tǒng)體育的生存和發(fā)展的空間日趨萎縮。以生態(tài)化保護(hù)湘西民族村寨傳統(tǒng)體育是當(dāng)下最為行之有效手段方式，其核心是以保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化為切入點(diǎn)，推動(dòng)民族體育文化傳承和發(fā)展。本研究從生態(tài)化視角出發(fā)，將湘西州吉首市德夯、鳳凰縣老家寨、龍山縣惹巴拉、永順縣靈溪鎮(zhèn)老司城村、古丈縣張家坡等5個(gè)重點(diǎn)民族村落村寨為考察對(duì)象，研究生態(tài)化保護(hù)民族村寨中的傳統(tǒng)體育的保護(hù)內(nèi)容與保護(hù)對(duì)策，為制定民族村寨傳統(tǒng)體育發(fā)展政策提供參考依據(jù)，為促進(jìn)湘西少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)發(fā)提供有力的決策依據(jù)。

1 湘西民族村寨傳統(tǒng)體育的資源現(xiàn)狀

1.1 湘西地區(qū)少數(shù)民族村寨的自然資源稟賦

湖南湘西地區(qū)是土家族、苗族的聚居地。數(shù)千年來(lái)，民族從土家族、苗族等少數(shù)民族的起源到文化形成再到其后的各個(gè)發(fā)展階段都比較好地保存下來(lái)，并帶有一定鮮活的生命力，形成了博大的文化藝術(shù)寶庫(kù)——民族村寨體育。自然壞境造就了這些豐厚的少數(shù)民族文化積淀。近年來(lái)，湖南省提出發(fā)展武陵山區(qū)大湘西旅游戰(zhàn)略，構(gòu)建發(fā)展武陵山區(qū)大湘西旅游空間新格局，構(gòu)建武陵山區(qū)大湘西黃金走廊文化旅游，為湘西民族村寨傳統(tǒng)體育發(fā)展帶來(lái)了十分明顯的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。由于湘西地區(qū)的各個(gè)民族村寨較分散，雖民族傳統(tǒng)項(xiàng)目種類(lèi)繁多，但都未形成產(chǎn)業(yè)化，存在著市場(chǎng)分割嚴(yán)重、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈等現(xiàn)狀。

1.2 湘西地區(qū)少數(shù)民族村寨的人文資源稟賦

具有獨(dú)具資源特色的大湘西民族區(qū)，為湘西民俗文化、古村落文化、農(nóng)耕文化等積淀了多元素人文、文化資源。湘西民族村寨的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是少數(shù)民族文化的重要組成部分，體現(xiàn)了少數(shù)民族的價(jià)值觀(guān)念和少數(shù)民族的人文精神內(nèi)涵。影響力大的民俗資源又為湘西民族村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、旅游的開(kāi)發(fā)和發(fā)展提供了豐富的文化土壤和文化氛圍，讓湘西民族村寨的民族傳統(tǒng)體育資源從而具備了高開(kāi)發(fā)價(jià)值。在繁衍、傳承和發(fā)展過(guò)程中，湘西地區(qū)民族村寨的人文資源已為形成具有各自獨(dú)特的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)揮了巨大作用。湘西民族村寨傳統(tǒng)體育文化特色，表現(xiàn)出土家族、苗族等少數(shù)名族獨(dú)特的文化。

1.3 湘西地區(qū)少數(shù)民族村寨的傳統(tǒng)體育資源

湘西民族村寨不同民族所創(chuàng)造的傳統(tǒng)體育有著民族的特征,并作為一種文化積淀于這個(gè)民族之中[1]。湘西民族村寨傳統(tǒng)體育的民族特征，以鮮明獨(dú)特的形式在村寨村民生活中得以體現(xiàn)。特定的比賽場(chǎng)所和工具，花紋獨(dú)特的民族服飾，亦或是與眾不同的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，均具備濃郁的民族特征。湘西民族村寨傳統(tǒng)體育具備一定的原生態(tài)特征，原生態(tài)項(xiàng)目保存較為完整。湘西民族村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是一種原生態(tài)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目存在于民族民間，并且擁有最原始最固定的聯(lián)系場(chǎng)所、方法和人群，很難受到外界因素干擾而改變?cè)鞋F(xiàn)狀[2]。湘西村寨村民都很樂(lè)意去接受來(lái)源于生活并輔助生活的體育健身活動(dòng)，例如搶花炮、蕩秋千、打陀螺、民族健身操等活動(dòng)。

2 湘西民族村寨傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展中的生態(tài)失調(diào)

2.1 產(chǎn)業(yè)化發(fā)育程度低，傳統(tǒng)體育的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)薄弱

現(xiàn)今處于萌芽階段的民族村寨傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)，大部分項(xiàng)目還處于待開(kāi)發(fā)狀態(tài)和待完善階段，有的民族村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目瀕臨失傳，己經(jīng)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化的民族體育項(xiàng)目少之又少。目前已經(jīng)開(kāi)發(fā)的民族體育項(xiàng)目而且得到社會(huì)認(rèn)可的并不多，則只有舞龍、舞獅、龍舟、武術(shù)等成為商業(yè)商品。處于分散布局和散亂狀態(tài)的國(guó)家體育產(chǎn)業(yè)，還缺乏國(guó)家政府整體規(guī)劃，己經(jīng)步入產(chǎn)業(yè)化的民族體育項(xiàng)目，目前配套設(shè)施規(guī)模小、質(zhì)量差、產(chǎn)出量少、吸引力差、檔次低[3]。從而影響了民族村寨傳統(tǒng)體育資源優(yōu)勢(shì)未能及時(shí)轉(zhuǎn)化為品牌產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)和商業(yè)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

2.2 法律規(guī)章立體覆蓋差，傳統(tǒng)體育制度建設(shè)失衡

湘西民族村寨法律規(guī)章立體覆蓋差，力度不夠，眾多政策和管理措施沒(méi)到位，傳統(tǒng)的體育制度建設(shè)嚴(yán)重失衡。生態(tài)化保護(hù)氣氛不濃，不重視傳統(tǒng)體育規(guī)劃，傳統(tǒng)體育建設(shè)的資金投入欠缺，未完善傳統(tǒng)體育體制。湘西體育運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)上的健身行業(yè)，現(xiàn)無(wú)一家是以村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為主題的健身場(chǎng)館，這就需要湘西地區(qū)推廣促進(jìn)民族村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展，建設(shè)健全、完善傳統(tǒng)體育制度。要是現(xiàn)階段沒(méi)有相關(guān)政策性的導(dǎo)向鼓勵(lì)和正規(guī)法律條款、制度，這將嚴(yán)重影響了湘西民族村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承，影響整個(gè)湘西地區(qū)民族村寨傳統(tǒng)體育的發(fā)展，就談不上從生態(tài)化角度對(duì)湘西民族村寨傳統(tǒng)體育進(jìn)行保護(hù)研究。

2.3 居民生活方式變革，傳統(tǒng)體育的文化環(huán)境失調(diào)

近年來(lái)，由于湘西少數(shù)民族村寨物質(zhì)生活水平的提高、現(xiàn)代體育的沖擊以及村民生活方式的改變等原因，原本村民所喜愛(ài)的娛悅身心的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)被網(wǎng)絡(luò)、電視、廣場(chǎng)舞等取而代之，湘西民族村寨過(guò)去經(jīng)常開(kāi)展的秋千、猴兒鼓舞、拉鼓、舞板凳龍等民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目日益遠(yuǎn)離村民的生活。傳統(tǒng)體育的文化環(huán)境逐漸減弱，如江河泥沙淤積狀況十分嚴(yán)重,從而制約著水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的開(kāi)展，如賽龍舟、獨(dú)竹漂等[4]。由此可見(jiàn)，對(duì)湘西民族村寨傳統(tǒng)體育的生態(tài)化保護(hù)就更為困難了。

2.4 宣傳教育工作缺位，傳統(tǒng)體育的保護(hù)意識(shí)淡薄

宣傳教育工作和專(zhuān)業(yè)人員的培養(yǎng)是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展極其重要的影響因素，目前我國(guó)傳統(tǒng)體育傳承和保護(hù)人才嚴(yán)重短缺。湘西地區(qū)民族傳統(tǒng)體育傳承人對(duì)于民族民間體育的技藝掌握較好，但其文化水平不高，協(xié)調(diào)、管理水平不高。體育社會(huì)組織在傳統(tǒng)村寨嚴(yán)重缺乏，且工作人員的數(shù)量、質(zhì)量都存在不足,尤其以中青年民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)人才緊缺。湘西民族村寨村民缺乏對(duì)本地區(qū)本民族傳統(tǒng)體育保護(hù)的意識(shí)。大部分村民都認(rèn)為傳統(tǒng)體育挖掘、保護(hù)與傳承的意義不大，且與普通村民個(gè)人無(wú)關(guān)。少數(shù)村民也僅僅認(rèn)為民族村寨應(yīng)該具備一些民族特色以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游等，但對(duì)于傳統(tǒng)體育對(duì)于鄉(xiāng)村振興、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游等的促進(jìn)作用以及價(jià)值等卻并不知曉，在傳統(tǒng)體育文化保護(hù)工作中表現(xiàn)出較高的冷漠。

3 湘西民族村寨傳統(tǒng)體育由“保護(hù)”向“生態(tài)化保護(hù)”轉(zhuǎn)變的重要性

湘西民族村寨傳統(tǒng)體育文化受到社會(huì)發(fā)展、文化間交流和民族風(fēng)俗的影響，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步和發(fā)展湘西地區(qū)民族村寨的大多數(shù)村民，特別是年輕人，紛紛走出大山，但并未將本地區(qū)的風(fēng)俗文化帶出去，隨著時(shí)間的推移，大部分的文化也就慢慢的失傳，部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目只能在史書(shū)上才有記載了。湘西地區(qū)的接龍文化就是失傳的體育項(xiàng)目中較為典型的例子。湘西民族村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的生存面臨著挑戰(zhàn)，村民缺乏應(yīng)有的保護(hù)意識(shí)，有的項(xiàng)目依據(jù)口傳身授傳承的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已處于瀕臨消亡的境地，有的項(xiàng)目逐漸消失需要進(jìn)一步收集整理和保護(hù)研究，有的項(xiàng)目如今僅有極少數(shù)老人掌握。搶救的措施首先應(yīng)是加強(qiáng)對(duì)老藝人的保護(hù)，讓老藝人培養(yǎng)一批年輕人，才能使其延續(xù)并得到活態(tài)保護(hù)?，F(xiàn)階段只有通過(guò)深度挖掘、保護(hù)和傳承等手段才有可能實(shí)現(xiàn)其生態(tài)化傳承的目的。由此可見(jiàn)，湘西民族村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目生態(tài)化保護(hù)已經(jīng)具有一定緊迫性。

4 湘西民族村寨傳統(tǒng)體育的生態(tài)化保護(hù)策略

4.1 樹(shù)立民族村寨傳統(tǒng)體育發(fā)展的生態(tài)文明觀(guān)

村寨體育生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的文化工程和環(huán)境工程，也是鄉(xiāng)村振興和發(fā)展的必然選擇。以生態(tài)文明理念和思路指導(dǎo)發(fā)展湘西民族村寨傳統(tǒng)體育，是建立湘西民族村寨傳統(tǒng)體育發(fā)展生態(tài)文明觀(guān)的重要體現(xiàn)。民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護(hù)正是指在湘西民族村寨傳統(tǒng)體育變遷過(guò)程中所進(jìn)行的村寨文化保護(hù)，它是在變遷中保護(hù)，在發(fā)展中保護(hù)，是要保護(hù)優(yōu)秀的民族村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，而這種文化保護(hù)不是因循守舊，更不是固步自封。從形式到內(nèi)容，應(yīng)采取積極傳承的態(tài)度，保護(hù)那些既體現(xiàn)民族特色又融競(jìng)技、健身、娛樂(lè)和藝術(shù)于一體的項(xiàng)目[5]。因此，在湘西民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護(hù)中樹(shù)立正確的生態(tài)化保護(hù)觀(guān)，能更好的保持湘西民族村寨傳統(tǒng)體育的特色與文化。

4.2 構(gòu)建民族村寨傳統(tǒng)體育發(fā)展的生態(tài)環(huán)境

湘西地區(qū)大部分民族村寨聚居區(qū)水土流失、植被損害和生態(tài)環(huán)境遭受到一定破壞，民族村寨大多數(shù)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能夠保持其獨(dú)特的“原生態(tài)”的特色的原因，正是植根于當(dāng)?shù)鬲?dú)有的生態(tài)環(huán)境之上。因此，正確處理好人與自然之間的利益關(guān)系，使民族村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境保護(hù)，平衡傳統(tǒng)體育、現(xiàn)代體育與村寨生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，使人與自然、地理的關(guān)系形成一種和諧的、可持續(xù)發(fā)展的理想狀態(tài)[4]。湘西民族村寨傳統(tǒng)體育是在具體的自然環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)，與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境密切相關(guān)，它具有十分明顯的地域性特征。如何合理解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系就顯得十分重要。

4.3 營(yíng)造生態(tài)化民族村寨傳統(tǒng)體育開(kāi)放體系

依托自然環(huán)境、地理優(yōu)勢(shì)，以豐富多彩的民族村寨傳統(tǒng)體育文化為開(kāi)發(fā)平臺(tái)[4]，開(kāi)展生態(tài)化民族村寨傳統(tǒng)體育旅游。選擇一些娛樂(lè)性和觀(guān)賞性強(qiáng)的項(xiàng)目，在村里開(kāi)展當(dāng)?shù)鼐哂忻褡逄厣⒚袼罪L(fēng)情的民族村寨體育活動(dòng)，邀請(qǐng)旅游者參與。這樣能使游客感受山水之美、領(lǐng)悟當(dāng)?shù)孛褡宕逭錆M(mǎn)特色的民族風(fēng)情[6]。民族村寨傳統(tǒng)體育表現(xiàn)出與眾不同的運(yùn)動(dòng)方式，會(huì)吸引到眾多的旅游者參與。積極開(kāi)展村寨旅游文化事業(yè)，又能起到宣傳、推廣、發(fā)展民族村寨傳統(tǒng)體育文化、項(xiàng)目。在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中考慮生態(tài)環(huán)境的承受力，注意自然生態(tài)環(huán)境和保護(hù)自然旅游資源，嚴(yán)格控制生態(tài)容量，根據(jù)民族村寨資源特點(diǎn)和民族區(qū)域功能特點(diǎn)，進(jìn)行有效合理開(kāi)發(fā)民族村寨傳統(tǒng)體育旅游、度假等項(xiàng)目。保證脆弱的生態(tài)保護(hù)區(qū)和重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)的開(kāi)放利用的完整性，建立項(xiàng)目開(kāi)發(fā)環(huán)境評(píng)價(jià)指標(biāo)系統(tǒng)體系，禁止開(kāi)發(fā)自然環(huán)境影響大的項(xiàng)目。

4.4 發(fā)揮政府與市場(chǎng)雙贏的保護(hù)工作機(jī)制

充分發(fā)揮基層政府在民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護(hù)中的服務(wù)、引導(dǎo)和監(jiān)督職能。在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、豐富鄉(xiāng)村多種產(chǎn)品和服務(wù)的同時(shí)，積極推進(jìn)社會(huì)組織、企業(yè)等進(jìn)駐村寨市場(chǎng)，鼓勵(lì)、促進(jìn)更多的社會(huì)力量主動(dòng)參與到村寨民族傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化宣傳等工作，使更多的社會(huì)、市場(chǎng)等主體協(xié)同政府、村寨共同培育湘西民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展。在保護(hù)湘西民族傳統(tǒng)體育原真性的同時(shí)，把村寨的體育產(chǎn)品和服務(wù)積極推向城市社區(qū)市場(chǎng)，從而推動(dòng)村寨民族傳統(tǒng)文化與時(shí)尚、潮流文化的交鋒、交流與共生發(fā)展。經(jīng)濟(jì)支持是民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護(hù)得以進(jìn)行的基礎(chǔ)，政府可以投入資金到湘西民族村寨傳統(tǒng)體育資源的整理工作上、民族村寨傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的舉辦上、民族村寨文化設(shè)施的建設(shè)上，同時(shí)完善相關(guān)監(jiān)督機(jī)制，保證專(zhuān)款專(zhuān)用，保障生態(tài)化保護(hù)工作順利進(jìn)行[7]。

4.5 動(dòng)員社會(huì)力量參與傳統(tǒng)體育基礎(chǔ)建設(shè)

民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護(hù)并非僅靠湘西人民自己就可以完成的任務(wù)，它并不是看似簡(jiǎn)單的一項(xiàng)工作，還需動(dòng)員全社會(huì)共同參與與支持這項(xiàng)民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護(hù)工作。首先，鼓動(dòng)相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士和專(zhuān)家學(xué)者積極參與。這些相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士和專(zhuān)家學(xué)者擁有著豐富生態(tài)化知識(shí)、具體研究手段、保護(hù)技術(shù)和前瞻眼光[7]；民族學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、管理學(xué)等方面的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)于民族村寨傳統(tǒng)體育保護(hù)以及民族村寨文化工作有深入地研究，是民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護(hù)中不可缺少的重要人員。其次，鼓勵(lì)大中小企業(yè)投入到民族村寨傳統(tǒng)體育保護(hù)隊(duì)伍中。最后，組織民眾參與。熱心民眾和相關(guān)組織加入到民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護(hù)，將起到意識(shí)上的呼喚作用，起到一定的宣傳和帶動(dòng)作用。

4.6 加大民族村寨傳統(tǒng)體育的宣傳與教育

充分利用各種新聞傳播媒體，加強(qiáng)民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護(hù)的宣傳，讓村寨人民認(rèn)識(shí)、了解、接納并參與到村寨傳統(tǒng)體育的生態(tài)化保護(hù)中。調(diào)動(dòng)廣大村寨村民的積極性，使村民懂得保護(hù)村寨傳統(tǒng)體育的重要性，清楚為什么要保護(hù)，以及怎樣保護(hù)，從而讓“生態(tài)化保護(hù)”進(jìn)入人們的日常生活，這樣就有利于推進(jìn)湘西民族村寨傳統(tǒng)體育的生態(tài)化保護(hù)工作。教育是民族傳統(tǒng)體育傳承的重要途徑和手段。通過(guò)社會(huì)組織、社會(huì)培訓(xùn)企業(yè)、各層級(jí)學(xué)校以及家庭教育等，把民族村寨傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展納入到相應(yīng)層級(jí)教育機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)中，擴(kuò)大民族村寨傳統(tǒng)體育發(fā)展的場(chǎng)域空間，豐富發(fā)展路徑。將有特色的民族村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目推廣到學(xué)校體育教學(xué)中去，提高人們對(duì)民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護(hù)的意識(shí)。

5 結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代的社會(huì)特征和市場(chǎng)發(fā)展的系統(tǒng)性，要求湘西民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護(hù)需要在建立服務(wù)型政府的同時(shí)，引導(dǎo)更多的企業(yè)、社會(huì)組織、研究機(jī)構(gòu)、學(xué)校等積極參與，群策群力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興與民族傳統(tǒng)體育生態(tài)化挖掘、整理、數(shù)字化保護(hù)與活化開(kāi)發(fā)利用等融合，使民族傳統(tǒng)體育生態(tài)化發(fā)展路徑與鄉(xiāng)村振興精神、生態(tài)文明建設(shè)以及鑄牢中華民族共同體建設(shè)等緊密結(jié)合，各相關(guān)利益主體共同營(yíng)建民族傳統(tǒng)體育文化教育的多元傳播途徑，并在城市營(yíng)銷(xiāo)、城市品牌建設(shè)等大型城市舉措中加大民族村寨傳統(tǒng)體育的宣傳與教育，多項(xiàng)措施并舉、多主體協(xié)同等最終促進(jìn)湘西民族村寨傳統(tǒng)體育的生態(tài)化發(fā)展。

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Research on Traditional Sports Protection in Xiangxi Ethnic Villages under Ecological Vision

FU Xuejiao

(Jishou University, Jishou 416000, Hunan, China)

2019年度湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：19YBA287；2022年張家界市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題，課題編號(hào)：zjjskl2022051。

符雪姣（1981—），博士，講師，研究方向：體育教學(xué)、民族傳統(tǒng)體育學(xué)。