熊淑萍，王 堅，王盼盼，田正潮，茍穩(wěn)超

(1.南昌理工學(xué)院人文教育學(xué)院，江西南昌 330044；2.南昌師范學(xué)院心理健康教育研究中心，江西南昌 330032；3.南昌理工學(xué)院組織部,江西南昌 330044；4.華東交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西南昌 330013；5.延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西西安 133002)

一、引 言

政治心理學(xué)是政治學(xué)的一門新興分支學(xué)科。20世紀20年代的美國，芝加哥大學(xué)的拉斯韋爾(Harold．D．Lasswell)在其老師梅里亞姆(Charles．E．Merriam)的影響下，被認為是政治心理學(xué)的奠基人。與此同時，中國也開始重視政治心理學(xué)的發(fā)展，并取得了一定的成就。自改革開放以后，政治心理學(xué)這一學(xué)科被引進國內(nèi)已經(jīng)有30余年的歷史，目前一些學(xué)者關(guān)于政治心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展已經(jīng)達成了基本共識：政治心理學(xué)在中國的研究中既有理論價值也有現(xiàn)實價值，要在借鑒西方研究成果的同時做好本土化的工作。近些年來，國內(nèi)有不少發(fā)表政治心理學(xué)方面的綜述性文章，但這些文章都是從宏觀、微觀或政治心理學(xué)的基本問題等幾個方面出發(fā)。這些綜述文章對當(dāng)前政治心理學(xué)學(xué)科的發(fā)展提出了一些觀點，但并沒有從整體的角度考慮學(xué)科未來發(fā)展前景。為了進一步全面、系統(tǒng)、科學(xué)地認識國內(nèi)政治心理學(xué)的研究現(xiàn)狀，我們對10余年來我國政治心理的研究歷程進行更為全面深入的歸納、分析和梳理。

二、國內(nèi)政治心理學(xué)的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀

(一)國內(nèi)政治心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展階段

中國政治心理學(xué)經(jīng)歷了起步階段(1980—2004年)。在這一階段，學(xué)者們主要是通過翻譯國外的相關(guān)文獻，為編寫教科書積累經(jīng)驗。同時，引起一些研究者對這一學(xué)科的重視，提升對政治心理的認知水平。1982年，首次有學(xué)者從《蘇聯(lián)的政治科學(xué)》一書中翻譯了《政治心理學(xué)》，1984年，《現(xiàn)代外國哲學(xué)社會科學(xué)文摘》連續(xù)發(fā)表了三篇翻譯文章，首次全面地向國內(nèi)學(xué)術(shù)界介紹了政治心理學(xué)這門學(xué)科。隨后，王科的《政治心理學(xué)》，袁振國、朱永新的《政治心理學(xué)》，劉松陽、劉鋒的《政治心理學(xué)》，這三本教材陸續(xù)出版，在一定意義上推動了當(dāng)時國內(nèi)關(guān)于政治心理學(xué)的基礎(chǔ)研究?？傮w來看，這一階段主要突出理論研究，以單純的描述為主，缺乏一定的實證研究。迅速發(fā)展階段(2004—2014年)。這一階段和前一階段相比，外國文獻和著作的翻譯數(shù)量有所上升，在知網(wǎng)、萬方和維普等數(shù)據(jù)庫的論文數(shù)量也出現(xiàn)顯著增長，對政治心理學(xué)的探討已經(jīng)開始從概念、理論等基本要素轉(zhuǎn)向基本問題、前沿理論等實證性研究，并對政治參與、政治認同、政治人格做了一定數(shù)量的研究，代表性著作有邱國良的《信任的網(wǎng)絡(luò)與邏輯——轉(zhuǎn)型時期中國農(nóng)民的政治信任》及彭正德的《宗村政治:近代以來鄉(xiāng)村社會政治信任的變遷》?？傮w來看，國內(nèi)政治心理學(xué)的研究方法僅局限于文獻分析法和問卷調(diào)查法，缺少深入訪談法，田野調(diào)查法，并且研究范圍相對狹窄。平穩(wěn)發(fā)展階段(2014年至今)。這一階段國內(nèi)研究相關(guān)的實證研究比較豐富，研究的主要方向是政治信任、政治參與、政治態(tài)度、政治信任等幾個方面；在研究方法上，多以開展群體調(diào)查研究為主，缺乏對微觀個體的研究，并且對文本的分析較欠缺，缺少對古今政治人物的政治心理對比研究，不能較好地滿足中國現(xiàn)實需求，急需向中國本土化更好地轉(zhuǎn)接。

(二)國內(nèi)政治心理學(xué)發(fā)展困境

1.缺乏一個邏輯起點成為制約政治心理學(xué)發(fā)展的瓶頸。邏輯起點將直接影響一門學(xué)科理論的發(fā)展前景。與此同時，它也決定了一個學(xué)科與其他學(xué)科發(fā)展的差異，是區(qū)分學(xué)科之間的顯著標志。今天，中國政治心理學(xué)研究的獨特性無法發(fā)揮作用，一個很重要的原因是缺乏一個合理科學(xué)的邏輯起點。[1]政治心理學(xué)的獨特性體現(xiàn)在它能夠深入探究事物的根源，關(guān)注政治事實對人們的心理影響。缺乏明確的邏輯起點將直接導(dǎo)致政治心理學(xué)研究對象的不準確，即學(xué)科之間的界限不清。主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，本應(yīng)屬于政治心理學(xué)的研究對象和過程卻成為社會心理學(xué)、政治學(xué)等其他學(xué)科的研究內(nèi)容；另一方面，本不應(yīng)屬于政治心理學(xué)的研究范疇，卻成為政治心理學(xué)的研究視角。

2.針對性強而普適性弱的現(xiàn)象成為政治心理學(xué)發(fā)展的桎梏。政治心理學(xué)是一門交叉性、邊緣性較強的學(xué)科，具有較強的針對性。[2]正是由于有了政治心理學(xué)，人們才會理解為什么需要政府，政府代表哪一個階層的利益，政府應(yīng)該為哪個群體服務(wù)，一個簡單的政治行為背后的動機是什么。針對性則表現(xiàn)出，同樣一個問題從政治心理學(xué)的角度出發(fā)分析，對研究地域和研究因素有較高的依賴性。任何對政治心理學(xué)的研究都必須依賴于特定的政治事件、政治人物或政治環(huán)境。但是一門成熟的學(xué)科不僅是具有針對性，而且還必須具備普適性。因為普適性是任何一門學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)和動力源泉?？偟膩碚f，為了促進高水平學(xué)科的發(fā)展，我們必須進行大量有價值的調(diào)查，并能夠從本土化的角度辨別問題的真實性，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，具有本學(xué)科自己的獨特見解，唯此，一門學(xué)科才可以在眾多學(xué)科發(fā)展中擁有一席之地，得以持續(xù)健康地生存和發(fā)展。一般而言，一門學(xué)科的普適性和個性化是相互依存、相互補充和相互作用的。然而，由于政治心理學(xué)對政治事件的過度依賴，學(xué)者很難將其研究成果延伸到自己的其他對象和區(qū)域，形成規(guī)律性的認識。這不僅在一定程度上延緩了政治心理學(xué)理論的發(fā)展，也阻礙了政治心理學(xué)學(xué)科的成長。

3.研究內(nèi)容的不均衡性也是影響政治心理學(xué)快速發(fā)展的因素之一。學(xué)科內(nèi)容是一個學(xué)科發(fā)展必備的要素之一，而內(nèi)容的是否均衡也能夠影響一個學(xué)科是否具有嚴謹性和科學(xué)性。結(jié)合現(xiàn)有的政治心理學(xué)研究內(nèi)容可以看出，國內(nèi)政治心理學(xué)研究的內(nèi)容還存在很多不平衡，研究內(nèi)容更多集中在個人范疇，專門針對團體和組織的研究較少。目前，我國學(xué)者側(cè)重于政治人物的心理分析、政治社會化以及對心理過程與政治過程相互作用的片面研究。政治心理學(xué)研究內(nèi)容的不平衡反映了政治心理學(xué)發(fā)展的一些障礙：一方面，它顯示出研究方法的局限性；另一方面，也反映了政治心理學(xué)研究者的視野不廣。因此，要盡可能地豐富政治心理學(xué)研究方法，打破原有的局限，跳出來看待問題，并且提供學(xué)術(shù)研究途徑，提高學(xué)者學(xué)術(shù)研究能力。

4.研究方法上兩種傾向的難以融合。政治學(xué)中的政治心理學(xué)與心理學(xué)中的政治心理學(xué)在各自的方法體系中發(fā)展緩慢，因為它們沒有相應(yīng)的內(nèi)容體系支撐。[3]一直以來，由于政治心理學(xué)內(nèi)容和方法的交叉性和邊緣性，學(xué)者們一直向兩個方向摸索前進，一個方向是以心理學(xué)的定量研究為主開展研究，另一個方向是關(guān)注政治學(xué)中的定性研究方法。受行為主義和實用主義的影響，中國政治心理學(xué)的研究一直以來都比較重視被稱為“科學(xué)”的定量研究方法。因此，形成了兩種研究途徑。這些學(xué)者認為，政治學(xué)注重定量研究，不能真正反映政治學(xué)的特點，他們在一段時間內(nèi)不能接受政治學(xué)單純的定性研究方法。具有價值和意義的研究方法會推動學(xué)科向不同方向擴展，健全支撐體系，有助于發(fā)現(xiàn)問題和提煉理論，但是，從根本上講，政治心理學(xué)自身研究方法的局限性會阻礙該學(xué)科理論的進一步發(fā)展。

三、中國政治心理學(xué)進一步發(fā)展的實踐路徑

如何形成科學(xué)、合理、成熟、完整的政治心理學(xué)學(xué)科體系，最有可能的是立足中國的制度和政治，優(yōu)化整合現(xiàn)有的研究方法和研究內(nèi)容，充分體現(xiàn)其研究視角、內(nèi)容、路徑和學(xué)科屬性，并進行邏輯論證，發(fā)現(xiàn)學(xué)科發(fā)展規(guī)律，這才是中國政治心理學(xué)學(xué)科穩(wěn)步發(fā)展的關(guān)鍵所在。

(一)建構(gòu)一個科學(xué)、合理的邏輯起點

一方面，學(xué)科形成的基礎(chǔ)是邏輯起點。一門學(xué)科可以通過確立邏輯起點，隨著實踐的發(fā)展而形成完整、科學(xué)的理論體系。政治心理學(xué)的邏輯起點一旦確立，相關(guān)的研究內(nèi)容和研究方法有機結(jié)合，就可以準確地與政治學(xué)、心理學(xué)等其他學(xué)科區(qū)分開來。另一方面，一門學(xué)科研究范圍和研究方向的劃定，可以通過建立邏輯起點實現(xiàn)，如此，就會將復(fù)雜的問題簡單化。目前，國內(nèi)政治心理學(xué)還處于初步發(fā)展階段，建立一個可以接受的邏輯起點，對這門年輕而有活力的學(xué)科來說顯得相當(dāng)重要。首先，政治心理學(xué)的邏輯起點既不能太簡單也不能太抽象，最好能夠直接反映出政治心理學(xué)的本質(zhì)屬性。應(yīng)當(dāng)明確的是，政治心理學(xué)雖然是政治與心理學(xué)交叉融合的產(chǎn)物，但它只是政治學(xué)或心理學(xué)領(lǐng)域中一個獨特的范疇，并不是一個基本概念，也不能作為一個邏輯起點。其次，政治心理學(xué)的邏輯起點應(yīng)與其所反映的研究對象的歷史起點相一致。鑒于此，政治心理學(xué)邏輯起點必須能夠反應(yīng)這個學(xué)科的合理要點和學(xué)科性質(zhì)，并且能夠引領(lǐng)整個學(xué)科的發(fā)展。

(二)融合研究內(nèi)容和研究方法，形成一個完整的學(xué)科體系

通過將政治心理學(xué)的相關(guān)研究內(nèi)容和研究方法進行系統(tǒng)地整理，并逐漸形成一個完整的學(xué)科體系，才是真正推動國內(nèi)政治心理學(xué)再上一個臺階的關(guān)鍵。首先，豐富政治心理學(xué)的研究內(nèi)容，拓展個人、群體乃至政府的政治心理研究，拓寬研究問題的視野，總結(jié)一定的經(jīng)驗，利用好學(xué)科發(fā)展的規(guī)律和理論，為深化政治心理學(xué)研究奠定好基礎(chǔ)。[4]其次，鼓勵學(xué)者更多關(guān)注群體政治心理的分析，仔細考察中國人政治心理在各個歷史階段的變化，拓寬互動機制和政治團體互動研究范圍，加強中國制度對中國人民影響的研究。再次，研究方法可以判斷學(xué)科的價值，影響學(xué)科的實證研究方向。因此，我們應(yīng)該吸收借鑒其他優(yōu)秀學(xué)科的研究方法，積極探索適應(yīng)政治心理學(xué)的研究方法，努力建立一套完整的研究方法體系。

(三)為解讀中國民眾的政治行為提供學(xué)科支撐

政治心理學(xué)不止于服務(wù)于政治和心理，還是為了發(fā)現(xiàn)政治心理學(xué)的規(guī)律和理論，真正成為一門服務(wù)于社會發(fā)展的獨立學(xué)科。[5]朱永新認為，政治心理是政治活動中各種政治問題表現(xiàn)出來的精神現(xiàn)象，是人們對政治現(xiàn)象、政治關(guān)系或政治生活的心理反映。這不僅清楚地表明了政治心理的復(fù)雜性，而且也表明了政治心理觀念的多樣性。當(dāng)然，政治心理學(xué)也為解讀中國人民的政治行為提供了可靠的理論依據(jù)，體現(xiàn)了政治心理學(xué)的獨特魅力，這一特點在中國政治心理學(xué)研究中得到了很好的體現(xiàn)。王登峰進行了一項研究，發(fā)現(xiàn)中國人的性格有七種以上的品質(zhì)，即外向性、善良、品行、能力、情感、人際關(guān)系和態(tài)度。中國人民的這些獨特特點，將對人口與精英、群體和組織的互動機制產(chǎn)生影響，因而進入政治體系。在某種程度上講，一定歷史時期，中國民眾的心理活動變化會造成一定的政治現(xiàn)象以及政治行為的結(jié)果，也就是說，它將對中國政策的制定和實施產(chǎn)生一定的作用。因此，依據(jù)矛盾的特殊性原理，具體問題具體分析，要積極探索能夠?qū)ｉT為解釋中國政治現(xiàn)象提供獨有視角的政治心理學(xué)理論。

1.成為解讀民意和制定公共政策的重要來源。所謂民意(publicopinion)，是一定時期內(nèi)民眾形成的對于公共事務(wù)的普遍傾向性看法。[6]眾所周知，民意對社會和國家的治安管理至關(guān)重要。一定歷史階段下的民意反映了群眾對公共事物的共識，在中國，了解民意是為了更好地實現(xiàn)“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。當(dāng)然，中國的民意蘊含著對中國特色社會主義制度和黨的全面領(lǐng)導(dǎo)體系的認同，有關(guān)中國群眾對政治方面的認同就是這方面的體現(xiàn)。有學(xué)者認為，當(dāng)代中國政治認同的邏輯運作是“從缺乏利益到存在共同利益，從認同身份到契約政策，從普遍概念到實踐的轉(zhuǎn)變”[7]。此外，還有對中國農(nóng)民政治認同的弱化趨勢進行的現(xiàn)實歸因分析。毫無疑問，這些政治認同為相關(guān)部門了解中國的民意提供了理性的、科學(xué)的依據(jù)，也是中國政治心理學(xué)進一步擴展研究的主要內(nèi)容。

2.為構(gòu)建政治心理學(xué)的話語體系貢獻中國元素和智慧。一門學(xué)科是否有自己的話語體系是其真正獨立和成熟的標志。近年來，對于中國政治心理學(xué)家來說，關(guān)于政府信任的研究顯得尤為重要。政治心理學(xué)的跨學(xué)科性質(zhì)不僅可以促進相關(guān)學(xué)科的擴展，而且可以促進心理學(xué)的適當(dāng)研究。中國政治心理學(xué)研究為進一步推動政治心理學(xué)的發(fā)展提供了新的視角。黃光國認為，在中國社會，權(quán)力交換關(guān)系說明了政治學(xué)中權(quán)力關(guān)系在社會關(guān)系中的機制。同樣，中國學(xué)者對政治心理學(xué)有效性的研究也充分展示了中國人民這種特殊政治態(tài)度的特點和影響。

四、政治心理學(xué)重要范疇的研究

(一)政治認同

政治認同和政治支持是一個國家和社會穩(wěn)定發(fā)展的重要基礎(chǔ)。國內(nèi)學(xué)者對政治認同概念還沒達成基本的共識，但有一種定義為大多數(shù)學(xué)者所接受，他們認為，政治認同是人們對其政治制度的情感歸屬或依戀?？傮w來說，國內(nèi)學(xué)界對政治認同的研究還是以規(guī)范性研究為主，實證研究雖然近年有所增長，但專門對政治認同進行考察的實證成果占比仍低。如今，人們已經(jīng)進入了5G時代，工作和日常生活已經(jīng)緊密聯(lián)系在一起。新時代下，要建構(gòu)政治認同，首先，在少數(shù)民族邊疆地區(qū)，應(yīng)發(fā)揮民族認同、制度認同、政權(quán)認同的作用，凝聚成共識，推動國家認同的構(gòu)建。其次，從歷史思維的角度出發(fā)，建立中國群眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政治認同?！按笠唤y(tǒng)”凝聚了中國幾千年的政治認同的理想追求，經(jīng)過幾千年的發(fā)展逐步演變?yōu)樽非笏枷搿⒂^念、政治制度的統(tǒng)一，具有深厚的歷史淵源。我們必須把“實現(xiàn)中國夢”作為提升中國社會主義制度政治認同的目標，協(xié)調(diào)政治關(guān)系，堅定不移地走中國特色社會主義道路。再次，在研究內(nèi)容上，要堅持以人民為中心，突出以新時代農(nóng)民工為主體的實證研究。[8]以日常生活為視角來考察農(nóng)民工政治認同邏輯，關(guān)注農(nóng)民工的生存狀況，增強農(nóng)民工的幸福感和獲得感。

(二)政治信任

大部分學(xué)者對政治信任問題的研究，主要是在組織和制度方面，取得了較好的成果。政治信任是社會和諧穩(wěn)定、得到有效治理的前提。在新的征程上，政治信任所必備的資源、條件、環(huán)境需要進行新的重構(gòu)與修復(fù)，以適應(yīng)社會發(fā)展需要；要引導(dǎo)人民群眾能更好地識別和區(qū)分政黨制度、政府政策，區(qū)分社會信任和政治信任，堅定中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，增強對黨的領(lǐng)導(dǎo)和政策的政治信任；充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的積極作用，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言，鞏固意識形態(tài)陣地，政府應(yīng)秉持公平公正的立場積極回應(yīng)民眾強烈的訴求，強化政治信任?？傮w來說，國內(nèi)的政治信任研究相較于其他研究主題更為成熟，在內(nèi)涵界定及測量方式上受外國學(xué)者理論的影響較多，并在此基礎(chǔ)上研究國內(nèi)現(xiàn)象，形成了“層級差異”的創(chuàng)見性觀點，對基層政治信任的實證研究也逐漸成為研究熱點。

(三)政治參與

作為一個研究熱點，不同的專家學(xué)者針對政治參與的概念有不同的理解。當(dāng)前，這些因素對政治參與的影響較大。首先，互聯(lián)網(wǎng)對普通群眾的政治參與發(fā)揮了重要作用?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展豐富了公民政治參與的方式，降低了政治參與的門檻，讓更多的群眾可以參與到政策的制定和落實中。其次，政治知識對政治參與的影響。[9]提高政治知識是個人可持續(xù)政治社會化的重要形式。我們不僅要加強有關(guān)政治參與規(guī)則和程序的培訓(xùn)，還要普及知識，提高公民的政治參與水平。要營造公平公正、相互尊重、人人平等的交流氛圍，進而增強個體參與公共事務(wù)的安全感。再次，政治參與中的政治效能是一個關(guān)鍵因素。它會影響公民政治生活的心理感知，是公民參與政治生活的重要動力?？傮w而言，政治參與是政治心理學(xué)中一個重要的概念之一，在相對規(guī)范的實證研究中，國內(nèi)學(xué)者通常會把政治參與與各種政治心理因素掛鉤。

(四)政治態(tài)度

一直以來，在政治心理學(xué)研究中，政治態(tài)度是一個重要的焦點議題，并且研究對象以群體為主。在現(xiàn)實生活中，政治態(tài)度與人格、認知、行為密切相關(guān)，受到一定的信仰體系制約，并且政治態(tài)度也會影響政治行為的實施。在我國，中產(chǎn)階層的政治態(tài)度對黨和國家的政治穩(wěn)定存在一定的影響，但是大多數(shù)學(xué)者認為我國中產(chǎn)階層的政治態(tài)度具有一定復(fù)雜性，總體上看是保守的，不會對政治穩(wěn)定造成直接沖擊。而農(nóng)民的政治態(tài)度也是我國政治心理學(xué)研究中一個獨有的層面，主要體現(xiàn)在村民自治和選舉方面，可以通過兩個方面來提升村民的幸福感與獲得感，提升農(nóng)民的政治參與感，始終跟黨走感黨恩，強化黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。一方面，村干部要堅持以人民為中心的思想，牢記“江山就是人民，人民就是江山”，緊緊依靠人民，密切關(guān)注和努力解決廣大農(nóng)民群眾的主要實際問題，為村民辦實事，幫助村民走上致富的道路，全身心投入到新時代社會主義新農(nóng)村的建設(shè)中，助力“三農(nóng)”；另一方面，營造公平競爭、公開選舉的良好局面，加強全面從嚴治黨向基層延伸，增加村民直接選舉能夠代表廣大農(nóng)民利益的機會，幫助真正能夠為農(nóng)民作主、為農(nóng)民當(dāng)家、從廣大農(nóng)民的群體利益出發(fā)的干部走向基層崗位。

總體而言，國內(nèi)對政治心理學(xué)研究內(nèi)容的重點是政治認同、政治信任、政治參與和政治態(tài)度這幾個方面。

五、結(jié)論與展望

改革開放以后，中國的政治心理學(xué)經(jīng)歷40多年的發(fā)展，學(xué)術(shù)成果和人才的培養(yǎng)形成了一個獨有的體系。但是，在學(xué)科發(fā)展方面，還沒有形成獨立、成熟的學(xué)科體系。目前，國內(nèi)研究者就中國政治心理學(xué)已經(jīng)形成為了一些基本的共識，比如教學(xué)聯(lián)盟建設(shè)、專業(yè)人才培養(yǎng)與儲備、學(xué)術(shù)研究會共同體研究等方面，但關(guān)于政治認同、政治信任、政治參與等問題也存在很多爭論。這一共識和爭論的存在，證明了中國政治心理學(xué)取得了一定的進步，但也證明了這一學(xué)科的發(fā)展前景需要幾代學(xué)者專家不懈探索，任重而道遠。新的征程上，研究人員可以從三個角度開展工作：第一是構(gòu)建教學(xué)聯(lián)盟，形成以本土形式為主，聯(lián)合引進培訓(xùn)為輔的綜合模式；第二，大力舉辦學(xué)術(shù)研討會，就與學(xué)科發(fā)展有關(guān)的深入課題和公開課題進行積極辯論；第三，穩(wěn)固學(xué)科地位，創(chuàng)辦權(quán)威出版雜志或獨家政治期刊。當(dāng)前，中國政治心理學(xué)的發(fā)展已經(jīng)邁出了新征程的第一步，而該學(xué)科的深入發(fā)展仍需中國學(xué)者心懷“國之大者”，從現(xiàn)實出發(fā)，心系中國問題，扎根祖國大地，奮力開創(chuàng)政治心理學(xué)本土化研究新局面。