馮慶梅

體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下民族傳統(tǒng)體育文化傳承路徑研究*

馮慶梅

（西華師范大學(xué) 體育學(xué)院，四川 南充 637002）

通過(guò)運(yùn)用文獻(xiàn)資料等研究方法對(duì)體育強(qiáng)國(guó)的內(nèi)涵、民族傳統(tǒng)體育文化傳承與體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的關(guān)系等進(jìn)行了分析，探尋體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下民族傳統(tǒng)體育文化傳承的路徑。研究認(rèn)為：文化認(rèn)同是體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下民族傳統(tǒng)體育文化傳承的內(nèi)驅(qū)力；文化自信是體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下民族傳統(tǒng)體育文化傳承的方向；文化碰撞是體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下民族傳統(tǒng)體育文化保持活力的前提；保護(hù)生態(tài)環(huán)境是體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下民族傳統(tǒng)體育文化傳承的外在條件；完善的政策法規(guī)是體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下民族傳統(tǒng)體育文化傳承的政策保障等。

體育強(qiáng)國(guó)；民族傳統(tǒng)體育文化；傳承；路徑

“體育強(qiáng)國(guó)”一詞在我國(guó)首次出現(xiàn)在1983年的《國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)國(guó)家體委關(guān)于進(jìn)一步開創(chuàng)體育新局面的請(qǐng)示的通知》。2008年，國(guó)家提出了我國(guó)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的號(hào)召。2019年8月10日，《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）由國(guó)務(wù)院辦公廳正式印發(fā)實(shí)施?！毒V要》明確提出到2050年，我國(guó)將全面建成社會(huì)主義體育強(qiáng)國(guó)。因此，《綱要》的正式印發(fā)意味著我國(guó)全面開啟了“體育強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的建設(shè)。在《綱要》的戰(zhàn)略任務(wù)中明確提出了傳承民族傳統(tǒng)體育文化，弘揚(yáng)中華體育精神。體育強(qiáng)國(guó)是一個(gè)國(guó)家體育綜合能力的體現(xiàn)，它不僅體現(xiàn)在競(jìng)技體育、體育產(chǎn)業(yè)、群眾體育等領(lǐng)域的強(qiáng)大，也體現(xiàn)在體育文化的自信與自強(qiáng)。民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)群眾體育的基礎(chǔ)，是人們強(qiáng)身健體的重要手段，也是人們喜聞樂見的體育運(yùn)動(dòng)方式。民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族歷經(jīng)數(shù)千年積累形成的精神財(cái)富，是我國(guó)民族文化的重要內(nèi)容，也是人們熟悉的文化。它不僅展示了中華民族的體育生活方式，更展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的體育精神和情感，是民族興的核心因素。民族興，則國(guó)興；民族強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。國(guó)家的“強(qiáng)”必須要有民族的“強(qiáng)”，體育強(qiáng)國(guó)必須要有強(qiáng)大的民族傳統(tǒng)體育文化支撐，中華體育事業(yè)在世界體育界才能更加自信、自強(qiáng)，中華體育文化在世界體育文化中才能更具魅力。

1 體育強(qiáng)國(guó)的基本內(nèi)涵

在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中，“強(qiáng)國(guó)”的“強(qiáng)”有兩種詞性：一是動(dòng)詞，二是形容詞。在作動(dòng)詞時(shí)，可以認(rèn)為是“使國(guó)家強(qiáng)大”；在作形容詞時(shí)，可以認(rèn)為是“強(qiáng)大的國(guó)家”。從已有的研究和認(rèn)知中，“體育強(qiáng)國(guó)”是指后者。同時(shí)，我們也看出不論是動(dòng)詞還是形容詞，“強(qiáng)”均是一個(gè)相對(duì)概念，它與“弱”相對(duì)。因此，“體育強(qiáng)國(guó)”是一個(gè)相對(duì)的概念，也是一個(gè)發(fā)展的概念。在不同的時(shí)期賦予不同的含義。但不論怎樣，體育強(qiáng)國(guó)是一個(gè)國(guó)家體育綜合能力的體現(xiàn)，它不僅需要競(jìng)技體育“硬實(shí)力”的增強(qiáng)，也需要體育精神、體育價(jià)值觀、體育文化等“軟實(shí)力”的提升。新中國(guó)成立以來(lái)，由于我國(guó)體育事業(yè)的實(shí)際情況，我國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間實(shí)行舉國(guó)體制，全力以赴競(jìng)技體育事業(yè)，努力提高我國(guó)競(jìng)技體育能力。當(dāng)前，在競(jìng)技體育方面，我國(guó)也的確走在了國(guó)際前列，在國(guó)際上擁有較高的地位，在一定程度上能稱得上競(jìng)技體育強(qiáng)國(guó)。但我國(guó)目前在群眾體育、體育文化方面的建設(shè)與世界先進(jìn)國(guó)家還有一定的差距。所以，隨著時(shí)代和國(guó)家的發(fā)展，體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)除了繼續(xù)增強(qiáng)我國(guó)競(jìng)技體育實(shí)力外，必須強(qiáng)調(diào)“以人為本”，以提高全民族體質(zhì)健康，滿足人民對(duì)健康的美好需要為根本，大力弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化，讓世界人民了解和喜愛中華體育文化。在全球化的今天，體育文化是一體化的，同時(shí)又是多元化的。“體育強(qiáng)國(guó)”是我國(guó)當(dāng)代的國(guó)家戰(zhàn)略，明確了我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展方向和目標(biāo)，更是我國(guó)體育文化走向世界的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。濃厚的“愛國(guó)情懷”和“中國(guó)元素”，激勵(lì)著國(guó)人對(duì)我國(guó)民族文化的關(guān)注與重視，對(duì)體育事業(yè)的殷切希望。所以，“體育強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略不僅是體育界最高層次的戰(zhàn)略，更是發(fā)現(xiàn)智慧方案和體育戰(zhàn)略的總體目標(biāo)[1]。因此，“體育強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略除了在奧運(yùn)會(huì)上的金牌數(shù)量居榜首，還有群眾體育的高普及性、體育教育的高質(zhì)量、體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)性以及具有中國(guó)特色的體育文化在國(guó)際體育文化界能有較高的地位和話語(yǔ)權(quán)。

2 體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略與民族傳統(tǒng)體育文化傳承的辨證關(guān)系

2.1 民族傳統(tǒng)體育文化是體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的“土壤”

從廣義上講，體育文化是人類在體育方面創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。民族傳統(tǒng)體育文化，則是各民族人民長(zhǎng)期在體育生活和體育實(shí)踐中產(chǎn)生的體育物質(zhì)和體育精神文化總和。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化體現(xiàn)的是我國(guó)某個(gè)地域或民族的體育認(rèn)識(shí)、體育情感、體育精神以及體育行為習(xí)慣等，具有我國(guó)各民族特色的體育生活方式，蘊(yùn)涵著各民族人民的體育價(jià)值觀。因此，民族傳統(tǒng)體育文化不僅體現(xiàn)民族文化特征，更重要的是蘊(yùn)涵豐富的民族情結(jié)、民族凝聚力和愛國(guó)主義思想，讓國(guó)人擁有較強(qiáng)的民族自豪感，比如我國(guó)在海內(nèi)外享有較高聲譽(yù)的武術(shù)。所以，在我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中，民族傳統(tǒng)體育文化能夠?yàn)轶w育強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供豐富的“營(yíng)養(yǎng)”，是我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的“土壤”。民族興、則國(guó)強(qiáng)。體育強(qiáng)離不開文化強(qiáng)。比如優(yōu)秀的古希臘體育文化，產(chǎn)生了具有世界影響力的古奧運(yùn)會(huì)，為現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)奠定了基礎(chǔ)。強(qiáng)大的民族體育文化是體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的根本，只有在民族傳統(tǒng)體育文化的“土壤”里才能更好地建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)。

2.2 體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略為民族傳統(tǒng)體育文化傳承提供機(jī)遇

新中國(guó)成立以來(lái)，由于我國(guó)的國(guó)情需要，我國(guó)體育事業(yè)主要集中在競(jìng)技體育方面。我國(guó)的競(jìng)技體育也取得了巨大成就。但在具有我國(guó)民族體育思想、體育精神以及民族特色等的民族傳統(tǒng)體育文化方面不夠重視。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化相對(duì)競(jìng)技體育來(lái)講，發(fā)展相對(duì)緩慢，在國(guó)際上的地位還不高。但隨著我國(guó)“體育強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的全面實(shí)施，國(guó)家制定和頒布了一系列相關(guān)的政策文件和相應(yīng)措施。在這些政策文件和措施中，民族傳統(tǒng)體育文化傳承是體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要任務(wù)之一。這些政策文件為民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展提供了良好的制度保障。保護(hù)現(xiàn)有優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化，挖掘和整合民族傳統(tǒng)體育文化等已成為了體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要內(nèi)容。因此，“體育強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施，彌補(bǔ)了以往體育事業(yè)建設(shè)中民族傳統(tǒng)體育文化的重視不足問(wèn)題，為解決當(dāng)前我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展提供了戰(zhàn)略和時(shí)代機(jī)遇。

2.3 民族傳統(tǒng)體育文化傳承是體育強(qiáng)國(guó)的“軟實(shí)力”建設(shè)

我國(guó)從體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，文化影響力是衡量我國(guó)是否是體育強(qiáng)國(guó)的重要指標(biāo)，也是提高我國(guó)國(guó)際影響力的基本要素[2]。所以，新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育的高質(zhì)量發(fā)展，是積極落實(shí)“健康中國(guó)”“全民健身”等國(guó)家戰(zhàn)略及“體育強(qiáng)國(guó)”建設(shè)的必由之路[3]。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是我國(guó)向世界傳播中華文化的重要內(nèi)容。只有當(dāng)中華民族傳統(tǒng)體育文化足夠強(qiáng)大，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在國(guó)際體育界才有強(qiáng)大的魅力和吸引力，我國(guó)體育事業(yè)在國(guó)際上才有更高的話語(yǔ)權(quán)。因此，傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化不僅能積極推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化走向國(guó)際文化市場(chǎng)，更是加強(qiáng)文化對(duì)外交流、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀體育文化精神、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要手段。所以，民族傳統(tǒng)體育文化傳承為我國(guó)民族文化自信增添力量，是我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)的“軟實(shí)力”建設(shè)，是“靈魂”。

3 體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下民族傳統(tǒng)體育文化傳承的路徑選擇

3.1 文化認(rèn)同是體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下民族傳統(tǒng)體育文化傳承的內(nèi)驅(qū)力

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容豐富，形式多樣，各具特色。各民族傳統(tǒng)體育文化之間有差異，但本質(zhì)上是不對(duì)立的，是互補(bǔ)的。各民族之間的體育文化認(rèn)同是國(guó)家文化認(rèn)同的基礎(chǔ)。民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同是一個(gè)民族和國(guó)家文化發(fā)展的關(guān)鍵，它直接決定了一個(gè)民族和國(guó)家的文化繁榮與昌盛。同時(shí)世界體育文化本身就是多元文化共存。而且也正是多元文化共存，才有世界體育文化的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。因此，我們也應(yīng)該了解和接納優(yōu)秀的西方體育文化，東西方體育文化交流與融合，才能讓世界體育文化更加璀璨。因此，文化認(rèn)同，不僅要有個(gè)體認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同，也有要有國(guó)際認(rèn)同。事實(shí)表明，文化認(rèn)同是凝聚民族和國(guó)家的精神基礎(chǔ)和紐帶。所以，我們?cè)诿褡鍌鹘y(tǒng)體育文化傳承時(shí)，必須尊重、包容、認(rèn)同各民族或國(guó)家傳統(tǒng)體育文化。

3.2 文化自信是體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下民族傳統(tǒng)體育文化傳承的方向

習(xí)近平總書記指出：“文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心[4]。”我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化以各民族獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)形式和運(yùn)動(dòng)思維為體現(xiàn)，形式多樣、內(nèi)容豐富，也具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。近代以來(lái)，西方體育文化在全世界的迅速發(fā)展，在全世界起到了巨大的影響作用。在西方體育文化的影響下，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展緩慢，在國(guó)際體育文化地位中話語(yǔ)權(quán)也不高。因此，在體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中提升我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在國(guó)際體育文化中的影響力，樹立強(qiáng)大的民族品牌形象是必然，也是必須。所以，我們必須要有文化自信思想，在國(guó)際體育文化交流中大膽展示民族傳統(tǒng)體育文化。從“根”“魂”“力”“本”四個(gè)維度尋覓理論基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化自信[5]。

3.3 文化碰撞是體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下民族傳統(tǒng)體育文化保持活力的前提

不同民族有不同的體育思想和體育行為，形成了各具特色的民族傳統(tǒng)體育文化，具有文化的統(tǒng)一性，又具有文化的差異性。不同民族傳統(tǒng)體育文化碰撞后從排斥、接受到融合是民族傳統(tǒng)體育文化保持活力的前提。從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)各民族的地理位置、風(fēng)俗習(xí)慣及宗教信仰等孕育了不同類型的人類文化。而不同類型的文化在沖突、碰撞與融合中不斷沉淀與發(fā)展，讓人類文化更加璀璨。比如茶馬古道、古絲綢之路以及南嶺走廊等就是不同少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的交流之路。從國(guó)際上看，世界文化的發(fā)展也是各個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化在不斷沖突、碰撞與融合過(guò)程中進(jìn)行?！耙粠б宦贰钡葒?guó)家倡議加速了東方文化走向世界，也加強(qiáng)了中西方文化的交流與融合，對(duì)世界文明、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建具有重要意義。因此，文化碰撞是體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下民族傳統(tǒng)體育文化保持活力的前提。所以，在傳承民族傳統(tǒng)體育文化時(shí)，不僅需要國(guó)內(nèi)各民族文化碰撞，也需要世界各國(guó)或地區(qū)間體育文化的相互交流與融合。

3.4 保護(hù)生態(tài)環(huán)境是體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下民族傳統(tǒng)體育文化傳承的外在條件

生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的空間，也是民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生與發(fā)展的基本條件和有力的外部保障。我國(guó)眾多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有很強(qiáng)的地理?xiàng)l件和環(huán)境依賴，比如龍舟運(yùn)動(dòng)依賴于江河資源，賽馬運(yùn)動(dòng)依賴于草原地區(qū)等等。因此，民族傳統(tǒng)體育文化與生態(tài)環(huán)境有著非常密切的關(guān)系。然而，隨著社會(huì)的變遷，人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化面臨著逐漸消失的危機(jī)。所以在實(shí)施民族傳統(tǒng)體育文化傳承中，要重視民族傳統(tǒng)體育文化賴以生存的生態(tài)環(huán)境資源。因此，在傳承民族傳統(tǒng)體育文化時(shí)，不僅要傳承、挖掘、保護(hù)以及整合優(yōu)化民族傳統(tǒng)體育文化，更要重視和保護(hù)其賴以生存的生態(tài)環(huán)境，努力保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化生存的自然空間。

3.5 完善的政策法規(guī)是體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下民族傳統(tǒng)體育文化傳承的政策保障

2004年我國(guó)加入了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際公約》，隨后我國(guó)也在不斷建設(shè)和完善非物質(zhì)文化的法律保障體系，尤其是《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等政策文件。在這些政策文件中明確提出了體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略任務(wù)中民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的主要內(nèi)容與要求。完善的法律法規(guī)是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的政策保障，但目前相關(guān)的法律法規(guī)體系還不夠全面和完善。為了更好地保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)體育文化，必須建立地方性行政、民事以及各單項(xiàng)體育文化法規(guī)等為一體的多層次、全方位的法律法規(guī)體系和評(píng)價(jià)機(jī)制，為傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化提供有力的政策保障。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)體育事業(yè)戰(zhàn)略方針的不斷調(diào)整，我國(guó)目前競(jìng)技體育水平已位居世界前列。由于時(shí)代的發(fā)展和我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展需求，我國(guó)已開始了從體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變?！绑w育強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略意味著我國(guó)全面發(fā)展體育事業(yè)，提升我國(guó)的體育綜合能力，提升我國(guó)人民在體育方面的自豪感。由此可見，體育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，也是我國(guó)人民“中國(guó)夢(mèng)”的建設(shè)。雖然當(dāng)今，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育相對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展還有一定差距，但在體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化定能得到更好的發(fā)展，也能更好地“走”出去，產(chǎn)生良好的東方體育文化影響力。民族強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。體育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)在強(qiáng)大的民族傳統(tǒng)體育文化支撐下定能更好地推進(jìn)與實(shí)施。所以，在體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中，我們要不斷反思和審視我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，積極尋求解決辦法，努力探尋出具有中國(guó)特色的民族傳統(tǒng)體育文化傳承路徑，讓我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化能夠更健康持續(xù)地傳承與發(fā)展。

[1]賈斌,王保金.新時(shí)代體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的基本內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)路徑研究[J],西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),2020,37(4):430-436.

[2]張建玉.體育強(qiáng)國(guó)視野下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳播研究[J].喀什大學(xué)學(xué)報(bào),2020,41(3):87-91.

[3]賈海如,吳志恒,雷濤,等.機(jī)遇、挑戰(zhàn)與使命：新時(shí)代我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào),2022,21(6):75-80.

[4]趙銀平.文化自信:習(xí)近平提出的時(shí)代課題[EB/OL].http://www.xinhuanet.com/politics/2016-08/05/c_1119330939.htm .2016-08-05.

[5]薛宏波，程文廣.“一帶一路”背景下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際交流研究.體育文化導(dǎo)刊,2019(10):74-80.

Research on the Path of the Inheritance of National Traditional Sports Culture under the Strategy of Sports Power

FENG Qingmei

(China West Normal University, Nanchong 637002, Sichuan, China)

國(guó)家體育總局體育文化發(fā)展中心西華師范大學(xué)體育文化研究基地科研項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：22TB0011。

馮慶梅（1981—），碩士，副教授，研究方向：體育社會(huì)學(xué)。