文/內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 內(nèi)蒙古自治區(qū)綠色建筑重點實驗室 駱 丹
博物館設(shè)計場地位于內(nèi)蒙古呼和浩特市玉泉區(qū)塞上老街的盡頭,周邊旅游資源豐富,塞上老街位于大昭寺附近,是具有明清建筑風格的古街,既是玉泉區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)聚集地,也是連接點。博物館選址于40m×60m長方形地塊,有一定傾斜度。
設(shè)計需結(jié)合人群需求對場地進行調(diào)研分析,考慮到歷史與藝術(shù)可引發(fā)人們的共鳴與思考,故塞上老街博物館選擇音樂與歷史結(jié)合,命名為新?lián)u滾音樂博物館。美國博物館專家喬治·布朗·古德曾說過,培養(yǎng)和教育大眾學(xué)習獲取知識的能力比直接提供和給予更重要,即“博物館者,非古董者之墓地,乃活思想之育種場?!眻鲇蚶碚撌欠▏枷爰摇⑸鐣W(xué)家皮爾·布迪厄創(chuàng)建的社會心理學(xué)重要理論之一,其理論是指在特定空間中,人的行動、行為、動作心理皆受場域影響。場域包含的因素較多,既指動作所發(fā)生的物理環(huán)境,又包括空間環(huán)境中他人的行為及與此相關(guān)的因素。由此可知,觀眾在音樂博物館空間氛圍中更能感受體感交互式學(xué)習。受音樂博物館場所空間影響,塞上老街音樂博物館的藝術(shù)氛圍更濃郁。
藝術(shù)既簡單又復(fù)雜多變,音樂亦是如此,就如同音符的跳躍感與律動感,常給人平凡之感,但深入了解后,即感受到充滿活力與藝術(shù)的氛圍。理性建造可作為設(shè)計切入點,但理性建造并不能排除感性成分,因為設(shè)計過程常與靈感相伴,無論是否擁有設(shè)計靈感,設(shè)計師應(yīng)重視建筑設(shè)計策略。
塞上老街博物館整體造型簡單,由3個體塊圍合而成,中有庭院、連廊穿插,動靜皆宜,色彩分明。因是音樂主題,故設(shè)計音符體塊,后逐漸演變?yōu)槿缃衲樱尸F(xiàn)現(xiàn)代美學(xué)之感(見圖1)。
圖1 塞上老街博物館建筑體塊生成
塞上老街博物館位于敕勒川下,在呼和浩特市玉泉區(qū)內(nèi),具有極強的內(nèi)蒙古地域特色。玉泉區(qū)作為呼和浩特的發(fā)祥地,有眾多文化古跡,塞上老街博物館處于大召文化旅游區(qū)境內(nèi),區(qū)位優(yōu)勢明顯,商業(yè)、文化、旅游資源豐富。塞上老街是一條歷史文化街區(qū),其內(nèi)多為仿古建筑。清末民初時,這條街的經(jīng)營范圍幾乎囊括所有人們生活所需的用品。民以食為天,塞上老街的糧鋪較其他商鋪多。2000年,當?shù)卣畬θ侠辖诌M行更新改造,塞上老街如今煥然一新,老街內(nèi)的建筑得到有效保護,塞上老街也恢復(fù)了往昔的熱鬧場景。
蒙古族音樂歷史悠久,種類豐富。其中原生態(tài)音樂包含文獻記載的古代蒙古族音樂、以民間傳承為主的古代民族音樂及蒙古族地區(qū)藝人代代相傳的音樂形式等,蒙古族音樂風格貫穿古今,是影響蒙古族民族文化發(fā)展的重要因素。塞上老街博物館選擇現(xiàn)代設(shè)計理念,設(shè)計坡屋頂以呼應(yīng)塞上老街建筑。
蒙古族音樂的種類大致可分為宮廷音樂、祭祀音樂和宗教音樂3種。蒙古族音樂形式多樣,有長調(diào)、薩滿歌曲、英雄主義史詩、呼麥、馬頭琴、短調(diào)民歌等。上述音樂形式與蒙古族的歷史傳統(tǒng)和文化積淀緊密聯(lián)系,既體現(xiàn)濃郁的草原風情,又反映蒙古族人民的日?;顒?。將搖滾樂作為塞上老街博物館設(shè)計的切入點,原因在于蒙古族特有的民族樂隊、搖滾樂隊中蘊含蒙古音樂的多種表現(xiàn)形式,故設(shè)計室外舞臺展現(xiàn)塞上老街博物館動態(tài)文化,使來往的人們與博物館實現(xiàn)交互體驗(見圖2)。
圖2 塞上老街博物館的室外舞臺
設(shè)計中光影的存在頗具亮點,因此,塞上老街博物館設(shè)計了造型變化與轉(zhuǎn)折,從建筑立面的4個方向看,不同光影具有不同效果(見圖3)。建筑剖面效果如圖4所示。
圖3 塞上老街博物館建筑立面效果
圖4 塞上老街博物館建筑剖面效果
建筑設(shè)計又可謂是光影設(shè)計,通過陽光反射與折射展現(xiàn)建筑的細致美。如塞上老街博物館南立面,陽光反射對門廳、連廊、室外展廳及室外舞臺等處采光具有明顯作用,日間,陽光反射到建筑中,使建筑更具透明感與簡潔感;夜間,燈光對室外舞臺更具光影效果,聚光燈使室外舞臺與整體建筑更具活力與舒適感。其他立面的門窗、連廊排布各不相同,通過不同時差角度的陽光反射呈現(xiàn)差異效果。建筑較為錯落,具有轉(zhuǎn)角與折疊:從東立面可看到南向入口及舞臺部分;從西立面可看到北向窗戶。不同視角具有不同感覺,外加光影效果,使建筑呈現(xiàn)不同的效果(見圖5)。
圖5 塞上老街博物館建筑效果
塞上老街博物館選材較簡單,符合現(xiàn)代建筑美學(xué)的簡約要求。建筑外觀選用簡單的灰白色涂料,使建筑呈現(xiàn)顆粒感與磨砂感,且具有整體感、完整性。墻體材質(zhì)偏靜態(tài),洞口玻璃材質(zhì)活潑,材質(zhì)的美感通過光影顯現(xiàn),中庭花園增強了建筑整體的活潑感、靈動感。
時間是四維維度,體現(xiàn)建筑空間的存在及序列;時間是生活的一部分,是生命的存在及記憶;時間也是表現(xiàn)建筑最好的手段,是引起人們共鳴的介質(zhì)。通過時間可看出光影的變化、材質(zhì)的變化、歷史的演變及建筑的生命,時間的存在使建筑更具意義,從建筑新生到?jīng)]落,時間是最好的見證。
理性建造讓使用者、建筑與環(huán)境三者之間更具包容性。理性建造是一種手段與切入點,這里的理性與感性并非同一個維度的事物,理性是設(shè)計者思維與建造手段的理性,目的是讓設(shè)計接近“適宜”;感性是使用者對空間的感性,建筑師往往要具有感同身受的能力。
在塞上老街博物館設(shè)計中,對歷史文脈、光影與時間、人的感覺進行分析,進而指導(dǎo)整個設(shè)計,這一理性思維影響空間設(shè)計,使空間更適宜。在設(shè)計建造過程中常見建筑師的“靈感”,這一靈感是在擁有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)與豐富的專業(yè)積累基礎(chǔ)上靈光乍現(xiàn)的“點子”?!包c子”建立在理性建造的基礎(chǔ)上,表現(xiàn)為理性思考與靈感共同作用的產(chǎn)物。