傅拉宇

白龍江流域藏族是指甘肅甘南藏族自治州的舟曲、迭部及隴南地區(qū)的宕昌縣等地的藏族。白龍江從西到東貫穿著迭部、舟曲等縣，沿江大小河流幾十條，多系石峽，這一帶的藏族主要以農(nóng)耕為主，生產(chǎn)方式相對(duì)簡(jiǎn)單，以前基本上處于自給自足的生活狀態(tài)，由于特殊的地理環(huán)境和地緣文化關(guān)系，這里至今保留著很多獨(dú)特的文化習(xí)俗。

一、白龍江流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目

二、白龍江流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目的內(nèi)容及特點(diǎn)

三、白龍江流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，首先要貫徹“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的方針，切實(shí)加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作力度，構(gòu)建以甘南游牧文化為根的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承體系，努力提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承水平，不斷擴(kuò)大社會(huì)參與和傳承人群，鞏固搶救保護(hù)成果，提高民眾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，充分發(fā)揮甘南保護(hù)區(qū)在保護(hù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提升文化認(rèn)同感的重要作用，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

1.政府牽頭制定長(zhǎng)期傳承方案。構(gòu)建以文化遺產(chǎn)有效保護(hù)為基礎(chǔ)，以遺產(chǎn)展示和文化傳承為核心，以博物館、民俗館建設(shè)為載體，全面展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化風(fēng)貌的“歷史再現(xiàn)”工程。實(shí)現(xiàn)“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的目標(biāo)，把保護(hù)放在第一位，統(tǒng)籌搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)，開(kāi)展野外不可移動(dòng)文物的調(diào)查普查，完善相應(yīng)的保護(hù)體系，加強(qiáng)文物本體保護(hù)，加強(qiáng)文物周邊環(huán)境保護(hù)。堅(jiān)持立法保障和政策保障相結(jié)合，政府保護(hù)與民間保護(hù)相統(tǒng)一，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的宣傳。

2.引導(dǎo)非遺適當(dāng)產(chǎn)業(yè)化并合理利用。近幾年，有關(guān)非遺保護(hù)發(fā)展方面甘肅涉藏地方與企業(yè)合作發(fā)展非遺成功案例不多。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用過(guò)程中存在一些企業(yè)為了追求一時(shí)利益而出現(xiàn)過(guò)度商業(yè)化和過(guò)度產(chǎn)業(yè)化的問(wèn)題，但這并不代表非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該完全與企業(yè)和民間團(tuán)體隔絕開(kāi)來(lái)，適當(dāng)?shù)嘏c其合作，適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)化與產(chǎn)業(yè)化實(shí)際上是一種雙贏的策略。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)借助企業(yè)與團(tuán)體的宣傳與資金，不僅有助于提升自身的知名度，取得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，同時(shí)也可以給企業(yè)和團(tuán)體帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)效益，而目容易激發(fā)廣大的人民群眾對(duì)非物質(zhì)文化產(chǎn)的興趣，對(duì)于傳承藏地非遺文化也有積極作用。

3.打造非遺之路助推鄉(xiāng)村振興。精準(zhǔn)脫貧和鄉(xiāng)村振興實(shí)施以來(lái)，甘南州以“三變”改革為抓手，探索出“公司+合作社農(nóng)牧戶”等精準(zhǔn)脫貧模式。同時(shí)著力依托良好的生態(tài)環(huán)境，挖掘利用各種文化資源，提出了“鄉(xiāng)村振興、旅游先行”的全面發(fā)展的總目標(biāo)，初步探索出了一條適合甘南州旅游脫貧和鄉(xiāng)村振興之路。甘南州鄉(xiāng)村旅游的逐步發(fā)展，激活了鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力，也為非遺發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇。鄉(xiāng)村振興融合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一條雙贏的路子。

4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文旅產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。深入挖掘非遺旅游文化的內(nèi)涵，堅(jiān)持以自然為本，以特色為根，以非遺文化為靈魂，以旅游為載體，以市場(chǎng)為導(dǎo)向。堅(jiān)持打造獨(dú)特的旅游產(chǎn)品，提升產(chǎn)品品質(zhì)，豐富產(chǎn)品形態(tài)，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，拓展非遺文化與旅游的發(fā)展空間，推動(dòng)旅游業(yè)差異化發(fā)展，創(chuàng)新旅游形式和旅游載，促進(jìn)“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”傳統(tǒng)六要素與“商、養(yǎng)、學(xué)、閑、奇、情”新六要素深度融合，發(fā)展商務(wù)旅游、養(yǎng)生保健旅游、研學(xué)旅游、休閑度假旅游、探奇旅游、情感旅游，加速要素融合，滿足多元需求，促進(jìn)旅游升級(jí)。

5.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化活態(tài)傳承保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)不僅是傳統(tǒng)“靜態(tài)”形式的傳承保護(hù)，而且更應(yīng)該是一種“活態(tài)”的傳承保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命在于傳承，若使其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵能夠生生不息，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)”傳承保護(hù)已然成為文化傳承保護(hù)中的重中之重，“多地舞”的傳承保護(hù)也如此。在互聯(lián)網(wǎng)等信息媒介高速發(fā)展的時(shí)代，單純依靠民間師承培養(yǎng)后繼藝人的傳統(tǒng)活態(tài)傳承保護(hù)不足以應(yīng)對(duì)當(dāng)前時(shí)代特征，加之后繼藝人興趣容易受外界的干擾，其此傳承保護(hù)效果并非最佳。于此，現(xiàn)代數(shù)字化活態(tài)傳承保護(hù)已然成為一種順應(yīng)時(shí)代潮流的應(yīng)有趨勢(shì)。