王忠賢
(定西市隴西縣西鋁學(xué)校 甘肅 隴西 748112)
伴隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的不斷改革創(chuàng)新,國內(nèi)的全階段教育工作都得到了很好的發(fā)展,但與此同時(shí),包含學(xué)生主體在內(nèi)的多方主題對(duì)象對(duì)于新時(shí)期的教育工作提出了嶄新且更高的要求,其中之一就是德育教育要求。而在實(shí)際的中學(xué)語文教育工作當(dāng)中,蘊(yùn)含著豐富的思想道德修養(yǎng)內(nèi)容,可以作為德育教育工作的重要載體,使得中學(xué)學(xué)生在寫作、閱讀的過程中都能夠?qū)崿F(xiàn)自身思想道德修養(yǎng)的提升。因此,在本文中首先闡述和分析中學(xué)語文與德育的契合性,后續(xù)分析中學(xué)語文教育教學(xué)中德育滲透過程中存在的問題,最后提出具有針對(duì)性和建設(shè)性的意見,希望對(duì)中學(xué)語文教育滲透德育工作產(chǎn)生一定的借鑒和引導(dǎo)作用。
無論是中學(xué)時(shí)期的語文教育還是德育教育,其本質(zhì)上都是讓學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)更加全面、健全的人。從教育目標(biāo)上來看,中學(xué)語文教育工作與德育工作的目標(biāo)是一致的,因此二者具有較強(qiáng)契合性是一個(gè)重要的必然結(jié)果。綜合來看,中學(xué)語文教育與德育工作的契合性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面;
在新課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中對(duì)于中學(xué)語文課程教育工作提出了明確要求,其中之一就是要求中學(xué)語文教育“發(fā)揮出自身的重要育人功能”,另外,還明確提出:中學(xué)語文課程需要發(fā)揮出自身的優(yōu)勢(shì),弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神、使得學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶,塑造中學(xué)學(xué)生重要的良性、積極向上的精神品質(zhì)。從中不難看出,新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于中學(xué)語文提出了的嶄新、明確要求,與當(dāng)下國內(nèi)強(qiáng)調(diào)的德育教育工作內(nèi)容是一致的[1],同時(shí)這也表明,在中學(xué)時(shí)期的語文教育工作中,其自身就具有很強(qiáng)的德育功能和屬性特征,因此,在后續(xù)的中學(xué)語文教學(xué)工作過程中,需要重視德育工作滲透,培養(yǎng)中學(xué)學(xué)生對(duì)應(yīng)的社會(huì)主義道德品質(zhì)和良好的心理素養(yǎng),這一點(diǎn)對(duì)于中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和自我成長(zhǎng)都具有重要的價(jià)值和作用。
事實(shí)上,在國內(nèi)教育事業(yè)發(fā)展過程中,德育工作已經(jīng)持續(xù)開展了很長(zhǎng)一段時(shí)間,但不僅占據(jù)了一定的教育時(shí)間,同時(shí)也未能達(dá)到很好的教學(xué)效果。而之所以出現(xiàn)這種情況,其主要原因就是中學(xué)時(shí)期的語文教育缺少很好的載體,中學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也處于一種“脫離”狀態(tài),不利于中學(xué)生產(chǎn)生深刻的理解。而在中學(xué)語文教育進(jìn)行德育滲透之后,不僅能夠使得兩項(xiàng)教育工作同時(shí)得到豐富,還可以使得中學(xué)時(shí)期的德育工作具備一個(gè)很好的載體,從而使得中學(xué)生對(duì)思想道德內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的理解,德育效果會(huì)得到比較大的提升[2]。
例如,在中學(xué)語文教材中的《寡人之于國也》、《勸學(xué)》和《過秦論》等等都具備豐富的思想道德內(nèi)容,教師可以在這些教學(xué)資源中進(jìn)行靈活發(fā)揮,豐富中學(xué)語文教育的同時(shí),促使德育滲透其中、融入其中,從而促進(jìn)中學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀朝向積極健康的方向進(jìn)行推進(jìn)。
雖然中學(xué)語文教育與德育之間具有很強(qiáng)的契合性,但是從本質(zhì)角度上來說,二者分屬不同類型的教育,完成德育于中學(xué)語文中的教學(xué)滲透需要慎之又慎,確保不影響中學(xué)語文教育工作的同時(shí),完成德育滲透。目前來看,部分學(xué)校在這一工作當(dāng)中還存在著一定的問題;
眾所周知,國內(nèi)教育事業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展過程中沿用的是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育制度,中學(xué)語文教育亦是如此。而且中學(xué)學(xué)生面對(duì)著即將到來的中考和高考,在這種情況下,中學(xué)學(xué)校和語文教師都傾向于將精力和資源放到語文教育之上,德育的滲透開始遭到忽視[3]。
譬如,部分中學(xué)語文教師在滲透德育內(nèi)容的過程中,多數(shù)情況下都是單一的、枯燥的思想道德方面的說教,而對(duì)于中學(xué)學(xué)生來說,其在應(yīng)試教育制度下的中學(xué)語文學(xué)習(xí)過程中已經(jīng)比較繁忙、緊張,面對(duì)教師的抽象道德理論和空洞的說教,勢(shì)必難以提升自身的學(xué)習(xí)興趣,并且久而久之會(huì)出現(xiàn)明顯的無用心理和敷衍心理。簡(jiǎn)單來說,就是在應(yīng)試教育影響之下,中學(xué)學(xué)生容易以一種“應(yīng)付”的狀態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我提升,教師所引入的一系列道德理論教學(xué)并未起到實(shí)質(zhì)上的作用和效果。
從德育教育工作的角度上來說,其內(nèi)容、要求其實(shí)是在“相對(duì)理想”的狀態(tài)下應(yīng)運(yùn)而生的,而在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)覆蓋程度逐漸提升、自媒體平臺(tái)日益成熟的背景下,使得初中生對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)與追求的社會(huì)理想和希望之間的偏差現(xiàn)象知之甚深,在這種情況下,中學(xué)語文教學(xué)中滲透的一系列德育內(nèi)容就會(huì)顯得比較單一和枯燥,這也是中學(xué)生對(duì)于思想道德內(nèi)容學(xué)習(xí)興趣相對(duì)比較低的主要原因。另外,部分中學(xué)生自身的意志薄弱[4],心理承受能力也比較低,對(duì)于自身在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難不能妥善地進(jìn)行處理和應(yīng)對(duì),在德育滲透教學(xué)說服力不強(qiáng)的現(xiàn)象影響之下,中學(xué)生自身德育學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)會(huì)受到更加嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此,在后續(xù)的中學(xué)語文教育教學(xué)中德育滲透過程中,增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容說服力也是一個(gè)重要的工作內(nèi)容和方向。
在教育事業(yè)不斷蓬勃向上發(fā)展的背景下,時(shí)代發(fā)展和社會(huì)大眾對(duì)于中學(xué)生的德育素養(yǎng)也提出了嶄新且更高的要求。在這種情況下,就需要重視中學(xué)語文教育教學(xué)中德育的滲透,促進(jìn)中學(xué)學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)人格更加健全、道德素質(zhì)更高的人才,這也是德育教育工作的主要目標(biāo)之一[5]。具體的滲透策略如下所示:
中學(xué)時(shí)期的語文課堂教育工作是師生共同的心靈棲息地,其教學(xué)意義和價(jià)值絕不僅僅在于灌輸相關(guān)的知識(shí)理論和實(shí)踐技能。為此,在進(jìn)行中學(xué)語文教育教學(xué)中德育滲透的過程中,需要重視中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中的情感,以此為基礎(chǔ)進(jìn)行德育滲透,同時(shí)在這一過程中還需要確立以生命體驗(yàn)為目的的教學(xué)目標(biāo),從而使得滲透的德育內(nèi)容直接影響到學(xué)生對(duì)于世界的感受、思考和表達(dá)方式,久而久之,最終還可以成為學(xué)生精神世界中最深層、最基本的東西,此時(shí)中學(xué)學(xué)生的德育素養(yǎng)會(huì)得到比較大的提升。
例如,在中學(xué)語文教學(xué)工作當(dāng)中,具有諸多的魯迅先生的經(jīng)典作品內(nèi)容,教師在這些內(nèi)容的教學(xué)過程中,就可以確定和落實(shí)生命體驗(yàn),簡(jiǎn)單來說,就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)魯迅先生作品的過程中,體驗(yàn)魯迅先生的生命體驗(yàn),為此教師可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備[6],為學(xué)生播放當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期背景等等內(nèi)容,德育滲透的過程中確保學(xué)生具備很好的情感經(jīng)歷、體驗(yàn),從而對(duì)滲透的德育內(nèi)容就可以產(chǎn)生深刻的理解,學(xué)生在這一過程中也可以保持很好的學(xué)習(xí)興趣。
在傳統(tǒng)的中學(xué)語文的閱讀教學(xué)過程中,教師側(cè)重于知識(shí)和技能的傳授,導(dǎo)致課堂教學(xué)相對(duì)枯燥和無聊,在滲透德育的過程中,學(xué)生也沒有很好的學(xué)習(xí)興趣,自然難以取得理想的效果和作用。
因此,在后續(xù)的中學(xué)語文教育教學(xué)中德育滲透過程中,需要重視學(xué)生的這一閱讀學(xué)習(xí)過程,并且積極滲透德育內(nèi)容。例如中學(xué)語文課本當(dāng)中具有較多的抒情為主的課文,包含《濟(jì)南的冬天》、《安塞腰鼓》等等[7],教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中,可以引導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行具有情感的閱讀,必要情況下,教師可以利用多媒體設(shè)備,引入濟(jì)南冬天的圖片、視頻等等,從而使得學(xué)生感受到作者老舍對(duì)于濟(jì)南冬季、濟(jì)南城市的熱愛,后續(xù)就能夠逐漸養(yǎng)成學(xué)生熱愛自然、熱愛生活、熱愛生活的人生情懷,思想道德素養(yǎng)由此就得到了比較大的提升。
但凡是教育性質(zhì)的工作,教師在其中就扮演著重要角色、發(fā)揮著重要作用,這一點(diǎn)是毋庸置疑的。而且在中學(xué)語文教育教學(xué)中德育滲透過程中,教師處于非常重要的主導(dǎo)位置,因此,在后續(xù)的滲透教學(xué)過程中,還需要重視中學(xué)語文教師綜合素養(yǎng)的提升;
一方面,學(xué)校需要組織定期的培訓(xùn)和考核,保障中學(xué)語文教師的德育素養(yǎng)始終在一個(gè)較高的水平,從而在德育滲透教學(xué)過程中發(fā)揮好“以身作則”的重要效果;
另一方面,綜合條件適宜的學(xué)校,可以積極主動(dòng)從外界引入專業(yè)師資力量,并且在這一過程中保持擇優(yōu)錄取的基本原則[8],促使更多、更加專業(yè)、道德修養(yǎng)更高的人才進(jìn)入到學(xué)校當(dāng)中,這也是保障中學(xué)語文教育教學(xué)中德育滲透工作可持續(xù)發(fā)展的有效策略之一。
綜上所述不難看出,中學(xué)語文教育教學(xué)中德育滲透工作具有很強(qiáng)的可行性,對(duì)于中學(xué)生的德育素養(yǎng)提升至關(guān)重要。然而,受于各種因素的影響,導(dǎo)致中學(xué)語文教育教學(xué)中德育滲透工作過程中還存在著較多的問題和不足,在這種情況下,不同中學(xué)學(xué)校需要重視自身語文教育滲透德育過程中存在的問題,采取針對(duì)性的優(yōu)化策略,使得二者得到融會(huì)貫通,這一點(diǎn)對(duì)于中學(xué)語文教育工作和德育工作都會(huì)形成比較大的提升。