滕 云

城鎮(zhèn)化的急速推進和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用極大地改變了我國民眾的生活方式，引發(fā)大規(guī)模的“生活革命”①“生活革命”一詞作為民俗學(xué)的專業(yè)術(shù)語，它在中國當(dāng)前的語境下，主要是指“都市型生活方式”在中國城鄉(xiāng)確立和普及的過程。所謂“都市型生活方式”即在水、電、氣、網(wǎng)絡(luò)、抽水馬桶和淋浴等設(shè)施齊全的單元套房里的起居生活為主干，也可以擴及衣、食、住、用、行等其他很多層面。詳見周星：《生活革命、鄉(xiāng)愁與中國民俗學(xué)》，《民間文化論壇》，2017年第2期；周星：《“生活革命”與中國民俗學(xué)的方向》，《民俗研究》，2017年第1期。，技術(shù)與現(xiàn)代民眾的日常生活緊密貼合。流傳已久的傳統(tǒng)民俗正借由互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)生一定程度的新變，當(dāng)下民眾所創(chuàng)造的新民俗事象也隨之產(chǎn)生。所謂的“新民俗”，簡單理解就是在新的歷史社會條件下出現(xiàn)的新民俗形態(tài)②畢旭玲：《流動的日常生活——“新民俗”、“泛民俗”和“偽民俗”的關(guān)系及其循環(huán)過程》，《學(xué)術(shù)月刊》，2011年第6期。，新民俗作為當(dāng)代“新民眾”創(chuàng)造的一種新型生活文化，真實地展現(xiàn)出當(dāng)下民眾的日常生活，理應(yīng)納入民俗學(xué)的研究范疇。當(dāng)代民俗學(xué)研究需要與時俱進，探討互聯(lián)網(wǎng)時代傳統(tǒng)民俗的轉(zhuǎn)變與新民俗的產(chǎn)生。

目前，學(xué)界更多關(guān)注傳統(tǒng)民俗在當(dāng)下社會的變化發(fā)展，諸如傳統(tǒng)民俗節(jié)日的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、古代神話傳說的新媒體敘事等，取得了豐碩的成果，而對完全發(fā)源于互聯(lián)網(wǎng)時代的新民俗事象研究較少。事實上，新民俗的形成機制同傳統(tǒng)民俗具有極大的相似性：民眾在日常生活實踐中形成一個個社群共同體，在這些共同體內(nèi)進行群體特有的文化實踐，獲得個人認(rèn)同與群體認(rèn)同，由此發(fā)展為一種新的文化傳統(tǒng)，共享并傳承。對互聯(lián)網(wǎng)時代的“新民”與“新俗”展開研究是必要而可行的。

“隨著新群體的出現(xiàn)，新民俗也應(yīng)運而生?！毙氯后w、新社會關(guān)系、新生產(chǎn)力、新文化等都是新民俗產(chǎn)生的原因。①畢旭玲：《流動的日常生活——“新民俗”、“泛民俗”和“偽民俗”的關(guān)系及其循環(huán)過程》，《學(xué)術(shù)月刊》，2011年第6期。程序員作為誕生于互聯(lián)網(wǎng)時代的新業(yè)群，同樣擁有自己的行話、內(nèi)部笑話和行業(yè)性節(jié)日?！盁o論受教育與否、無論是鄉(xiāng)下的還是城市的，每個群體都擁有可稱為民俗的一系列傳統(tǒng)。”②張舉文：《民俗認(rèn)同是日常生活與人文研究的核心》，《文化遺產(chǎn)》，2021年第1期。程序員節(jié)正逐步成長為一個可稱作民俗的行業(yè)傳統(tǒng)：在受行業(yè)聚合的業(yè)緣群體中，業(yè)界成員在每年10月24日這樣一個特殊的時間節(jié)點開展行業(yè)文化慶典，進行多樣的文化實踐。程序員群體在日常交流實踐中制造出業(yè)內(nèi)共享的經(jīng)驗知識，逐步形成獨特的群體文化，促成行業(yè)民俗節(jié)日的誕生；共同體成員也借由程序員節(jié)完成自我身份的確認(rèn)，凝聚行業(yè)文化的同時進一步增強群體內(nèi)部的文化認(rèn)同。

一、程序員節(jié)的塑造與建構(gòu)

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻影響著當(dāng)下我國民眾的生活。據(jù)第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示：截至2020年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模已達9.89億，互聯(lián)網(wǎng)普及率高達70.4%。③CNNIC：第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，http://www.gov.cn/xinwen/2021-02/03/content_5584518.htm ，發(fā)布日期：2021年2月3日，瀏覽日期：2021年2月25日?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)同時在疫情防控、網(wǎng)絡(luò)扶貧、產(chǎn)業(yè)智能化、數(shù)字經(jīng)濟、休閑娛樂等方面得到廣泛應(yīng)用，為民眾生活賦智賦利?？梢哉f，我們生活在一個由互聯(lián)網(wǎng)編織的世界中。

所謂的“程序員”，通俗來說就是互聯(lián)網(wǎng)世界的工程師，他們以計算機語言架構(gòu)網(wǎng)絡(luò)世界，是從事程序開發(fā)與程序維護的基層工作人員。程序員的日常工作內(nèi)容就是敲代碼、改bug④bug是計算機領(lǐng)域?qū)I(yè)術(shù)語，原意是“小蟲子”，現(xiàn)指計算機上存在的漏洞。，從而生產(chǎn)出符合用戶需求的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，“用技術(shù)改變生活”是他們的追求。

程序員的主體是25—35歲的男性青年，他們多畢業(yè)于高校計算機類專業(yè)，工作后取得遠(yuǎn)高于同齡人的薪水。在外行看來，他們是擁有高學(xué)歷、高薪資、高智商的“三高”群體，作為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的“高級技工”，程序員的確具備如上特點。與之相伴隨的是巨大的工作壓力，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品迭代迅速的特性需要他們不斷學(xué)習(xí)和掌握新技術(shù)，用以開發(fā)更高科技、更前沿的產(chǎn)品。工作中的程序員通常只與計算機和產(chǎn)品經(jīng)理打交道，超時長的工作、高強度的腦力勞動……行業(yè)特有的工作模式和難以向外行解釋清楚的工作內(nèi)容使得這一年齡、身份、背景都具有高度一致性的青年群體逐漸形成獨特的內(nèi)部文化。程序員們往往喜歡用“自黑”的方式來為自己制作身份標(biāo)簽，展示行業(yè)生態(tài)與生活趣聞：他們自稱“碼農(nóng)”，將工作稱為“搬磚”，工作模式是“996”，調(diào)試程序采用“小黃鴨調(diào)試法”，“格子襯衫”“黑框眼鏡”“人字拖”是“直男”程序員的標(biāo)準(zhǔn)形象，經(jīng)常調(diào)侃自己“頭禿”“脫發(fā)”，以至于工作數(shù)年后的程序員往往“進化”為“程序猿”……⑤“碼農(nóng)”，程序員行業(yè)內(nèi)部的自嘲用語；“996”，指早上9點上班、晚上9點下班，一周工作6天的工作制度，代表著中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)盛行的加班文化；“小黃鴨調(diào)試法”，是軟件工程中使用的調(diào)試代碼方法之一。即在程序的調(diào)試、糾錯或測試過程中，耐心地向一只小黃鴨玩具解釋每一行程序的作用，以此來理順?biāo)悸?、激發(fā)靈感；“程序猿”，是程序員無奈的自我稱呼。程序員在業(yè)緣共同體中形成內(nèi)部共享的知識系統(tǒng)，并將其與日常生活的經(jīng)歷與感受相融，生產(chǎn)出一系列“標(biāo)簽”用以表達對自我的認(rèn)知與想象，由此構(gòu)建風(fēng)格鮮明的身份認(rèn)同。值得注意的是，在生產(chǎn)者與接受者的互動中，新的“標(biāo)簽”被持續(xù)不斷地更新、補充和再生產(chǎn)，能夠達成共識的部分得到保留并迅速在行業(yè)內(nèi)廣泛傳播，呈現(xiàn)出“生產(chǎn)—篩選—傳播—再生產(chǎn)”的模式。他們共同創(chuàng)造并享用自己的文化，程序員的行業(yè)性節(jié)日隨之誕生，節(jié)日活動也逐年豐富擴容。

世界上最早的程序員節(jié)可追溯至2002年。一位俄羅斯程序員通過收集簽名的方式向俄羅斯政府請愿，希望將每年的第256①選擇256（28）這個數(shù)字因為它能表示程序員所熟知的，一個字節(jié)是由8位二進制數(shù)構(gòu)成的意義。256也是2的冪中最接近但不超過365的數(shù)，每逢這一天，人們都要身著白色服飾來慶賀節(jié)日。天，即9月13日（閏年為9月12日）定為程序員節(jié)。這一提案于2009年正式通過，9月13日自此成為俄羅斯的法定程序員節(jié)。此后，越來越多的國家加入慶祝程序員節(jié)的行列，這一天也被稱為“國際程序員日”，被眾多的業(yè)內(nèi)人士所認(rèn)可。

我國的程序員節(jié)經(jīng)歷了一個本土化的過程。2010年，名為“博客園”的程序員網(wǎng)絡(luò)社區(qū)發(fā)起一項有關(guān)“中國程序員節(jié)”的投票，提議將每年的10月24日定為我國的程序員節(jié)，并于節(jié)日當(dāng)天開展線上慶賀活動。②博客園團隊：《中國程序員節(jié)，10月24日，你同意嗎？》 ，https://www.cnblogs.com/cmt/archive/2010/10/08/1845636.html，發(fā)布日期：2010年10月8日，瀏覽日期：2021年2月25日。選定10月24日為節(jié)期是由于計算機運行程序的硬件進制以1024為基礎(chǔ)（1GB =1024MB，1MB = 1024KB），對于程序員而言，1024是一個頗具意義的“整數(shù)”，相比于國際現(xiàn)行的9月13日，“10.24”這一視覺符號更為直觀地傳達了程序員的工作日常，且無需關(guān)注平閏年的差異。這項提議獲得了論壇成員的廣泛贊同，10月24日由此被賦予了新的身份與文化意涵。

我國程序員節(jié)的節(jié)期雖于2010年成功確立，但在初期并未形成規(guī)?；墓?jié)日活動。2010—2014年間，僅有博客園、CSDN等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)交流社區(qū)的部分用戶會在節(jié)日當(dāng)天發(fā)送祝福帖，而大部分程序員對“中國程序員節(jié)”了解較少，甚至毫不知情，未呈現(xiàn)出一個行業(yè)性節(jié)日應(yīng)有的參與度和認(rèn)同感。2015年，一家名為“傳智播客”的IT人才培訓(xùn)公司借助微博平臺創(chuàng)建“#1024程序員節(jié)#”話題，呼吁在每年的10月24日舉辦慶?；顒樱珜?dǎo)關(guān)愛程序員群體，并在這一天拒絕加班。該公司同時通過微博平臺發(fā)布節(jié)日視頻及抽獎活動，自此，程序員節(jié)有了口頭祝福之外的節(jié)日內(nèi)容。微博這一頗具人氣和影響力的社交媒體促使程序員節(jié)獲得了多方關(guān)注，在接下來的幾年里，傳智播客又聯(lián)合多家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)開展了一系列關(guān)愛程序員的活動：2016年“快閃尋人”尋找身邊的程序員、2017年“公益騎行”關(guān)注程序員身體健康、2018年“十萬橙子大放送”，諧音“心想事橙（成），全年無bug”……程序員節(jié)向著組織化、規(guī)?；姆较虬l(fā)展。節(jié)日主場從線上轉(zhuǎn)移到線下，參與人群從少部分程序員擴大到互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)全體員工和計算機專業(yè)的在校學(xué)生，地域也從北上廣深等互聯(lián)網(wǎng)大廠集中地逐步擴散至全國。

在10.24程序員節(jié)的創(chuàng)建和實施中，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)揮了帶頭作用。如今，幾乎所有的互聯(lián)網(wǎng)大廠都會在節(jié)日當(dāng)天開展多樣的企業(yè)文化活動，“各司的程序員節(jié)怎么過”逐漸成為知乎、微博等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的熱門話題，節(jié)日活動的暗中較量也成為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的節(jié)日新趣味。程序員節(jié)的節(jié)日規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的實力幾成正比，規(guī)模較大的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)往往將程序員節(jié)同企業(yè)發(fā)展的文化戰(zhàn)略相結(jié)合，對舉辦節(jié)日活動抱有較高的熱情，在小城市和小企業(yè)稍遜。雖然各地存在一定的不均衡，總體而言，程序員節(jié)已是具有全國規(guī)模和全行業(yè)普遍性的行業(yè)文化實踐。

二、程序員節(jié)新在何處

我國在歷史文化長期積淀的過程中形成了豐富多樣的民俗節(jié)日傳統(tǒng)。作為農(nóng)業(yè)文明的伴生物，我國傳統(tǒng)民俗節(jié)日往往與天時、物候的周期性轉(zhuǎn)換相適應(yīng)，是在人們的社會生活中約定俗成、具有某種風(fēng)俗活動內(nèi)容的特定時日。①鐘敬文主編：《民俗學(xué)概論》（第二版），北京：高等教育出版社，2010年，第102頁。如今，植根于城市的新民俗節(jié)日不再是指導(dǎo)民眾生產(chǎn)生活的重要時序節(jié)令，節(jié)期的選擇也無需以天文、歷法知識為基礎(chǔ)，而是與吸納多種元素的大眾文化趣味相吻合。除了節(jié)期的選定，程序員節(jié)還在許多方面呈現(xiàn)出區(qū)別于傳統(tǒng)民俗節(jié)日的鮮明時代特色，主要包括節(jié)日與市場經(jīng)濟密切合作、濃厚的青年亞文化的色彩、泛娛樂化特征三方面。

1. 與市場經(jīng)濟密切合作

擁有較強消費能力的城市民眾是拉動經(jīng)濟增長的主力軍，由此決定了城市民俗的消費性特征。民俗節(jié)日同商業(yè)活動的結(jié)合古已有之，據(jù)《東京夢華錄》記載，宋都東京元宵節(jié)“兩邊關(guān)撲買賣”“諸般市合，團團密擺，準(zhǔn)備御前索喚”②孟元老著：《東京夢華錄譯注》，王瑩譯注，北京：北京聯(lián)合出版公司，2015年，第168頁。；元大都年節(jié)“車馬紛紜于街衢、茶坊、酒肆，雜沓交易至十三日”③葉新民編著：《遼夏金元史徵?元朝卷》，呼和浩特：內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，2007年，第642頁。?？梢娫谒卧獣r期，商業(yè)活動已是城市民眾參與民俗節(jié)日的重要內(nèi)容。當(dāng)下，市場經(jīng)濟與民俗節(jié)日達成了空前的高度合作。以春節(jié)為例，淘寶“年貨節(jié)”成為當(dāng)今民眾采買年貨的新途徑，據(jù)商務(wù)部最新數(shù)據(jù)顯示，2021年全國網(wǎng)上年貨節(jié)期間（1月20日—2月18日），網(wǎng)絡(luò)零售額達9057.6億元。④商務(wù)部：《2021全國網(wǎng)上年貨節(jié)零售額超9000億元》，https://m.thepaper.cn/baijiahao_11382929，發(fā)布日期：2021年2月19日，瀏覽日期：2021年2月25日。經(jīng)營者敏銳地挖掘出文化與消費之間的內(nèi)在聯(lián)系，渴望借助節(jié)日效應(yīng)收獲經(jīng)濟紅利，民俗節(jié)日自然成為刺激消費、擴大市場的重要商業(yè)契機。

長期以來，商家極力借勢傳統(tǒng)民俗節(jié)日推廣銷售，但仍舊不能滿足營銷訴求。為了擴大銷售路徑，商家在把握傳統(tǒng)的同時又將目光投向了新興節(jié)日，期待以節(jié)日之名激發(fā)民眾的消費熱情。

商家在程序員節(jié)中快速發(fā)現(xiàn)了商機。在商品經(jīng)濟全方位滲透民眾生活的時代，程序員節(jié)不可避免地成為助力商家營銷的節(jié)日資源。節(jié)日當(dāng)天，許多商家通過滿減、折扣、代金券、贈禮等方式為節(jié)日主體發(fā)放福利，程序員群體能以低價購買所需物品，在消費的過程中激發(fā)主體意識和群體認(rèn)同感。以2020年程序員節(jié)為例，就有拉勾教育等多家IT技術(shù)培訓(xùn)網(wǎng)校推出網(wǎng)課報名優(yōu)惠活動；CloudIn云英推出云主機促銷活動，并將滿減的數(shù)額設(shè)置為“滿1024減520”，將民俗符號融入營銷策略，致敬程序員的同時收獲極大的心理認(rèn)同；當(dāng)當(dāng)網(wǎng)也推出“程序員狂歡日·滿100減50”自營圖書滿減活動。盡管“滿100減50”是當(dāng)當(dāng)網(wǎng)慣用的營銷手段，在當(dāng)當(dāng)企業(yè)周年慶、世界讀書日等節(jié)日中也往往以同樣的形式推出，但程序員們還是會在這個屬于自己的節(jié)日里期待商家的節(jié)日限定，在節(jié)日折扣中獲得群體歸屬感。在行業(yè)性節(jié)日中，程序員作為共同體成員的主體意識被激活，自發(fā)地產(chǎn)生消費需求。從程序員節(jié)的商家活動中不難看出，產(chǎn)品與程序員日常需求相適的銷售商往往會率先借勢營銷，其他商家則會緊隨其后利用好這一節(jié)日資源，隨著程序員節(jié)節(jié)日規(guī)模的擴大和知名度的提高，勢必會有越來越多的商家加入節(jié)日營銷的陣營。逐利的商家是營造節(jié)日氛圍的高手，他們?yōu)楣?jié)日造勢，推廣產(chǎn)品與活動，間接促進了節(jié)日文化的繁榮，而消費者的消費行為也構(gòu)成節(jié)日民俗的一部分，并逐步融入民俗主體的集體記憶。商業(yè)化語境下的節(jié)日經(jīng)濟構(gòu)成一種特別的經(jīng)濟現(xiàn)象，它同時有益于經(jīng)濟的發(fā)展和民俗傳統(tǒng)的豐富建構(gòu)，既是經(jīng)濟與民俗節(jié)日的雙贏，又是銷售商與消費者的雙贏。

2. 濃郁的青年亞文化色彩

濃郁的青年亞文化色彩是程序員節(jié)區(qū)別于傳統(tǒng)民俗節(jié)日的另一重要特點。改革開放以來，追求個性張揚與自由的青年中逐漸形成了諸多亞文化群體，他們亟需新的途徑表達自我并實現(xiàn)身份認(rèn)同，創(chuàng)立節(jié)日隨即成為亞文化群體表達認(rèn)同的方式之一。馬格爾頓認(rèn)為，亞文化再現(xiàn)了一種“個性的集體表達及儀式”，亞文化成員在風(fēng)格與媒介中的趣味是一種類似于波西米亞式的表達。①陶東風(fēng)、胡疆鋒主編：《亞文化讀本》，北京：北京大學(xué)出版社，2011年，第342—343頁。程序員節(jié)具備典型的青年亞文化屬性：它來源于青年群體，通過另類的符號與儀式呈現(xiàn)出亞文化風(fēng)格，是程序員群體通過構(gòu)建節(jié)日實現(xiàn)自我滿足和群體認(rèn)同的儀式行為。

程序員群體巧妙地將日常工作與節(jié)期設(shè)定相聯(lián)系，符號化“1024”及其所代表的互聯(lián)網(wǎng)文化，自發(fā)創(chuàng)立了行業(yè)性節(jié)日。隨著節(jié)日影響力的擴大，許多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)都會在節(jié)日當(dāng)天對程序員進行適時的人文關(guān)懷，舉辦豐富多樣的活動為公司的核心群體過節(jié)。

表1 2020年程序員節(jié)部分互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)節(jié)日活動

以2020年部分互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的節(jié)日慶典為例，程序員節(jié)的節(jié)慶活動呈現(xiàn)出有別于傳統(tǒng)的獨特風(fēng)貌，具有濃郁的青年亞文化色彩。橙子、快樂肥宅水（可樂）和蛋糕造型的“1024”幾乎成為各大公司的標(biāo)配，霸王防脫洗發(fā)水、計算機圖書、小黃鴨、鼠標(biāo)墊等程序員“必備神器”則是熱門禮品。節(jié)日標(biāo)語也多由充滿調(diào)侃意味的程序員行話、內(nèi)部笑話、網(wǎng)絡(luò)流行語等改編而成，取代平仄工整、意蘊深厚的對仗祝詞。在“節(jié)日快樂，編碼有成”“碼出人類智慧”等常規(guī)祝福語之外，更多的是亞文化群體的奇思妙想：“十年編程兩茫茫，工期短，需求長”“你是我今生調(diào)不好的BUG”；Linkflow在程序員節(jié)日海報上打出“10月24日 24:00—10:00 特批全司程序員 不接需求 努力生發(fā) （狗頭保命）”的搞笑段子；快手食堂推出“不出BUG小漢堡”“手撕產(chǎn)品經(jīng)理包菜”①在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)中，由產(chǎn)品經(jīng)理向程序員提出需求，程序員根據(jù)需求具體操作。產(chǎn)品經(jīng)理的需求往往會經(jīng)常性地發(fā)生變動，就需要程序員根據(jù)需求不斷進行調(diào)整，二者由此形成“相愛相殺”的關(guān)系?！坝驼ㄐ滦枨螅ㄕê隙垢钡瘸绦騿T節(jié)專屬菜品，并在下午茶期間為程序員準(zhǔn)備了炸雞腿，作為對網(wǎng)絡(luò)流行語“給xx加雞腿”的具象化實踐。在這一天，程序員從普通公司員工轉(zhuǎn)變?yōu)閮x式的主角，主體意識被最大限度地激活。這些標(biāo)語直接反映程序員的日常工作與生活狀態(tài)，強化程序員與產(chǎn)品經(jīng)理、新需求之間的“對立”，為他們提供釋放壓力與表達自我的途徑?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)在設(shè)計節(jié)日活動時并未參照傳統(tǒng)的節(jié)慶規(guī)程，而是追新求奇，充分體現(xiàn)與表達程序員群體的個性訴求，這也是“光棍節(jié)”“女生節(jié)”等青年亞文化節(jié)日的普遍特點。程序員群體以這種方式收獲集體歸屬感與認(rèn)同感，他們試圖以風(fēng)格鮮明的儀式與符號凸顯個性，以自黑、調(diào)侃的方式表達自我，借此抵御群體間的趨同。節(jié)日中所有的儀式與符號均折射出程序員群體面對職業(yè)身份所表現(xiàn)出自嘲且自信的社會文化心理。可以說，程序員節(jié)是程序員群體表達自我認(rèn)知與自我想象的新空間，它承載著業(yè)緣群體的工作體驗與情感，而依托程序員社區(qū)、知乎等網(wǎng)絡(luò)平臺進行的節(jié)日分享與“較量”，實際上是一種交互性的傳播實踐活動，這又將某一公司的程序員群體認(rèn)同擴大為全行業(yè)的認(rèn)同。

程序員節(jié)作為業(yè)緣共同體自創(chuàng)的節(jié)日能夠在短時間內(nèi)受到廣泛關(guān)注、影響力也逐步擴大到整個青年群體，重要原因是該節(jié)日的構(gòu)建是一種符合群體心理情感訴求的青年亞文化，程序員群體通過節(jié)日獲得自屬群體的話語權(quán)，而節(jié)日中的儀式與符號則傳達并強化了群體文化認(rèn)同。

3. 泛娛樂化特征

在早期歷史階段，民俗節(jié)日多已包含娛樂消遣的功能，這種娛樂性在城市中表現(xiàn)得更為明顯。城市中節(jié)日的娛樂性伴隨著城市軍事功能的消退與商業(yè)化進程的加快以及由此產(chǎn)生的世俗化成分的擴大而愈益增強，娛樂成為城市節(jié)日生活中的重要特征。②蕭放：《城市節(jié)日與城市文化空間的營造——以宋明以來都市節(jié)日為例》，《西北民族研究》，2010年第4期。當(dāng)下，大部分城市新興節(jié)日都是極度注重娛樂性的休閑節(jié)日，娛樂自然成為新興民俗節(jié)日建構(gòu)承續(xù)的動力之一。程序員節(jié)從誕生之初就打出了“關(guān)愛程序員，拒絕加班”的口號，釋放壓力、尋求樂趣是節(jié)日設(shè)立的緣起。

程序員節(jié)作為青年亞文化的產(chǎn)物，其娛樂性自不待言。如今，互聯(lián)網(wǎng)打破時空界限，為亞文化群體提供更為娛樂化的成長環(huán)境和表達方式，進一步突顯青年亞文化個性釋放和群聚狂歡的特征。發(fā)源于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的段子和流行語在程序員節(jié)中有著廣泛應(yīng)用。例如，京東在程序員節(jié)發(fā)起話題“#用一句話證明你是程序員#”?！坝靡痪湓捵C明你是xx”并非誕生于程序員社區(qū)，但卻能在不同的語境中使用，可見其是整個青年亞文化群體共享的語言。這種積極的“符號創(chuàng)造”實踐使得“風(fēng)格的意義”不完全存在于亞文化突擊隊（subcultural shock troop）這個小圈子的“符號游擊戰(zhàn)”中，還存在于通過日?！盎A(chǔ)性美學(xué)”參與到認(rèn)同建構(gòu)的快樂的普通青年當(dāng)中。③陶東風(fēng)、胡疆鋒主編：《亞文化讀本》，第 347 頁。同時，互聯(lián)網(wǎng)模糊的社群界限也為亞文化群體間的交流與游走提供便利。程序員節(jié)日活動的設(shè)置往往是多種亞文化的交融，鮮明地體現(xiàn)了節(jié)日的娛樂性和狂歡化特征：網(wǎng)易、新東方cosplay融入御宅二次元文化；傳智播客說唱MV《我們程序員》是嘻哈文化的典型代表……大量的娛樂活動是青年亞文化的主要表達方式，無論是送福袋、開市集，還是聚餐抽獎、制作1024創(chuàng)意造型，程序員節(jié)所有的節(jié)日活動和儀式行為都附著了游戲和玩耍的性質(zhì)，娛樂化的態(tài)度貫穿始終。節(jié)日是人們?yōu)檫m應(yīng)生產(chǎn)、生活需要，在長期生活實踐中自然形成的一種休整日。①鐘敬文主編：《民俗學(xué)概論》(第二版），第120頁。程序員可以在這一天暫時放下工作所需的耐心、理性與思考，通過豐富的娛樂活動達到狂歡狀態(tài)，釋放壓力、表達情感，在娛樂活動中完成自我身份的塑造和集體身份的確認(rèn)。他們擁有相同的職業(yè)和相似的審美趣味，以職業(yè)和符合青年趣味的流行文化為紐帶聚合，形成業(yè)緣與趣緣兼具的共同體。

在青年亞文化的引導(dǎo)下，程序員“標(biāo)出”并表達自我、放松娛樂的訴求成為程序員節(jié)最初的構(gòu)建動力。市場經(jīng)濟則敏銳地嗅到節(jié)日的商機，商家造勢又反過來擴大節(jié)日的影響力，三者由此形成了一個有機聯(lián)系的整體，統(tǒng)一于程序員節(jié)這一新興民俗節(jié)日，賦予其有別于傳統(tǒng)民俗節(jié)日的新特點。

三、程序員節(jié)的傳承動力與機制

近年來，我國呈現(xiàn)出一種“泛節(jié)日化”的社會狀態(tài)，主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日全面復(fù)興，新式節(jié)日層出不窮，外來節(jié)日廣受追捧②黃龍光：《當(dāng)代“泛節(jié)日化”社會語境下傳統(tǒng)節(jié)日的保護》，《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》，2019年第4期。，這是改革開放浪潮下應(yīng)運而生的一種文化現(xiàn)象。其中，現(xiàn)代新式節(jié)日往往與商貿(mào)及網(wǎng)絡(luò)社群活動掛鉤，節(jié)日制造者深諳節(jié)日在我國民眾生產(chǎn)生活中的重要地位，期待以節(jié)日效應(yīng)來達成商品促銷、社群交流等目的。但由于缺乏歷史與文化傳統(tǒng)，且多不符合民眾的生產(chǎn)生活節(jié)奏，現(xiàn)代新興節(jié)日雖名目眾多，卻多曇花一現(xiàn)。節(jié)日的傳承需要諸多因素共同作用，程序員節(jié)想要從“過濫”的新興節(jié)日中脫穎而出，維持長久的生命力，需要有良好的動力機制保證其年復(fù)一年地持續(xù)運作，最終成長為新的行業(yè)民俗傳統(tǒng)。

1.穩(wěn)定的傳承空間與龐大的傳承主體

文化傳承總是在一定的空間范圍內(nèi)進行的，這種空間不僅是地理的空間，更主要的是社會空間。③羅樹杰：《“原生態(tài)文化”傳承的動力略論——以廣西虎村彝族的跳弓節(jié)為個案》，曾羽、徐杰舜主編：《走進原生態(tài)文化——人類學(xué)高級論壇2010卷》，哈爾濱：黑龍江人民出版社，2011年，第217頁。有學(xué)者把這種文化傳承的空間稱為“傳承場”，一切人與人、人與社會接觸的空間組合都可以是文化的傳承場。④趙世林：《云南少數(shù)民族文化傳承論綱》，昆明：云南人民出版社，2011年，第84頁。就程序員節(jié)而言，最主要的文化傳承場無疑是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)與培育程序員的高校。核心傳承力量則是從業(yè)者及行業(yè)接班人，即程序員群體與高校計算機類專業(yè)的學(xué)生。

程序員節(jié)在高校中的表現(xiàn)同樣富有活力。大學(xué)生極易對新興事物做出迅速而敏感的反應(yīng)，身為未來業(yè)緣共同體的一員，許多高校計算機類專業(yè)的學(xué)生及時地關(guān)注到程序員節(jié)，較早地萌發(fā)了過節(jié)的自覺意識，并在節(jié)日當(dāng)天積極籌劃特色活動，重慶大學(xué)計算機學(xué)院就是其中之一。目前，重慶大學(xué)計算機學(xué)院已經(jīng)舉辦了八屆程序員節(jié)，歷年的活動豐富多彩，包括拼手速及程序設(shè)計比賽、計算機知識競賽、《程序猿》小品表演、明信片寄送等。近年來，北京大學(xué)信科學(xué)院、北京郵電大學(xué)信通學(xué)院等許多高校的相關(guān)院系也通過舉辦“程序員文化節(jié)”、編程大賽、舉行相關(guān)娛樂活動等方式來度過對未來互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)群體頗具意義的一天。豐富多樣的活動、學(xué)生的高度參與使得大學(xué)校園里的程序員節(jié)已然成為一種不可忽視的校園文化現(xiàn)象。暫未舉辦大型活動的高校也會在10月24日制作相關(guān)的海報及微信推送，以此關(guān)注和傳播程序員文化，為程序員群體送上節(jié)日祝福。學(xué)生們在特定節(jié)期的慶?；顒又型瓿勺晕夜餐w身份的確認(rèn)，獲得業(yè)群歸屬感和節(jié)日滿足感，同時致敬知識、技術(shù)和創(chuàng)新追求的程序員前輩，吸引更多人對程序員群體予以關(guān)注。

日漸龐大的程序員業(yè)群是程序員節(jié)傳播傳承最基礎(chǔ)的動力支撐。據(jù)工信部最新數(shù)據(jù)顯示，我國軟件業(yè)從業(yè)平均人數(shù)約為811萬人，從業(yè)人員需求量逐年增長。①中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)：《2021年1—10月份軟件業(yè)經(jīng)濟運行情況》，http://www.cinic.org.cn/xw/tjsj/1198548.html，發(fā)布日期：2021年11月26日，瀏覽日期：2021年12月15日。在飛速發(fā)展的信息時代，程序員是一支不可或缺的隊伍。在行業(yè)的聚合作用下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)群體擁有了共同的名字和獨特的文化，創(chuàng)立了符合群體美好生活需求的行業(yè)性節(jié)日，凝結(jié)成一個緊密的、不易松散的、具有高度認(rèn)同的業(yè)緣共同體。程序員節(jié)植根于社會基礎(chǔ)廣大的程序員群體，他們所具備的強烈的業(yè)群文化認(rèn)同和自覺進行節(jié)日傳承的文化意識，是節(jié)日得以傳承的根本動力與保障。

2.服務(wù)于互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)是程序員節(jié)最主要的“傳承場”?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)作為知識密集型、科技密集型企業(yè)，具有年輕化、創(chuàng)新性強的特點，這就決定了企業(yè)員工是以技術(shù)性、知識型的青年人才為主。年輕化的知識型人才更在意企業(yè)的文化管理體系和制度，注重個性的發(fā)展和自我價值的實現(xiàn)。②陳安娜：《互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)文化研究》，杭州：浙江工商大學(xué)出版社，2019年，第46—47頁。因此，對員工給予人文關(guān)懷、營造人性化的企業(yè)氛圍是十分必要的。程序員節(jié)興起后，大部分互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)都及時地關(guān)注到這一行業(yè)性節(jié)日，紛紛開設(shè)各種程序員節(jié)慶典活動，程序員節(jié)由此成為企業(yè)文化實踐的重要一環(huán)。

看似企業(yè)內(nèi)部狂歡的程序員節(jié)往往也是企業(yè)借勢營銷和提升知名度的契機。節(jié)日前后，部分企業(yè)會在各大網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和媒體平臺上發(fā)布程序員節(jié)的相關(guān)資料，這些資料往往由企業(yè)官方賬號自主推送，內(nèi)含大量的企業(yè)文化元素和營銷賣點，能夠快速“吸睛”，引起用戶的注意。2019年程序員節(jié)，快手科技專門為程序員拍攝了一組故事片《程序員的另一面》，記錄快手程序員的日常吐槽。短片通過五個場景揭開快手程序員鮮為人知的一面，打破大眾認(rèn)知中程序員“黑框眼鏡格子衫、會修電腦加班多”的刻板形象。在講述新鮮故事的同時，快手也不忘植入軟性廣告，短片中頻頻出現(xiàn)快手品牌吉祥物“小快”“小六”與程序員的互動，橙色的“小快”“小六”與程序員共同完成故事的講述。由此，用戶在觀看短片的過程中既被“陌生化”的新奇敘事滿足了求異心理，也潛移默化地接受了快手的品牌宣傳。2020年，快手再次推出程序員節(jié)短片《太陽雨》《尋羊記》?！短栍辍窂娜缘囊暯钦故?995、2005、2015、2020四個年份的時代變遷，由此體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對人們生活方式的改變。在2020年的敘事中，短片選取“快手程序員改變世界”“快手直播分享生活”“快手直播帶貨帶來經(jīng)濟效益”三個視角切入，使人們在了解互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、了解程序員的同時感受到快手短視頻社區(qū)的品牌力量；《尋羊記》講述程序員孫子應(yīng)用AI技術(shù)幫奶奶找回“羊”的故事。在大眾的主觀印象中，快手及其主要用戶群總彌漫著一股“土味兒”，而近年來的程序員節(jié)短片，從敘事視角到敘事方式都緊跟熱點，但在具體的情節(jié)設(shè)置上仍不忘表達“鄉(xiāng)村”“民間”“真情”等生活化的元素，引起現(xiàn)有主要用戶群共鳴的同時也更加貼近大城市民眾與年輕人的審美風(fēng)尚。快手借勢程序員節(jié)短片進行品牌營銷，期待以此打破大眾眼中的企業(yè)定位，吸引更多人群成為產(chǎn)品用戶和消費者。在市場競爭激烈的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟時代，企業(yè)必須順應(yīng)時代發(fā)展，不斷以用戶需求為導(dǎo)向，挖掘用戶“痛點”完成創(chuàng)新。企業(yè)以程序員節(jié)為載體強化企業(yè)文化建設(shè)，將視野聚焦至公司發(fā)展的核心力量，讓程序員群體感受企業(yè)關(guān)懷、收獲情感共鳴的同時達成營銷目的，起到外塑形象，內(nèi)聚人心的效果，由此推動企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

此外，節(jié)日符號認(rèn)同及商業(yè)行為介入也助推程序員節(jié)的發(fā)展與傳承。程序員群體在日常工作中提煉出新的民俗符號，用作行業(yè)性民俗節(jié)日的節(jié)期，直接寄托業(yè)緣共同體的情感，營造良好的心理認(rèn)同，是節(jié)日傳統(tǒng)得以延續(xù)的重要原因。同時，節(jié)日的運作離不開商業(yè)行為的介入。施愛東認(rèn)為，最好的節(jié)日傳承模式應(yīng)該是能讓多方受益的模式，譬如節(jié)日文化與市場經(jīng)濟的合作，生產(chǎn)者與消費者都能分別實現(xiàn)自己的利益訴求。這種模式就像一部自動化的發(fā)動機，一旦啟動，自己就能實現(xiàn)組織、管理、發(fā)展和進步。①施愛東：《引領(lǐng)節(jié)日時尚，生產(chǎn)節(jié)日新民俗》，《節(jié)日研究》，2019年第2期。程序員節(jié)也是如此，它首先滿足了程序員群體的生活與精神需求，而商家和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)紛紛借勢節(jié)日營銷，激發(fā)民眾主動消費的愿望，獲取更多的收益，民眾也以較低的支出滿足了需求，由此形成市場持續(xù)運作的機制，程序員、普通民眾、商家與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)多方受益，節(jié)日文化也就進入了民眾生活。

結(jié) 語

一個普通的日子，被業(yè)緣共同體內(nèi)的成員所建構(gòu)，賦予新的文化內(nèi)涵，成為具有特殊意義的民俗符號，逐步發(fā)展為頗具影響力的行業(yè)性節(jié)日。業(yè)界成員共同參與節(jié)日，形成一定的行為儀式，影響著這個新興節(jié)日的民俗化走向。關(guān)于新興節(jié)日的民俗性學(xué)界一直存在爭議。畢旭玲指出，判斷民俗的真?zhèn)伪仨氝M入民眾的日常生活，民眾對于民俗事象的反應(yīng)和接受程度是十分重要的，民眾喜歡并能結(jié)合到日常生活中的就是他們的真民俗。②畢旭玲：《“偽民俗”判斷之判斷》，《中原文化研究》，2013年第1期。程序員節(jié)雖誕生時間較短，但已經(jīng)具備了龐大的傳承主體、穩(wěn)定的傳承空間和能夠自發(fā)傳承的持續(xù)運作模式，正逐步成長為一種新的民俗傳統(tǒng)。在我國，諸如教師節(jié)、記者節(jié)等行業(yè)性節(jié)日多由國家認(rèn)定并支持運作，程序員節(jié)則不然，它從民間興起，雖未獲得法定行業(yè)性節(jié)日的頭銜，但由于符合民眾的需要、滿足民眾對美好生活的需求而具備鮮活的生命力。

如今，源自民間的程序員節(jié)收獲了越來越多的目光，其中也包括政府部門的關(guān)注。2017年10月24日，首屆“全球程序員節(jié)”在西安開幕，至今已舉辦四屆。全球程序員節(jié)是由西安市人民政府、中國電子信息行業(yè)聯(lián)合會等單位共同主辦的節(jié)日，主題設(shè)置緊跟時事，旨在全面展示軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展成就，探討互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的未來發(fā)展。工信部領(lǐng)導(dǎo)也出席并致辭，體現(xiàn)出官方對程序員群體和互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的關(guān)注?？梢哉f，“全球程序員節(jié)”是一個集科技展覽、技術(shù)交流、人才表彰、娛樂嘉年華于一體的大型國際化行業(yè)集會。上海、長沙等地政府也紛紛參與籌辦程序員節(jié)相關(guān)活動。官方介入的程序員節(jié)在很大程度上消解了原有的娛樂性，更致力于探討行業(yè)發(fā)展，搭建政府與企業(yè)間的交流平臺。在政府的組織引導(dǎo)下，程序員節(jié)的節(jié)日慶典與行業(yè)發(fā)展相結(jié)合，它不僅僅是業(yè)緣共同體的娛樂狂歡，更拓展出多元功能。

程序員節(jié)要形成高度的文化認(rèn)同尚需時間沉淀?，F(xiàn)階段，在小城市和小型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，受制于企業(yè)經(jīng)費預(yù)算和經(jīng)營者的文化意識，程序員節(jié)未受到應(yīng)有的重視。程序員節(jié)要成為真正意義上的民俗節(jié)日，也需更多的民俗行為和民俗事象做支撐。但不容忽視的是，在節(jié)日傳播傳承的過程中，越來越多的人群接受程序員節(jié)節(jié)日文化的輻射，共同體成員也在這個過程中不斷加深對行業(yè)文化和行業(yè)節(jié)日的認(rèn)同，這在一定意義上促使程序員節(jié)逐步成長為新的文化傳統(tǒng)。