◎尹 超
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
1.某品牌床墊,從名稱、廣告形象、宣傳導向等角度來看,都讓人覺得這是一個洋品牌,并受到消費者廣泛認可。可后來卻被爆出該品牌是一家地道的本土企業(yè),被指涉嫌虛假宣傳。其實,本土品牌通過加“洋濾鏡”來洋化自己,獲得高額溢價,在一些行業(yè)內相當常見。
2.央視春晚歌舞類節(jié)目《只此青綠》上演,這個來自宋朝古畫《千里江山圖》里的舞蹈詩劇成為現(xiàn)象級熱議話題。領舞孟慶旸不禁感嘆:“能夠站在央視舞臺上傳承中國文化,這本身就是在致敬中國傳統(tǒng)文化??梢哉f,是根深蒂固的文化自信,造就了這個節(jié)目?!?/p>
3.北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”沖上熱搜,風靡全球,可謂“一墩難求”。冰墩墩的設計靈感來源于冰糖葫蘆,卻成為中國文創(chuàng)產(chǎn)品“出圈”的成功典范。一只吉祥物能“集萬千寵愛于一身”,與冬奧會本身的熱度有關,也與其蘊含的中國文化元素有關,其背后彰顯了中國文化的軟實力,也彰顯了成功舉辦夏冬兩屆奧運會的中國的綜合國力。
請你以“強國論壇”網(wǎng)友的身份,對上述材料加以評論,表明自己的觀點態(tài)度,寫一篇不少于800字的文章。
要求:選好角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內容和含意的范圍作文,不得套作和抄襲。
這是一道任務驅動型材料作文題。
這三則材料所涉及的均是社會熱點,且緊緊圍繞時代熱點主題—“中國制造”“文化軟實力”“文化自信”“傳統(tǒng)文化”等來選材,學生對此應有一定的了解,既能以“三大文化”(中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化)為載體進行價值引導,也能引導學生積極地、主動地進行復雜的、創(chuàng)造性的表達。
三則材料的共同指向是“文化自信”。習近平總書記在十九大報告中提出,要堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛。他說,沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。那么,這三則材料所聚焦的話題,緊扣時代脈搏,關注社會熱點,容易激蕩起學生的思維漣漪。
第一則材料:假洋品牌反映出,長久以來人們對外國品牌盲目追捧,對國貨不信任。雖然近幾年國潮興起,國貨的品質越來越受到國人的信賴,如格力、華為、大疆、安踏等,但是長久以來形成的慣性思維不會戛然而止,人們還是會習慣性地追捧洋品牌,商家也是利用消費者這種心理,“碰瓷”洋品牌。以家居行業(yè)為例,瓷磚有馬可波羅,家具有索菲亞等,全是外國名字。這反映出商家對本土品牌的不自信,也反映出消費者的消費不夠理性,更反映出本土品牌要想贏得市場信賴,要在商品質量、口碑、服務上多下功夫,進一步提高“中國制造”的含金量,這樣才能真正樹立起品牌自信、文化自信。某些企業(yè)如果還是抱著陳舊的思想,甚至想通過打“擦邊球”的老套路贏得國內市場,顯然已經(jīng)落伍,最終會慢慢失去消費者。這既不符合國家鼓勵科技發(fā)展的實際需要,也不符合國家樹立文化自信的前沿方向。
第二則材料:《只此青綠》融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓人們在這一系列“沉浸式”賞畫體驗中,一步步感受美、理解美、欣賞美。它的出現(xiàn)喚醒了人們的文化自信,持續(xù)的“文化破壁”讓傳統(tǒng)美學重新回歸大眾視野,傳遞中式美學的詩情畫意,傳承中華文化的千年底蘊。文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量,而中華文化是文化自信的源泉。文化自信,不是憑空而來的,而是要深植中國傳統(tǒng)文化的沃土,繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精華,找到傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結合點,讓國人樹立起文化自信,形成我們最獨特的精神標識,積淀最深層的精神力量,助力中華文化復興,助力中華民族復興。
第三則材料:這小小的冬奧吉祥物一躍成為“頂流明星”,讓世界看到中國設計、中國文創(chuàng),了解中國文化、中國故事。冰墩墩的“爆紅”,可以看作國貨崛起的又一生動寫照,背后則是國人日益增強的文化自信。從故宮博物院走紅的文創(chuàng)產(chǎn)品到“宇宙中心”曹縣的漢服,再到《哪吒之魔童降世》等國產(chǎn)動漫,中國文化元素已經(jīng)成為當之無愧的“流量密碼”,體現(xiàn)出中國文化軟實力的逐漸提升。文化的軟實力首先需要經(jīng)濟硬實力,中國之所以能在13年時間內有勇氣、有底氣、有能力承辦兩屆奧運會,既透露出中華民族根植五千年傳統(tǒng)文化的文化自信和文化創(chuàng)新能力,也彰顯了國家綜合實力。
可立意的角度有:
“洋濾鏡”漸失靈,真品牌要樹立;厚植傳統(tǒng)文化沃土,培育文化自信之花;青年當接續(xù)奮斗,讓文化自信屹立不倒;樹立文化自信,方能弘揚傳統(tǒng)文化;深挖傳統(tǒng)文化,讓更多“冰墩墩”出圈;文化軟實力,來自經(jīng)濟硬實力;等等。
一篇像樣的議論文,除了議論文的思路入格外,還有更重要的一個方面,就是議論文中的事實與道理之間是一種相互依存的關系,精選事例與深入說理要相互結合,粘連統(tǒng)一。要對論點進行恰當闡述,對論據(jù)進行中肯分析,沒有這樣的闡述和分析,議論文的論點論據(jù)就不能粘連起來,就會出現(xiàn)有證而無論、敘議失照應和分析不到位、說理不透徹的問題,可以通過如下方法來解決:
觀點+過渡+事例+分析
這其中最重要的是“過渡”和“分析”。所謂“過渡”就是要在觀點和事例之間,用適當?shù)脑~句來勾連,以接通文氣,使觀點和議論文材料在語言形式上暢通無阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后,還必須對事例進行適當?shù)姆治鲈u論,指出其本質特點,使事例和論點在內容上聯(lián)結在一起。
例如:論證“我們要重視專才”的觀點,事例是“被稱為‘文化昆侖’的錢鍾書先生當年數(shù)學不及格,卻被清華大學錄取,后來成為一代國學大師”。要為觀點和事例填寫過渡語句來勾連,并加以分析,粘連論點和論據(jù)。
改寫后:
①我們要重視“專才”。
②我們不能奢求每個人都成為全才, 應重視那些在某一領域某一方面有獨特建樹的專才。
③被稱為“文化昆侖”的錢鍾書先生當年數(shù)學不及格, 卻被清華大學錄取,后來成為一代國學大師。
④鐵一般的事實證明:專才不僅是人才,而且可能成為大有用處的人才。
其中,①是論點,③是事例,②和④分別是“過渡”和“分析”。正是因為有了這兩句, 觀點和事例才能粘連起來。
厚植傳統(tǒng)文化沃土,培育文化自信之花
一眼入畫的《只此青綠》,讓人們在高髻廣袖、“有棱角感”的舞姿渲染中,看到了中國文化的唯美深遠、古韻流長,同時也看到了深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化,用現(xiàn)代手法光大古典、化育國人的巨大潛力。這啟示我們厚植傳統(tǒng)文化,深入挖掘傳統(tǒng)文化的精髓,可夯實國人文化自信的根基。(緊扣材料入題,簡析后亮明觀點,簡潔明快)
“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源?!保ㄒ霉盼淖鳛榉终擖c,契合中心,古雅而有深度)
中國傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂,是我們文化自信的出處。不懂來時路,不敢正視歷史,不珍惜傳統(tǒng)文化,是沒有希望的。前不久,清華美院“瞇瞇眼”作品發(fā)布,網(wǎng)友怒批:自我丑化,取悅洋人。某知名家具品牌,通過“洋化”自己,獲得高額溢價,后被爆出虛假宣傳。這些反映出部分國人缺乏自信,文化上自我矮化,怎能獲得長遠發(fā)展?相反,像《中國詩詞大會》《只此青綠》等節(jié)目,像華為、比亞迪等企業(yè),更具有民族認同感,更注重挖掘傳統(tǒng)文化的精髓,開拓創(chuàng)新,既樹立了品質,又樹立了自信。(事例新鮮,見解獨到,既有關注社會熱點的開闊視野,也有深入思考的思想深度)
因此,我們必須“振葉以尋根,觀瀾而索源”,深刻認識和把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊,樹立起中華民族的文化自信。(不時引用古語名言,彰顯深厚的文化底蘊)
“因而能革,天道乃得;革而能因,天道乃馴?!眰鞒兄腥A文化,絕不是簡單復古,也不是盲目排外,要有鑒別地對待,有揚棄地繼承,不能厚古薄今、以古非今。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代精神統(tǒng)一起來,使之煥發(fā)持久的生命力,這樣才能讓國人樹立起真正的文化自信。冰墩墩的“出圈”,為此做了很好的詮釋,融傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代精神理念為一體,成為國貨崛起的生動寫照。從故宮博物院走紅的文創(chuàng)產(chǎn)品到《哪吒之魔童降世》等國產(chǎn)動漫,傳統(tǒng)文化元素轉變?yōu)椤傲髁棵艽a”融入新時代的方方面面,借助“一帶一路”“北京冬奧會”等以嶄新面貌呈現(xiàn)在世界的面前,中國文化軟實力逐漸提升的背后,則是國人日益增強的文化自信。
所以,根植傳統(tǒng)文化之沃土,并非全盤接受,而是要經(jīng)過對根須的甄別、過濾,轉化為營養(yǎng),滋養(yǎng)國人的文化自信之花。文化興則國興,文化強則民族強。一個民族的復興需要強大的物質力量,也需要強大的精神力量。沒有中華文化繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。厚植傳統(tǒng)文化之沃土,培育文化自信之花,增強民族精神力量,方可讓中國特色、中國風格、中國氣派屹立于世。(結尾重申觀點,首尾呼應,結構完整,論證嚴密)
1.文運同國運相牽,文脈同國脈相連。
2.文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。
3.“以古人之規(guī)矩,開自己之生面”,實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。
4.對于一個民族來說,經(jīng)濟是筋骨,文化是靈魂。筋骨軟弱,就無法堅強獨立,而靈魂空虛,必然會迷失方向。