汪宇翔
摘 要:在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,任何一項(xiàng)改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng),都是有組織的活動(dòng),都需要一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),我國(guó)出現(xiàn)過(guò)各種性質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體,但最終都因不為人民所認(rèn)可,退出歷史舞臺(tái)。直到中國(guó)共產(chǎn)黨(以下簡(jiǎn)稱我黨)成立后,始終堅(jiān)持實(shí)事求是、不斷與時(shí)俱進(jìn),將馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,最終帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利?,F(xiàn)行82憲法(含前四部修正案)在序言部分對(duì)這一事實(shí)進(jìn)行了確認(rèn),黨的十八屆四中全會(huì)明確指出憲法確立了我黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,82憲法的第五部憲法修正案進(jìn)一步在正文中規(guī)定了“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度最本質(zhì)的特征”,這體現(xiàn)了我黨不僅是一個(gè)憲法關(guān)系主體,還是一個(gè)極端重要的憲法權(quán)力主體。這一過(guò)程說(shuō)明,我黨領(lǐng)導(dǎo)地位的取得離不開自身奮斗、人民認(rèn)可和憲法確認(rèn),本文擬從憲法與黨的領(lǐng)導(dǎo)之間內(nèi)在邏輯關(guān)系出發(fā),分析憲法對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的積極作用。
關(guān)鍵詞:憲法;黨的領(lǐng)導(dǎo);人民認(rèn)可
中圖分類號(hào):D9 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ?doi:10.19311/j.cnki.16723198.2022.06.043
1 憲法確認(rèn)人民事實(shí)認(rèn)可黨的領(lǐng)導(dǎo)
1.1 人民的認(rèn)可是黨的領(lǐng)導(dǎo)的前提基礎(chǔ)
從邏輯上講,任何組織或個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)地位的產(chǎn)生及存續(xù)都不可能是自我設(shè)定的,必須獲得全部或者大部分的被領(lǐng)導(dǎo)者(人民)認(rèn)可,方具有實(shí)質(zhì)效果。而“認(rèn)可”的前提是領(lǐng)導(dǎo)者必須以維護(hù)人民的利益為領(lǐng)導(dǎo)目的,并且在一段合理的時(shí)間內(nèi)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)或部分實(shí)現(xiàn)該目的。對(duì)于依靠暴力自封的“領(lǐng)導(dǎo)”,即便能夠領(lǐng)導(dǎo)一時(shí),也注定無(wú)法長(zhǎng)久,人民有權(quán)利不予承認(rèn),也有力量將其否定。如1908年,清政府制定的《欽定憲法大綱》,“欽定”二字可以明顯體現(xiàn)該憲法系清廷皇室“閉門造車”的產(chǎn)物;從僅有的“君上大權(quán)”和“附臣民權(quán)利義務(wù)”兩個(gè)憲法組成部分中,更是可以反映出該憲法本質(zhì)上是對(duì)封建君權(quán)的又一次強(qiáng)化而已,正如馬克思批評(píng)德意志境內(nèi)的1850年《普魯士憲法》時(shí)所說(shuō)的那樣:“國(guó)王用這個(gè)憲法給自己欽定了新的特權(quán)?!彼?,《欽定憲法大綱》最終隨著清政府一并終結(jié),無(wú)法產(chǎn)生其預(yù)期的規(guī)范效果。
1.2 規(guī)范式確立是黨的領(lǐng)導(dǎo)的必然要求
雖然“黨的領(lǐng)導(dǎo)”通過(guò)人民的認(rèn)可獲得實(shí)質(zhì)要件,成為一種客觀上的事實(shí),但這種事實(shí)上的“認(rèn)可”在表象上較為抽象,存于人民的內(nèi)心活動(dòng)中,宣示性不夠,不易被感知。故我黨事實(shí)上的領(lǐng)導(dǎo)地位需要形式上的載體予以確立,以具象化的方式予以呈現(xiàn),使之不僅能夠?yàn)楝F(xiàn)有人民所認(rèn)知,而且還能夠在一定時(shí)期內(nèi)規(guī)范新增的人民,成為一種普遍的、可多次和反復(fù)適用、且具有強(qiáng)制力的行為規(guī)范。這可以有效避免可能存在的因少數(shù)不同意志造成的無(wú)秩序局面,也可以有效避免可能存在的因人們情緒的易變性造成的秩序不穩(wěn)定。
1.3 憲法的確立是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最佳選擇
“領(lǐng)導(dǎo)”即是領(lǐng)導(dǎo)每個(gè)人社會(huì)生活的方方面面,“受誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)”可謂是每個(gè)人人生的重大選擇,故從決定伊始就必須由其自己判斷,不能夠寄希望于事后監(jiān)督。而在我國(guó)規(guī)范性文件的形式淵源中,有由直接代表人民意志的全國(guó)人大制定的憲法法律;也有由全國(guó)人大授權(quán)產(chǎn)生國(guó)務(wù)院及其部門制定的行政法規(guī)、部門規(guī)章;還有由企事業(yè)單位、社會(huì)組織制定的用于規(guī)范其內(nèi)部成員的規(guī)章制度等。行政法規(guī)、部門規(guī)章雖然因授權(quán)立法者制定產(chǎn)生而受到人民的監(jiān)督,但并非由人民自己直接決定產(chǎn)生,公司的規(guī)章制度更是只能適用于公司內(nèi)部,這就意味著“黨的領(lǐng)導(dǎo)”必須要由能夠直接代表人民意志的憲法或法律來(lái)確立。
相比較法律的半數(shù)以上通過(guò)生效而言,憲法需經(jīng)三分之二以上絕對(duì)多數(shù)的全國(guó)人大代表表決通過(guò)方能生效,而領(lǐng)導(dǎo)者地位正當(dāng)性程度與人民認(rèn)可程度又是成正比的,故層層篩選下來(lái),憲法自然就成為確立黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的最佳選擇。
2 憲法賦予黨的領(lǐng)導(dǎo)最優(yōu)規(guī)范效力
2.1 憲法保障黨的領(lǐng)導(dǎo)成為根本制度
黨的十九屆四中全會(huì)總結(jié)出中國(guó)特色社會(huì)主義制度按照重要性依次為根本制度、基本制度、重要制度,并明確了黨的領(lǐng)導(dǎo)制度系我國(guó)的根本領(lǐng)導(dǎo)制度,也就意味著“黨的領(lǐng)導(dǎo)”制度在我國(guó)的制度體系中居于統(tǒng)領(lǐng)地位。
我國(guó)憲法第一條規(guī)定,“社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。禁止任何組織或者個(gè)人破壞社會(huì)主義制度?!钡谖鍡l規(guī)定,“國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。”第一條直接在形式上明確了“黨的領(lǐng)導(dǎo)”和中國(guó)特色社會(huì)主義制度同為我國(guó)的根本制度。第五條體現(xiàn)了憲法自身在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中居于統(tǒng)領(lǐng)地位,是制定其他所有制度的制度。所以由根本大法來(lái)確立根本制度,這是既符合根本制度的邏輯要求,也符合根本制度的保障性權(quán)能需求,使“黨的領(lǐng)導(dǎo)”無(wú)論在“名”還是“實(shí)”上都成為我國(guó)的根本制度。
2.2 憲法保障黨的領(lǐng)導(dǎo)約束貫穿始終
憲法并非制定后即束之高閣的“吉祥物”,其生命在于實(shí)施,其權(quán)威也在于實(shí)施。黨的十九大提出:“加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督,推進(jìn)合憲性審查工作,維護(hù)憲法權(quán)威。”黨的十九屆二中全會(huì)進(jìn)一步提出:“把實(shí)施憲法擺在全面依法治國(guó)的突出位置,采取一系列有力措施加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督工作,為保證憲法實(shí)施提供強(qiáng)有力的政治和制度保障。”憲法自身也規(guī)定了由全國(guó)人大及其常委會(huì)行使解釋和監(jiān)督憲法實(shí)施的相關(guān)職權(quán)。
目前,我國(guó)的合憲性審查制度作為憲法的配套制度已經(jīng)建立,并正在逐步完善。通過(guò)事先的“備案審查”和“批準(zhǔn)審查”,以及事后的“主動(dòng)審查”和“經(jīng)要求、建議啟動(dòng)的被動(dòng)審查”的方式,使憲法對(duì)其他下位制度的規(guī)范效力不僅僅發(fā)生在制度制定前,還發(fā)生在制度制定后。針對(duì)具體保障“黨的領(lǐng)導(dǎo)”制度而言,就是無(wú)論是對(duì)于正在醞釀出臺(tái)的制度,還是對(duì)于已經(jīng)出臺(tái)實(shí)施的制度,只要其內(nèi)容中有與“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相悖的規(guī)定,都可以通過(guò)合憲性審查程序予以糾正,確保“黨的領(lǐng)導(dǎo)”通過(guò)憲法將其根本制度應(yīng)有的約束力貫穿始終、落到實(shí)處。
2.3 憲法保障黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠長(zhǎng)期穩(wěn)定
新中國(guó)成立以來(lái),我黨統(tǒng)籌全局,制定了十四個(gè)五年規(guī)劃,帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得了令世人矚目的成績(jī)。2010年GDP總量超過(guò)日本,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,到2020年全面建成了小康社會(huì)。歷史反復(fù)證明只有我黨才是真正代表人民根本利益,也有能力代表人民根本利益的政黨,人民選擇了我黨,我黨也經(jīng)受住了人民的檢驗(yàn)。在今后的30年內(nèi),我國(guó)將以建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)為奮斗目標(biāo),按照歷史的慣性,這依然需要我黨的領(lǐng)導(dǎo)方能實(shí)現(xiàn)。那么在這一過(guò)程中,如何保障黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖就成為一個(gè)關(guān)鍵。
在世界范圍內(nèi)現(xiàn)行的所有規(guī)范性文件中,憲法的穩(wěn)定性是最高的。美國(guó)憲法從1789年生效以來(lái)至今200多年,只有27條修正案;我國(guó)現(xiàn)行的82憲法,由于制定于改革開放這一特殊的歷史時(shí)期,近40年來(lái)也只進(jìn)行了五次修訂,尤其是從2004年的第四次修訂到2018年的第五次修訂時(shí)隔14年。
憲法的穩(wěn)定性除了其本身具備穩(wěn)定屬性以外,也同其最為嚴(yán)格的修改程序密不可分。憲法第六十四條規(guī)定,“憲法的修改,由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議,并由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過(guò)。法律和其他議案由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的過(guò)半數(shù)通過(guò)。”顯而易見,這樣有別于法律的修改程序保障了憲法不會(huì)因極少數(shù)人的觀念轉(zhuǎn)變而變動(dòng),故憲法得以成為長(zhǎng)期穩(wěn)定確立黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的唯一選擇。
綜上可見,將“黨的領(lǐng)導(dǎo)”寫入憲法正文不僅具有確認(rèn)性憲法規(guī)范意義,還具有保障性憲法規(guī)范意義。
3 憲法促使黨的領(lǐng)導(dǎo)永葆初心本色
3.1 憲法規(guī)定人民通過(guò)人大行使的修憲權(quán)促使我黨始終堅(jiān)持初心使命
雖然歷史和人民目前選擇了我黨,并且憲法對(duì)這一事實(shí)進(jìn)行了確立,但我們要時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到,這種選擇并非是注定的,也并非是永恒的,而是以我們共產(chǎn)黨人能否始終堅(jiān)持“為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”的初心使命為前提的,正如一句古話所表達(dá)的:“水能載舟,亦能覆舟?!币坏┙^大多數(shù)人民否定了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,他們是有權(quán)同時(shí)依據(jù)修憲程序來(lái)修改憲法,以取消黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的。曾經(jīng)的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在只有20萬(wàn)黨員時(shí),因心中存有人民而獲得人民的認(rèn)可,最終領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民推翻沙俄統(tǒng)治奪取了全國(guó)政權(quán),之后繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民抗擊法西斯侵略,捍衛(wèi)了蘇維埃政權(quán);但蘇共在擁有2000萬(wàn)黨員的時(shí)候,卻將人民的利益置于世界霸權(quán)之后,為人民所拋棄,最終亡黨亡國(guó)。
這其實(shí)是一個(gè)非常簡(jiǎn)單明了的人性邏輯,如果接受我黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠持續(xù)給人民帶來(lái)幸福感,人民自然就愿意一直擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),反之人民最終只會(huì)否定我黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,另尋領(lǐng)導(dǎo)者。尤其是人民在有了修憲這種不需要流血的和平否定方式后,更是會(huì)極大地降低人民的顧慮,使否定的進(jìn)度加快??梢?,人民的修憲權(quán)猶如一把懸在我黨頭上的“達(dá)摩克利斯之劍”一樣,時(shí)刻警醒我黨要始終堅(jiān)持初心和使命,將人民的利益擺在首要位置。
3.2 憲法規(guī)定人民通過(guò)人大行使的監(jiān)督權(quán)促使我黨持續(xù)做到自我凈化
黨的領(lǐng)導(dǎo)地位能夠獲得就有可能會(huì)失去,這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,但從得到失去并非是在短時(shí)間內(nèi)就能夠完成的,冰凍三尺非一日之寒,人民若要拋棄一個(gè)曾經(jīng)為之信賴的執(zhí)政黨也不可能是隨性之舉,人數(shù)也必然有一個(gè)從少數(shù)到多數(shù)的匯聚過(guò)程。蘇共從罔顧法律規(guī)則的“大清洗”開始經(jīng)歷了60多年的,才被蘇聯(lián)人民徹底拋棄??梢韵胂?,在這60年的時(shí)間里,蘇共有過(guò)無(wú)數(shù)次自我救贖的機(jī)會(huì),赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭蚨荚?jīng)嘗試過(guò),但都沒有把握住,或者說(shuō)把握的不夠好。
我黨“實(shí)事求是”的優(yōu)良傳統(tǒng)使得我們能夠正視一個(gè)事實(shí),就是在這個(gè)世界上不可能存在不犯錯(cuò)誤的組織或者個(gè)人,關(guān)鍵是看其能不能夠及時(shí)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,并及時(shí)改正。人民不可能會(huì)因?yàn)閳?zhí)政黨的一時(shí)之失而立即將其拋棄,這是有一定情感累積和時(shí)間跨度的,而這就是人民給予執(zhí)政黨自我糾錯(cuò)的時(shí)間期限。我黨對(duì)此高度重視,習(xí)近平總書記在重要場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)要不斷增強(qiáng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力,其中自我凈化,就是依靠自身力量發(fā)現(xiàn)和解決問題,它是自我完善、自我革新、自我提高的重要前提和基礎(chǔ)。
3.3 憲法規(guī)定人民通過(guò)人大行使的選舉權(quán)促使重要黨員獲得人民認(rèn)可
我黨是一個(gè)由9000多萬(wàn)名黨員為了共同的理想信念而匯聚在一起結(jié)成的一個(gè)組織。說(shuō)我黨要永葆初心本色,本質(zhì)上是全體黨員要永葆初心本色。從哲學(xué)角度來(lái)說(shuō),矛盾是無(wú)處不在的,事物內(nèi)部始終存在著對(duì)立統(tǒng)一,對(duì)事物性質(zhì)的判斷主要還是要看矛盾的主要方面。我黨也同樣如是,在我黨的隊(duì)伍中不可否認(rèn)已經(jīng)出現(xiàn)了一些喪失了初心的黨員干部。雖然這和整體相比只占少部分,并不能影響到我黨的性質(zhì),但在現(xiàn)實(shí)中還是會(huì)產(chǎn)生消極的影響。最典型的就是有時(shí)黨的決策是好的,到了執(zhí)行過(guò)程中就變味了,這會(huì)嚴(yán)重影響黨在人民心中的形象地位。
不良的情緒狀態(tài)是容易傳染給他人的,出于防微杜漸的考慮,對(duì)于少部分迷失了初心的黨員干部是有必要對(duì)其現(xiàn)有工作崗位進(jìn)行撤換的,這對(duì)于凈化黨內(nèi)的政治生態(tài),避免出現(xiàn)“塌方式腐敗”是有著積極意義的。有鑒于此,憲法在規(guī)定了人民有權(quán)通過(guò)人大對(duì)“一府一委兩院”進(jìn)行監(jiān)督的同時(shí),還有權(quán)通過(guò)行使選舉罷免權(quán)對(duì)在“一府一委兩院”中擔(dān)任重要崗位的黨員干部進(jìn)行監(jiān)督,促使他們“在其位,謀其政”??梢哉f(shuō),如果我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都能夠始終永葆初心,那么筆者堅(jiān)信,我黨的領(lǐng)導(dǎo)地位將會(huì)永遠(yuǎn)得到人民的認(rèn)可。
4 結(jié)語(yǔ)
中國(guó)近現(xiàn)代史180多年的慷慨悲歌、鳳凰涅槃,中國(guó)共產(chǎn)黨建立100年的篳路藍(lán)縷、艱辛探索,改革開放40年的柳暗花明、滄桑巨變,驗(yàn)證了一個(gè)科學(xué)的論斷,熔鑄成一條堅(jiān)定的信念:中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位不是自封的,而是由自身屬性以及后天奮斗得來(lái)的,是歷史和人民的必然選擇。我國(guó)人民更是將“黨的領(lǐng)導(dǎo)”直接寫進(jìn)憲法正文中,使其成為一個(gè)國(guó)家的根本制度,這份獨(dú)有的“偏愛”更應(yīng)當(dāng)讓我們意識(shí)到,這不僅是人民想要表達(dá)對(duì)我黨的認(rèn)可,更是對(duì)我黨的殷切期望,期望我黨能夠永葆初心,繼續(xù)帶領(lǐng)全體人民在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程中取得新的勝利,我黨也唯有不忘初心,才能不負(fù)期望、方得始終。
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