沈文慧

內(nèi)容提要：上海書(shū)寫(xiě)是何建明國(guó)家敘事的重要組成部分和最新創(chuàng)獲，他跳出傳統(tǒng)上海書(shū)寫(xiě)的模式和套路，對(duì)上海壯烈的紅色革命史、輝煌的改革開(kāi)放史和驚心動(dòng)魄的庚子戰(zhàn)疫進(jìn)行集中表述和深度呈現(xiàn)。其壯麗的史詩(shī)書(shū)寫(xiě)在重塑新時(shí)代上海文化精神的同時(shí)，也從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度生動(dòng)回答了“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么行、中國(guó)夢(mèng)為什么一定能實(shí)現(xiàn)”這一重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：何建明? 上海書(shū)寫(xiě)? 文化意義

一、新時(shí)代呼喚新的上海書(shū)寫(xiě)

正如大家都注意到的，上海成為何建明近年來(lái)文學(xué)版圖中的一大亮點(diǎn)?！陡锩摺贰镀謻|史詩(shī)》《第一時(shí)間》《上海表情》四部作品，從謳歌中國(guó)共產(chǎn)黨在上海誕生后的早期革命者為了理想信念而進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗犧牲，到濃墨重彩書(shū)寫(xiě)上海作為中國(guó)改革開(kāi)放之“窗口”“前沿”的建設(shè)者們的拼搏進(jìn)取，再到今天抗疫一線，上海所展示的城市治理能力與治理水平的高度現(xiàn)代化，何建明的上海書(shū)寫(xiě)可謂近百年間上海重大社會(huì)歷史事件的文學(xué)史志，其思想穿透力、藝術(shù)感染力和社會(huì)影響力金聲玉振、氣韻豐足。賞讀其作品，恢弘浩蕩處如大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，婉轉(zhuǎn)細(xì)膩處如二月春風(fēng)輕拂面，充分彰顯了報(bào)告文學(xué)的文體功能和藝術(shù)魅力。

“上海書(shū)寫(xiě)并不等于上海題材的文學(xué)創(chuàng)作，而是在上海題材的基礎(chǔ)上，澆注進(jìn)書(shū)寫(xiě)者對(duì)上海的情感態(tài)度和價(jià)值判斷。而上海在上海書(shū)寫(xiě)中，既是一個(gè)背景，又不只是一個(gè)背景，——它也是參與作品成立的一個(gè)重要角色。”①顯然，上海書(shū)寫(xiě)不僅關(guān)乎上海的文化身份建構(gòu)，更是寫(xiě)作者對(duì)上海的文化認(rèn)同和情感投射。在“我為什么寫(xiě)上海？”的專題發(fā)言中，何建明說(shuō)：“改革開(kāi)放40年來(lái)，城市的形態(tài)和百姓的生活方式早已發(fā)生了深刻巨變，然而我們文學(xué)界對(duì)城市的認(rèn)識(shí)和書(shū)寫(xiě)，沒(méi)有根本改變。拿上海來(lái)說(shuō)，文學(xué)仍然沉浸在老一代作家對(duì)城市的認(rèn)識(shí)，視覺(jué)點(diǎn)和筆觸點(diǎn)，基本一直停留在‘風(fēng)花雪月’‘弄堂閣樓’等小資情調(diào)和井市生活之上。這些毫無(wú)疑問(wèn)是上海獨(dú)有的東西。然而，今天的上海主體生活和主色調(diào)絕對(duì)不再是風(fēng)花雪月、弄堂閣樓，而是五彩繽紛、風(fēng)起云動(dòng)、大氣磅礴、高樓大廈……而且上海發(fā)生的每一件事，都不是上海本身的事，牽動(dòng)著中國(guó)的全身、影響著世界的神經(jīng)?！被诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的巨大變革，何建明認(rèn)為，當(dāng)今上海的文學(xué)書(shū)寫(xiě)也必須隨之改變，必須跳出“風(fēng)花雪月”“弄堂閣樓”的舊模式，全力以赴擁抱火熱的當(dāng)下，書(shū)寫(xiě)五彩繽紛、大氣磅礴、日新月異的新上海，這是當(dāng)代作家上海書(shū)寫(xiě)的根本任務(wù)和方向。

確實(shí)，一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)，改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)城鄉(xiāng)大地的巨大變革令世界矚目，城市形態(tài)和生活方式早已今非昔比，今日上海之主體生活和主色調(diào)絕非“風(fēng)花雪月”“弄堂閣樓”的市井日常所能涵蓋，如固守“風(fēng)花雪月”“弄堂閣樓”的舊模式，不僅不能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，反而會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于時(shí)代，成為時(shí)代發(fā)展的絆腳石。遺憾的是，文學(xué)中的上海書(shū)寫(xiě)基本上還停留在“風(fēng)花雪月”“弄堂閣樓”之類的小資情調(diào)和井市生活上，這樣的上海書(shū)寫(xiě)與今日之上海現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活難以形成深切呼應(yīng)，文學(xué)之于現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)力、介入力和影響力難免日漸式微，越來(lái)越成為一種圈子內(nèi)的自言自語(yǔ)和象牙塔中的自?shī)首詷?lè)?；趯?duì)這種文學(xué)癥候的清醒認(rèn)識(shí)和自覺(jué)警惕，何建明的上海書(shū)寫(xiě)力圖尋找新路徑，開(kāi)辟新空間，講述新故事，塑造新人物，表達(dá)新精神?？傊錾虾?shū)寫(xiě)的模式和套路，建構(gòu)一個(gè)“新上海”，這個(gè)“新上?！辈粌H“新”在城市的物質(zhì)形態(tài)，更“新”在城市的精神品格，他要通過(guò)他的上海書(shū)寫(xiě)為上海重新“定義”和“命名”。

二、以革命敘事彰顯上海革命之城的歷史身份和文化屬性

紅色上海（革命上海）是何建明上海書(shū)寫(xiě)的重要維度，是他通過(guò)文學(xué)書(shū)寫(xiě)賦予上海的一種重要文化身份。在中國(guó)革命歷史中，上海作為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地和早期中共中央機(jī)關(guān)所在地，是名副其實(shí)的早期革命中心，同時(shí)，上海還是與國(guó)民黨南京政府作嚴(yán)酷斗爭(zhēng)的江蘇省委所在地。因其地位特殊、意義重大，白色恐怖下?tīng)奚母锩唠y以計(jì)數(shù)，僅上海龍華和南京雨花臺(tái)兩座革命烈士紀(jì)念館展示的就有約3000位先烈的事跡。上海作為建黨的歷史起點(diǎn)和早期革命活動(dòng)中心，成為中國(guó)近代革命史上的第一個(gè)革命圣地②，這是公認(rèn)的歷史事實(shí)。然而，表現(xiàn)上海革命歷史的文學(xué)作品卻乏善可陳。1927年，中國(guó)現(xiàn)代革命文學(xué)的先驅(qū)蔣光慈先生為紀(jì)念上海工人武裝起義而創(chuàng)作的中篇小說(shuō)《短褲黨》，是現(xiàn)代文學(xué)史上第一部表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人武裝斗爭(zhēng)的小說(shuō)。借助社會(huì)革命的熱情推動(dòng)，《短褲黨》表現(xiàn)了工人階級(jí)高漲的革命激情和革命領(lǐng)袖堅(jiān)定的革命意志，具備革命文學(xué)所追求的“武器的文學(xué)”的基本特質(zhì)，但作品在情節(jié)設(shè)置、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造、語(yǔ)言表達(dá)等諸多方面的潦草、粗糙、矛盾、生硬之處比比皆是，自作品面世之時(shí)就廣受詬病，連作家自己也說(shuō)：“寫(xiě)完了之后，自己讀了兩遍，覺(jué)得有許多地方缺乏所謂‘小說(shuō)味’，當(dāng)免不了粗糙之譏?！雹鄞撕螅}旨簡(jiǎn)單、人物扁平、技術(shù)笨拙、說(shuō)教化、臉譜化、概念化、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)化等弊端不同程度地存在于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的革命敘事中，“革命”與“文學(xué)”的分裂性關(guān)系成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的頑疾。

新中國(guó)成立后，上海成為社會(huì)主義工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)的標(biāo)桿城市，黨領(lǐng)導(dǎo)的資本主義工商業(yè)改造成為上海書(shū)寫(xiě)的當(dāng)然題旨，這種題旨的表達(dá)與上海紅色革命敘事具有無(wú)法割斷的歷史關(guān)聯(lián)。如周而復(fù)的《上海的早晨》、于伶的《不夜城》，熊佛西的《上海灘的春天》、徐昌霖、羽山的《春風(fēng)化雨》以及1959年出版的《上海十年文學(xué)選集詩(shī)選》、1980年出版的多人詩(shī)歌選集《啊，黃浦江》等，這些作品都涉及城市歷史的“左翼起源”，雖然這些作品中的紅色敘事旨在確立上?！俺鞘袣v史的‘左翼’性質(zhì)”，強(qiáng)化上海歷史的“紅色血統(tǒng)”，彰顯城市屬性的革命特質(zhì)，然而，“由于‘左翼’政治敘述在文本結(jié)構(gòu)上一直與資本經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的情節(jié)游離，不免有概念化圖解之嫌?！倍?，“左翼史的終極指向，是為了表達(dá)新中國(guó)城市的社會(huì)主義現(xiàn)代化圖景”。④也即是說(shuō)，“十七年”時(shí)期，上海文學(xué)中的“革命敘事”往往游離于資本主義工商業(yè)改造和工業(yè)化生產(chǎn)這一敘事的核心要旨，成為一種生硬嵌入的情節(jié)安排，雖然符合政治正確的意識(shí)形態(tài)要求，但卻破壞了藝術(shù)的圓融和自洽，再次落入模式化、概念化、簡(jiǎn)單化的窠臼，無(wú)法形成感人至深的藝術(shù)魅力，難以與接受者產(chǎn)生深刻的思想共振和情感共鳴，借助文學(xué)確證上海紅色血統(tǒng)和革命身份的意識(shí)形態(tài)訴求難免被懸置或虛化。

改革開(kāi)放之后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為社會(huì)生活的重心，GDP焦慮成為時(shí)代情緒，消費(fèi)時(shí)代悄然來(lái)臨，文學(xué)隨之步入了美國(guó)后殖民批評(píng)家阿里夫·德里克所說(shuō)的“后革命”時(shí)代，作家們急于“告別革命”，極力拉開(kāi)與政黨政治的距離，莊嚴(yán)崇高的革命敘事淪為羞于見(jiàn)人的“丑媳婦”?！案锩鼣⑹录仁顷P(guān)于革命的敘事，也是革命化的敘事，也就是為革命提供合法性、正當(dāng)性的敘事，而后革命時(shí)期的革命敘事則不同，無(wú)論在價(jià)值立場(chǎng)還是敘事方式上，它都不同程度地具有反思革命、修正革命、重新定義革命，甚或否定革命、消費(fèi)革命、戲說(shuō)革命的特點(diǎn)。”⑤這在新歷史小說(shuō)中表現(xiàn)得尤為典型。新歷史小說(shuō)遵從“新歷史主義”的歷史觀，回避正面描寫(xiě)重大革命歷史事件和革命英雄，熱衷于書(shū)寫(xiě)土匪、幫會(huì)、俠客、士紳、傳教士、妓女等邊緣人群在革命大潮中的愛(ài)恨情仇、命運(yùn)糾葛，在重寫(xiě)革命史的過(guò)程中放逐了革命，解構(gòu)了既往的革命歷史和“大寫(xiě)”的革命英雄。

20世紀(jì)90年代以來(lái)的上海書(shū)寫(xiě)基本上拋棄了革命敘事，居于中心和主流地位的是“上海懷舊”，懷舊甚至成為重塑上海的一種文化策略?！熬攀甏摹虾雅f’帶動(dòng)了上海大規(guī)模的街區(qū)改造，各種以‘懷舊’為營(yíng)銷手段的消費(fèi)場(chǎng)所開(kāi)始流行……借助‘懷舊’賦予城市獨(dú)特的性格和文化內(nèi)涵，通過(guò)記憶，對(duì)其進(jìn)行想象和規(guī)劃?！雹扌枰痍P(guān)注和思考的是，“上海懷舊”的前提是“告別革命”，本質(zhì)上是對(duì)20世紀(jì)三四十年代帝國(guó)殖民時(shí)代上?！巴麸L(fēng)流”和畸形繁華的懷想與禮贊，是對(duì)“華人如狗不得入內(nèi)”屈辱歷史的遺忘和無(wú)視?！啊虾Ｗ饨纭@段曾經(jīng)苦澀的記憶轉(zhuǎn)化成為消費(fèi)主義上海的一種時(shí)髦，一種引以為榮的文化符號(hào)和資源?！雹?/p>

厘清了上海書(shū)寫(xiě)中革命敘事的歷史與現(xiàn)狀，再來(lái)反觀何建明的上海革命敘事，才更能彰顯其卓越和不凡、價(jià)值與意義。2020年黨的生日前夕，何建明的革命歷史題材報(bào)告文學(xué)《革命者》出版，作品帶領(lǐng)讀者重返革命者的精神世界，瞻仰在革命激流中綻放的青春之花和革命者用初心壘起的精神豐碑，在為革命者“塑像”“立碑”的同時(shí)，對(duì)上海悲壯、宏闊的革命歷史也進(jìn)行了縱橫捭闔、取精用宏的梳理和描述，從歷史深度和時(shí)代廣度兩個(gè)方面對(duì)上海革命文化進(jìn)行集中表述和深度呈現(xiàn)，充分體現(xiàn)出上海紅色革命文化的厚重、博大和深廣。一方面，何建明用“閃耀著共產(chǎn)黨人黨性和人性光芒的敘事來(lái)講述那段崢嶸歲月”，以飽含激情的筆觸，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命斗爭(zhēng)歷史，塑造了血肉豐滿、英勇偉大的革命者群像，彰顯了共產(chǎn)黨人信仰至上、慨然擔(dān)當(dāng)、舍身為民、矢志興邦的偉大精神，詮釋了黨史的深刻內(nèi)涵。作品既高揚(yáng)了經(jīng)典革命敘事的崇高美學(xué)和英雄書(shū)寫(xiě)，又避免了傳統(tǒng)革命敘事的粗糙化、臉譜化、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)化等痼疾，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史性敘事與逼真的文學(xué)性敘事相輔相成，歷史的真實(shí)性與文學(xué)的審美性相融相生，“史”與“詩(shī)”高度融合。正如中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)白燁所言：“《革命者》以文學(xué)為殼，以黨史為核……把革命者寫(xiě)真了、寫(xiě)活了，寫(xiě)出了他們與堅(jiān)定的黨性水乳交融的光輝人性，與革命激情融會(huì)一體的兒女柔情。歷史的現(xiàn)場(chǎng)感與人物的命運(yùn)感，使得人們有身臨其境的在場(chǎng)感，斗爭(zhēng)的慘烈性與革命的悲壯性，更使人讀來(lái)驚心動(dòng)魄?！雹嗖粌H為革命歷史題材報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作提供了借鑒和啟發(fā)意義，也為“文學(xué)如何講述革命”提供了借鑒和啟發(fā)意義。另一方面，《革命者》以上海為中心講述中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命史，上海作為“革命之城”“紅色之城”的歷史身份和文化屬性在感人肺腑、蕩氣回腸的文學(xué)書(shū)寫(xiě)中得以確立和彰顯。上海不僅誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨和眾多民主黨派，也始終是工人運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)的中心。上海幽曲的里弄、狹窄的石庫(kù)門為革命者提供身體庇護(hù)和精神歸依。在淮海路的一座絳紅色小樓里，孫中山策劃了他的建國(guó)方略，不遠(yuǎn)處的漁陽(yáng)里2號(hào)，陳獨(dú)秀在昏暗的白熾燈下編輯《新青年》。被譽(yù)為“派在帝國(guó)主義及軍閥的虎穴奮斗的先鋒隊(duì)”的上海大學(xué)，鄧中夏、瞿秋白、施存統(tǒng)、陳望道、蔡和森、惲代英、沈雁冰等人先后在校任教，為中國(guó)革命培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才?？傊?，上海是一座哺育革命者同時(shí)也被革命者點(diǎn)燃和照亮的城市，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于此，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)在上海召開(kāi)絕不是偶然的，而是歷史的必然選擇。何建明以《革命者》者向革命英烈致敬，也向上海這座偉大的革命之城、英雄之城致敬。

三、以“改開(kāi)敘事”和抗疫書(shū)寫(xiě)彰顯

新時(shí)代上海的魂魄與本色

展現(xiàn)上海改革開(kāi)放的偉大歷史成就以及在此進(jìn)程中形成的改革創(chuàng)新、開(kāi)放包容、拼搏進(jìn)取的精神品格，是何建明上海書(shū)寫(xiě)的另一重要維度，這在《浦東史詩(shī)》《第一時(shí)間》《上海表情》等作品中有集中體現(xiàn)。

回顧中國(guó)現(xiàn)當(dāng)文學(xué)史中的上海書(shū)寫(xiě)，從20年代的“新感覺(jué)派”到40年代張愛(ài)玲的“上海傳奇”，無(wú)不充斥著肉感、欲望、腐朽、墮落的末世氣息和虛偽、狡詐、貪婪的人性黑暗。十七年文學(xué)中的上海書(shū)寫(xiě)基本上是對(duì)意識(shí)形態(tài)的生硬圖解，愈演愈烈的“三突出”創(chuàng)作思想左右了作品的主旨確立與文學(xué)表達(dá)，最終難以為繼。改革開(kāi)放之后的上海文學(xué)書(shū)寫(xiě)，以迅捷的方式“告別革命”，開(kāi)啟了懷舊熱潮?！堕L(zhǎng)恨歌》《上海的風(fēng)花雪月》《上海的金枝玉葉》《上海的紅顏遺事》《慢船去中國(guó)》等作品彌漫著對(duì)殖民時(shí)期上海的追慕、懷想與眷戀，這種想象性的“上海懷舊”具有鮮明的“去民族化的殖民化色彩”。而《上海寶貝》《小時(shí)代》等新生代的作品則將“上海懷舊”所崇仰的洋場(chǎng)風(fēng)情表達(dá)為赤裸裸的欲望展演、商品拜物和消費(fèi)奇觀，這些作品盡力打造的是上海作為洋場(chǎng)社會(huì)的“魔都”身份?！瓣P(guān)注物欲社會(huì)的欲望書(shū)寫(xiě)，缺乏對(duì)于精神世界崇高境界的關(guān)注;關(guān)注都市世界的自我追求，缺乏對(duì)于個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。”⑨

何建明則緊跟時(shí)代步伐，把握時(shí)代脈搏，努力書(shū)寫(xiě)新時(shí)代上海的建設(shè)者、勞動(dòng)者、創(chuàng)造者的情感世界和精神境界，展現(xiàn)他們的大美情懷與高尚品格，以真摯情感和深厚筆力刻畫(huà)新時(shí)代的上海新人形象，進(jìn)而重塑上海文化精神。在《浦東史詩(shī)》這部充滿激情與熱愛(ài)的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)中，何建明將筆觸直抵中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)最前沿，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等眾多方面入手，生動(dòng)再現(xiàn)了浦東建設(shè)的決策者們、建設(shè)者們?nèi)绾卧跇O端困難的條件下，在一塊貧瘠的土地上，以超常的智慧和創(chuàng)造力，將設(shè)一座國(guó)際化大都市的歷史進(jìn)程，熱情謳歌了浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30年間取得的偉大成就，并從具有示范意義的“上海經(jīng)驗(yàn)”中凝練出追求卓越、拼搏進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新、海納百川的“上海精神”，是上海人昨天和未來(lái)所有品質(zhì)的一次完美體現(xiàn)。在何建明看來(lái)，上海之所以稱“大上海”而非“小上?！?，就是因?yàn)樗佚埮P虎，人才輩出，如同奔騰不息的黃浦江水，一浪更比一浪高。一個(gè)城市的命名往往表征著豐厚的歷史文化信息，何建明對(duì)“上?！钡慕庾x別出心裁又切中肯綮。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“‘上?！郑鋵?shí)從來(lái)就是一個(gè)‘動(dòng)詞’、一個(gè)‘狀態(tài)’，一種精神”，“就是我們祖先面對(duì)大海的一種態(tài)度，一種乘風(fēng)破浪而勇敢迎去”的斗志。⑩簡(jiǎn)言之，“上?！币馕吨蚶硐胫?、夢(mèng)想之境、神秘遠(yuǎn)方的探索冒險(xiǎn)、開(kāi)拓進(jìn)取。這種解讀不是牽強(qiáng)附會(huì)的望文生義，而是何建明對(duì)上海精神的獨(dú)特感悟和藝術(shù)表達(dá)?！兜谝粫r(shí)間》《上海表情》兩部誕生于疫情中的紀(jì)實(shí)作品，以文學(xué)的方式講述從“0”到“0”的‘上海方案’，藝術(shù)呈現(xiàn)一場(chǎng)影響世界格局的戰(zhàn)疫，在世界抗疫的宏大視界和個(gè)人抗疫自我體驗(yàn)的交織中，真實(shí)呈現(xiàn)“疫中上海”的“寂寞、孤獨(dú)、溫暖又熱血沸騰”的復(fù)雜“表情”，向全世界展示了上海的“魂魄與本色”——大氣、精致、細(xì)膩、寬宏、無(wú)私、高智慧等美好品質(zhì)。上海的城市治理現(xiàn)代化程度和城市管理精細(xì)化水平已超過(guò)倫敦、紐約等西方老牌現(xiàn)代化城市，成為世界未來(lái)城市發(fā)展的楷模和方向。在何建明筆下，今日之上海和上海人是堅(jiān)韌、勇敢、果斷、進(jìn)取的，也是包容、睿智、細(xì)膩、柔潤(rùn)的，這種精神品質(zhì)在浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放偉大歷史進(jìn)程中的建設(shè)者、創(chuàng)造者、在城市獵毒者、青年抗疫近衛(wèi)軍、抗疫志愿者身上都有典型體現(xiàn)。他們是今日上海的生力軍，如蓬勃的春潮，涌動(dòng)在上海的高樓大廈、馬路機(jī)場(chǎng)、社區(qū)街道，他們年輕的面龐、忙碌的身影、奮進(jìn)的腳步是今日上海靚麗的城市風(fēng)景線。

四、結(jié)語(yǔ)

從《革命者》到《浦東史詩(shī)》再到《第一時(shí)間》《上海表情》，何建明呈現(xiàn)了一個(gè)悲壯英雄、英勇不屈的上海;一個(gè)創(chuàng)造創(chuàng)新、更高更強(qiáng)的上海;一個(gè)眾志成城、充滿大愛(ài)和溫情的上海。而貫穿始終的中國(guó)共產(chǎn)黨的初心、使命和擔(dān)當(dāng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文化和改革開(kāi)放進(jìn)程形成的社會(huì)主義先進(jìn)文化始終是上海文化的最強(qiáng)音。

多年來(lái)，何建明全力以赴做一件事：講述中國(guó)故事，建構(gòu)中國(guó)形象、凝聚中國(guó)力量、唱響中國(guó)旋律，弘揚(yáng)中國(guó)精神。因上海在中國(guó)和世界的特殊地位和重大影響，一定程度上，文學(xué)中的上海敘事所建立的符號(hào)世界和想象世界，不僅營(yíng)構(gòu)了上海的城市文化和城市身份認(rèn)同，同時(shí)也是中國(guó)形象和中國(guó)精神的表征。在此意義上，何建明的上海書(shū)寫(xiě)是其國(guó)家敘事的重要組成部分和最新創(chuàng)獲。他以壯麗的史詩(shī)書(shū)寫(xiě)在重塑新時(shí)代上海文化精神的同時(shí)，也從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度生動(dòng)回答了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么行、中國(guó)夢(mèng)為什么一定能實(shí)現(xiàn)這一重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

注釋：

①劉俊：《論二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中的上海書(shū)寫(xiě)》，《文學(xué)評(píng)論》2002年第3期。

②齊衛(wèi)平：《上海：中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)革命圣地》，《毛澤東鄧小平理論研究》，2012年第9期。

③蔣光慈：《短褲黨·寫(xiě)在本書(shū)的前面》，《蔣光慈文集》（第1卷），上海文藝出版社1982年版，第213頁(yè)。

④張鴻聲：《十七年文學(xué)：城市現(xiàn)代性的另一種表達(dá)》，《文學(xué)評(píng)論》2013年第5期。

⑤陶東風(fēng)：《革命的去魅：后革命時(shí)期的革命書(shū)寫(xiě)》，《渤海大學(xué)學(xué)報(bào)》，2010年第6期。

⑥曲朱晶、曠新年：《九十年代的“上海懷舊”》，《讀書(shū)》，2010年第4期。

⑧夏琪：《何建明新作〈革命者〉全新視角詮釋革命精神》，《中華讀書(shū)報(bào)》，2021年03月31日01 版。

⑨楊劍龍：《論新世紀(jì)上海城市書(shū)寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作》，《天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2011年第3期。

⑩何建明：《上海表情》，作家出版社有限公司2020年版，第165—166頁(yè)。

（作者單位：信陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院）

[基金項(xiàng)目：2018年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“延安鄉(xiāng)村建設(shè)中的文學(xué)生產(chǎn)研究”（18BZW138），2018年度河南省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)研究重大項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2018-JCZD-015）的階段性成果。]