□陳巖

習(xí)近平總書記指出：“讀者在哪里，受眾在哪里，宣傳報(bào)道的觸角就要伸向哪里，宣傳思想工作的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)就要放在哪里”。明者因時(shí)而變，知者隨事而制。主流意識(shí)形態(tài)宣傳依托報(bào)刊、廣電新媒體主陣地和各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，迅速搶灘短視頻領(lǐng)域，堅(jiān)定不移加快主力軍向主陣地進(jìn)軍，促進(jìn)了政務(wù)類視頻市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展。主流電視媒體憑借成熟的攝制團(tuán)隊(duì)和長(zhǎng)期養(yǎng)成的公信力獲得先發(fā)優(yōu)勢(shì)，迅速在5-10分鐘政務(wù)類綜述式宣傳片方向占據(jù)主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。在眾聲喧嘩的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如何在這一領(lǐng)域創(chuàng)新傳播方式，持續(xù)打造優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品成為值得研究的課題。

綜述式宣傳片的界定

19世紀(jì)末，帶有商業(yè)宣傳目的宣傳片已廣為傳播，1896年的《洗衣女》被認(rèn)為是較早的商業(yè)宣傳片。20世紀(jì)初，大量紀(jì)錄歐洲貴族、政府要員外交和社會(huì)活動(dòng)的報(bào)導(dǎo)式影片被看作是新聞宣傳片的先驅(qū)。1903年，《一個(gè)偉大都市的形形色色》呈現(xiàn)了紐約的城市風(fēng)情，塑造了紐約作為“世界大熔爐”的文化形象，形成了較為典型的城市宣傳片。1993年社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的《電影百科全書》將宣傳片定義為“一般指直接服從于某種政治宣傳任務(wù)的宣傳畫式短片”。這種界定基于狹義的政治宣傳片范疇，帶有濃重的時(shí)代背景。

在發(fā)展演變之中，宣傳片形成了三個(gè)主要方向：側(cè)重于政治和鼓動(dòng)的宣傳片，側(cè)重于公共關(guān)系和事業(yè)推廣的宣傳片，側(cè)重于品牌營(yíng)銷和產(chǎn)品廣告的宣傳片。政治宣傳、公共宣傳和商業(yè)宣傳，三者常常交織。從電影、電視到移動(dòng)視頻，技術(shù)手段在迭代、藝術(shù)表達(dá)在創(chuàng)新，而宣傳片的類型和功能至今沿用，一直在公共傳播領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用?！靶麄髌笨梢员豢醋魇牵簜鞑フ哂幸庾R(shí)地選取信息，以“解說(shuō)詞+視頻創(chuàng)意畫面”為基本樣式，通過(guò)現(xiàn)代媒介技術(shù)集成多種藝術(shù)表達(dá)，對(duì)受眾精神層面和行為方式產(chǎn)生影響的影（視）片類型。

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的侵蝕擠壓之下，廣電媒體的生存空間日漸逼仄，但是短視頻時(shí)代政府部門主流意識(shí)形態(tài)旺盛的宣傳需求，推動(dòng)了宣傳片產(chǎn)業(yè)進(jìn)入黃金期。電視媒體的黨媒、喉舌屬性和特有的資源稟賦，使其成為政府部門政務(wù)類宣傳視頻承制方的首選，宣傳片產(chǎn)業(yè)成為傳統(tǒng)媒體化解發(fā)展危機(jī)、沖出重圍的突破口。

繼上世紀(jì)90年代紀(jì)錄、紀(jì)實(shí)風(fēng)取代解說(shuō)式表達(dá)成為主流節(jié)目樣式后，近年綜述樣式的政務(wù)類宣傳片、專題片回歸并走向復(fù)興。綜述是創(chuàng)作者針對(duì)某一專題選取一個(gè)階段內(nèi)，對(duì)大量原始素材中的數(shù)據(jù)、資料、事件和主要觀點(diǎn)進(jìn)行歸納整理、分析提煉總結(jié)而成的專項(xiàng)文章。綜述式宣傳片可使受眾在較短時(shí)間內(nèi)了解創(chuàng)作者對(duì)某一主題的歷史背景、現(xiàn)狀及趨勢(shì)分析和綜合評(píng)價(jià)，從而獲得對(duì)事物的整體認(rèn)知。因而，這種類型的宣傳片多用于大型會(huì)議和工作匯報(bào)場(chǎng)合，常出現(xiàn)在節(jié)日、重大紀(jì)念日期間的移動(dòng)終端推送。

綜述式宣傳片的文稿撰寫

“若乃綜述性靈，敷寫器象，鏤心鳥跡之中，織辭魚網(wǎng)之上，其為彪炳，縟采名矣?！背鲎阅铣ち骸③摹段男牡颀垺で椴伞?。大意是抒寫思想情感，描繪事物形象，需在文字上用心琢磨，組織成辭句寫在紙上；其之所以能光輝燦爛流傳千古，是因?yàn)槲牟煞泵木壒??！肚椴伞肥恰段男牡颀垺返谌黄?，主要論述文學(xué)藝術(shù)中內(nèi)容與形式的關(guān)系。劉勰提出：古代圣賢的著作之所以稱做“文章”，正是由于它們“情中含采”，正確的文學(xué)創(chuàng)作道路是確立內(nèi)容“造文施采”，使內(nèi)容與形式密切配合，寫成文質(zhì)兼?zhèn)涞睦硐胱髌贰?/p>

這部成書于一千五百多年前的理論著作，已然道出綜述寫作的精義。政務(wù)類綜述式宣傳片在文稿寫作時(shí)要面對(duì)浩如煙海的總結(jié)報(bào)告、事跡材料、發(fā)言講稿等公文式素材，這些資料大多行文生硬、讀來(lái)拗口、聽來(lái)平淡，缺乏吸睛的亮點(diǎn)，尤其難與視頻畫面相匹配。如何根據(jù)主題拎出主線、謀篇布局、把生澀的書面語(yǔ)轉(zhuǎn)換成賞心悅目的解說(shuō)詞，是撰稿要打通的難關(guān)。

自2019年始，江西廣播電視臺(tái)（集團(tuán)）電視新聞中心（新聞?lì)l道）連續(xù)多年為世界VR產(chǎn)業(yè)大會(huì)、世界贛商大會(huì)、江西文化強(qiáng)省大會(huì)、江西工業(yè)強(qiáng)省大會(huì)、鄱陽(yáng)湖國(guó)際觀鳥周等大型會(huì)議、會(huì)展活動(dòng)制作主題宣傳片。突出主題，用相對(duì)少的容量展示相對(duì)多的內(nèi)容是會(huì)展方的核心訴求；而受眾則需要在較短的傳播時(shí)段內(nèi)快速抓到關(guān)鍵信息，一窺全貌。綜合兩方需求，這類宣傳片的文稿框架必須邏輯順暢、脈絡(luò)清晰、層次分明。這個(gè)框架系統(tǒng)由片名、開篇語(yǔ)、分標(biāo)題和若干個(gè)內(nèi)容板塊以及結(jié)束語(yǔ)組成。

江西文化強(qiáng)省大會(huì)是一年一度的全省文化工作總結(jié)、文化成果展陳的綜合性會(huì)議，宣傳片的主體內(nèi)容是呈現(xiàn)江西的年度文化亮點(diǎn)，主旨是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，堅(jiān)定文化自信。領(lǐng)會(huì)這一精神，查閱關(guān)鍵詞，便很自然地找到“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”這句重要論述，稍加提煉，片名《文化的力量》已躍然紙上，朗朗上口，柔與剛的反差中兼具文藝氣息和激蕩人心的力度。全篇順理成章圍繞片名創(chuàng)意展開主體內(nèi)容：“紅色傳承偉力引領(lǐng)”闡述紅色基因的賡續(xù)弘揚(yáng)，“根植傳統(tǒng)守正創(chuàng)新”解讀千年古韻的盛世新生，“文明多彩文藝繁榮”揭開大眾文化的煙火升騰，“發(fā)展改革氣勢(shì)恢宏”推送文旅產(chǎn)業(yè)的蓬勃態(tài)勢(shì)。四大板塊接續(xù)展示江西文化發(fā)展的千帆競(jìng)渡，聚焦“文化熔鑄在歷史、實(shí)踐和民族之中，具有不可估量的精神力量”這一主題。

有了堅(jiān)實(shí)的框架和扎實(shí)的內(nèi)容打底，出色的文字功夫就應(yīng)該登場(chǎng)了。怎樣化解政務(wù)題材解說(shuō)語(yǔ)言的“硬”？行之有效的做法是將缺乏共情的平鋪直敘轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的文學(xué)表達(dá)，凸顯傳播的親和力。把背景、成效、做法、數(shù)據(jù)這些重要信息化整為零，精細(xì)地灑落在字里行間，尤其是篇章與段落的轉(zhuǎn)換處，它們會(huì)像調(diào)味劑一樣改變?nèi)母裾{(diào)和品質(zhì)。

首先是要“精”?！熬笔秋枬M情緒的凝練。比如“從石破天驚的膽氣，到星星之火可以燎原的理想；從篳路藍(lán)縷的探索，到敢教日月?lián)Q新天的壯志；從堅(jiān)貞不屈的信仰，到萬(wàn)水千山只等閑的豪情；近26萬(wàn)有名有姓的革命烈士，慷慨赴義、埋骨青山，2900多處紅色遺址成為永不褪色的精神家園?！边@個(gè)段落梳理了南昌起義、秋收起義、井岡山的斗爭(zhēng)、贛南等原中央蘇區(qū)治國(guó)理政的預(yù)演，提到了方志敏精神、長(zhǎng)征精神，回顧了江西對(duì)中國(guó)革命做出的奉獻(xiàn)和犧牲，標(biāo)明了江西深厚的紅色遺存。聲情并茂，充盈著前赴后繼、慷慨悲歌的歷史滄桑，信息如此豐富僅用112字。“精”是鏗鏘有力的節(jié)奏。如結(jié)尾處的“初心熾熱，文藝燦爛，文明芬芳，產(chǎn)業(yè)蓬勃，彰顯文化的力量?！绷攘葦?shù)語(yǔ)提煉全篇四大章節(jié)，四字一組的短語(yǔ)排比，蓄力之后立刻點(diǎn)題，短長(zhǎng)反差、輕重變化帶來(lái)情緒的迸發(fā)。

其次是具象化、修辭化，使文字具有移動(dòng)鏡頭般的行進(jìn)感。比如“行走于國(guó)家歷史文化名城，增添一分東方戲圣的游園驚夢(mèng)、潯陽(yáng)古城的時(shí)光遺存。徜徉在文脈綿延的錦繡大地，50個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)名村，萬(wàn)千風(fēng)情美不勝收；343個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落，歲月豐富了詩(shī)意的想象。每一行詩(shī)，每一頁(yè)紙，都寫滿了文化自信。”詩(shī)歌語(yǔ)言結(jié)合移步換景的寫法，聽見(jiàn)宛若看見(jiàn)，拓展出視聽之外的想象空間，更為后期聲畫合一奠定基礎(chǔ)。

最后，對(duì)于要呈現(xiàn)而又難以轉(zhuǎn)化的硬核內(nèi)容，比如論述的引用、數(shù)據(jù)的對(duì)比、概念化的關(guān)鍵詞，解說(shuō)應(yīng)適當(dāng)留空，利用更具視效的包裝版和字幕設(shè)計(jì)配合音效動(dòng)態(tài)推出。

綜上，政務(wù)類綜述式宣傳片的解說(shuō)詞應(yīng)該是“情”“文”“采”的交融，其思想純正，含有精深的義理；其內(nèi)容雅正，發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感自然流露；其文采秀氣，無(wú)論言辭繁簡(jiǎn)，皆可呈現(xiàn)獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)貌。

綜述式宣傳片的聲音建構(gòu)

許多人對(duì)“解說(shuō)+畫面”樣式的電視片有一種誤解，即文稿為王，認(rèn)為電視片就是給文稿貼上一層圖片——看圖說(shuō)話、以圖釋文。這是一種本末倒置的創(chuàng)作思維。作為視聽藝術(shù)，宣傳片播放的時(shí)間線是由聲音決定的，完成文案僅僅意味著將文字轉(zhuǎn)化為解說(shuō)，聲音元素成為宣傳片諸多構(gòu)件中的一種。誠(chéng)然，文案是非常重要的結(jié)構(gòu)性部件，但是在成為宣傳片的筋骨之前，還要經(jīng)過(guò)聲音的搭建——把“文學(xué)本”變成“剪輯本”。這個(gè)步驟的核心工作是在剪輯軟件的音軌上處理好解說(shuō)和音樂(lè)音效的關(guān)系，讓各種聲音有機(jī)結(jié)合成新的聲音體系。形象地說(shuō)，就是以多種聲音片段的混合重組，把原本線狀、塊狀的信息和內(nèi)容勾連起來(lái)，織成一個(gè)網(wǎng)狀的聲音編本。

1895年12月28日，電影先驅(qū)、法國(guó)人路易斯·盧米埃爾拍攝的《工廠大門》在巴黎首映。由于技術(shù)原因，早期電影無(wú)聲，但是一名鋼琴師被特意安排在現(xiàn)場(chǎng)演奏配樂(lè)。在電影誕生伊始，開山祖師就意識(shí)到音樂(lè)與影像結(jié)合的無(wú)窮魅力。對(duì)于政務(wù)宣傳片而言，音樂(lè)是必需品。作為一種抽象藝術(shù)，音樂(lè)既可以獨(dú)當(dāng)一面直擊人心，也很適合與承擔(dān)表意功能的人聲匹配使用，其豐富的表現(xiàn)力和象征性足以在片中起到勾連段落、抒發(fā)情感、升華主旨的作用。宣傳片配樂(lè)的選取和剪輯建立在對(duì)文稿內(nèi)涵、畫面意境的深層次理解之上。

配樂(lè)的選擇有章可循。一、對(duì)音樂(lè)的文化背景和使用場(chǎng)景應(yīng)有基本認(rèn)知。音樂(lè)根植于社會(huì)生活的方方面面，會(huì)因出品年代、國(guó)家地域、樂(lè)器音色、作者個(gè)性的差異烙上鮮明的時(shí)代特征、地域特征和民族特征。許多旋律本身就是文化符號(hào)，已經(jīng)綁定了特殊意義。配樂(lè)時(shí)可以利用這種指向性獲得受眾對(duì)某一場(chǎng)景的共鳴。比如解說(shuō)“擴(kuò)紅”故事，配以《八月桂花遍地開》弦樂(lè)，能瞬間把受眾拉回星火燎原的年代，但若把它匹配到當(dāng)下參軍入伍的場(chǎng)景則會(huì)因時(shí)代反差產(chǎn)生疏離感。配樂(lè)應(yīng)遵循約定俗成的共同記憶，避免受眾瞬間“跳戲”。

二、音樂(lè)風(fēng)格足以影響片子基調(diào)，配樂(lè)時(shí)應(yīng)將全片的整體性放在首位。比如《鶴舞鄱湖 牽手世界》宣傳片以江西鄱陽(yáng)湖的自然環(huán)境、動(dòng)植物畫面為主，全片選用了單一作者的自然類紀(jì)錄片風(fēng)格系列配樂(lè)，確保整體風(fēng)格統(tǒng)一。同一主旋律數(shù)次出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了人與自然和諧共處的生態(tài)主題，其變奏以不同配器、音色重現(xiàn)而不重復(fù)，又于整體中營(yíng)造出局部變化。

三、純音樂(lè)是不二之選。源于政務(wù)類宣傳片內(nèi)容的綜合性，其配樂(lè)空間十分廣闊——影視劇情片、紀(jì)錄片配樂(lè)和經(jīng)典歌曲的器樂(lè)版易于上手。介于電子音樂(lè)和古典音樂(lè)之間的新世紀(jì)音樂(lè)結(jié)合傳統(tǒng)法則和現(xiàn)代氣息，注重對(duì)“心靈”“精神”層面的領(lǐng)悟，常常推出十分優(yōu)美的器樂(lè)演奏，也是很合適的選擇。每一段落的配樂(lè)可以某一類樂(lè)器為主，慎用多聲部多器樂(lè)協(xié)奏的交響段落，避免音樂(lè)密度過(guò)大喧賓奪主。

聲音的剪輯有一些常用技巧。大的原則是開篇、各板塊和結(jié)尾都要用相對(duì)完整的樂(lè)段去適配，以音樂(lè)的層次區(qū)別做出全片的篇章感。段落音樂(lè)可適當(dāng)長(zhǎng)于段落解說(shuō)，根據(jù)旋律在合適的氣口將解說(shuō)剪斷，使其貼合音樂(lè)的節(jié)奏，做成人聲和器樂(lè)此起彼伏的交替推進(jìn)感。常規(guī)做法是敘事時(shí)突出旋律，講舉措和成效時(shí)突出音色的變幻和節(jié)奏的起伏。

板塊之間的聲音銜接有兩種方式：一、用重音效破音樂(lè)過(guò)渡，做出結(jié)束——重啟的暫停感；二、如果兩個(gè)板塊之間有遞進(jìn)關(guān)系，可考慮將同一段音樂(lè)的敘述和高潮部分銜接，形成一浪高過(guò)一浪的迭起之勢(shì)。無(wú)論是斷還是接，一定要卡準(zhǔn)節(jié)奏點(diǎn)符合旋律的走向，可利用樂(lè)式、結(jié)構(gòu)做樂(lè)段和小節(jié)的刪減、循環(huán)，做到自然不露痕跡。

如果片子聽起來(lái)不夠震撼，可能跟解說(shuō)、音樂(lè)的比例有一定關(guān)系。宣傳片的音樂(lè)音量可以適當(dāng)高一些，但是全片從頭“震撼”到尾并不會(huì)帶來(lái)絕對(duì)的沖擊力，而是強(qiáng)化值得強(qiáng)化的段落，這時(shí)配樂(lè)達(dá)到解說(shuō)音量的約2/3也不突兀。如果一定要用上聲樂(lè)作品，壓低音量不是唯一選擇，反客為主拿掉解說(shuō)，把歌曲做成一小段現(xiàn)場(chǎng)往往能打破沉悶。采訪同期聲的錄音質(zhì)量不佳很可能會(huì)成為全片的聲音短板，尤其要注意降噪處理和音質(zhì)的提升。最后，無(wú)聲也是一種表達(dá)，戛然而止的完全靜場(chǎng)反而會(huì)讓人為之一振。

借用廣告語(yǔ)“沒(méi)有聲音，再好的戲也出不來(lái)”，聽覺(jué)是宣傳片現(xiàn)場(chǎng)投放時(shí)傳情造勢(shì)的主角，是宣傳片控場(chǎng)力的關(guān)鍵因素。合理巧妙地布局好聲音系統(tǒng)，四兩亦可撥千斤。

綜述式宣傳片的畫面營(yíng)造

如果用一個(gè)詞概括宣傳片的現(xiàn)狀，用“浮光掠影”可能比較恰當(dāng)。復(fù)雜高超的快節(jié)奏剪輯炫技削弱了主題和情感，千人一面沒(méi)了個(gè)性，已經(jīng)把受眾刺激到見(jiàn)怪不怪、不以為然。政務(wù)類綜述式宣傳片的畫面剪輯并不回避技巧，更強(qiáng)調(diào)合理運(yùn)用。畢竟，影視技術(shù)如今已是滿滿的黑科技，手段不是困擾，困難是對(duì)畫面的理解與選用，是如何用畫面去承載解說(shuō)詞豐富的意味，是怎樣用畫面的意境去深化主題，激發(fā)受眾的向往。

法國(guó)哲學(xué)家、劇作家馬塞爾·馬爾丹在其所著《電影語(yǔ)言》中提出：“構(gòu)成影片的不是畫面，而是畫面的靈魂”。每個(gè)鏡頭既是“直觀的表象”，又包含拍攝者的“思維認(rèn)知”和觀看者的“內(nèi)涵延伸”。這與中國(guó)藝術(shù)意境理論中的“象外之象”“韻外之致”不謀而合。虛實(shí)相生，思而得之、品而得之。影視是畫面的組合，“思”和“品”即是運(yùn)用視覺(jué)思維重構(gòu)文字意義，將單個(gè)畫面連成緊密的立體結(jié)構(gòu)，以新的編碼方式封裝情感和內(nèi)涵。

在動(dòng)手剪輯之前仔細(xì)揣摩文稿，寫出一個(gè)解說(shuō)與鏡頭關(guān)聯(lián)的剪輯工作臺(tái)本可使下一步工作受益良多。把每句話要用到的素材標(biāo)注出來(lái)，以文稿自然段落為單位，預(yù)設(shè)鏡頭排列的邏輯關(guān)系構(gòu)成場(chǎng)景，找出值得強(qiáng)化或者需要省略的部分，依據(jù)主線做出取舍。這樣做，全片的畫面走勢(shì)和關(guān)鍵細(xì)節(jié)一目了然，剪輯操作有的放矢。

畫面剪輯的基本訴求是流暢。比如這段解說(shuō)：“每年秋去冬來(lái)，鄱陽(yáng)湖蓼子花開、水落灘出，占全球種群總數(shù)98%以上的白鶴、95%以上的東方白鸛、70%以上的白枕鶴以及小天鵝、白琵鷺、鴻雁等多種珍稀候鳥如期而至，60多萬(wàn)羽候鳥在這里悠然棲息，翩然起舞，驚艷世界，成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的珍禽王國(guó)?！遍_場(chǎng)用蘆花飄逸（中景），接大面積蓼子花開（遠(yuǎn)景航拍）交代環(huán)境引導(dǎo)情緒緩入，然后是一組8個(gè)鏡頭的珍稀鳥類動(dòng)作狀態(tài)快接（特寫、中景、近景）并列式剪輯積累情緒，之后放一個(gè)大群飛鳥在濕地翱翔游弋的航拍長(zhǎng)鏡頭（整段的視覺(jué)重心）燃燒情緒，接著用了兩個(gè)白鶴滑降嬉戲的升格畫面（滿景）延展情緒，最后以一個(gè)宮格式的包裝版式集納鳥類攝影作品再拉開、定格，完成情緒閉合。整個(gè)段落悉心把握節(jié)奏剪輯點(diǎn)和情緒剪輯點(diǎn)，用規(guī)范的鏡頭語(yǔ)法引導(dǎo)受眾進(jìn)入靈動(dòng)、和諧的觀賞情境，傳遞大自然值得被珍視的理念。

畫面剪輯的更高追求是象征性。比如解說(shuō)詞《初心熾熱》，選用了一幅仰拍紅軍戰(zhàn)士昂首吹號(hào)的近景畫面，前景是紅色飄帶，背景有硝煙彌漫。帶有雕塑造型感的畫面詮釋出紅色文化強(qiáng)大的感召力，同時(shí)配以嘹亮悠遠(yuǎn)的軍號(hào)聲指代紅色精神跨越時(shí)空，雙重的象征性讓觀者產(chǎn)生浩氣長(zhǎng)存之感。解說(shuō)詞“天蒼蒼，野茫茫，所謂候鳥，在水一方。”是宣傳片《鶴舞鄱湖牽手世界》的結(jié)尾，此時(shí)的場(chǎng)景是夕陽(yáng)下一只身形美麗的鳥立于水中央，背后遠(yuǎn)處是一大片水鳥愜意駐留，可謂一幅畫就是一首詩(shī)。這幅簡(jiǎn)約、恬淡、安靜的“小品畫”，像一枚精致的印章給全片收了尾，落了款。

結(jié)束語(yǔ)

術(shù)可載道。政務(wù)類綜述式宣傳片的創(chuàng)作，也許沒(méi)有商業(yè)片復(fù)雜的技術(shù)堆疊，沒(méi)有文藝片極致的個(gè)性追求，但其文稿理應(yīng)精微博大，其鏡頭走勢(shì)必須符合心理變化，其剪斷和勾連必定忠實(shí)于要表達(dá)的思想感情。這需要?jiǎng)?chuàng)作者殫精竭慮，在文稿寫作和聲畫時(shí)空的搭建上反復(fù)用心結(jié)構(gòu)、精心挑選、耐心調(diào)整，打通文字與視聽系統(tǒng)的雙向轉(zhuǎn)換，合而見(jiàn)義。