張卓爾

（蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇蘇州 215000）

在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)有著非常重要的作用，不僅能夠?qū)φ麄€(gè)平面設(shè)計(jì)起到理念上的支撐，更能使整個(gè)平面設(shè)計(jì)形象在人們的心中留下深刻的印象。為了使平面作品的質(zhì)量得到進(jìn)一步的提升，需要從多維視角對(duì)平面設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，以此加強(qiáng)平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)，使平面設(shè)計(jì)能夠在現(xiàn)代社會(huì)得到更加廣泛地了解與應(yīng)用。

一、平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言概念分析

（一）視覺(jué)語(yǔ)言的視認(rèn)性

在平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言的表現(xiàn)過(guò)程當(dāng)中，視認(rèn)性指的是能具備一定的顏色、大小、形狀或結(jié)構(gòu)的，能夠從視覺(jué)方面吸引人們關(guān)注的形象。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人們所能夠獲取的信息量正在大幅度提升，這雖然讓人們對(duì)于信息的認(rèn)識(shí)得到了大幅度的增強(qiáng)，卻也導(dǎo)致人們?cè)谝曈X(jué)方面的注意力難以集中。因此，為了從視覺(jué)方面吸引人們對(duì)平面設(shè)計(jì)的注意力，需要平面設(shè)計(jì)在形象設(shè)計(jì)方面進(jìn)行入手，通過(guò)特殊鮮明的設(shè)計(jì)形象來(lái)有效地吸引大眾的眼球，而這就是平面設(shè)計(jì)中視覺(jué)語(yǔ)言的視認(rèn)性的集中體現(xiàn)。在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，加強(qiáng)視覺(jué)語(yǔ)言的視認(rèn)性一直是平面設(shè)計(jì)的重要追求，這使得無(wú)數(shù)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中都會(huì)采用鮮明的色彩與富有創(chuàng)意的造型來(lái)對(duì)平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言當(dāng)中的視認(rèn)性進(jìn)行進(jìn)一步的強(qiáng)化與塑造，從而讓平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言的表現(xiàn)效果與設(shè)計(jì)形象的吸引力得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)。相信隨著視覺(jué)藝術(shù)的不斷發(fā)展，在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中將會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的新穎的視覺(jué)表現(xiàn)形式，而視覺(jué)語(yǔ)言的視認(rèn)性也會(huì)得到進(jìn)一步的增強(qiáng)。

（二）視覺(jué)語(yǔ)言的可讀性

在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，除了使用鮮明的色彩與富有創(chuàng)意的造型來(lái)吸引人們的關(guān)注之外，設(shè)計(jì)者還需要在平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言當(dāng)中融入一些信息，使人們?cè)谟^看平面設(shè)計(jì)內(nèi)容的過(guò)程當(dāng)中能夠讀取到這些信息，從而實(shí)現(xiàn)信息的交流與傳播，而這就是平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言的可讀性。為了使平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言具備一定的可讀性，設(shè)計(jì)師通常需要在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中為平面設(shè)計(jì)形象賦予一定的精神內(nèi)涵與文化內(nèi)涵，從而使平面設(shè)計(jì)形象的視覺(jué)語(yǔ)言能夠被人們所了解。除此之外，為了使民眾能夠成功讀取平面設(shè)計(jì)形象當(dāng)中的視覺(jué)語(yǔ)言，設(shè)計(jì)師還需要在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中確保視覺(jué)語(yǔ)言的可讀性符合當(dāng)前社會(huì)的公認(rèn)原則，且具備一定程度的信息持續(xù)性，否則就無(wú)法借助平面設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)信息的交流與傳播。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)時(shí)，就需要加強(qiáng)對(duì)平面設(shè)計(jì)形象當(dāng)中視覺(jué)語(yǔ)言的連貫性的設(shè)計(jì)，從而使平面設(shè)計(jì)能夠成功實(shí)現(xiàn)信息的交流與傳播。

（三）視覺(jué)語(yǔ)言的記憶性

除了需要通過(guò)平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行信息的傳播與表達(dá)之外，平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師還需要讓人們能夠長(zhǎng)期的留下對(duì)于平面設(shè)計(jì)形象的印象，并且在回想到該平面設(shè)計(jì)的印象時(shí)就能夠聯(lián)想到平面設(shè)計(jì)作品想要傳達(dá)的信息，而這就是視覺(jué)語(yǔ)言的記憶性。在平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)當(dāng)中，視覺(jué)語(yǔ)言的記憶性使依托著視覺(jué)語(yǔ)言的視認(rèn)性特征而存在的，因?yàn)橐曊J(rèn)性特征強(qiáng)的平面設(shè)計(jì)有著更加新穎且獨(dú)特的平面設(shè)計(jì)形象，這種形象能夠?qū)θ藗兊囊曈X(jué)感官造成強(qiáng)烈的刺激，引發(fā)人們心中的共鳴，從而使人們對(duì)平面設(shè)計(jì)的形象保持深刻的記憶。在平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言當(dāng)中，借助對(duì)平面形象的調(diào)和與配比，可以使人們?cè)谟^看平面設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)一種獨(dú)特的吸引力與魅力，進(jìn)而使其在人們的腦海中形成一種條件反射，將人們對(duì)平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)印象進(jìn)行長(zhǎng)久的儲(chǔ)存。如果能夠在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中把握住對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言的記憶性的控制，就可以使平面設(shè)計(jì)向著創(chuàng)新且獨(dú)特的藝術(shù)形式得到進(jìn)一步發(fā)展。

二、平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言中的不同要素

（一）平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言中的自然要素

1.文字要素

在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，文字要素主要分為廣告語(yǔ)、主題語(yǔ)、補(bǔ)充說(shuō)明等多種形式。作為平面設(shè)計(jì)當(dāng)中圖形的延伸與信息傳播過(guò)程當(dāng)中的主要載體，平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的文字要素不僅需要注重文字信息的功能性，更需要兼顧其文化性的表達(dá)。除此之外，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，還需要結(jié)合平面形象的藝術(shù)形態(tài)對(duì)文字要素進(jìn)行設(shè)計(jì)，以此給人們帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)。只有從文字的空間、面積、曲直、方向等因素對(duì)文字進(jìn)行協(xié)調(diào)，才能在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)形象。

2.色彩要素

在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，色彩的合理運(yùn)用就如同為整個(gè)平面設(shè)計(jì)注入靈魂一般，為平面形象賦予強(qiáng)大的誘惑力與視認(rèn)性，并幫助平面設(shè)計(jì)進(jìn)行深刻的思想或特殊的情感的表達(dá)。為了達(dá)到相應(yīng)的目的，設(shè)計(jì)師需要對(duì)色彩要素的色相、純度與明度進(jìn)行協(xié)調(diào)，使平面設(shè)計(jì)作品中的色彩呈現(xiàn)出和諧與對(duì)比等不同的關(guān)系，從而使其具備強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力。此外，不同的色彩往往蘊(yùn)含著不同的情感，需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中根據(jù)自身的主觀情感進(jìn)行顏色的投入，從而使平面設(shè)計(jì)作品能夠?qū)崿F(xiàn)情感的表達(dá)。

3.圖片要素

在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，圖片要素主要可以分為繪畫元素、攝影元素與圖形元素，不僅包含了對(duì)圖像語(yǔ)言與圖形語(yǔ)言的表達(dá)，更有著提升平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言的視認(rèn)性與記憶性的特點(diǎn)。其中，繪畫元素可以通過(guò)設(shè)計(jì)師選擇使用不同的繪畫工具與繪畫風(fēng)格表達(dá)不同的視覺(jué)語(yǔ)言；攝影元素的真實(shí)感能夠大幅提升平面設(shè)計(jì)形象的說(shuō)服力，而圖形元素則有著化繁為簡(jiǎn)、化抽象為直觀的藝術(shù)效果。合理使用圖片類的要素，可以使平面設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)語(yǔ)言得到更好的表達(dá)。

（二）平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言中的人文要素

1.人文要素的設(shè)計(jì)感

在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，人文要素的設(shè)計(jì)感指的是設(shè)計(jì)師對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)主體的視覺(jué)感受，這不僅包含了設(shè)計(jì)師對(duì)平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意內(nèi)涵的獨(dú)到見(jiàn)解，更是設(shè)計(jì)師自身的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)與智慧積累而成的結(jié)晶。對(duì)于一副優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品來(lái)說(shuō)，良好的設(shè)計(jì)感不僅能使其具備獨(dú)特的張力，更能彰顯出平面設(shè)計(jì)作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力，從而使人們?cè)谟^看平面設(shè)計(jì)作品的同時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴與深刻的記憶。

2.人文要素的形式感

在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，其視覺(jué)語(yǔ)言并不是脫離作品而單獨(dú)存在的，而是與平面設(shè)計(jì)作品的平面形象結(jié)合后共同存在的，這種共存就是平面設(shè)計(jì)的形式。在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，不同的平面設(shè)計(jì)主題與不同的結(jié)構(gòu)都會(huì)帶來(lái)不同的形式感，這需要設(shè)計(jì)師加強(qiáng)對(duì)平面設(shè)計(jì)內(nèi)容主題的理解，對(duì)不同結(jié)構(gòu)下的形式語(yǔ)言進(jìn)行深入分析，才能自由的按照平面設(shè)計(jì)的主體進(jìn)行平面形象的塑造，進(jìn)而使畫面的表現(xiàn)關(guān)系與作品的藝術(shù)美感得到更好的表達(dá)。

3.人文要素的表現(xiàn)力

表現(xiàn)力是平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師使用不同的表現(xiàn)手法做展現(xiàn)出的帶有藝術(shù)張力的形式，使用正確的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出的表現(xiàn)力可以大幅提升平面設(shè)計(jì)作品的視認(rèn)性與記憶性，從而使其感染力得到增強(qiáng)。因此，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，設(shè)計(jì)師需要加強(qiáng)對(duì)表現(xiàn)手法的選用與掌控，才能使平面設(shè)計(jì)作品能夠承載更豐富的視覺(jué)藝術(shù)，并能夠寄托作者更多的文化情感，從而使平面設(shè)計(jì)作品的影響力更加深遠(yuǎn)。

三、多維視角下平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)

（一）文化視角下平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)

從狹義的角度上理解，文化指的是在一個(gè)社會(huì)群體當(dāng)中由多數(shù)人共享的一整套價(jià)值觀念，人們的日常行為往往會(huì)受到這些觀念的引導(dǎo)而進(jìn)行。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人類之間的文化共識(shí)程度出現(xiàn)了進(jìn)一步的提升，而這種提升就為文化視角下的平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)提供了基礎(chǔ)的支持。作為一種與文化息息相關(guān)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，平面設(shè)計(jì)的很多設(shè)計(jì)項(xiàng)目都可以歸類為文化類的設(shè)計(jì)，包含文化娛樂(lè)與公益項(xiàng)目?jī)蓚€(gè)部分，分別用于進(jìn)行娛樂(lè)文化、教育內(nèi)容的傳播與從倫理道德層面進(jìn)行社會(huì)文明與道德觀念的宣傳，從而為文化的發(fā)展提供了一定的支持作用。

從文化視角上對(duì)平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言當(dāng)中的自然要素進(jìn)行解析，文字、色彩與圖片三種要素?zé)o一不在人類文明的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中承載著一定的文化底蘊(yùn)，其中，文字是人類文化最為重要的組成部分，在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中出現(xiàn)的文字直接肩負(fù)著增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)傳達(dá)效果與提升作品的訴求力度的功能；色彩作為第一視覺(jué)語(yǔ)言，有著影響人們的情感與行為的效果，在不同的民族、不同的國(guó)家乃至不同信仰的人群當(dāng)中，色彩這一因素都代表著不同層面的心理與感覺(jué)，例如同樣是白色，西方人使用白色來(lái)象征著愛(ài)情的圣潔，而在中國(guó)傳統(tǒng)的文化中，白色卻代表著生命的終點(diǎn)，因此往往會(huì)在辦喪事時(shí)使用大量的白色。因此色彩這一因素在平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言當(dāng)中的應(yīng)用也隨著具體情況的變化而承載著豐富的文化內(nèi)涵；而圖形這一因素雖然與文字一樣有著強(qiáng)烈的語(yǔ)言特征與功能，但由于圖形當(dāng)中的意味會(huì)隨著使用環(huán)境與使用目標(biāo)的差異而表現(xiàn)出特定的語(yǔ)義，因此在圖片因素具有一定的通俗性的基礎(chǔ)之上，也能夠用以在平面設(shè)計(jì)作品當(dāng)中進(jìn)行一定程度的文化內(nèi)容的表達(dá)。

如果從文化視角上對(duì)平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言當(dāng)中的人文要素進(jìn)行解析，就能夠發(fā)現(xiàn)人文要素當(dāng)中的設(shè)計(jì)感、形式感與表現(xiàn)力也具有強(qiáng)烈的文化特征。其中，人文要素的設(shè)計(jì)感是平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)與智慧積累而成的思維果實(shí)，蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)師對(duì)平面設(shè)計(jì)相關(guān)方向的文化內(nèi)容的全部理解；人文要素的形式感則使整個(gè)平面設(shè)計(jì)形象有了一定的主體，所有的內(nèi)容都圍繞著這個(gè)主體進(jìn)行展開(kāi)，從而使平面設(shè)計(jì)作品成了一個(gè)具有一定結(jié)構(gòu)的，承載著一定信息量與文化內(nèi)涵的故事；而人文要素的表現(xiàn)力則使平面設(shè)計(jì)的作品具備了足以承擔(dān)視覺(jué)藝術(shù)的文化情感，從而使平面設(shè)計(jì)作品具備了更加深遠(yuǎn)的影響力。

（二）政治視角下平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)

平面設(shè)計(jì)雖然是一種在現(xiàn)代才出現(xiàn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)方式，但在古代就已經(jīng)有無(wú)數(shù)的匠人與藝術(shù)家從事設(shè)計(jì)這一工作了。在那個(gè)時(shí)代，不論是東方還是西方，統(tǒng)治階級(jí)往往依靠著其強(qiáng)大的政治與經(jīng)濟(jì)方面的權(quán)利是設(shè)計(jì)產(chǎn)品成了權(quán)利的象征，這也使平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)帶有了一定程度的政治色彩。

在古代中國(guó)，長(zhǎng)達(dá)兩千余年的封建統(tǒng)治使設(shè)計(jì)藝術(shù)品逐漸成了國(guó)家管理制度下的產(chǎn)物，而統(tǒng)治階級(jí)在命令匠人進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)往往會(huì)有一種不惜耗時(shí)耗材也要滿足統(tǒng)治階層的欲望的思想，同時(shí)也會(huì)使用一些特有的文字、色彩與圖案來(lái)象征統(tǒng)治階級(jí)的地位與權(quán)利。例如，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)，黑色就是最為尊貴的顏色，從君主的袍服，到士兵的甲胄，再到軍隊(duì)中的旗幟往往都采用黑色，這是因?yàn)榘凑漳菚r(shí)盛行的“五行五德說(shuō)”，秦朝屬于“水德”，而周朝屬于“火德”，水能克火，而五行中“水”的代表顏色則是黑色；而在我國(guó)歷史上的許多朝代，“龍”這一幻想中的生物都是皇家專屬的裝飾物，皇帝以“真龍?zhí)熳印弊跃?，穿的袍服是有龍的紋路的龍袍，坐的椅子是有龍形雕飾的龍椅等。在這些例子里面，“黑色”這一顏色與“龍”這一圖樣都蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的政治色彩。除了在東方地區(qū)之外，設(shè)計(jì)因素在西方社會(huì)也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的政治內(nèi)涵。在西方地區(qū)，政治發(fā)展主要經(jīng)歷了三個(gè)階段，分別是以古希臘、古羅馬為代表的奴隸制、中世紀(jì)的封建制與近現(xiàn)代的資本主義社會(huì)，而隨著政治的發(fā)展，設(shè)計(jì)因素也受到了政治思想觀念的影響而逐漸發(fā)生著改變。以法國(guó)畫家歐仁?德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》為例，畫面的主體是一位手持帶刺刀的步兵槍與紅白藍(lán)三色旗幟的女性，象征著自由女神；在她的身邊是兩個(gè)孩子，一個(gè)緊握石頭，另一個(gè)揮舞著騎兵手槍，而在畫面的左側(cè)還有一位穿著工廠工人工作裙的戰(zhàn)士與一位帶著大禮帽的資產(chǎn)階級(jí)人士，這樣的人員構(gòu)成則代表了法國(guó)人民為了自由全民參戰(zhàn)的場(chǎng)景。

正是因?yàn)檫@些設(shè)計(jì)要素當(dāng)中的政治內(nèi)涵能夠用于視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)，因此在古今中外政治發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)也在隨著政治的發(fā)展而發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，最典型的與政治相關(guān)的設(shè)計(jì)就是各國(guó)的國(guó)旗，國(guó)旗作為一個(gè)國(guó)家的象征，有著非常深刻的政治內(nèi)涵，而這些政治內(nèi)涵都是由圖案、色彩等設(shè)計(jì)方面的因素決定的。比如，我國(guó)的國(guó)旗以紅色為底色，因?yàn)榧t色不僅象征著革命，更象征著無(wú)數(shù)革命烈士流出的鮮血；五顆星星使用黃色，是為了表現(xiàn)出在紅色的大地上綻放出光明；而四顆小五角星的一角指向大五角星的中心，象征著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命人民圍繞著一個(gè)中心而團(tuán)結(jié)。再比如常見(jiàn)的美國(guó)星條旗，星條旗上的50顆星星代表美國(guó)的50個(gè)州，而紅白相間的13道橫向的條紋代表美國(guó)建國(guó)初期的13個(gè)殖民地；而構(gòu)成星條旗的紅色、白色與藍(lán)色也分別象征著勇氣、真理與正義。可見(jiàn)，無(wú)論在什么時(shí)期，設(shè)計(jì)與政治之間總是密不可分的。

（三）經(jīng)濟(jì)視角下平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)

除了受到政治環(huán)境的影響之外，設(shè)計(jì)更多的是跟隨者人類經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐漸發(fā)展，并在當(dāng)今社會(huì)成了具有一定規(guī)模結(jié)構(gòu)，服務(wù)于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)的產(chǎn)業(yè)。從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看，具有商業(yè)化價(jià)值的平面設(shè)計(jì)包含商業(yè)廣告、商業(yè)招貼、產(chǎn)品包裝等多種樣式，這些設(shè)計(jì)通常是以盈利為目的進(jìn)行的，用于進(jìn)行服務(wù)推廣或商品促銷等不同的商業(yè)工作，而這需要商家與設(shè)計(jì)師進(jìn)行協(xié)調(diào)溝通，通過(guò)充分的市場(chǎng)調(diào)研來(lái)確定目標(biāo)客戶群體，并以此為導(dǎo)向進(jìn)行內(nèi)容的設(shè)計(jì)。因此，平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)就有了一定的藝術(shù)價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值與產(chǎn)品附加價(jià)值。其中，設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值是在其實(shí)用價(jià)值之上，經(jīng)過(guò)時(shí)間洗禮而產(chǎn)生的，例如古代的青銅器皿或漆器等，在當(dāng)時(shí)被人們作為炊具、酒器等在生活當(dāng)中廣泛使用，但隨著時(shí)間的推移，這些物件上的藝術(shù)價(jià)值就逐漸地顯現(xiàn)出來(lái)，直至被人們當(dāng)中藝術(shù)品封存在博物館內(nèi)；設(shè)計(jì)的市場(chǎng)價(jià)值則是通過(guò)其商業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)的，這需要設(shè)計(jì)師將設(shè)計(jì)作品的商業(yè)目標(biāo)與藝術(shù)目標(biāo)進(jìn)行完美的結(jié)合，使產(chǎn)品的性能價(jià)格比滿足消費(fèi)者的需求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值的最大化；而設(shè)計(jì)的產(chǎn)品附加值則是獨(dú)立于其使用價(jià)值之外的價(jià)值，比如同樣是用來(lái)裝東西的包包，卻會(huì)因?yàn)槠放频牟煌霈F(xiàn)明顯的價(jià)格差異；即使是同品牌的包包，也可能因?yàn)樵O(shè)計(jì)風(fēng)格、外部紋樣等因素的影響而使其價(jià)格不盡相同，這部分差價(jià)就是通過(guò)設(shè)計(jì)帶給產(chǎn)品的附加價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

隨著人類文化、政治與經(jīng)濟(jì)的逐漸發(fā)展，平面設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中的應(yīng)用也越來(lái)越廣。在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，從多維視角進(jìn)行平面設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)，可以使設(shè)計(jì)師對(duì)平面設(shè)計(jì)主體的思考與創(chuàng)意與平面設(shè)計(jì)作品的融合得到進(jìn)一步的提升，從而使平面設(shè)計(jì)這一藝術(shù)表現(xiàn)形式在現(xiàn)代社會(huì)得到更好的應(yīng)用。