陸林森

某日，外出辦事，坐的是地鐵，車廂很擠，想找個(gè)角落站一下，遂移步過(guò)道，見一大漢，背靠座位，二郎腿高蹺，那樣的架式，很有點(diǎn)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)人莫開”的氣概，只是，攔路擋道，很不地道，也不厚道。于是，趨步上前，招呼一聲：先生，請(qǐng)放下高足，方便我等過(guò)去。大漢聽得，倒也識(shí)趣，立刻放下二郎腿，我等眾人，方始一一“過(guò)關(guān)”。

公眾場(chǎng)合，高蹺二郎腿，如今已是司空見慣，成了一種現(xiàn)象。要說(shuō)觸犯法律，倒也未必，至于就此將人抓去蹲班房吃官司，那更是成了曠世奇談。殊不知，飲食男女，各有習(xí)慣，有的循規(guī)，有的蹈矩，有的呢，天馬行空，毫無(wú)拘束，實(shí)在也是奈何不得的。不過(guò)，舉手投足，反映了一個(gè)人的修養(yǎng)，畫出的是人的處世“臉相”，中國(guó)人從來(lái)就有“站有站相，坐有坐相”一說(shuō)。舉一反三，由坐相想到吃相。前些時(shí)，去景區(qū)旅游，下榻一酒店，一日三餐，早餐少不了“自助”，鍋里盛的，桶里裝的，十分豐富，食客盡可隨意挑選，按需取用。卻不料，這天早上，呼啦啦來(lái)了一群盛裝陌生女，大呼小叫，一窩蜂上前，唯恐落在人后，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，將手中大盆小碟堆得滿滿，飽餐之后，滿桌狼藉，扔下大堆吃的喝的，揚(yáng)長(zhǎng)而去，此等景像，實(shí)在是大煞風(fēng)景，讓人大鎖眉頭！日前，又有群友“好事”，錄得紀(jì)實(shí)視頻，將鏡頭公諸于群。此視頻說(shuō)的是，滬上某超市重新開張，店家推送試吃。豈料，甫一開吃，大爺大媽一哄而上，你爭(zhēng)我奪，更有長(zhǎng)臂者，后來(lái)居上，將裝有小吃的碟子攬入懷中，獨(dú)享其成，似這等瘋搶，真正讓人大跌眼鏡，徒呼乃爾！

生活中，諸如此類的“怪相”，并不少見。某日中午外出，這回坐的是公交，見一中年女性，拿著手機(jī)，一路開講，車到終點(diǎn)，方始關(guān)機(jī)，這倒罷了。驚詫的是，此人天生一副好嗓子，高音八度，家庭瑣事，男女相親，自我爆料，滿車廂聽得分明，實(shí)在也算是慷慨到了姥姥家。

如此世俗“怪相”，讓人想起了“相由心生”一說(shuō)，這似乎就有點(diǎn)佛學(xué)的意味了。但其實(shí)，人的行為方式，反映了人的文化修養(yǎng)，有什么樣的文化修養(yǎng)，就有什么樣的行為方式。坐地鐵，不要高蹺二郎腿，難不難？不難。公眾場(chǎng)合，說(shuō)話的聲音低一點(diǎn)，難不難？也不難。在超市瘋搶試吃的大爺大媽，難道家里窮得揭不開鍋？不是。是一夜回到解放前，成了缺吃少食的難民？更不是。那么，彼等又何以如此一副“窮相”？說(shuō)是利欲熏心，太過(guò)言重。倘要說(shuō)是自私、自利，有吃不吃豬頭三，這樣的說(shuō)法，其實(shí)并不失真。說(shuō)到底，仍然是修養(yǎng)缺失，形象“破相”了。

“站有站相，吃有吃相”，這是老祖宗留下的遺訓(xùn)?？上У氖?，世風(fēng)退化，且不說(shuō)有誰(shuí)還記得老祖宗的遺訓(xùn)，即便有人將其倒背如流，也早已視若“陳腐之詞”，棄之一旁。超市瘋搶試吃的大爺大媽，年長(zhǎng)及此，便是一例。

公眾場(chǎng)合，我們究竟要不要“含蓄”一點(diǎn)，甚或“內(nèi)斂”一點(diǎn)？打手機(jī)，能不能少一點(diǎn)喧嘩，多一點(diǎn)隱私意識(shí)？如此這般，實(shí)際上都在考量一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，即使是微信群，互不照面，你方唱罷我登臺(tái)，寒暄之間，也可見出彼此的學(xué)養(yǎng)和“修煉”程度。謙和忍讓，自古以來(lái)就是一種美德。更有人說(shuō)，謙和忍讓，敬人持己，可以延年。內(nèi)省于心，外塑于形。自省、自勵(lì)、自律，筆者這樣的說(shuō)法，想必不會(huì)是“不識(shí)相”的吧？