王長(zhǎng)松 鄒文卉

1 城市文學(xué)與城市景觀相關(guān)研究

城市作為文學(xué)創(chuàng)作中的重要書寫對(duì)象，往往會(huì)在文學(xué)創(chuàng)作過程中被賦予一種“想象性的現(xiàn)實(shí)”[1]，而這也使得城市的物理空間和想象空間與讀者的審美認(rèn)知交織為一體，形成了具有強(qiáng)大生命力的文化景觀。文學(xué)和城市相互表征，一方面，文學(xué)能夠深度呈現(xiàn)城市景觀，將特定自然和人文地理空間轉(zhuǎn)化成為具有藝術(shù)表達(dá)性的意象空間。作者在被地域文化影響創(chuàng)作的同時(shí)，也有意識(shí)地?fù)袢∠嚓P(guān)的地理元素，將自己的生命體驗(yàn)和精神世界投射其上[2-4]。另一方面，文學(xué)不僅是城市景觀的簡(jiǎn)單描述或者復(fù)刻，它還參與對(duì)于城市景觀的塑造過程，影響現(xiàn)實(shí)城市的發(fā)展和人們的認(rèn)知，因此文學(xué)中的城市也具有對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的重塑功能[5-6]。

在中國(guó)文學(xué)研究中也強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)注重“時(shí)空合一、內(nèi)外兼顧的多維研究”[7]。近年來具有空間維度的文學(xué)地理學(xué)研究在國(guó)內(nèi)漸受關(guān)注，學(xué)者們常用文學(xué)地圖的表達(dá)方法，弗蘭克·莫雷蒂描述文學(xué)地圖的作用為“這種地圖對(duì)文本進(jìn)行不同尋常的詳細(xì)研究，揭示出那些被遮蔽的關(guān)系”[8]。文學(xué)地圖經(jīng)諸多學(xué)者的運(yùn)用和發(fā)展，演變出了“強(qiáng)化空間維度”的文學(xué)分析視角，往往通過將作品中的地理信息繪制成文學(xué)地圖來反映文本地理的空間分布，進(jìn)而折射出作家的地域意識(shí)、空間想象和創(chuàng)作構(gòu)思[9-10]。此外，有關(guān)詩詞和城市關(guān)系的綜合研究，主要是探索古代城市歷史流變、生活文化和文人心態(tài)的相互影響[11-15]，雖然拓展了空間的維度，但是對(duì)文學(xué)與城市景觀的關(guān)系還需深入探討。

南京是城市文學(xué)書寫的經(jīng)典對(duì)象，2019年入選聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)的世界文學(xué)之都，充分體現(xiàn)了文脈綿延長(zhǎng)達(dá)1 800年的南京在文學(xué)領(lǐng)域擁有的卓越地位。當(dāng)前有關(guān)城市文學(xué)與南京的關(guān)系，往往通過聚焦某一部作品闡釋南京歷代文學(xué)中體現(xiàn)的城市文化[16-20]，或是呈現(xiàn)作家個(gè)人及其文學(xué)特色與南京城市的相互關(guān)聯(lián)，將其生平故事和城市發(fā)展史深度交織在一起[21-22]。然而，相對(duì)缺乏對(duì)特定類型的文學(xué)作品和城市景觀演變關(guān)系的研究。

通過研究城市文學(xué)的途徑，可以探索城市景觀的塑造過程和結(jié)構(gòu)，尤其是城市景觀在歷史時(shí)期的意象特征，能夠了解古人是如何書寫、感知和記憶景觀的，同時(shí)也可以反映出城市的發(fā)展歷程與群體記憶的延續(xù)關(guān)系。在數(shù)字人文的背景下，通過對(duì)海量的詩詞文本進(jìn)行篩選整理、定量分析、可視化分析，能夠更深入地呈現(xiàn)城市文學(xué)和城市景觀之間相互塑造和影響的過程。

2 數(shù)據(jù)來源與研究方法

本研究以中國(guó)歷代詩詞文本內(nèi)容為基礎(chǔ)，主要包括《先秦漢魏晉南北朝詩》《全唐詩》《全唐詞》《全宋詩》《全宋詞》《御選宋金元明四朝詩》《元詩選》《明詩綜》《清詩別裁集》《御定歷代賦匯》共10部歷代詩詞集選。借助Markus文本標(biāo)記平臺(tái)①，以《南京市歷史地名名錄數(shù)據(jù)集》[23]記載的232個(gè)南京歷史地名作為景觀篩選條件，對(duì)文本進(jìn)行標(biāo)記和篩選，以整理出由592位詩人創(chuàng)作的1 414首詩詞作為本研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)集，這些詩詞的內(nèi)容或者直接描寫南京，或者與南京相關(guān)。筆者還充分使用DocuSky數(shù)字人文學(xué)術(shù)研究平臺(tái)②、UCINET網(wǎng)絡(luò)分析軟件和Co-Occurrence6.7等軟件，對(duì)南京古代詩詞數(shù)據(jù)集進(jìn)行內(nèi)容分析和可視化分析，呈現(xiàn)南京詩詞景觀的意象維度、景觀意象層級(jí)和網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特征。

3 南京詩詞的基本特征

南京地理位置優(yōu)越，東抵長(zhǎng)江三角洲，西連長(zhǎng)江中上游，南北聯(lián)通蘇皖浙，歷來就是文人墨客向往的游歷、棲居之處，尤其是明清時(shí)期的江南貢院。朝廷籠絡(luò)蘇皖士子，形成“江南文樞”之地的風(fēng)雅氣象。在地理形勝上，南京坐擁虎踞龍盤之勢(shì)，三面環(huán)山、一面臨水，其獨(dú)有的“一環(huán)碧玉缺城西”的山水風(fēng)光，同樣吸引了無數(shù)詩人雅士揮毫潑墨、揮灑詩情。南京作為中國(guó)著名古都之一，素有“江南佳麗地，金陵帝王州”之稱，歷史悠久、文化資源極其豐富多樣。春秋末年和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，今天的南京城區(qū)范圍內(nèi)，開始出現(xiàn)城池建設(shè)：公元前495年，吳國(guó)在今南京朝天宮建造冶城；公元前472年，越王勾踐滅吳，在今南京中華門外長(zhǎng)干里一帶筑越城；公元前333年，楚國(guó)在今石頭城遺址公園建造金陵邑，這3座城池屬于長(zhǎng)江沿岸的軍事要塞，金陵之稱自此始。229年孫吳政權(quán)筑造都城建業(yè)，在秦淮河北的雞籠山、覆舟山下筑建新城，其后東晉和南朝的宋、齊、梁、陳均在南京設(shè)都，使其成為名副其實(shí)的“六代帝王國(guó)，三吳佳麗城”。此后，南唐、明、太平天國(guó)和民國(guó)政府也都建都于此，因此歷史上的南京還被視作“六朝勝地、十代都會(huì)”。因其豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，南京作為懷古詠史的抒情對(duì)象始終出現(xiàn)在歷代文人的詩詞書寫中，形成了富含情愫和韻味的城市意象空間。

經(jīng)初步統(tǒng)計(jì)，約有一萬多部文學(xué)作品與南京城有密不可分的關(guān)系，唐宋以來金陵懷古題材更是成了詩人寄興感懷的重要主題，南京城內(nèi)外的著名景觀如鐘山、清涼山、秦淮河、玄武湖、烏衣巷、朱雀橋、雨花臺(tái)等也經(jīng)常被詩詞所描繪，成為具有特定文化想象的對(duì)象，共同塑造獨(dú)特的文學(xué)城市景觀。在數(shù)據(jù)集包含的592位詩人中，江浙一帶（籍貫屬于今江蘇和浙江兩?。┑脑娙司佣?，占比達(dá)到41%。金陵作為古代都城，是江南政治中心，科舉考試等重要活動(dòng)均在此地舉行。詩人普遍對(duì)于南京具有各種形式的情感聯(lián)結(jié)，并由此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的地方感。

筆者對(duì)篩選整理出的1 414首與南京相關(guān)的詩詞按朝代的分布進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)南京詩詞作品的數(shù)量高峰集中于宋代，有735首，占到總數(shù)的52%，其次是唐代256首、元代206首、明代89首、清代64首，唐代以前有64首詩詞。唐宋時(shí)期的相關(guān)詩詞累計(jì)達(dá)到991首，占總數(shù)的70.08%，唐宋金陵懷古詩詞的數(shù)量相對(duì)可觀。金陵懷古詩詞核心意象是南京所經(jīng)歷的興衰歷史，此地凝結(jié)著王朝更迭、悲恨相續(xù)的歷史記憶，其中所包含的歷史蒼涼和亡國(guó)遺訓(xùn)，也不斷與此后的歷史發(fā)展相關(guān)聯(lián)，引人沉思懷古。也有學(xué)者指出，在懷古詩中的金陵已經(jīng)超越了單純的地理景觀，與文學(xué)中的金陵意象緊密結(jié)合，融合為一種“歷史的過去與文學(xué)的過去”緊密交織的復(fù)雜形態(tài)[24]。隋唐時(shí)期，南京受到朝廷的壓制，宮苑平毀，行政建置僅為州縣級(jí)別，南唐時(shí)恢復(fù)成為割據(jù)政權(quán)的都城，北宋南京是江南東路的首府，南宋時(shí)升為建康府，設(shè)行宮。兩宋時(shí)期的南京仍是重要的地方城市，但作為文化符號(hào)的金陵卻因其與曾經(jīng)六朝繁華的落差，在文人群體中呈現(xiàn)出復(fù)雜而飽滿的情感樣態(tài)。

4 南京古代詩詞景觀的結(jié)構(gòu)特征

4.1 古代詩詞對(duì)南京城的意象塑造

從整體上對(duì)古代詩詞文本進(jìn)行內(nèi)容分析，可以獲取高頻詞。高頻詞即詩人在詩詞中高頻使用的詞語，能夠反映詩人的用詞偏好和詩詞的主題，也反映了詩詞中南京城市景觀的意象?？赏ㄟ^高頻詞共現(xiàn)分析判斷詩詞的主題維度，分析古代詩詞中南京城市景觀的意象。使用UCINET軟件對(duì)南京詩詞文本高頻詞進(jìn)行預(yù)處理得到共詞矩陣，通過Netdraw模塊將高頻詞進(jìn)行社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析。

網(wǎng)絡(luò)密度是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析中常用的一種測(cè)度方法，用于描述社會(huì)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)之間聯(lián)系的緊密程度，網(wǎng)絡(luò)密度的取值在0～1之間，其中的點(diǎn)連線越多，網(wǎng)絡(luò)密度越大，能夠反映一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的凝聚力水平。通過對(duì)南京古代詩詞文本內(nèi)容的密度分析，可以發(fā)現(xiàn)南京詩詞的網(wǎng)絡(luò)密度值為0.043 8，金陵詩詞關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò)密度偏低，連接相對(duì)松散，表明總體上各朝代詩詞并沒有明顯的主題分類，創(chuàng)作題材相對(duì)多樣化。

點(diǎn)度中心度是根據(jù)與關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)有直接關(guān)系的點(diǎn)的數(shù)目來測(cè)量節(jié)點(diǎn)的影響力，點(diǎn)度中心度的數(shù)值越大，表明與特定關(guān)鍵詞直接相連的節(jié)點(diǎn)越多，影響力就越大。南京詩詞文本的點(diǎn)度中心度分析結(jié)果中“金陵”關(guān)鍵詞點(diǎn)度中心度值最高，位于網(wǎng)絡(luò)的核心，能夠聯(lián)系詩詞文本中14.6%的節(jié)點(diǎn)。其次，“秦淮”“六朝”2個(gè)關(guān)鍵詞的絕對(duì)中心度值均在100以上，分別可以聯(lián)系文本中10.4%和7.0%的節(jié)點(diǎn)（表1）。也就是說在南京古代詩詞中，“金陵”“秦淮”“六朝”“朱雀”等關(guān)鍵詞的影響力最大，詩人創(chuàng)作詩詞時(shí)，一般會(huì)考慮圍繞這些關(guān)鍵詞描寫事物或表達(dá)情感。同時(shí)，關(guān)鍵詞“何處”在詩詞文本中的頻次較高，占比為7.1%?！昂翁帯币辉~帶有嘆息之感，詩人以強(qiáng)烈的情感將自身和地方連接起來，通過撫今追昔的感慨描繪出對(duì)于金陵地理的想象。

語義網(wǎng)絡(luò)是將關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)之間的網(wǎng)絡(luò)可視化，通過語義網(wǎng)絡(luò)圖，可以比較清晰地看出重要節(jié)點(diǎn)之間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。相關(guān)概念按照邏輯關(guān)系組成一個(gè)具有層次的“有向網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)”，圖中的方塊表示結(jié)點(diǎn)，代表一個(gè)高頻詞，帶箭頭的線段表示高頻詞之間的從屬關(guān)系。在南京古代詩詞高頻詞的語義網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖中（圖1），每個(gè)高頻詞具有一些地域或情感特征，例如，圖中“金陵”是語義網(wǎng)絡(luò)中的最大節(jié)點(diǎn)，箭頭指向“金陵”的節(jié)點(diǎn)有“帝王”“天子”“王氣”“朱雀”等描寫南京曾為都城之盛的高頻詞，說明金陵在詩詞景觀中曾作為都城的地域?qū)傩?；“何處”“千古”“懷古”“百年”“風(fēng)流”“佳麗”“故人”“天涯”“人間”等突出了金陵懷古情懷；“長(zhǎng)江”“秦淮”“鐘山”“東風(fēng)”等大都是體現(xiàn)南京的標(biāo)志性自然景觀?！扒鼗础笔堑诙缶W(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，與其關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵詞有“回首”“英雄”“何人”“落日”“寂寞”“石城”“歸來”“江水”“江南”“風(fēng)雨”“芳草”“明月”“鐘山”等，表現(xiàn)出與“金陵”節(jié)點(diǎn)相異的主題維度，秦淮河更多地體現(xiàn)了江南地方景觀的特色，以及孤寂落寞和惆悵的情愫。此外，可以看到詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的關(guān)鍵詞搭配方式，比如“相思”與“明月”，“樓臺(tái)”與“徘徊”，“山河”與“故國(guó)”，“惆悵”與“三月”，“故人”與“依依”，“江山”與“斜陽”，“繁華”與“傷心”等。

表 1 高頻詞點(diǎn)度中心度分析結(jié)果Tab. 1 The results of degree centrality analysis of high frequency words

1 南京古代詩詞高頻詞的語義網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)The semantic network structure of high-frequency words in Nanjing ancient poetry

2《景定建康志》中龍盤虎踞景觀意象The landscape image of dragons and tigers of Jing Ding Jiankang Zhi

通過對(duì)情感相關(guān)高頻詞的統(tǒng)計(jì)與梳理，能夠通過管窺南京詩詞景觀的文學(xué)及美學(xué)意義。六朝是南京城市地位上升階段，尤其是“永嘉之亂”后，北方人口第一次大規(guī)模南遷，中原文化“衣冠南下”，促進(jìn)了江浙地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。然而，隋唐之后，南京城被毀棄，導(dǎo)致城市衰敗，地位下降，古都金陵歷經(jīng)世事變遷與王朝興衰，六朝繁華不再。“地方感”作為重要的依戀情緒，其塑造與更新的過程與地方動(dòng)宕的歷史、特定的環(huán)境是和個(gè)人的經(jīng)歷息息相關(guān)，詩人通過對(duì)人與金陵的關(guān)系、人的地理行為和自身對(duì)地方的感覺與思考，塑造對(duì)實(shí)體和精神世界的認(rèn)識(shí)理解。反觀詩詞內(nèi)容，圍繞古今與時(shí)間維度的情緒詞，諸如“六朝”“何處”“千古”等高頻詞反映出南京城市的變遷與王朝的更替，是詩人歷史情結(jié)與文化眷念的基礎(chǔ)?！奥淙铡薄懊髟隆薄吧缴笔悄暇┚坝^詩詞中相對(duì)典型的自然意象，多與“相思”“回首”等明顯表達(dá)情感的動(dòng)詞共現(xiàn)，歷史遷逝，人亡物移，詩人將自身境遇與身世寄于其中，反映出金陵舊地與個(gè)人命運(yùn)產(chǎn)生的情感共振，偏重于將個(gè)人情緒融入城市自然和人文景觀。在詩詞中帶有政治色彩的“英雄”“帝王”等高頻詞多與“蕭蕭”“繁華”等形容詞共現(xiàn)，反映了寄于城市景觀中的政治抒情，金陵舊地也從單一的地域概念轉(zhuǎn)化為具有政治文化色彩的藝術(shù)符號(hào)。此外，除了多數(shù)表達(dá)懷古與思今的情緒詞外，景觀詩詞中還存在諸如“玉樹”“東風(fēng)”這類具有美好寓意的高頻詞，這類詩詞側(cè)重描繪金陵形勝，情緒普遍昂揚(yáng)樂觀，傳達(dá)出對(duì)于南京城市風(fēng)景審美當(dāng)中相對(duì)積極的情感偏好。

4.2 南京詩詞景觀網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)

詩詞景觀是對(duì)現(xiàn)實(shí)景觀的想象和映射，筆者以歷史地名作為詩詞景觀，利用Markus的文本標(biāo)記功能，以南京歷史地名為標(biāo)簽，對(duì)南京詩詞數(shù)據(jù)集進(jìn)行了標(biāo)記和提取，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)南京古代詩詞中涉及的景觀主要可以分為三大類：南京歷史名稱、山水自然景觀和人文景觀。

第一類是南京城不同歷史時(shí)期的名稱，如金陵、石頭城、秣陵、建業(yè)、冶城等，南京地名頻繁更迭的文化現(xiàn)象，反映出的不僅是簡(jiǎn)單的政治建置或者地理稱謂的變化，更體現(xiàn)出在南京所經(jīng)歷的波瀾壯闊的滄桑史詩?！敖鹆辍睂?duì)后世的文化影響力最大，在詩詞和其他文學(xué)作品中有很高的使用頻率。金陵城址處于石頭山，軍事戰(zhàn)略位置突出，轄制秦淮河入長(zhǎng)江口，掌控楚、吳、越三地。史籍記載公元前333年，楚威王伐越后建造金陵邑，埋金于石頭山鎮(zhèn)壓王氣，后世又增加傳奇色彩。裴松之在為《三國(guó)志·吳書》作注中提到公元前210年，秦始皇東巡會(huì)稽，“望氣者云金陵地形有王者都邑之氣，故掘斷，連同改名秣陵。今處所具存，地有其氣，天之所命，宜為都邑。權(quán)善其議，未能從也。后劉備之東，宿于秣陵，周觀其地形，亦勸權(quán)都之。權(quán)曰，智者意同，遂都焉”。這段文字記錄了孫權(quán)遷都建鄴的勸諫過程，但是三國(guó)時(shí)期東吳政權(quán)遷都至此地，是南京作為都城的開始，所以金陵王氣之說影響深遠(yuǎn)。后世文學(xué)的創(chuàng)作也鐘情于金陵之名，既能說明歷史滄桑變遷，又能體現(xiàn)一種非凡的氣度。

第二類則主要包括南京重要的山水自然景觀，比如秦淮河、鐘山、西江、雞籠山、幕府山、白鷺洲、玄武湖、莫愁湖、燕子磯等，體現(xiàn)出南京自然地理的山水雄闊之勢(shì)與歷史人文中的帝王之氣的有機(jī)結(jié)合?！督鹆旯沤駡D考》中說明了南京的山水形勝“鐘山自東北而迤邐于西南，大江自西南而環(huán)抱于東北，覆舟山阻其后，聚寶當(dāng)其前，青龍石硊掖其左，石頭三山距其右，秦淮橫其中”。南京西北瀕臨長(zhǎng)江，水流湍急與山夾立，形成冷兵器時(shí)代易守難攻的“天塹”，使得南京具有重要的軍事戰(zhàn)略地位。而秦淮河則聯(lián)通了具有“糧倉”美譽(yù)的三吳地區(qū)和太湖地區(qū)，滿足南京在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和商業(yè)交換上的需要，也承載了南京城歷代的歷史變遷，為這片土地提供豐富的生產(chǎn)和發(fā)展資源。正因如此，山水意象作為南京詩詞景觀的重要自然基底，在南京古代詩詞中也占據(jù)了重要的篇幅（圖2）。除此之外，城市景觀的環(huán)境變遷，也可以在歷代詩詞中尋找蛛絲馬跡。比如白鷺洲，據(jù)《景定建康志》記載，白鷺洲是石頭城外長(zhǎng)江中一長(zhǎng)形沙洲，將江水一分為二，洲上多蘆葦，常有白鷺群集，故名白鷺洲。李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》中提到了“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”，到元代時(shí)白鷺洲已與江岸相連，所以仇遠(yuǎn)的《居游行寄費(fèi)廷玉》中寫“鳳皇非故臺(tái)，不見白鷺洲”。環(huán)境變遷是自然形成的過程，南宋時(shí)自板橋至秦淮河口的江中沙洲已逐漸成為一體，其中，自秦淮河口到毛公渡附近名為白鷺洲，向南依次為楊林洲、點(diǎn)魚口、沙洲鄉(xiāng)。白鷺洲為具有明確詩境的地方，被賦予了詩人的感知，如李白在詩詞中對(duì)它進(jìn)行了景觀意象的定格。由此，白鷺洲的地方感開始形成，而景觀變化和人的經(jīng)驗(yàn)感知變化，豐富了詩人的記憶維度。人類經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜性是空間和地方感知的重要維度，人的空間感受以及在持續(xù)“經(jīng)驗(yàn)”變化過程中產(chǎn)生的情感，賦予了白鷺洲這一地方更多的層次感[25]。

最后一類則是南京城內(nèi)外具有深厚文學(xué)傳統(tǒng)并且蘊(yùn)藏著歷史典故的人文景觀，如鳳凰臺(tái)、新亭、烏衣巷、朱雀橋、雞鳴寺、棲霞寺等。與山水自然景觀有所不同，南京城內(nèi)外的人文景觀更多地成為文學(xué)中汲取的豐富意象資源，歷代文人在文學(xué)創(chuàng)作中不斷地對(duì)其塑造、發(fā)散和想象，同時(shí)與歷史傳說和名人典故相呼應(yīng)，衍生出愈發(fā)細(xì)膩深厚的意蘊(yùn)。比如桃葉渡、長(zhǎng)干里、莫愁路等景觀，因李白的《長(zhǎng)干行》、崔顥的《長(zhǎng)干曲》等詩詞，而表現(xiàn)出“青梅竹馬”“兩小無猜”浪漫的意象，反映出南京城的溫柔性情。鳳凰臺(tái)背后呈現(xiàn)的龍鳳文化則反映出金陵古都受到皇權(quán)文化的深刻影響，也由此寄托了人們對(duì)和平團(tuán)圓、幸福美滿的憧憬。此外，南京另有諸多地名是歷代官宦府邸名稱，充分體現(xiàn)了名門望族的士族文化。比如著名的烏衣巷，一說是由于三國(guó)時(shí)代吳國(guó)軍營(yíng)駐扎于此，因軍士皆著黑色制服故名“烏衣”；另一說是由于烏衣巷內(nèi)王謝家族子弟皆愛著黑衣彰顯身份故此得名，以王導(dǎo)為代表的王氏家族和以謝安為代表的謝氏家族在此發(fā)展綿延，人才輩出，東晉書法家王羲之及其子王獻(xiàn)之，南朝詩人謝靈運(yùn)、謝惠連、謝朓和才女謝道韞等皆出于此族。詩詞之中在涉及政治仕途和理想抱負(fù)，或感嘆士族興衰的歷史變遷，并借此針砭時(shí)弊表達(dá)政治立場(chǎng)時(shí)，常以此為核心意象進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。比如唐代詩人劉禹錫著名的《烏衣巷》一詩正是借晉代豪門士族的覆滅，暗諷唐朝當(dāng)代達(dá)官貴人如果不思進(jìn)取也必將重蹈覆轍。

為了進(jìn)一步探索詩詞景觀構(gòu)成相互聯(lián)結(jié)的關(guān)系，筆者也利用UCINET網(wǎng)絡(luò)分析軟件對(duì)歷史地名進(jìn)行社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析。從點(diǎn)度中心度結(jié)果可以看出，南京古代詩詞文本中歷史地名的絕對(duì)中心度的均值為14.667，截取高于均值的節(jié)點(diǎn)共12個(gè)，分別為“金陵”“秦淮”“石頭城”“鐘山”“鳳凰臺(tái)”“白鷺洲”“建業(yè)”“西江”“臺(tái)城”“新亭”“朱雀”“雨花臺(tái)”，其中“金陵”仍是歷代詩詞中的重要城市景觀符號(hào)，其絕對(duì)點(diǎn)度中心度值高達(dá)213，遠(yuǎn)超排名第二位的“秦淮”（表2）。在語義網(wǎng)絡(luò)圖中表現(xiàn)為與“金陵”直接關(guān)聯(lián)的節(jié)點(diǎn)最豐富，并且呈發(fā)散狀展開，而中心度值前三的“金陵”“秦淮”“石頭城”3個(gè)節(jié)點(diǎn)的點(diǎn)度中心度占比之和為51%，表明金陵、秦淮河與石頭城的景觀意象在歷代詩詞中處于核心的地位。

表2 部分南京詩詞景觀頻次與點(diǎn)度中心度分析Tab. 2 The frequency and degree centrality analysis of some Nanjing poems

在網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖中，“夫子廟”“孫楚樓”“牛首山”“北固山”“杏花村”等高頻詞箭頭均指向點(diǎn)度中心度值最高的核心關(guān)鍵詞“金陵”，表明這些景觀從屬于“金陵”，在諸多詩詞中，通過描繪夫子廟、牛首山等地來表現(xiàn)“金陵”風(fēng)物的詩詞居多。同時(shí)可以看出，“金陵”主要聯(lián)結(jié)起南京山水自然景觀和城市人文景觀，而與“石頭城”“臺(tái)城”“建業(yè)”等城市名稱的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系往往是間接的，表明詩詞中往往圍繞金陵城的一個(gè)歷史名稱展開書寫，而較少同時(shí)混雜使用2個(gè)城市名稱。點(diǎn)度中心度值排名第二的關(guān)鍵詞“秦淮”則明顯與山水自然景觀關(guān)鍵詞之間具有更為直接和緊密的關(guān)聯(lián)，與“鐘山”“桃葉渡”“西江”“溧水”“玄武湖”等山水相互聯(lián)結(jié)，在詩詞中構(gòu)建出了較為完整的南京山水景觀網(wǎng)絡(luò)，與“勞勞亭”“夫子廟”“孫楚樓”“鳳凰臺(tái)”等人文景觀相比，“秦淮”和南京自然景觀的關(guān)系更為密切（圖3）。

3 南京古代詩詞景觀的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)The network structure of Nanjing poetry landscape

南京詩詞景觀的形成有幾個(gè)關(guān)鍵詩人，唐代的劉禹錫作有《金陵五題》、孫玄晏作75首《六朝詠史詩》，南唐詩人朱存作200首《金陵覽古詩》，南宋詩人又集中創(chuàng)作了《金陵百詠》，這些詩人和詩作奠定了金陵懷古的主題，也成為后世南京城市景觀的框架。明清時(shí)期南京地區(qū)的文人群體對(duì)城市景觀進(jìn)行甄選，明朝洪武（1368—1398年）年間，史謹(jǐn)在《獨(dú)醉亭集》中首次以七言律詩歌詠“金陵八景”，并依次提名為“鐘阜朝云”“石城霽雪”“龍江夜雨”“鳳臺(tái)秋月”“天印樵歌”“秦淮漁笛”“烏衣夕照”“白鷺春波”。從黃克晦的金陵八景到文徵明的金陵十景[26]，從文伯仁的金陵十八景到余孟麟的金陵二十景，從朱之藩的金陵四十景到清代徐虎的金陵四十八景[27]，城市景觀數(shù)量的擴(kuò)充，主要因?yàn)槊髑逡詠斫系貐^(qū)文化的繁盛、文人群體的志趣，以及城市地位的上升、城池的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。然而，大部分新增的景觀在詩詞景觀網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的重要性并不突出。

在美國(guó)華裔地理學(xué)家段義孚的人文主義地理學(xué)中，通感是人們感知地方與空間的重要形式，人的感官、感情、美學(xué)等能夠與空間地理環(huán)境產(chǎn)生深刻聯(lián)系，也是人類認(rèn)識(shí)地方、認(rèn)識(shí)空間、重構(gòu)地方的直接路徑。人們通過通感，主體可以獲得一種生動(dòng)的感知并能產(chǎn)生共鳴，各種感受的集合形成了地方感。金陵八景到四十八景，固化了人們對(duì)于南京這一城市通感式的感知，明確地方屬性的同時(shí)也塑造了地方感，并最終使南京成為“富有意義”的城市[28]。

5 結(jié)語

數(shù)字人文的發(fā)展針對(duì)文本內(nèi)容、海量數(shù)據(jù)的處理有巨大優(yōu)勢(shì)，本研究通過對(duì)利用文本標(biāo)記平臺(tái)和技術(shù)得到的南京古代詩詞數(shù)據(jù)集進(jìn)行內(nèi)容分析，將詩詞景觀中有關(guān)意象與感知的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袛?shù)據(jù)支撐的科學(xué)結(jié)論，為詩詞景觀內(nèi)容的研判提供了一種新的思考方式。本研究通過對(duì)千余首詩詞樣本進(jìn)行內(nèi)容分析，研判了南京詩詞景觀的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與等級(jí)，探索了城市總體與區(qū)域性景觀的特質(zhì)，并通過拓展詩詞意象的研究維度，解釋了典型景觀所傳達(dá)的情感，從詩詞管窺城市景觀的形成以及中國(guó)城市風(fēng)景的情緒價(jià)值與審美意義。

不同歷史時(shí)期的詩詞對(duì)于南京景觀形成的貢獻(xiàn)程度有所差異。從詩詞數(shù)量上看，宋代的詩詞數(shù)量占比最多，大部分詩人的籍貫集中于今浙江和江蘇地區(qū)，這與宋代江南經(jīng)濟(jì)文化繁盛有一定關(guān)系，這個(gè)時(shí)期南京的城市重要性和地位也開始逐步上升，南宋時(shí)升為建康府，改建行宮，同時(shí)也是江南東路的首府和抗金的前沿重地，所以宋代詩詞塑造的南京景觀對(duì)后世影響較大?！敖鹆辍薄扒鼗础薄昂翁帯薄傲边@4個(gè)高頻關(guān)鍵詞說明了南京古代詩詞在整體上的關(guān)注點(diǎn)和書寫的特點(diǎn)。時(shí)至今日，“金陵”一詞在南京文化領(lǐng)域仍具有深遠(yuǎn)的影響，在眾多南京的城市名稱中，它最具傳奇色彩和非凡氣度，而“石頭城”“建業(yè)”“建康”“江寧”“白下”“越城”等相形見絀。在歷代詩詞中圍繞“金陵”的書寫主題維度也凝聚了城市歷史發(fā)展特征，與“秦淮”相關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵詞，表現(xiàn)出區(qū)域性的自然和人文特征，如果“金陵”代表了詩詞書寫的時(shí)間維度，那么“秦淮”就更呈現(xiàn)出空間維度特征，在詩詞景觀網(wǎng)絡(luò)中，“秦淮”也與南京的自然和人文景觀聯(lián)系更緊密。區(qū)域性的景觀中以“鐘山”“鳳凰臺(tái)”“雨花臺(tái)”“玄武湖”“莫愁湖”“白鷺洲”“新亭”“雞鳴寺”“朱雀橋”等為重要網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，都是南京古代詩詞中選取的書寫對(duì)象，賦予了不同的情感維度。

詩詞的創(chuàng)作和方志的編纂一般會(huì)選擇重要網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的景觀。例如明代陳沂編纂的《金陵古今圖考》以地圖方式記述南京的山川和城池變遷過程，直觀地呈現(xiàn)了南京城市傳統(tǒng)景觀；民國(guó)時(shí)期的《金陵勝跡志》在作者自序中說明了九類傳統(tǒng)城市景觀，這些方志中的景觀也是詩詞景觀。從明清至民國(guó)時(shí)期，中國(guó)城市傳統(tǒng)景觀被方志文獻(xiàn)固化為八景體系，這種審美方式被廣泛地模仿和拼湊，段義孚所說的通感也同樣被固化了。然而，不同城市的重要景觀和景觀網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)存在較大差異，所以每個(gè)城市的地方感也差異較大。

注釋(Notes)：

① 網(wǎng)站http://dh.chinese-empires.eu/beta/，由歐洲研究委員會(huì)和“數(shù)據(jù)挖掘挑戰(zhàn)”資助。

② 數(shù)字人文學(xué)術(shù)研究平臺(tái)（docusky.org.twDocusky）。

圖表來源(Sources of Figures and Tables)：

圖1、2、4由作者自繪；圖3引自《景定建康志》；表1～3由作者整理。