高 艷

“雙減”契機(jī)下民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園路徑研究

高 艷

（云南農(nóng)業(yè)大學(xué) 體育學(xué)院，云南 昆明 650500）

針對(duì)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園的路徑分析，文章以云南省昆明市石林彝族自治縣巴江中學(xué)為研究對(duì)象，采用實(shí)地調(diào)查法、訪談法、文獻(xiàn)資料法對(duì)其進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。結(jié)果：巴江中學(xué)摔跤這一民族體育項(xiàng)目氣氛濃烈，學(xué)校有摔跤教練，摔跤發(fā)展的環(huán)境良好。結(jié)論：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園在路徑選擇上根據(jù)當(dāng)?shù)伢w育文化氛圍和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來選擇。建議：文章研究的對(duì)象屬于少數(shù)民族地區(qū)，摔跤這一體育項(xiàng)目的傳承氛圍空間良好，青少年喜歡摔跤，培養(yǎng)青少年終生體育的認(rèn)知有天然的場所，發(fā)展成為學(xué)校體育校本課程將成為可能。

雙減；民族傳統(tǒng)體育；校園體育；路徑

“雙減”政策的提出，旨在將義務(wù)教育階段學(xué)生的體質(zhì)提升鍛造，更深層次的意義體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生樹立終身體育的的認(rèn)知，為國家培養(yǎng)新時(shí)代的青少年，實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國夢(mèng)。文章的研究目的主要是從少數(shù)民族地區(qū)民族傳統(tǒng)體育為切入點(diǎn)，從雙減機(jī)遇中探索民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園的路徑研究，旨在遵循因地制宜原則，探索適合少數(shù)民族學(xué)校體育的校本課程，一方面更好的繼承和發(fā)展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；另一方面也是文化自信的表現(xiàn)，突出少數(shù)民族的特點(diǎn)，更具民族性。隨著建設(shè)體育強(qiáng)國的目標(biāo)落地，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的復(fù)蘇有了新希望。外來體育文化正在不斷沖擊著中國少數(shù)民族體育文化，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國夢(mèng)的必由之路。因此，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)，要集社會(huì)、學(xué)校以及家長的力量，學(xué)校開設(shè)極具特色的地方課程，社會(huì)組織具有社會(huì)效應(yīng)的成人組別的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競賽，社會(huì)各界的力量匯聚起來，打造地方特色民族傳統(tǒng)體育氛圍。進(jìn)校園路徑的構(gòu)建尤為重要，因?yàn)楦髅褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目的實(shí)際情況不一樣，有的可能學(xué)校開展不了，比如廣西的搶花炮運(yùn)動(dòng)，需要借助社會(huì)和家庭為主來推進(jìn)發(fā)揚(yáng)；而文章研究的彝族聚居地就有學(xué)?？砷_展的條件支撐，彝族的摔跤在學(xué)?？梢宰鳛樾１菊n程進(jìn)行開發(fā)，通過學(xué)校內(nèi)部的訓(xùn)練、競賽選拔以及參加省級(jí)比賽為體系支撐，加速少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園的進(jìn)程，為少數(shù)民族的體育文化賦彩。

1 研究對(duì)象和方法

1.1 研究對(duì)象

采用實(shí)地調(diào)查法、訪談法、文獻(xiàn)資料法，對(duì)云南省昆明市石林彝族自治縣巴江中學(xué)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，針對(duì)彝族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，探索摔跤這一彝族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園的路徑以及其對(duì)學(xué)校體育的影響做為研究重點(diǎn)。

1.2 研究方法

1.2.1 實(shí)地調(diào)查法

2021年12月到達(dá)石林縣巴江中學(xué)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，針對(duì)彝族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目摔跤進(jìn)校園的情況進(jìn)行了解，以此為切入點(diǎn)展開探究“雙減”政策下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開展情況，切身體會(huì)少數(shù)民族青少年對(duì)摔跤的熱愛，摔跤進(jìn)入石林彝族自治縣義務(wù)教育階段刻不容緩。

1.2.2 訪談法

通過與摔跤教練的交流以及摔跤隊(duì)員的溝通，了解到石林巴江中學(xué)摔跤群體的龐大，七年級(jí)至九年級(jí)這一義務(wù)教育階段正是青少年培養(yǎng)正確價(jià)值觀和強(qiáng)身健體的重要階段，通過訪談可知，學(xué)生的積極性高漲與學(xué)校對(duì)摔跤的重視有很直接的關(guān)系。從而探索適合巴江中學(xué)開展摔跤作為除足籃排田徑之外的新的校本體育課程，摔跤也可以成為石林的明信片。

1.2.3 文獻(xiàn)資料法

通過在中國知網(wǎng)、維普上查閱以“雙減”“民族傳統(tǒng)體育”“摔跤”為關(guān)鍵詞的核心論文30余篇，對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行綜述的基礎(chǔ)上述評(píng)與借鑒，將文獻(xiàn)中所提及的有關(guān)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入學(xué)校體育的論文進(jìn)行整理和總結(jié)，針對(duì)文章所需論述的主題，探索石林縣巴江中學(xué)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目——摔跤，對(duì)其進(jìn)校園的過程與展望進(jìn)行梳理。

2 結(jié)果與分析

2.1 傳統(tǒng)體育進(jìn)校園現(xiàn)狀

2.1.1 學(xué)校摔跤教師現(xiàn)狀

摔跤隊(duì)教師隊(duì)伍實(shí)力強(qiáng)大，由趙紅英老師領(lǐng)銜，黃艷紅、畢曉琳、畢英老師組成的教練員團(tuán)隊(duì)，分別在以往的省級(jí)比賽、縣級(jí)比賽中屢創(chuàng)佳績，巴江中學(xué)的摔跤隊(duì)在石林是選材的標(biāo)桿。此外，在巴江中學(xué)的課外活動(dòng)以及學(xué)校重大賽事上，彝家的少年總會(huì)成為全場的焦點(diǎn)，教師帶領(lǐng)學(xué)生跳《摔跤舞》，場面十分震撼。但是宣傳民族體育進(jìn)校園需要更多體育老師的加入，師資力量需要進(jìn)一步夯實(shí)[1]。為進(jìn)一步提高學(xué)生在上摔跤課中安全性，教師應(yīng)具備完備的應(yīng)急處理措施能力；針對(duì)年級(jí)的差異，制定摔跤教學(xué)、比賽的層級(jí)，進(jìn)行多賽、多練；加強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的同時(shí)，培養(yǎng)健康第一的思想，為體育強(qiáng)國貢獻(xiàn)青少年力量，讓終身體育的思想浸潤學(xué)生心中[2]。

2.1.2 學(xué)生參與摔跤活動(dòng)情況

巴江中學(xué)的課外體育、課間體育、課間操都融入了摔跤元素的身影，摔跤成為師生溝通的橋梁。學(xué)生體質(zhì)提升了，熱愛本民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。學(xué)校課外組織學(xué)生觀看奧運(yùn)會(huì)摔跤比賽，砥礪學(xué)生學(xué)習(xí)好摔跤；在備戰(zhàn)期間，學(xué)校組織摔跤隊(duì)去往距離學(xué)校300米的體育館內(nèi)進(jìn)行摔跤訓(xùn)練。云南獨(dú)特的高原地理位置，吸引眾多平原的運(yùn)動(dòng)員來到云南，進(jìn)行高原訓(xùn)練，幫助提升成績效果顯著。學(xué)生參與摔跤活動(dòng)早期存在受自身水平有限的阻礙，教師在這一過程中通過讓膽怯的學(xué)生建立信心與自信，在不斷鼓勵(lì)和關(guān)心下，學(xué)生參與到摔跤這一活動(dòng)中，巴江中學(xué)也被打造成為石林摔跤的明星學(xué)校。

2.1.3 課程與場地設(shè)施情況

目前巴江中學(xué)體育課還沒正式將摔跤作為校本課程，但是隨著摔跤的普及，加上社會(huì)和政府的支持，在民族的發(fā)展下，摔跤將作為最具吸引力的體育活動(dòng)。場地設(shè)施方面目前的摔跤墊能滿足體育課需求，如需在全校舉辦重大摔跤賽事的情況下，就需要借助縣體育館為第二賽場。摔跤校本課程是必要的，將推動(dòng)場地設(shè)施的完善，民族傳統(tǒng)體育才能得到新的傳承路徑。政府加大投入的同時(shí)，要通過媒介來傳播傳統(tǒng)體育文化，培養(yǎng)少數(shù)民族文化自信和自豪感。

2.1.4 摔跤進(jìn)校園發(fā)展情況

在2015年，巴江中學(xué)的摔跤項(xiàng)目被列為該校的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。巴江中學(xué)在招收新生的同時(shí)，優(yōu)異的摔跤氛圍和環(huán)境吸引著眾多學(xué)子。學(xué)生與家長更傾向于選擇巴江中學(xué)作為孩子的學(xué)校，學(xué)校的升學(xué)成績與摔跤一樣，口碑都是極好的。近年來，越來越多的漢族學(xué)生加入到學(xué)校摔跤隊(duì)中，摔跤使他們變得勇敢和開朗。摔跤不僅鍛煉了學(xué)生的體質(zhì)，更培養(yǎng)了他們頑強(qiáng)拼搏的精神、不拋棄不放棄的意志，這些正是建設(shè)體育強(qiáng)國所需要的新鮮力量。

2.2 多路徑促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園

2.2.1 政府—學(xué)校合力實(shí)施激勵(lì)政策

民族傳統(tǒng)體育在少數(shù)民族地區(qū)校園的推廣和發(fā)展不能僅僅依靠學(xué)校的推動(dòng)作用，還需要和政府相互配合，通過多種激勵(lì)政策來促進(jìn)其發(fā)展。在合力過程中，政府與學(xué)校作為不同的責(zé)任主體，承擔(dān)著獨(dú)立但又緊密結(jié)合的角色責(zé)任。政府的角色責(zé)任主要是對(duì)教育的監(jiān)督管理、財(cái)政資金支持和部門協(xié)調(diào)，學(xué)校則是承擔(dān)具體的體育教學(xué)和教育管理職責(zé)?；诙卟煌穆毮苈氊?zé)，學(xué)?？山Y(jié)合自身實(shí)際情況向政府提出提案，政府則綜合考慮后進(jìn)行財(cái)政支持和部門協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)民族宗教事務(wù)局、教育體育局等具體業(yè)務(wù)部門聯(lián)合發(fā)布指導(dǎo)意見等規(guī)范性文件，組織長期、定期的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目比賽，擴(kuò)大參與范圍和積極性[3]。此外，巴江中學(xué)設(shè)有初中部和高中部，而大部分參加摔跤訓(xùn)練的側(cè)重在初中部，因?yàn)楦咧杏猩龑W(xué)壓力。然而初中面臨的中考體育不包括摔跤這一項(xiàng)目，且參加的學(xué)生在性別比上呈現(xiàn)男多女少的情況，這和社會(huì)、體育中考政策以及家庭影響都有直接的關(guān)系。地方特色的校本體育課程想吸引更多學(xué)生的加入，需要從宏觀、微觀層面加以調(diào)控，對(duì)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的認(rèn)可能推進(jìn)校園更好的開展。校本體育課程因其特殊性，在推進(jìn)過程中應(yīng)該得到更多的關(guān)注和投入。為了發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，從孩子抓起就需更多的實(shí)際支持，傳承需要社會(huì)朝前看的同時(shí)也要拾起寶貴的傳統(tǒng)文化精華，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要我們每一個(gè)人付出行動(dòng)。

2.2.2 摔跤項(xiàng)目教材化

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)不應(yīng)限定在實(shí)地教學(xué)上，首先，不同學(xué)校體育教師素質(zhì)參差不齊，實(shí)際教學(xué)效果可能大相徑庭；其次，過于重視學(xué)生體能和體育項(xiàng)目的技巧，忽視對(duì)體育項(xiàng)目文化背景和文化底蘊(yùn)的教學(xué)，不能使學(xué)生身體和精神文化均衡發(fā)展。摔跤項(xiàng)目教材化，充分考慮到學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)、興趣點(diǎn)，結(jié)合摔跤的體育教學(xué)實(shí)踐，對(duì)摔跤項(xiàng)目的起源、發(fā)展歷程、不同國家和歷史時(shí)期的特點(diǎn)及摔跤的方式方法、競技規(guī)則等方面逐一進(jìn)行系統(tǒng)化、綜合化教材編制，讓學(xué)生在書本中產(chǎn)生對(duì)摔跤項(xiàng)目的濃厚興趣，并將書本內(nèi)容與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，從而達(dá)到事半功倍的良好效果。具體而言，摔跤項(xiàng)目教材的內(nèi)容首先需要教學(xué)目標(biāo)相統(tǒng)一，其次還需要滿足科學(xué)性、可實(shí)踐性并兼具趣味性，最后還需要與石林的地方特色相結(jié)合，即彝族傳統(tǒng)摔跤項(xiàng)目發(fā)展歷程和競技實(shí)踐。學(xué)生通過對(duì)摔跤項(xiàng)目教材的學(xué)習(xí)，用之于比賽實(shí)踐，并自發(fā)、主動(dòng)去深入了解摔跤項(xiàng)目，積極參與交流，主動(dòng)向身邊人進(jìn)行推廣宣傳。綜上，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教材化對(duì)實(shí)際的體育教學(xué)尺度進(jìn)行了統(tǒng)一，同時(shí)兼顧文化內(nèi)涵和可操作性，比如摔跤項(xiàng)目教材化可通過源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)對(duì)摔跤技巧進(jìn)行全面的介紹，使師生在實(shí)際的教學(xué)過程中有的放矢。

2.2.3 摔跤設(shè)施建設(shè)

摔跤項(xiàng)目對(duì)場地、設(shè)施有一定的要求，如固定尺寸的墊子、草地。同時(shí)，摔跤是一種面對(duì)面的高強(qiáng)度對(duì)抗項(xiàng)目，體育設(shè)施是確保摔跤體育項(xiàng)目的教學(xué)安全、高效進(jìn)行的重要條件，安全的體育設(shè)施可減小在摔跤體育教學(xué)中存在的人身損害風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也減弱學(xué)生的畏難心理。學(xué)校應(yīng)多方籌措，整合人力、財(cái)力、物力全面推進(jìn)摔跤設(shè)施建設(shè)，在現(xiàn)有場地和設(shè)施的基礎(chǔ)上進(jìn)行整合改造。針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)，學(xué)?？煽紤]建設(shè)特色摔跤館，可作為校本課程的特有場所，也是一道極具民族特色的風(fēng)景線，促進(jìn)校本課程摔跤的加快推進(jìn)。為了吸引學(xué)生參與，加強(qiáng)其民族自豪感，在摔跤場地的環(huán)境中進(jìn)行民族色彩的渲染，地方特色主要突出“地方”二字，保留自身優(yōu)良的體育文化，契合時(shí)代發(fā)展大趨勢(shì)，取其精華，去其糟粕。少數(shù)民族的體育文化除了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之外，更重要的是學(xué)習(xí)內(nèi)在的中國精神，設(shè)施建設(shè)上的特色對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)摔跤起到春風(fēng)化雨的作用。齊全安全的體育設(shè)施對(duì)于少數(shù)民族體育進(jìn)校園有著舉足輕重的作用，應(yīng)由點(diǎn)到面，加快學(xué)校體育設(shè)施的推進(jìn)，再到社會(huì)公共體育設(shè)施的建設(shè)。少數(shù)民族地區(qū)的摔跤體育設(shè)施就符合統(tǒng)籌兼顧的分配原則。社會(huì)飛速發(fā)展大環(huán)境下，學(xué)校提供安全齊全的體育設(shè)施給學(xué)生，鍛煉身體的氛圍才有保障，才會(huì)產(chǎn)生少數(shù)民族自豪感，此契機(jī)下的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園路徑才會(huì)越發(fā)明顯。

2.2.4 體育教師層次提升

體育教師素質(zhì)參差不齊會(huì)嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生興趣，從摔跤項(xiàng)目來看，該項(xiàng)目是一種高強(qiáng)度的激烈對(duì)抗體育運(yùn)動(dòng)，分為不同的種類，規(guī)則和得分標(biāo)準(zhǔn)也有較大差異。該項(xiàng)目對(duì)教師自身體質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)要求頗高，學(xué)校應(yīng)不斷加強(qiáng)對(duì)體育教師的教育培訓(xùn)，如摔跤的文化起源和發(fā)展、摔跤過程中需要采取的安全防護(hù)措施、摔跤的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)等。借助經(jīng)驗(yàn)招收彝族摔跤好手來做為校外培訓(xùn)的教練，“雙減”的同時(shí)給校外體育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)機(jī)會(huì)，結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)的特殊性。摔跤好手作為校外培訓(xùn)的老師可以與學(xué)校體育相融合，不斷的吸收優(yōu)良體育教學(xué)方法，將摔跤校園化。此外，教師老齡化以及工作本身的壓力，摔跤專職老師存在明顯不足，學(xué)生們樂于學(xué)習(xí)摔跤但教師的數(shù)量和質(zhì)量呈現(xiàn)明顯的短板。目前參與的學(xué)生只有少數(shù)能代表學(xué)校去參加比賽，如果在師資上加強(qiáng)彌補(bǔ)，參加比賽的學(xué)生比重將會(huì)上升，此時(shí)影響力也會(huì)提升，群體效益才會(huì)凸顯。教師層次的提升表現(xiàn)在橫向的知識(shí)拓展以及縱向的人才梯度培養(yǎng)，總的目標(biāo)是體育強(qiáng)國，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的觀念和行動(dòng)。在體育教師專業(yè)提升方面，培養(yǎng)部分科研人員，參加學(xué)術(shù)會(huì)議來加強(qiáng)理論基礎(chǔ)；教師隊(duì)伍可以通過提升學(xué)歷來助力，與更多學(xué)者探討少數(shù)民族體育項(xiàng)目發(fā)展路徑，共同做好民族體育傳承工作。

3 結(jié)論與建議

巴江中學(xué)學(xué)生結(jié)構(gòu)主要以彝族青少年為主，這些學(xué)生出生彝家，每年火把節(jié)摔跤場都有他們的身影，從小到大，最喜歡的運(yùn)動(dòng)就是在土地上摔跤。巴江中學(xué)摔跤這一民族體育氣氛濃烈，學(xué)校有摔跤教練，摔跤發(fā)展的環(huán)境良好?？h里選拔摔跤隊(duì)也多從巴江中學(xué)選材，摔跤進(jìn)校園的路徑研究方向即為充分利用本地積累的人力物力資源，學(xué)校和政府就民族體育進(jìn)校園促成校本課程做努力，夯實(shí)民族傳統(tǒng)體育在少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)，持續(xù)形成民族性文化再傳播。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園在路徑選擇上根據(jù)當(dāng)?shù)伢w育文化氛圍和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來選擇，文章研究的對(duì)象屬于少數(shù)民族地區(qū)，摔跤這一體育項(xiàng)目的傳承氛圍空間良好，青少年喜歡摔跤，培養(yǎng)青少年終生體育的認(rèn)知有天然的場所，發(fā)展成為學(xué)校體育校本課程將成為可能。

“雙減”是改革的政策體現(xiàn)，中國是多民族國家，少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展不應(yīng)一味隨大流，凸顯民族性，承認(rèn)民族的獨(dú)特性，需要從教育上進(jìn)行改革，少數(shù)民族的體育活動(dòng)更是如此。體育強(qiáng)國夢(mèng)需要多民族團(tuán)結(jié)一心，為少數(shù)民族體育保駕護(hù)航，鼓勵(lì)少數(shù)民族體育項(xiàng)目進(jìn)入校園，從孩子抓起，培養(yǎng)孩子終身體育思想認(rèn)知。傳承優(yōu)秀的民族體育文化，落到新一代青少年的身上，需要做好從小培養(yǎng)的準(zhǔn)備。從體育課上有摔跤，到課外活動(dòng)有摔跤，政府組織摔跤青少年比賽，再到媒體的宣傳，這一整套體系缺一不可，良好的氛圍需要社會(huì)、家庭、學(xué)校共同合力營造。少數(shù)民族自治區(qū)不止有少數(shù)民族，同樣共存的還有具體的體育項(xiàng)目，是最為生動(dòng)的載體。學(xué)校體育應(yīng)根據(jù)學(xué)校所處的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、人文環(huán)境來因地制宜，對(duì)巴江中學(xué)來說，聘請(qǐng)彝族體育教師，并提升教師水平，能更好的開展摔跤進(jìn)校園項(xiàng)目，讓石林的摔跤走出石林，讓民族的成為中國的，更進(jìn)一步，走向世界。

[1]國偉,田維華.貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展[J].體育學(xué)刊,2009,16(9):98-101.

[2]何月冬.彝族摔跤傳承策略及啟示[J].體育文化導(dǎo)刊,2018(11):73-78.

[3]何葉,遲曉丹.彝族傳統(tǒng)體育與校園體育相結(jié)合的對(duì)策研究:以彝族摔跤為例[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2014,27(2):57-59.

Research on the Path of Introducing Traditional Ethnic Sports to Campus under the Policy of "Double Reduction"

GAO Yan

(Yunnan Agricultural University, Kunming 650500, Yunnan,China)

高艷（1996—），碩士生，研究方向：體育人類學(xué)。