——論紫砂壺《松風(fēng)》的工藝之美和人文內(nèi)涵"/>
王 靜
江南水鄉(xiāng)宜興自古以來就是一個山明水秀、人文薈萃之地,深厚的江南文化滋養(yǎng)著世世代代的紫砂藝人,也讓每一件紫砂藝術(shù)作品都帶著江南的濃郁氣質(zhì)和人文雅韻。從紫砂的制作、裝飾來看,都充分地展示了藝人們的主觀能動性和情感的寄托,讓我們廣大壺友能夠感受到其中的無窮魅力,也能夠在喝茶品茗的過程之中,欣賞到傳統(tǒng)文化的博大精深和包羅萬象。在紫砂的造型和裝飾之中,以自然萬物為題材的來源,主要反映出其中的內(nèi)在之美和文化內(nèi)涵,特別是“歲寒三友”等非常的多見,也是我們?nèi)宋那閼押臀幕肺坏恼凵渑c體現(xiàn)。
這件紫砂藝術(shù)作品《松風(fēng)壺》從造型的方面來看,是一把比較典型的方器,壺身的棱線非常清晰有力,搭配著松樹的陶刻裝飾,折射出我們古人的那種剛正不阿、傲然風(fēng)骨的特質(zhì),觀之令人不禁嘖嘖稱贊。此壺壺身由六面鑲接而成,壺底平整,端莊穩(wěn)重,特別是在線條的處理方面,很好地利用了剛?cè)嵯酀募记?。壺嘴也是方形直流設(shè)計,出水非常爽利,與之遙相呼應(yīng)的壺把圈卷自然,端握舒適。壺蓋壓合壺口,棱線合吻,層次感突出,上面點綴的壺鈕則是方圓結(jié)合的形式,拿捏稱手。此壺的關(guān)注焦點還在于其壺身的陶刻裝飾,明曰“松風(fēng)”,可以理解為松樹之間的微風(fēng),也可以是松樹展示出來的風(fēng)骨特征。在通刻之間,疏密結(jié)合,深淺相宜,特別是在細節(jié)的處理方面,頗有自己的特征和獨到的地方,能夠很好地展示出紫砂陶刻裝飾的立體感和層次感。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《松風(fēng)壺》,可以說是有骨有肉。骨,具體來說就是骨架的設(shè)計,采用了方器的形態(tài),非常完美地展示出紫砂方器之美;而其中的肉,就是陶刻藝術(shù)帶來的精氣神韻,也是我們中國文人所追求的松樹之高貴品質(zhì),也凸顯出紫砂藝術(shù)的人文內(nèi)涵。這樣的一件紫砂藝術(shù)作品不僅僅可以使我們茶座生輝,更多的是一種精神的寄托和人生的品味。
“松風(fēng)竹爐,提壺相呼”,這是宋代大文豪蘇軾在描寫書法家米芾來家里做客,東坡先生在午睡之后親自煎茶的情境。今天的我們可以試想一下,一代書法大家米芾,和名流千古的坡公在一起談天說地,交流文化藝術(shù),竹爐正暖,茗茶正香,在這樣的氛圍之下,可以激發(fā)和碰撞出怎樣的思想火花?松樹,被歷史上許多的人文雅士所吟誦,晚唐著名詩人杜荀鶴在描寫《小松》的時候這樣寫到:“自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木,直待凌云始道高?!标愐阍獛浺灿谩按笱呵嗨?,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時”的詩句,除了贊美松樹的美好品格之外,更多表達的是對于革命形勢的堅持和贏得最終勝利的信心。在我們的生活之中,松樹帶來的更多的是一種情感的寄托,我們向往松樹一般的四季常青和高聳入云,也希望自己能夠擁有那樣的美好品質(zhì),于是在許多的藝術(shù)作品之中,特別是在紫砂陶刻方面,關(guān)于松樹的題材屢見不鮮。這件紫砂陶刻藝術(shù)作品《松風(fēng)壺》正是在這樣的環(huán)境之下應(yīng)運而生,采用的是方器的設(shè)計,更加的挺拔和具有人文氣質(zhì),結(jié)合陶刻裝飾的不凡功力和立體感覺,讓我們能夠全面地感受到紫砂藝術(shù)的無窮魅力,同時也能夠追慕古人,暢想古人的生活方式和人文情懷,在今天快節(jié)奏的生活之中,依然能夠葆有一種安定從容的不迫心態(tài)和愜意舒適的生活方式。
結(jié)語:在紫砂藝術(shù)千百年的歷史傳承之中,以松樹為題材和裝飾的作品非常之多,我們最為熟悉的就是石瓢等器型上面的松樹刻繪,還有在許多的畫面之中,松樹總是和高人隱士相伴,或者是松鶴延年,有著閑云野鶴一般的生活和吉祥如意的美好祝福。通過紫砂陶刻,豐富了紫砂文化的內(nèi)涵和外延,也讓其升華成為一種生活方式,帶給我們更多的實用樂趣和生活啟迪。