陳小明

江南宜興自古以來就是一個(gè)山明水秀、人文薈萃之地。在天目山余脈和太湖水域的交界之處，蘊(yùn)藏著豐富的紫砂礦料，其中富含著石英、云母和鐵質(zhì)等等元素，在1180攝氏度的高溫?zé)浦?，形成了?dú)特的雙透氣孔結(jié)構(gòu)，用來沖泡茶葉最為合適。宜興的紫砂藝人們把上天賜予的珍貴泥料運(yùn)用自己聰明的才智和靈巧的雙手，演繹出無窮的可能性。無論是光素之美的圓器、橫平豎直的方器，還是惟妙惟肖的仿生器，都能夠折射出藝人們觀察生活、熱愛自然的特點(diǎn)，其中流露出來的藝術(shù)審美和文化內(nèi)涵讓人更加地感受到紫砂藝術(shù)無窮的魅力和對我們生活方式的深刻影響。

這件紫砂藝術(shù)作品《扁玉提梁壺》采用了傳統(tǒng)的提梁造型，讓我們非常容易聯(lián)想到布衣壺宗、紫砂泰斗顧景舟先生的作品《玉璧提梁》，而作者正是從其中找到創(chuàng)作的靈感和題材，在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行了自己的創(chuàng)新，使其更加的具有一種柔和之感，君子溫潤如玉的美好品德呼之欲出。此壺壺身為扁玉設(shè)計(jì)，中間的玉帶裝飾層次感十足，簡約的造型之中蘊(yùn)藏著細(xì)節(jié)之美，平整的壺底顯得更加端莊穩(wěn)重。壺嘴婉約修長，彎流設(shè)計(jì)，出水自帶弧度，爽利流暢。壺肩部的處理起承轉(zhuǎn)合之間凸顯出作者高超的技藝水準(zhǔn)，明暗線條的裝飾也讓整體的層次感分明，讓我們的視覺不至于過分的集中，也使得扁扁的壺身能夠有一定的變化。短短的壺頸部上面壓合嚴(yán)絲合縫的壺蓋，氣密性良好，扁圓形的壺鈕和壺身有著異曲同工之妙，拿捏稱手，和諧統(tǒng)一。提梁的壺把設(shè)計(jì)營造出了虛實(shí)結(jié)合的空間，使其更加的挺拔，具有良好的視覺體驗(yàn)。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《扁玉提梁壺》，作者把我們中國傳統(tǒng)文化之中非常重要的“玉文化”融入其中，從造型的設(shè)計(jì)到制作，都圍繞扁玉這一形態(tài)進(jìn)行，同時(shí)又加入了提梁的概念，在傳承顧老的藝術(shù)理念的基礎(chǔ)之上，勇于突破，敢于創(chuàng)新，帶給我們更多的藝術(shù)享受和如同君子一般的大國風(fēng)度。

我們國家歷史上漢代的許慎在《說文解字》中對于玉的解釋為：“玉，石之美者。”這一解釋從材質(zhì)上來闡釋了玉石就是石頭的一種形式，而其中的“美”則是代表藝術(shù)的一種審美。在古代玉是人們心目之中美好、純潔、高尚的字眼，常用來比喻和形容一切美好的人或者事物。關(guān)于玉石的文化，在上下五千年的中國歷史之中一直傳承至今，形成了我們國人用玉賞玉的獨(dú)特文化和觀念，這就是以“翩翩君子，溫潤如玉”為核心的價(jià)值觀和文化觀，君子愛玉，希望能夠從其中感受到天然之靈氣，我們最為熟悉的中國古典四大名著之一的《紅樓夢》之中，其中賈寶玉、林黛玉等等人物的名稱之中，都帶著玉的遐想，作者曹雪芹把對人生的理想和情感都寄托在這些玩石美玉之中，亭亭玉立、金玉良緣、拋磚引玉等等我們非常熟悉的詞語也可以反映出我們國人對玉石的熱愛。正是在這樣的大環(huán)境之下，玉石的概念在紫砂藝術(shù)之中也隨處可見，我們在設(shè)計(jì)造型的時(shí)候，總是希望能夠把美玉的形態(tài)和精神蘊(yùn)含其中，這件紫砂藝術(shù)作品《扁玉提梁壺》就是把玉石的形態(tài)和裝飾完美地融入紫砂，但是卻并沒有單調(diào)地呈現(xiàn)，而是用線條的裝飾來凸顯其中的韻味，同時(shí)又加入提梁的設(shè)計(jì)，使其更加的剛?cè)嵯酀?jì)，把我們對君子的美好品行的向往和追求之情感展示得淋漓盡致。

結(jié)語：在紫砂藝術(shù)之中，我們能夠看到許多來自于中國歷史和藝術(shù)的啟迪，宜興的紫砂藝人把這些元素抽象地用紫砂的線條勾勒出來，讓我們能夠在賞玩喝茶的過程之中，感受到泱泱大國的文化氣度和中國傳統(tǒng)藝術(shù)的妙手天工，也正是在這一過程之中，不斷地提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美水準(zhǔn)，啟迪著我們的生活，凈化著我們的心靈。