韓曉娟

(綿陽(yáng)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，四川綿陽(yáng) 621006)

一、前 言

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出:“我們要牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境做出我們這一代人的努力！”[1]而要樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局必須要對(duì)人民群眾的生態(tài)文明意識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，并針對(duì)性的開展生態(tài)文明教育，增強(qiáng)其生態(tài)文明意識(shí)。其中，大學(xué)生是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，針對(duì)其生態(tài)文明意識(shí)現(xiàn)狀開展生態(tài)文明教育是重中之重。特別是師范院校的大學(xué)生，在畢業(yè)之后，大多走上教師崗位，不僅要傳播知識(shí)，更要教育學(xué)生的思想道德，承擔(dān)著教書育人的重任，他們作為生態(tài)文明意識(shí)代際傳播的紐帶，在生態(tài)文明意識(shí)培育中的主體地位不容忽視。因此，針對(duì)師范院校大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，并提出相應(yīng)措施以增強(qiáng)其生態(tài)文明意識(shí)顯得尤為重要。總之，在全面建成小康社會(huì)的重要當(dāng)口，以四川省師范院校為例，對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)現(xiàn)狀存在的問(wèn)題進(jìn)行探究意義重大，任重道遠(yuǎn)。

本文對(duì)四川師范大學(xué)、西華師范大學(xué)、綿陽(yáng)師范學(xué)院等川內(nèi)師范院校的大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷抽樣調(diào)查，被調(diào)查人群涉及大一到大四各個(gè)年級(jí)，并覆蓋了思想政治教育、美術(shù)學(xué)、學(xué)前教育、英語(yǔ)、生物科學(xué)、地理科學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)、信息與計(jì)算科學(xué)、體育教育、化學(xué)等各個(gè)專業(yè)，以四川省師范院校大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生的生態(tài)知識(shí)、生態(tài)文明行為習(xí)慣、生態(tài)責(zé)任感以及社會(huì)各界對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明教育情況四方面進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷得出的結(jié)果，著重分析大學(xué)生在生態(tài)知識(shí)，生態(tài)文明行為習(xí)慣以及生態(tài)責(zé)任感方面存在的問(wèn)題，并對(duì)癥下藥，提出相應(yīng)對(duì)策。

二、大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)現(xiàn)狀

(一)大學(xué)生對(duì)生態(tài)知識(shí)有一定掌握，但還存在盲區(qū)

“生態(tài)知識(shí)是大學(xué)生生態(tài)認(rèn)知的重要組成部分，它是指大學(xué)生對(duì)與生態(tài)相關(guān)的一切專業(yè)知識(shí)和常識(shí)的理解和掌握情況?！盵2]通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果得知，部分大學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)的生態(tài)文明知識(shí)有一定掌握，但還存在知識(shí)盲區(qū)。例如只有36.9%的同學(xué)知道在黨的十八大報(bào)告中把生態(tài)文明建設(shè)納入五位一體總體布局；36.31%的同學(xué)表示自己不了解十九大報(bào)告中關(guān)于生態(tài)文明的內(nèi)容，60.71%的同學(xué)表示自己大概了解十九大報(bào)告中關(guān)于生態(tài)文明的內(nèi)容；對(duì)于世界環(huán)境日是哪天的問(wèn)題，只有44.64%的同學(xué)知道是6月5日。上述數(shù)據(jù)表明在師范院校，有一部分學(xué)生對(duì)于生態(tài)知識(shí)有一些基礎(chǔ)性的掌握，但總體而言，還存在欠缺，他們的生態(tài)知識(shí)儲(chǔ)備還有待提升。

(二)大學(xué)生具有生態(tài)憂患意識(shí)，但未養(yǎng)成生態(tài)文明行為習(xí)慣

對(duì)于大學(xué)生生態(tài)憂患意識(shí)和行為習(xí)慣方面，主要是通過(guò)列舉一些生活中會(huì)遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行研究。在垃圾分類問(wèn)題上，45.24%的同學(xué)表示自己不會(huì)對(duì)垃圾進(jìn)行分類后再扔垃圾；在如何看待打包剩余飯菜問(wèn)題上有27.98%的同學(xué)表示自己可以接受這種行為，但自己不會(huì)這樣做，還有11.9%的同學(xué)表示無(wú)所謂；在使用一次性餐具問(wèn)題上有20.24%的同學(xué)表示自己經(jīng)常使用一次性餐具，47.02%的同學(xué)偶爾使用一次性餐具；與此同時(shí)，對(duì)于當(dāng)前地球的生態(tài)環(huán)境與資源狀況，91%的同學(xué)表示十分擔(dān)憂，2.38%的同學(xué)表示沒什么可擔(dān)心的，3.57%的同學(xué)覺得當(dāng)前地球的生態(tài)環(huán)境與資源狀況如何與自己無(wú)關(guān)，2.98%的同學(xué)覺得只要自己不受傷害，就沒事兒。這些現(xiàn)象表明大學(xué)生是具有一定生態(tài)憂患意識(shí)的，但也僅處于意識(shí)階段，沒有養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為習(xí)慣，存在知行不一的困境。

(三)大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感薄弱，缺乏主動(dòng)參與意識(shí)

在調(diào)查問(wèn)卷中發(fā)現(xiàn)，在被問(wèn)及“誰(shuí)應(yīng)該對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境負(fù)最大責(zé)任時(shí)？”認(rèn)為是地方政府的同學(xué)占比34%，認(rèn)為是中央政府的占比5%，認(rèn)為是企業(yè)公司的占比11%，認(rèn)為是個(gè)人的占比50%。這表明在保護(hù)生態(tài)環(huán)境這個(gè)問(wèn)題上，有相當(dāng)一部分同學(xué)還具有政府依賴性，或者將保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任歸結(jié)于企業(yè)公司，沒有意識(shí)到保護(hù)環(huán)境應(yīng)該是我們每個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。在被問(wèn)及“在發(fā)現(xiàn)浪費(fèi)水電等環(huán)境問(wèn)題時(shí)會(huì)如何處理？”57%的同學(xué)表示只會(huì)和周圍同學(xué)抱怨一下，而表示會(huì)找政府或者學(xué)校等機(jī)構(gòu)反映問(wèn)題的同學(xué)占36%，6%的同學(xué)則表示自己會(huì)視而不見，1%的同學(xué)會(huì)選擇聯(lián)系媒體曝光。這種現(xiàn)象表現(xiàn)出當(dāng)今大學(xué)生在遇到這些浪費(fèi)資源等問(wèn)題時(shí)，還缺乏積極主動(dòng)的反映和解決這些問(wèn)題的生態(tài)責(zé)任感。

三、大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)現(xiàn)狀分析

(一)社會(huì)對(duì)生態(tài)文明知識(shí)宣傳力度不夠

社會(huì)對(duì)生態(tài)文明知識(shí)宣傳力度不夠是大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)缺失的重要原因。在調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生獲取生態(tài)文明知識(shí)的渠道主要有廣播電視、學(xué)校教育以及微博、抖音等自媒體，而通過(guò)政府部門的宣傳，報(bào)刊雜志等渠道獲取生態(tài)文明知識(shí)的同學(xué)則比較少。這表明，社會(huì)對(duì)生態(tài)文明知識(shí)的宣傳是凌亂的，不成系統(tǒng)的，沒有形成科學(xué)的線上線下的合力宣傳。而且，大學(xué)生僅通過(guò)學(xué)校、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體接收生態(tài)知識(shí)和培養(yǎng)生態(tài)意識(shí)，缺乏相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)鞏固和深化，使得生態(tài)意識(shí)不能走進(jìn)實(shí)踐，貼近生活，從而也沒有形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好氛圍。

(二)家庭對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)培育不夠重視

在我國(guó)“應(yīng)試教育”背景下，很多家長(zhǎng)特別重視學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)的培育。在調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，只有7%的同學(xué)會(huì)受到來(lái)自于家庭關(guān)于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的教導(dǎo)。這表明，家長(zhǎng)在對(duì)孩子的生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)方面是存在缺失的。這種缺失使得孩子在學(xué)習(xí)中形成對(duì)自己生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)“無(wú)所謂”的心態(tài)，由此在生活中也沒有形成良好的生態(tài)文明行為習(xí)慣。當(dāng)在生活中出現(xiàn)污染環(huán)境，浪費(fèi)資源等現(xiàn)象時(shí)，也就很少去積極解決問(wèn)題，甚至采取視而不見、聽之任之的不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

(三)高校生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)體系不夠完善

“學(xué)校生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)系統(tǒng)不完善是大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)缺失的直接原因?！盵3]因?yàn)樯鷳B(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)系統(tǒng)的好壞直接影響著大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)的效果。但根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們可以得知，有64%的同學(xué)表示自己的專業(yè)沒有開設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相關(guān)的課程；42%的同學(xué)表示自己的老師在教學(xué)中除了教授專業(yè)知識(shí)外，很少涉及甚至從未涉及生態(tài)文明教育。這表明，“當(dāng)前高校制定人才培養(yǎng)方案、制定教學(xué)計(jì)劃、設(shè)置課程體系和對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)考核時(shí)無(wú)法匹配最先進(jìn)的生態(tài)理念，仍然以狹隘的發(fā)展觀作指導(dǎo)”[4]，并沒有形成完善的生態(tài)文明課程體系。

與此同時(shí)，在調(diào)查結(jié)果中表明，只有42%的同學(xué)知道并參加過(guò)學(xué)校環(huán)保類的學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)。這表明，高校的學(xué)生社團(tuán)開展生態(tài)文明相關(guān)主題活動(dòng)較少，而且宣傳的力度不夠，流于形式，延續(xù)性差。這樣大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)就不能得到鞏固和深化，停留在“知道”而“做不到”的層面。

最后，根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析顯示只有5%的同學(xué)對(duì)自己所在學(xué)校的生態(tài)環(huán)境感到十分滿意。這就表明大多數(shù)的同學(xué)對(duì)自己所生活的學(xué)校的生態(tài)環(huán)境是不太滿意的。也就是說(shuō)，高校本身就未能形成一個(gè)生態(tài)氣氛濃郁、生態(tài)文明意識(shí)強(qiáng)烈的行為整體和文化環(huán)境，而大學(xué)生深居其中，又怎會(huì)養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為習(xí)慣呢？

(四)大學(xué)生自身忽視對(duì)生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)

“大學(xué)生是否重視生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)問(wèn)題決定著其是否能夠樹立正確、完善的生態(tài)文明意識(shí)?！盵3]但在調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，一部分大學(xué)生忽視了自身生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)。在被問(wèn)及“是否有必要在課堂中融入生態(tài)文明知識(shí)”時(shí)，13.7%的同學(xué)呈現(xiàn)出消極態(tài)度，他們認(rèn)為在課堂中融入生態(tài)文明知識(shí)是可有可無(wú)的，與自身的發(fā)展、就業(yè)沒有太多關(guān)系，學(xué)習(xí)生態(tài)文明理論、參加生態(tài)文明實(shí)踐對(duì)自己的專業(yè)技能以及就業(yè)工作并沒有實(shí)質(zhì)性的幫助。由此可見，大學(xué)生在思想上就忽略了生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)的重要性，對(duì)于老師所講授的生態(tài)文明知識(shí)沒有引起重視，也就很難接受樹立生態(tài)文明意識(shí)，培養(yǎng)生態(tài)責(zé)任感。

四、增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的對(duì)策

(一)政府和社會(huì)加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明知識(shí)的宣傳

1.利用互聯(lián)網(wǎng)，積極開展網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明教育

在當(dāng)今發(fā)展迅速的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)于大學(xué)生除了在線下進(jìn)行宣傳和教育之外，政府和社會(huì)更應(yīng)抓住互聯(lián)網(wǎng)的機(jī)遇，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，多渠道、多途徑的進(jìn)行宣傳，“要利用新媒體圖文并茂、生動(dòng)形象、直觀感性等優(yōu)勢(shì)，豐富大學(xué)生的感官感受?！盵5]例如以定期播放環(huán)保紀(jì)錄片、舉辦網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽等形式廣泛倡導(dǎo)和組織相關(guān)公益教育活動(dòng)，結(jié)合建設(shè)環(huán)境友好型和資源節(jié)約型社會(huì)的實(shí)際，對(duì)大學(xué)生積極開展網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明教育，做到線上線下統(tǒng)一，使大學(xué)生做到知行合一，并且在全社會(huì)營(yíng)造生態(tài)環(huán)保的良好氛圍。

2.健全和完善相關(guān)法律法規(guī)制度

恩格斯曾說(shuō)道:“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！盵6]這就告誡我們必須要遵守客觀規(guī)律，學(xué)會(huì)與大自然和諧相處。但“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，在生態(tài)文明建設(shè)中，完善的法律制度是必不可少的。習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)就強(qiáng)調(diào)：“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障?！盵7]只有對(duì)破壞生態(tài)環(huán)境的行為依法嚴(yán)加懲罰，做到有法可依，違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)，才能讓大學(xué)生感受到法律的威嚴(yán)和約束力，做到尊法、知法、懂法、守法，以此增強(qiáng)生態(tài)法治觀念，在生活中養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為習(xí)慣，并提升自己的生態(tài)文明意識(shí)。

(二)家庭要重視孩子的生態(tài)文明意識(shí)培育

1.家長(zhǎng)以身作則，起到良好示范作用

家庭是孩子的第一任老師，孩子的成長(zhǎng)與家長(zhǎng)的影響和教育息息相關(guān)。大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培育離不開家長(zhǎng)的循循教導(dǎo)和以身作則。因?yàn)椤皬慕逃慕嵌葋?lái)說(shuō)，子女在行為上模仿最多的就是父母，父母的行為就是子女學(xué)習(xí)的模板。”[8]所以，在家庭生活中，父母和其他長(zhǎng)輩應(yīng)該從自己做起，嚴(yán)格按照節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的要求規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持綠色的消費(fèi)方式，盡自己所能參與到生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中，并監(jiān)督他人，對(duì)破壞生態(tài)環(huán)境、浪費(fèi)資源、傷害野生動(dòng)物等行為進(jìn)行勸導(dǎo)、制止和舉報(bào)，為孩子樹立起良好榜樣，起到示范作用。

2.從小重視并培養(yǎng)孩子的生態(tài)文明意識(shí)

生態(tài)文明意識(shí)不是一朝一夕就可以養(yǎng)成的，它是一個(gè)潛移默化、循序漸進(jìn)的過(guò)程。家長(zhǎng)在對(duì)于孩子的教育上，不可只看重考試結(jié)果，也應(yīng)該重視對(duì)孩子的素質(zhì)教育，培養(yǎng)孩子的生態(tài)文明意識(shí)。家長(zhǎng)可以通過(guò)讓孩子做家務(wù)等形式使孩子懂得要保持家庭環(huán)境整潔，讓孩子體會(huì)到在一個(gè)整潔干凈的環(huán)境中生活的美好，形成對(duì)美好環(huán)境的追求，然后將這種追求從“小家”拓展到“大家”?！凹议L(zhǎng)還可以利用有關(guān)環(huán)境的重大紀(jì)念日組織家庭活動(dòng)，這樣開展了良好的家庭教育，又增強(qiáng)了學(xué)生自身的環(huán)境意識(shí)和環(huán)保責(zé)任感。”[9]

(三)學(xué)校要完善生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)系統(tǒng)

1.提高師資隊(duì)伍質(zhì)量，傳播生態(tài)文明知識(shí)

“教師是生態(tài)文明教育的直接實(shí)施者”[10]，好的教師隊(duì)伍對(duì)于傳播生態(tài)文明具有積極的正面影響，因此，打造一支生態(tài)素質(zhì)過(guò)硬的教師隊(duì)伍來(lái)給大學(xué)生授課，對(duì)于大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)的培育具有事半功倍的效果。生態(tài)文明知識(shí)淵博的老師可以更好地教給大學(xué)生生態(tài)文明知識(shí)，并且以身作則，給予學(xué)生示范榜樣作用，這種作用對(duì)于大學(xué)生的影響是潛移默化的。那又應(yīng)當(dāng)如何去提高師資隊(duì)伍質(zhì)量呢？第一，學(xué)?？梢詫⑸鷳B(tài)文明課程納入教師的考評(píng)晉級(jí)體系和進(jìn)修培訓(xùn)體系，通過(guò)這些體系讓教師能夠自覺的提升自己的能力；第二，學(xué)?？梢詫?shí)行人才引進(jìn)計(jì)劃引進(jìn)優(yōu)秀人才，為大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)培育注入新鮮血液；第三，學(xué)校應(yīng)該積極鼓勵(lì)和支持教師申報(bào)和參與生態(tài)文明有關(guān)的課題研究，并給予科研經(jīng)費(fèi)的支持，這樣一來(lái)可以調(diào)動(dòng)教師的科研的積極性，二來(lái)也可以提升教師的能力，更好地服務(wù)于生態(tài)文明教學(xué)，更好地傳播生態(tài)文明知識(shí)。

2.建立完善課程，將生態(tài)意識(shí)融入課堂教學(xué)

“作為課程建設(shè)的標(biāo)志，課堂教學(xué)可謂是高等教育的基礎(chǔ)平臺(tái)，是提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)社會(huì)所需人才的必由之路?！盵11]因此，增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，高等院校要肩負(fù)起在社會(huì)發(fā)展中的責(zé)任。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，要將生態(tài)意識(shí)融入課堂教學(xué)。那么怎樣在課堂教學(xué)實(shí)踐中將生態(tài)意識(shí)融入課堂教學(xué)呢?我認(rèn)為學(xué)?？梢詮膶I(yè)課程、選修課程以及社會(huì)調(diào)查課三方面入手。首先，專業(yè)課程必須要打破學(xué)科之間的界限，做到學(xué)科交叉，讓大學(xué)生對(duì)一些基礎(chǔ)性的生態(tài)知識(shí)有所了解和掌握。其次，學(xué)校要利用好公共必修課程的課堂教育，如《思想道德與法治》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》等課程，對(duì)這些課程中所涉及的與生態(tài)文明相關(guān)的內(nèi)容重視并加以詳細(xì)講解，必要時(shí)還可以采用翻轉(zhuǎn)課堂等形式讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，將生態(tài)意識(shí)滲透到課堂教學(xué)之中。最后，學(xué)校應(yīng)充分鼓勵(lì)教師指導(dǎo)學(xué)生積極開展實(shí)地考察、社會(huì)調(diào)研等活動(dòng)，使大學(xué)生深刻理解人與自然的關(guān)系，真正了解當(dāng)前人類所面對(duì)的生態(tài)危機(jī)，并借此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)危機(jī)教育。

3.創(chuàng)建生態(tài)校園環(huán)境，增強(qiáng)生態(tài)情感

“學(xué)校是大學(xué)生每天學(xué)習(xí)與生活的美好家園，正如地球是人類能夠生存其中的唯一家園?！盵12]學(xué)校環(huán)境對(duì)于大學(xué)生的影響是非常深遠(yuǎn)且巨大，因此，創(chuàng)建生態(tài)校園環(huán)境，構(gòu)建和諧的人與校園關(guān)系是非常必要的。但創(chuàng)建生態(tài)校園環(huán)境不僅要注重提升物質(zhì)環(huán)境，更要重視培育精神文化。首先，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分處理好校園內(nèi)部的生態(tài)問(wèn)題，例如綿陽(yáng)師范學(xué)院的草溪河污水治理以及校園垃圾回收利用等等，為大學(xué)生提供一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境。其次，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮宣傳部門的作用，用新穎生動(dòng)的形式和宣傳方式，例如：愛心包裹，為垃圾箱涂鴉，寫標(biāo)語(yǔ)等實(shí)踐活動(dòng)培育校園生態(tài)文化，增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)情感。通過(guò)這些措施使大學(xué)生養(yǎng)成自覺愛護(hù)學(xué)校的一草一木，維護(hù)學(xué)校的整潔美麗的行為習(xí)慣，再由校園拓展到整個(gè)大自然，使大學(xué)生從內(nèi)心由衷的去保護(hù)生態(tài)，愛護(hù)自然。

4.發(fā)揮校園學(xué)生社團(tuán)作用，踐行生態(tài)意識(shí)

“校園學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生根據(jù)自己的要求，以共同的理想、積極的興趣為動(dòng)機(jī)，為了實(shí)現(xiàn)自身的需要或目的而結(jié)合的群眾性非正式團(tuán)體。”[13]它能夠充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，是培養(yǎng)生態(tài)文明素養(yǎng)，踐行生態(tài)文明意識(shí)的重要載體。學(xué)生管理部門要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，舉辦各種與生態(tài)文明有關(guān)的活動(dòng)，普及生態(tài)知識(shí)，踐行生態(tài)意識(shí)，使越來(lái)越多的學(xué)生積極融入了解和服務(wù)生態(tài)文明建設(shè)的活動(dòng)中，樹立共同建設(shè)美好家園的責(zé)任意識(shí)。例如可以由社團(tuán)牽頭在校園內(nèi)建立資源回收網(wǎng)絡(luò)，定期回收二手自行車、二手書等等廢舊資源，并利用回收廢舊資源賺的錢設(shè)立基金為新生或者經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生提供助學(xué)金等等；還可以進(jìn)行愛心包裹、繪畫長(zhǎng)廊、校園植樹等多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，將所學(xué)的生態(tài)文明知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，在體會(huì)活動(dòng)過(guò)程中的快樂之余，提升自身的生態(tài)文明素養(yǎng)。

(四)個(gè)人要自覺加強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)的自我教育與培養(yǎng)

1.積極參加學(xué)校組織的生態(tài)文明教育活動(dòng)，提升生態(tài)文明知識(shí)素養(yǎng)

毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“對(duì)自然界沒有認(rèn)識(shí)，或是認(rèn)識(shí)不清楚，就會(huì)碰釘子，自然界就會(huì)處罰我們?！盵14]所以，大學(xué)生要加深對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，提升自身的生態(tài)文明素養(yǎng)，首先就要掌握足夠的生態(tài)文明知識(shí)。而學(xué)校組織的生態(tài)文明教育活動(dòng)包括學(xué)校開設(shè)的課程以及學(xué)生社團(tuán)所舉辦的主題活動(dòng)等就是大學(xué)生獲取生態(tài)文明知識(shí)的重要途徑，也是提升大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的重要前提。大學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)的利用這些機(jī)會(huì)加深對(duì)生態(tài)文明知識(shí)的了解，還可以在此基礎(chǔ)上借助互聯(lián)網(wǎng)了解當(dāng)今我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)狀況，了解當(dāng)前世界各國(guó)普遍關(guān)心的生態(tài)問(wèn)題等等，從而提升自身對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)建設(shè)生態(tài)文明的使命感和責(zé)任感，為建設(shè)美麗中國(guó)奉獻(xiàn)自己的微薄之力。

2.理論與實(shí)踐相結(jié)合，將生態(tài)文明理念內(nèi)化于心、外化于行

“馬克思說(shuō)過(guò)，一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要，我不主張多提口號(hào)，提倡行動(dòng)至上?！盵15]因此，作為大學(xué)生要將所獲得的生態(tài)文明知識(shí)真正落實(shí)到行動(dòng)上，生根于現(xiàn)實(shí)中，做到知行合一?！皥?jiān)持知行合一，就是將理論與實(shí)際相結(jié)合，良好的生態(tài)文明素養(yǎng)是知識(shí)、意識(shí)、行為等多方面的綜合體現(xiàn)?！盵16]對(duì)此，大學(xué)生不僅可以通過(guò)學(xué)生社團(tuán)、志愿者協(xié)會(huì)等形式有組織的走出校門，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解生態(tài)破壞、環(huán)境污染的現(xiàn)狀，把握自身在保護(hù)自然環(huán)境中的義務(wù)和責(zé)任，宣傳保護(hù)和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境的重要性；還可以從小事做起，從身邊做起，例如少點(diǎn)外賣、節(jié)約水電、對(duì)垃圾進(jìn)行分類等等。在這些保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的小事情中提升自己的生態(tài)文明素養(yǎng)；最后，大學(xué)生還應(yīng)該對(duì)自己進(jìn)行自我反思和教育，真正的將生態(tài)文明理念內(nèi)化于心、外化于行。

培育并提升大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)是值得全社會(huì)共同關(guān)注的重要課題，需要社會(huì)、家庭、高校以及大學(xué)生自身的共同努力。只有得到社會(huì)全體的充分重視，我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)才能夠邁出嶄新步伐，美麗中國(guó)的夢(mèng)想才能早日實(shí)現(xiàn)！