張靜

(徐州生物工程職業(yè)技術學院體育部 江蘇徐州 221006)

歷史與文化，是一座城市經(jīng)久不衰的底蘊與魅力。在新時代新發(fā)展階段下，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與弘揚，是一座城市“破”與“立”的基本途徑。徐州作為國家瑰寶之一“兩漢文化”的發(fā)祥地，理應充分發(fā)揮得天獨厚的兩漢文化資源優(yōu)勢，讓“兩漢文化看徐州”真正落到實地，做到“外在有看點、內(nèi)在有悟點、體驗有趣點”。體育特色小鎮(zhèn)的外在形象，其實是一種物化了的文化。體育特色小鎮(zhèn)外在形象的塑造，是能否吸引游客的門檻，而內(nèi)在底蘊是體育特色小鎮(zhèn)能否長久引源的核心文化。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信的重要性，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。體育特色小鎮(zhèn)的建設與中華傳統(tǒng)文化的結(jié)合是新時代弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要路徑。兩漢文化作為徐州市重要的活態(tài)文化資源，融入體育特色小鎮(zhèn)的建設，將提升體育小鎮(zhèn)的內(nèi)涵和層次。

1 研究背景

1.1 徐州兩漢文化

兩漢400 余年的時間中，先后有20 余位諸侯王分封在徐州。擁有“帝王之鄉(xiāng)”“千年帝都”之稱的徐州，是一座有著6000 余年文明史和2600 余年建城史的古城。作為兩漢文化的發(fā)祥地，徐州具有豐富且種類繁多的漢文化遺存，其中以“漢代三絕”（漢畫像石、漢墓、漢兵馬俑）最具代表性。在漢文化的歷史遺存中，可以窺探出漢文化融合了各民族的文化精華。從兩漢時期出現(xiàn)的“約法三章”“背水一戰(zhàn)”“意在沛公”“無為而治”等成語故事中，發(fā)現(xiàn)除了物質(zhì)遺存，還留存著大量的精神及制度文化，并對后代產(chǎn)生了深遠影響。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)要“講好中國故事”，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！丁笆奈濉蔽幕吐糜伟l(fā)展規(guī)劃》提出，要加強對中華文明的發(fā)掘研究，實施中華文明探源等工程，用好用足文物、文化及旅游資源，推進文化與體育、健康、信息等產(chǎn)業(yè)的融合與發(fā)展，提高相關產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵［1］。

1.2 兩漢體育文化

漢代初年將導引作為延年益壽的手段，甚至將其神化為修仙的手段。東漢時期華佗所創(chuàng)的五禽戲是在西漢劉安《淮南子》中記載的“六禽戲”及《導引圖》中的動作所簡化演變而來，且在創(chuàng)造五禽戲中提到“是以古之仙者為導引之事”?！秾б龍D》中所描繪的身體鍛煉圖畫，是世界上最早的行氣體操習練圖解，也是養(yǎng)生及治療疾病的醫(yī)療操練手段，為后代體育及醫(yī)療保健奠定了基礎［2］。在江蘇邳州漢墓所出土的《狩獵圖》、徐州漢畫像石中的《比武圖》《練力圖》《百戲圖》及《漢書.藝文志》中關于“兵技巧”的記載［3］，可以看出漢代騎射、弓射、手搏、武藝、蹴鞠、劍道、舉重練力、百戲等活動也得到了較大的發(fā)展。在兩漢時期的在上層社會中，賽馬、騎射、投壺、蹴鞠、圍棋、射獵、舞蹈等項目，形成了豐富多樣的體育運動文化［4］。蹴鞠，即中國古代的足球，在漢代不僅有競賽蹴鞠，還出現(xiàn)了表演蹴鞠。漢代的蹴鞠表演是上層階級的百戲節(jié)目，為后代開創(chuàng)了踢球與音樂伴奏結(jié)合的先河。戰(zhàn)爭是體育之母，在尚勇習武的漢代社會大背景下，兩漢時期的戰(zhàn)爭變革及各民族的文化融合，豐富了漢代體育文化，推動了漢代體育的發(fā)展，同時也奠定了中國古代體育發(fā)展的基礎。

1.3 體育特色小鎮(zhèn)

繼2016年我國下發(fā)首個支持“特色小鎮(zhèn)建設”的國家層面政策后，各類特色小鎮(zhèn)建設的熱潮興起，同年江蘇省體育局啟動建設“體育健康”特色小鎮(zhèn)的工作?！扼w育總局辦公廳關于推動運動休閑特色小鎮(zhèn)建設工作的通知》中，明確啟動運動休閑特色小鎮(zhèn)的建設工作，并指出要打造具有體育文化內(nèi)涵的體育產(chǎn)業(yè)基地［5］?！扼w育總局辦公廳關于推動運動休閑特色小鎮(zhèn)健康發(fā)展的通知》提出，體育特色小鎮(zhèn)要結(jié)合當?shù)貙嶋H，推進“三生融合”（生產(chǎn)、生活、生態(tài)）的發(fā)展［6］。徐州市人民政府印發(fā)的《關于加快體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的實施意見》提出，到2025年培育2～3個體育特色小鎮(zhèn)，建設一批具有鮮明體育特征、濃厚文化氣息、良好生態(tài)環(huán)境、促進人民健康、多產(chǎn)業(yè)融合的運動休閑特色小鎮(zhèn)［7］。有學者認為，體育特色小鎮(zhèn)是體育在一定空間領域中成為主導產(chǎn)業(yè)，是三生融合的特色社區(qū)［8］。在學界及官方政策文件上，關于體育特色小鎮(zhèn)內(nèi)涵的表述雖略有區(qū)別，但整體輪廓大致相似。體育特色小鎮(zhèn)是以體育健康為特色主題，以運動項目為載體，在體育產(chǎn)業(yè)的支撐下聯(lián)合相關產(chǎn)業(yè)，形成具有休閑娛樂、體育健康、養(yǎng)老宜居等多功能于一體的生產(chǎn)、生活、生態(tài)相融合的體育產(chǎn)業(yè)新發(fā)展平臺［9］。

2 兩漢文化融入徐州體育特色小鎮(zhèn)建設的必要性和可行性分析

2.1 兩漢文化融入徐州體育特色小鎮(zhèn)建設的必要性

兩漢文化以華夏文明為核心，汲取了各方文化精髓，形成了博大精深的文化體系。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。漢字、漢語、漢文化作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化留存至今，對其弘揚和傳承是時代的使命。李克強總理于2016年提出五大幸福產(chǎn)業(yè)，即文化、旅游、體育、健康、養(yǎng)老。早在兩漢時期，體育活動便注重強身健體的功效?，F(xiàn)今體醫(yī)與醫(yī)養(yǎng)的結(jié)合，更是時代所趨。新時代體育特色小鎮(zhèn)的建設，能夠優(yōu)化與整合文化及旅游資源，促進體育、健康與養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，滿足人們對于美好生活的需要。兩漢文化融入徐州體育特色小鎮(zhèn)建設，可將兩漢時期優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化，并將得到創(chuàng)新性發(fā)展。二者的融合不僅能夠讓游客體驗兩漢文化的魅力、彰顯文化自信，還能夠在體驗的同時享受健康的快樂。

2.2 兩漢文化融入徐州體育特色小鎮(zhèn)建設的可行性

《徐州市“十四五”文化旅游發(fā)展規(guī)劃》指出，要大力促進以漢文化為核心的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用新時代理念詮釋兩漢文化的價值內(nèi)涵，積極推動徐州漢文化的傳承與創(chuàng)新［10］?！度窠∩碛媱潱?021—2025）》提出優(yōu)化體育產(chǎn)業(yè)結(jié)構，形成多產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)新體系，要大力發(fā)展運動項目產(chǎn)業(yè)［11］。在各項政策的支持下，兩漢文化融入徐州體育特色小鎮(zhèn)的建設，可充分利用兩漢文化資源，挖掘兩漢體育運動項目并予以創(chuàng)新，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，可避免“千鎮(zhèn)一面”。新發(fā)展階段，人們對于美好生活的追求已不只是物質(zhì)的外在需要，而更多地想要探尋內(nèi)在文化、豐富精神世界，二者的融合能夠滿足當前“體育+文旅”市場的需求，為“十四五”時期體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供新的動力源。

3 兩漢文化融入徐州體育特色小鎮(zhèn)的建設策略

3.1 正確把握特色小鎮(zhèn)核心定位

徐州體育特色小鎮(zhèn)的建設，若要避開“千鎮(zhèn)趨同”的發(fā)展困境，必須正確把握體育特色小鎮(zhèn)的核心定位，進行正確的體育小鎮(zhèn)特色形象的塑造。體育特色小鎮(zhèn)不單單是以某個運動項目為吸引點或是多個運動項目的疊加等系列的外在物質(zhì)形象的包裝。外在的物質(zhì)形象，在某種程度上可以展示體育特色小鎮(zhèn)的特有風格，但缺乏內(nèi)核。體育特色小鎮(zhèn)內(nèi)核的缺失，將使體育特色小鎮(zhèn)單純地變?yōu)楸粍酉M的對象，缺乏深入人心的鮮活形象。徐州體育特色小鎮(zhèn)的建設，不單單考慮如何讓游客“動起來”，更需考慮如何讓小鎮(zhèn)“活起來”。兩漢文化作為徐州城市的文化符號，其深厚的文化內(nèi)涵和底蘊能夠為體育特色小鎮(zhèn)融入新的文脈和活力。

3.2 挖掘契合的兩漢文化元素

挖掘契合的兩漢文化元素，是融入徐州體育特色小鎮(zhèn)活力發(fā)展的潛力所在。從兩漢文化資源中挖掘適合徐州體育特色小鎮(zhèn)的文化元素，進行合理布局和模塊化構建，如表1所示，“體育+兩漢文化”特色小鎮(zhèn)布局可以設置不同的漢文化體育分區(qū)，豐富徐州體育特色小鎮(zhèn)的項目內(nèi)容。例如，漢代體育競賽活動區(qū)，將投壺、騎射、蹴鞠等需要較大場地的運動項目分片區(qū)進行設置，將每個項目的歷史起源、各朝代的演變歷程、兩漢時期的競賽規(guī)則及場地要求等體育文化背景知識，以走道長廊墻面或者通關卡等形式在活動片區(qū)中展示出來，并在活動片區(qū)提供漢服的租賃，讓活動者身著漢服體會“身臨其境”的感覺；漢代體育活動體驗區(qū)，將導引、百戲、武藝等具有表演性的項目，利用VR、AR等現(xiàn)代信息化手段，以“導引”“百戲”素材，設計“模仿表演”闖關體驗，讓參與者在虛擬現(xiàn)實中模仿具有養(yǎng)生保健療效的動作，并在漢樂的伴奏下體驗漢代體育表演性項目的樂趣；漢代體育益智區(qū)，將古代圍棋、象棋等棋類運動以墻面互動投影、虛擬對戰(zhàn)的方式，提升游客的洞察力、應變力等解決問題的能力，再者可將“明修棧道，暗度陳倉”“項莊舞劍，意在沛公”等兩漢時期成語故事，以地面投影互動的形式，讓游客用腳連接成語，答對后會場將投射該成語背后的故事，提升游客的漢文化儲備。

表1 “體育+兩漢文化”特色小鎮(zhèn)布局

3.3 政策扶持產(chǎn)業(yè)聯(lián)動

徐州體育特色小鎮(zhèn)的建設，應貫徹落實新發(fā)展理念，以建設生態(tài)文明為前提，在政府的主導下進行科學、合理規(guī)劃。以兩漢文化注入體育特色小鎮(zhèn)的建設，離不開政府的扶持，協(xié)調(diào)周邊產(chǎn)業(yè)，以科技創(chuàng)新的現(xiàn)代化技術應用手段，開發(fā)周邊文創(chuàng)產(chǎn)品，構建完善的服務與共享體系。此外，體育特色小鎮(zhèn)的建設，可從《唐宮夜宴》《洛神水賦》《千里江山圖—只此青綠》等大型舞劇、舞蹈詩劇作品制作與宣傳上，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承經(jīng)驗，廣納科創(chuàng)人才，并聯(lián)合徐州市博物館、漢畫像石館等文藝工作者和研究者，從兩漢文化元素中創(chuàng)作大型舞劇，或以新媒體手段輸出兩漢文化的文創(chuàng)作品。同時，還應考慮不同人群對健康及文化的需求，構思不同年齡段的周邊產(chǎn)品，如趣味漢代體育用品、兩漢人物手辦、導引太極拳習練大講堂等，以此來豐富體育特色小鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，培育體育特色小鎮(zhèn)的人文環(huán)境，形成體育特色小鎮(zhèn)的多元化、智慧化格局。

4 結(jié)語

兩漢文化融入徐州體育特色小鎮(zhèn)的建設，能夠滿足新時期傳承與弘揚中華優(yōu)秀文化的需要，在惠及人民健康的同時，形成徐州體育特色小鎮(zhèn)品牌，進而促進徐州體育產(chǎn)業(yè)及文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合與發(fā)展。未來將繼續(xù)深入挖掘兩漢體育文化背后的故事，依托徐州體育特色小鎮(zhèn)，將兩漢文化活態(tài)化，在講好兩漢文化故事的同時，為今后體育特色小鎮(zhèn)內(nèi)涵化發(fā)展提供建設性意見。