孟 晨，祁 峰

(大連海事大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116026)

網(wǎng)絡(luò)空間作為一種全景場(chǎng)域，是人類物理空間在虛擬空間的自然延伸，不但為現(xiàn)代人帶來了全新的生活體驗(yàn)，而且已成為國(guó)際輿論策源與發(fā)酵的最前沿陣地。目前，國(guó)際網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域中的大國(guó)話語(yǔ)權(quán)博弈逐漸形成發(fā)達(dá)國(guó)家與新興發(fā)展中國(guó)家兩大陣營(yíng)，信息技術(shù)先發(fā)優(yōu)勢(shì)的賦權(quán)使以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家持續(xù)推進(jìn)話語(yǔ)霸權(quán)，互聯(lián)網(wǎng)淪為資本文化輸出和價(jià)值觀滲透的主要陣地。面對(duì)“西強(qiáng)我弱”的網(wǎng)絡(luò)空間話語(yǔ)態(tài)勢(shì)和以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)我國(guó)的持續(xù)性“污名”話語(yǔ)攻擊，習(xí)近平明確指出要“下大氣力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，為我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造有利外部輿論環(huán)境”。[1]立足網(wǎng)絡(luò)空間這一國(guó)際意識(shí)形態(tài)角逐的第一場(chǎng)域，建構(gòu)同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相契合的網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，業(yè)已被確認(rèn)為有效應(yīng)對(duì)西方話語(yǔ)霸權(quán)，推動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的重大時(shí)代課題。

一、本體論：網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的學(xué)理闡釋

網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是一個(gè)內(nèi)涵豐富的復(fù)合型概念，由“網(wǎng)絡(luò)空間”和“國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”兩個(gè)關(guān)鍵詞構(gòu)成，“國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”一詞作為核心主脈絡(luò)貫穿全文，是本文研究的主要側(cè)重點(diǎn)，“網(wǎng)絡(luò)空間”一詞則被視作一個(gè)“條件狀語(yǔ)”對(duì)本文研究視閾作出范圍界定?！熬W(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”源于“網(wǎng)絡(luò)空間”和“國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”二者的交叉融合，為確保研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，有必要從本體論意義上對(duì)“網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”作出概念闡釋。

(一)網(wǎng)絡(luò)空間

“網(wǎng)絡(luò)空間”是一個(gè)不斷演化的動(dòng)態(tài)概念，是一種新形式的社會(huì)空間。在“cyberspace”即“賽博空間”概念誕生之初，威廉·吉布森(William Gibson)將“網(wǎng)絡(luò)空間”視作“一個(gè)人類神經(jīng)系統(tǒng)和電腦資訊網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)完全結(jié)合的虛擬空間”。[2]認(rèn)為擺脫肉體和物理時(shí)空限制的純粹精神形態(tài)能夠通過操縱資訊信息在資本網(wǎng)絡(luò)空間獲取權(quán)力。其后，隨著Internet在世界范圍的延伸，相關(guān)學(xué)者對(duì)“網(wǎng)絡(luò)空間”這一概念作出新的內(nèi)涵界定，邁克爾·本尼迪克特(Michael Benedikt)將“網(wǎng)絡(luò)空間”定義為一個(gè)虛擬實(shí)在，認(rèn)為“在形式上，其所涉及的符號(hào)或操作，都由數(shù)據(jù)和純粹的信息構(gòu)成。這些信息一部分源于與自然和物質(zhì)世界相關(guān)的運(yùn)作，而更多的則來自維系人類的科學(xué)、藝術(shù)、商業(yè)和文化活動(dòng)的巨大信息流”。[3]基于此，學(xué)者們對(duì)“網(wǎng)絡(luò)空間”概念的闡述主要圍繞數(shù)據(jù)量和信息流展開，并留存著一定的權(quán)力概念痕跡，雖帶有一定的虛幻色彩，但也逐漸顯露出一定的科學(xué)成分。隨著信息技術(shù)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)空間的廣泛應(yīng)用，“網(wǎng)絡(luò)空間”逐漸凸顯出一定的社會(huì)性概念，正如曼紐爾·卡斯特爾(Manuel Castells)所言：“并非認(rèn)為技術(shù)決定了社會(huì)，而是技術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化與政治之間的相互作用，重新塑造了我們的生活場(chǎng)景”。[4]網(wǎng)絡(luò)空間中的社會(huì)性形態(tài)表明了其內(nèi)部虛擬社會(huì)與外部現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的關(guān)系，即“網(wǎng)絡(luò)空間”是具有一定社會(huì)性意義的虛擬空間結(jié)構(gòu)。結(jié)合本文所作的研究，“網(wǎng)絡(luò)空間”指“線上線下”高度融合滲透的全新社會(huì)空間結(jié)構(gòu)，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)空間在虛擬世界中的延伸。

(二)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)

國(guó)際話語(yǔ)權(quán)重在權(quán)力而非話語(yǔ)，對(duì)于權(quán)力的理解，美國(guó)社會(huì)學(xué)家布勞將權(quán)力定義為“個(gè)人或群體無論是否面對(duì)反抗，都能將其意志和威懾傳遞給他人的能力”。[5]闡述了社會(huì)關(guān)系中權(quán)力擁有者與參與者之間的不平等。《現(xiàn)代漢語(yǔ)名詞辭典》則將權(quán)力視為一種涵蓋“政治上的強(qiáng)制力量和職權(quán)范圍內(nèi)的支配力量”[6]的強(qiáng)制性合力?？梢?，對(duì)于權(quán)力的理解大體可以歸結(jié)為一種具有強(qiáng)制性支配其他行為者能力的動(dòng)態(tài)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)。而語(yǔ)言作為一種特殊的社會(huì)文化語(yǔ)碼，“是理解世界的唯一媒介”，[7]在權(quán)力的外化和附隨中逐步延伸到話語(yǔ)權(quán)力，并在與權(quán)力的融建過程中通過教育、制度、媒介等形式潛移默化地解構(gòu)并重構(gòu)著人們的思想和行為，通過權(quán)力的擴(kuò)張實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)博弈，這是本文對(duì)“話語(yǔ)權(quán)”概念的解釋。延續(xù)這一概念，被“國(guó)際”限定的“話語(yǔ)權(quán)”即“國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”，其概念絕不是二者的簡(jiǎn)單相加，而是一種抽象的話語(yǔ)整體，代表著以綜合國(guó)力為基礎(chǔ)的國(guó)際權(quán)力關(guān)系。首先，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是一種軟權(quán)力，解決的是讓他國(guó)“愿意聽”的問題，即影響力和主動(dòng)性。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；理論只要徹底，就能說服人”。[8]一個(gè)國(guó)際行為主體在國(guó)際話語(yǔ)領(lǐng)域以理性主張的話語(yǔ)圍繞時(shí)代性的現(xiàn)實(shí)問題作出表達(dá)，其話語(yǔ)能否上升為大眾化的生活性話語(yǔ)被主動(dòng)接受并形成互動(dòng)，直接影響到一個(gè)國(guó)家的輿論引導(dǎo)能力與形象設(shè)置能力。其次，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是一種硬權(quán)力，解決的是讓他國(guó)“必須聽”的問題，即強(qiáng)制力和滲透性。每個(gè)國(guó)家都有發(fā)聲的權(quán)力，但并非每個(gè)國(guó)家都擁有國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。占統(tǒng)治地位的話語(yǔ)權(quán)力從來都是占統(tǒng)治地位的硬實(shí)力在話語(yǔ)舞臺(tái)上的表現(xiàn)，是以話語(yǔ)的方式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的硬實(shí)力。[9]擁有強(qiáng)大的硬實(shí)力就意味著擁有支配世界的話語(yǔ)權(quán)力。換言之，一個(gè)國(guó)家的硬實(shí)力是為世界提供話語(yǔ)資源的基礎(chǔ)?；诖?，本文將“國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”定義為主權(quán)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的話語(yǔ)影響力，體現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)中的地位及進(jìn)行軟實(shí)力較量和硬實(shí)力博弈的外部顯現(xiàn)。

(三)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)

網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)由“網(wǎng)絡(luò)空間”和“國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”兩部分組成。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，信息技術(shù)成為衡量網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)強(qiáng)弱之關(guān)鍵。正如芬伯格所言：“當(dāng)社會(huì)是圍繞著技術(shù)來組織時(shí)，技術(shù)力量就是社會(huì)中權(quán)力的主要形式”。[10]換言之，網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)博弈在很大程度上體現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)略下的各國(guó)信息技術(shù)權(quán)力博弈，誰掌握了信息技術(shù)權(quán)力，誰就擁有更多的話語(yǔ)權(quán)力。同時(shí)，隨著信息全球化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間塑造了新的話語(yǔ)傳播模式。與傳統(tǒng)媒介的中心化特征不同，網(wǎng)絡(luò)空間的話語(yǔ)傳播以去中心化為特征，表現(xiàn)為話語(yǔ)傳播載體的多樣性、主體的多元性和話語(yǔ)內(nèi)容的開放性?；ヂ?lián)網(wǎng)的應(yīng)用打破了原有的網(wǎng)絡(luò)權(quán)力邊界，“只要用戶將其終端連接到一個(gè)Web站點(diǎn)，一不小心就‘出國(guó)’了”。[11]加之電腦、手機(jī)等載體的運(yùn)用和微博、微信等新媒體平臺(tái)的普及，新的話語(yǔ)傳播模式賦予人人成為話語(yǔ)主體的權(quán)力，而海量話語(yǔ)信息的散亂與國(guó)際性污名話語(yǔ)的傳播也隨即成為影響各國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主流價(jià)值觀塑造的重要因素。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)指的是互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)略下主權(quán)國(guó)家在其國(guó)家政治權(quán)力與資本力量的支撐下、在信息技術(shù)資源占有的多寡影響下對(duì)自身主體性話語(yǔ)的控制和表達(dá)的權(quán)力與能力，目的在于提高本國(guó)話語(yǔ)在國(guó)際信息流動(dòng)中的引導(dǎo)力和影響力，從而贏得網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際輿論與主流價(jià)值觀的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，現(xiàn)已成為大國(guó)之間在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行政治斗爭(zhēng)與外交博弈的重要焦點(diǎn)。

二、價(jià)值論：提升中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要意義

萬物互聯(lián)、萬物皆媒的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代推動(dòng)了國(guó)際社會(huì)傳播生態(tài)的變革和國(guó)際輿論場(chǎng)域的重塑，多元話語(yǔ)力量在網(wǎng)絡(luò)空間的角逐隱藏著復(fù)雜的權(quán)力關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)空間成為新時(shí)代大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的新制高點(diǎn)。目前，網(wǎng)絡(luò)空間權(quán)力結(jié)構(gòu)仍處于“西強(qiáng)我弱”的失衡狀態(tài)，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家憑借其技術(shù)先發(fā)優(yōu)勢(shì)搶占了網(wǎng)絡(luò)空間話語(yǔ)權(quán)高地，中國(guó)在國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間的話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪仍處于被動(dòng)的守勢(shì)。抓住數(shù)字化、信息化、智能化浪潮提供的時(shí)代契機(jī)，打破話語(yǔ)權(quán)差序格局，爭(zhēng)取與我國(guó)國(guó)際地位相匹配的網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義與時(shí)代意義。

(一)有利于破解西方媒體輿論的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)陷

隨著中國(guó)實(shí)力增長(zhǎng)和“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”等話語(yǔ)上升為國(guó)際共識(shí)，以美國(guó)為首的西方“‘守成超級(jí)大國(guó)’焦慮感和戒備心增強(qiáng)，對(duì)可能挑戰(zhàn)其國(guó)際地位的新興大國(guó)加大防范力度”，[12]“通過對(duì)國(guó)際媒體及信源的壟斷，控制了國(guó)際輿論走向”，[13]“反華”“反中”等“政治正確”成為西方媒體界的自發(fā)性常識(shí)，故而國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間中從不缺乏貶損中國(guó)形象的論調(diào)。面對(duì)西方媒體對(duì)我國(guó)形象的刻意抹黑、歪曲與丑化，我國(guó)相繼提出一系列新話語(yǔ)、新倡議、新方案，就西方媒體只顧情緒不顧事實(shí)的虛假論調(diào)進(jìn)行了闡釋、解蔽與揭露。例如，西方國(guó)家污名我國(guó)提出的“一帶一路”倡議為非正義的政治策略，鼓吹“殖民主義論”，中國(guó)用“共建‘一帶一路’是經(jīng)濟(jì)合作倡議，不是搞地緣政治聯(lián)盟或軍事同盟，不針對(duì)誰也不排除誰”向世界宣示了中國(guó)同世界共享機(jī)遇、共謀發(fā)展的決心；污名我國(guó)各類對(duì)外人文交流活動(dòng)為別有用心的文化輸出，將其界定為“文化滲透論”，中國(guó)用“各美其美、美人之美、美美與共”向世界表達(dá)了加強(qiáng)不同文明交流互鑒的誠(chéng)意；在新冠肺炎疫情蔓延之初，西方國(guó)家大肆宣揚(yáng)“中國(guó)病毒論”，中國(guó)以“‘政治病毒’同樣是全人類共同的敵人”對(duì)西方國(guó)家出于政治需要而炮制的欺騙性話語(yǔ)進(jìn)行了揭露，等等。隨著國(guó)際網(wǎng)絡(luò)中出于政治目的而極具操控性的涉中議題不斷增多，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的提升已成為有效破解西方媒體輿論的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)陷，擺脫“失語(yǔ)挨罵”的網(wǎng)絡(luò)困境，向世界展示真實(shí)的“中國(guó)形象”之必然。

(二)有利于推動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體

技術(shù)發(fā)展與信息資源不均推動(dòng)國(guó)際社會(huì)步入網(wǎng)絡(luò)空間秩序重構(gòu)期，中國(guó)適時(shí)提出構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，意味著人類命運(yùn)共同體所倡導(dǎo)的“以天下大同為目標(biāo)，秉持合作共贏理念，摒棄叢林法則，不搞強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸，超越零和博弈，開辟出合作共贏、共建共享的發(fā)展新道路”[14]理念在網(wǎng)絡(luò)空間同樣適用，現(xiàn)已得到國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注與普遍認(rèn)同。例如，2019年5月俄羅斯通過的《主權(quán)互聯(lián)網(wǎng)法律》與歐盟于2020年7月發(fā)布的《歐盟數(shù)字主權(quán)》即是對(duì)中國(guó)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體理念中尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)原則的正面回應(yīng)；我國(guó)與非洲制定和實(shí)施的“中非數(shù)字創(chuàng)新伙伴計(jì)劃”為非洲數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新動(dòng)能，非洲當(dāng)?shù)剌浾撛u(píng)價(jià)中國(guó)可以為非洲提供各領(lǐng)域進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型并取得成功的范例，等等。在此背景下，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體理念被國(guó)際社會(huì)所響應(yīng)、所回應(yīng)，被認(rèn)同、被實(shí)踐，為中國(guó)爭(zhēng)取到了有利的網(wǎng)絡(luò)空間輿論環(huán)境，話語(yǔ)權(quán)得到進(jìn)一步提升。反之，中國(guó)在國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間話語(yǔ)權(quán)的提升必然會(huì)使“實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通，促進(jìn)世界各國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)開放發(fā)展，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的公平正義和安全有序，促進(jìn)優(yōu)秀文化交流互鑒，改善網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)環(huán)境”[15]的價(jià)值追求被國(guó)外受眾進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和把握，從而推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體建構(gòu)的順利開展。

(三)有利于維系網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際秩序的平衡

以美國(guó)為首的互聯(lián)網(wǎng)超級(jí)大國(guó)是網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際秩序的締造者，憑借其經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等優(yōu)勢(shì)獲得不對(duì)稱性話語(yǔ)權(quán)，進(jìn)而影響國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間的規(guī)則制定與制度選擇。想讓美國(guó)真正放棄對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的獨(dú)家掌控并非易事，但以中國(guó)為代表的新興大國(guó)和其他發(fā)展中國(guó)家的崛起確實(shí)使各對(duì)立行為體就如何維系網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際秩序平衡這一問題開展有效對(duì)話成為可能。例如，在價(jià)值觀層面，中國(guó)提倡“網(wǎng)絡(luò)主權(quán)”和政府主導(dǎo)的治理模式，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”，為廣大發(fā)展中國(guó)家爭(zhēng)取到了更多治理理念話語(yǔ)權(quán)；在網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)域，中國(guó)強(qiáng)調(diào)“《聯(lián)合國(guó)憲章》的基本原則同樣適用于網(wǎng)絡(luò)空間的國(guó)家行為體規(guī)范”，[16]試圖在國(guó)際安全層面擁有更大發(fā)言權(quán)；在國(guó)際規(guī)則制定方面，“中國(guó)通過創(chuàng)設(shè)國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)，改革和轉(zhuǎn)變現(xiàn)有國(guó)際機(jī)制，努力為國(guó)際組織輸送高級(jí)人才，增加制度性話語(yǔ)權(quán)”。[17]此外，中國(guó)在云計(jì)算、人工智能、無人駕駛等新興領(lǐng)域走在世界前列，技術(shù)領(lǐng)域?qū)用嬖捳Z(yǔ)權(quán)的提升向政治領(lǐng)域的遞進(jìn)使中國(guó)在很大程度上獲得塑造國(guó)際規(guī)則的強(qiáng)大話語(yǔ)權(quán)，等等。目前，以中美兩國(guó)為代表的不同利益訴求行為體越來越成為重塑網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際秩序格局的矛盾焦點(diǎn)，雖然二者存在一定的實(shí)力差距，但隨著中國(guó)綜合國(guó)力與國(guó)際地位的顯著提高，加之積極主辦與參與國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)治理進(jìn)程，其捍衛(wèi)開放、全球、安全互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值觀必然能夠得到廣泛支持。質(zhì)言之，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的提升對(duì)于消解美國(guó)霸權(quán)地位，維系網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際秩序平衡的意義是值得肯定的。

三、戰(zhàn)略論：提升中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的主要方略

數(shù)字化時(shí)代背景下，“大國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全博弈，不單是技術(shù)博弈，還是理念博弈、話語(yǔ)權(quán)博弈”。[18]在百年變局與世紀(jì)疫情疊加的大變革時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)空間話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪已然成為大國(guó)博弈的重要方面。在此形勢(shì)下，把握提升中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的戰(zhàn)略方向，以“著力提高國(guó)際傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話語(yǔ)說服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力”[1]為主要方略，加快推進(jìn)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)之建構(gòu)，已成為社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重中之重。

(一)提高國(guó)際傳播影響力

提高國(guó)際傳播影響力是提升中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。實(shí)效性是提升中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要指向，即話語(yǔ)是否具有實(shí)施效用、是否能夠產(chǎn)生實(shí)際效果。話語(yǔ)傳播實(shí)際效果反映話語(yǔ)傳播影響力，影響力越高，話語(yǔ)被認(rèn)同度越高，反之則差。提高國(guó)際傳播影響力就是以高質(zhì)量的話語(yǔ)內(nèi)容為基點(diǎn)，以高實(shí)效的傳播策略為手段，實(shí)現(xiàn)促成國(guó)際話語(yǔ)傳播的最佳效果。過去，我國(guó)話語(yǔ)傳播重在傳播力而非影響力，重在傳播范圍而非傳播效果，只有兼顧傳播力與影響力，才能取得和提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，為我國(guó)提高國(guó)際話語(yǔ)傳播影響力提供了基本遵循。新時(shí)代的中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)訴求日益增強(qiáng)，想要在國(guó)際社會(huì)謀求更好的發(fā)展環(huán)境，必須以提高國(guó)際傳播影響力為關(guān)鍵視角，依托網(wǎng)絡(luò)空間最大限度地向世界 “講好中國(guó)故事” “講明中國(guó)道理” “講清中國(guó)智慧”，[19]實(shí)現(xiàn)具有高認(rèn)同度的中國(guó)話語(yǔ)傳播，讓全世界聽得到、聽得清、聽得懂、聽得進(jìn)中國(guó)聲音。

(二)提高中華文化感召力

提高中華文化感召力是提升中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的根本依托。中華文化是中華民族強(qiáng)盛的重要支撐，積淀著中華民族獨(dú)特的價(jià)值體系和精神追求，其蘊(yùn)含的價(jià)值理念和道德規(guī)范不僅是解決當(dāng)下全球性人類問題的智慧源泉，而且是我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際輿論場(chǎng)中與他國(guó)交流交融交鋒的核心優(yōu)勢(shì)?！耙粋€(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇”。[20]習(xí)近平指出，“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基”，[21]這就從提升文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度明確了中華文化當(dāng)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)與否是衡量我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)地位的重要標(biāo)志?；诖耍?xí)近平要求“把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來”。[22]這進(jìn)一步表明中華文化具有的共通性特征是提升中國(guó)話語(yǔ)感召力的關(guān)鍵要點(diǎn)，并就其如何提升提供了基本遵循，即堅(jiān)持共性和個(gè)性的辯證統(tǒng)一，將民族的、特色的轉(zhuǎn)化為世界的、共同的，將具有世界意義的文化精髓以世界人民喜聞樂見的方式通過互聯(lián)網(wǎng)傳播出去，在提高中華文化感召力的同時(shí)提升中國(guó)話語(yǔ)的感染力、凝聚力和號(hào)召力，進(jìn)而鞏固中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

(三)提高中國(guó)形象親和力

提高中國(guó)形象親和力是提升中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。可信、可愛、可敬的中國(guó)形象是形成客觀且公正的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)輿論傳播局面的矯正力量，是對(duì)“西方版中國(guó)形象”的有力駁斥?！皣?guó)際傳播中的講故事是一種重要定義權(quán)，通過講故事，完成‘我者’與‘他者’的區(qū)隔，以及對(duì)‘他者’的形象建構(gòu)”。[23]因此，著力推動(dòng)中國(guó)故事在國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間的傳播不僅是展現(xiàn)中國(guó)具有親和力的大國(guó)形象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而且是破解“中國(guó)威脅論”“中國(guó)傲慢論”“中國(guó)銳實(shí)力”等負(fù)面輿論的重要手段。講故事就是講形象，講形象才能打動(dòng)人，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要向世界講好自己的故事，以鮮明的中國(guó)視角、廣闊的世界眼光、精練的故事載體向世界主動(dòng)“講好中國(guó)特色社會(huì)主義的故事，講好中國(guó)夢(mèng)的故事，講好中國(guó)人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國(guó)和平發(fā)展的故事”，[24]不僅能夠讓世界人民體認(rèn)到西方話語(yǔ)霸權(quán)下冠以中國(guó)形象的缺憾、缺陷及其謬誤，化解中國(guó)真實(shí)形象和西方主觀印象的“反差”，而且能夠推動(dòng)中國(guó)形象由“他塑”向“自塑”轉(zhuǎn)變，有利于世界人民對(duì)當(dāng)代中國(guó)形象作出客觀判斷和全新解讀。依托我國(guó)發(fā)展的客觀實(shí)踐將理論闡述轉(zhuǎn)化為故事講述的目的就是提高中國(guó)形象親和力，在引起全球受眾思想共鳴和情感認(rèn)同的同時(shí)向世界宣介中國(guó)的立場(chǎng)、主張和作為，向世界展示中國(guó)作為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者的文明大國(guó)形象、東方大國(guó)形象、負(fù)責(zé)任大國(guó)形象和社會(huì)主義大國(guó)形象，揭露和駁斥世界各國(guó)對(duì)中國(guó)形象的偏見性、刻板性認(rèn)識(shí)，平復(fù)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際形象和話語(yǔ)權(quán)落差，讓世界更好地了解中國(guó)，讓世界更認(rèn)同中國(guó)話語(yǔ)。

(四)提高中國(guó)話語(yǔ)說服力

提高中國(guó)話語(yǔ)說服力是提升中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要條件?！霸捳Z(yǔ)是表達(dá)思想的，理論是思想的內(nèi)核，理論的深度直接影響話語(yǔ)的力度，建立在理論基礎(chǔ)上的‘以理服人’是提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的有效保障，理論水平及其表達(dá)方式直接影響著國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的實(shí)效性”。[25]中國(guó)話語(yǔ)只有具備理論層面上的說服力，才能在國(guó)際網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)中爭(zhēng)取人心，凝聚共識(shí)，基于實(shí)踐層面的真實(shí)成就則為增強(qiáng)中國(guó)話語(yǔ)說服力提供了基本遵循，即“講事實(shí)才能說服人”。中國(guó)在特色社會(huì)主義建設(shè)道路上積累的成功經(jīng)驗(yàn)和為世界發(fā)展與人類進(jìn)步作出的真實(shí)貢獻(xiàn)就是能夠引發(fā)世界人民共鳴的事實(shí)。因此，要想贏得網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，必須以中國(guó)取得的真實(shí)成就作為根據(jù)，以中國(guó)為世界經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等作出的真實(shí)貢獻(xiàn)作為底氣，提升中國(guó)話語(yǔ)的公信力、說服力，讓世界人民自覺自愿地認(rèn)同具有中國(guó)特色的理論和實(shí)踐，徹底信服中國(guó)話語(yǔ)。

(五)提高國(guó)際輿論引導(dǎo)力

提高國(guó)際輿論引導(dǎo)力是提升中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的有力抓手。話語(yǔ)是輿論表達(dá)和傳遞的載體，只有做大做強(qiáng)主流輿論，掌握國(guó)際輿論場(chǎng)主動(dòng)權(quán)與主導(dǎo)權(quán)，才能向世界傳播好中國(guó)聲音，進(jìn)而掌控國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。以美國(guó)為首的西方國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際輿論場(chǎng)中利用先發(fā)優(yōu)勢(shì)、技術(shù)優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)和語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)對(duì)我國(guó)進(jìn)行多方位壓制，加之我國(guó)話語(yǔ)輸出不足和議題設(shè)置能力低下等短板，導(dǎo)致我國(guó)在國(guó)際輿論格局中長(zhǎng)期處于“有理說不出”“說了傳不開”“傳開叫不響”[26]的困境。雖然“西強(qiáng)我弱”的網(wǎng)絡(luò)國(guó)際輿論格局仍沒有得到根本性轉(zhuǎn)變，但隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提高，加之近年來美國(guó)等西方國(guó)家在應(yīng)對(duì)重大突發(fā)事件時(shí)的自私與無能導(dǎo)致其國(guó)際話語(yǔ)權(quán)遭到重創(chuàng)，國(guó)際輿論的天平已向中國(guó)一端傾斜。正如習(xí)近平所說：“我們國(guó)家發(fā)展成就這么大、發(fā)展勢(shì)頭那么好，我們國(guó)家在世界上做了那么多好事，這是做好國(guó)際輿論引導(dǎo)工作的最大本錢”。[27]“要加強(qiáng)輿論跟蹤研判，主動(dòng)發(fā)聲、正面引導(dǎo)”，[28]把控好網(wǎng)絡(luò)空間整體輿論態(tài)勢(shì)，“運(yùn)用多種形式在國(guó)際輿論場(chǎng)及時(shí)發(fā)聲，及時(shí)揭露一些別有用心的人污蔑抹黑、造謠生事的行為”。[29]此外，面對(duì)第四次科技革命浪潮的沖擊，習(xí)近平深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)今世界網(wǎng)絡(luò)空間話語(yǔ)權(quán)博弈的勝出或衰敗逐步由語(yǔ)言資源多寡轉(zhuǎn)向人工智能算法，指出“要探索將人工智能運(yùn)用在新聞采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋中，全面提高輿論引導(dǎo)能力”。[30]這就明確要求我們要緊緊圍繞人工智能算法等核心技術(shù)，以中國(guó)特色社會(huì)主義取得的偉大歷史成就作為網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際輿論引導(dǎo)內(nèi)容，在擴(kuò)大知華友華的國(guó)際輿論朋友圈的基礎(chǔ)上推動(dòng)國(guó)際輿論格局朝著有利于我國(guó)發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變。

四、方法論：提升中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的多維路徑

新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的提升與歸屬已成為大國(guó)博弈的重要方面。中國(guó)綜合實(shí)力的較快提升雖然促進(jìn)了中國(guó)聲音在國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間的傳播和響應(yīng)，但“西強(qiáng)我弱”的話語(yǔ)格局和“失語(yǔ)挨罵”的話語(yǔ)困境仍未得到根本性解決。提升中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)既是契合信息化時(shí)代的歷史訴求，又是立足本國(guó)發(fā)展的即時(shí)迫切的實(shí)踐訴求和理論研究的重點(diǎn)內(nèi)容。必須堅(jiān)持系統(tǒng)思維，綜合施策，在穩(wěn)步提升綜合國(guó)力，夯實(shí)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間話語(yǔ)權(quán)根基；挖掘各國(guó)共同利益，擴(kuò)大國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間話語(yǔ)朋友圈；改進(jìn)國(guó)際傳播工作，把控國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間的輿論風(fēng)向；依靠“數(shù)據(jù)”“算法”雙輪驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化平臺(tái)的智能式推送等方面同時(shí)發(fā)力，消除國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)中國(guó)的偏見和誤讀，提高國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間輿論場(chǎng)對(duì)中國(guó)主張、中國(guó)方案、中國(guó)智慧的認(rèn)同度。

(一)穩(wěn)步提升綜合國(guó)力，夯實(shí)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間話語(yǔ)權(quán)根基

綜合國(guó)力是一個(gè)國(guó)家的全部實(shí)力，綜合國(guó)力強(qiáng)則國(guó)際地位高，國(guó)際地位高則話語(yǔ)影響力大。換言之，圍繞國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間展開的大國(guó)話語(yǔ)權(quán)博弈的背后是綜合國(guó)力的較量。近代以來，西方國(guó)家憑借資本積累不斷壯大經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力，并依靠其資本主義領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)了對(duì)國(guó)際形勢(shì)和世界局勢(shì)的完全掌控，其網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的壟斷地位也隨著信息時(shí)代的加持而更加穩(wěn)固。面對(duì)西方國(guó)家壓倒性的實(shí)力優(yōu)勢(shì)，中國(guó)想要在國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間爭(zhēng)取更多話語(yǔ)權(quán)，一方面，要以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的成就為依托，穩(wěn)步提升綜合國(guó)力。黨的十八大以來，我國(guó)綜合國(guó)力邁上新臺(tái)階，以“實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形勢(shì)、開放成為必由之路、共享成為根本目的”[31]的高質(zhì)量發(fā)展之路越走越寬，連續(xù)多年穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第二大消費(fèi)市場(chǎng)、制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、外匯儲(chǔ)備第一大國(guó)、全面建成小康社會(huì)、歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題。經(jīng)濟(jì)上的成功為中國(guó)在國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間贏得話語(yǔ)權(quán)奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，要在此基礎(chǔ)上秉承高質(zhì)量發(fā)展原則，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、穩(wěn)中有進(jìn)的戰(zhàn)略步伐，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)總量不斷提升、經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷擴(kuò)大，以強(qiáng)大的綜合國(guó)力增強(qiáng)我國(guó)在國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)聲的“底氣”。另一方面，要善于運(yùn)用中國(guó)的實(shí)踐成果和發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化。中國(guó)綜合國(guó)力的穩(wěn)步提升具備實(shí)踐道路上的優(yōu)越性和發(fā)展道路上的時(shí)代性，能夠彌補(bǔ)當(dāng)前在國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間話語(yǔ)權(quán)與綜合國(guó)力不同步的暫時(shí)性偏差，切實(shí)將中國(guó)的綜合實(shí)力優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為傳播優(yōu)勢(shì)和話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，必定能夠提升中國(guó)在國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)聲地位，鞏固和提高話語(yǔ)權(quán)。

(二)挖掘各國(guó)共同利益，擴(kuò)大國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間話語(yǔ)朋友圈

網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的獲得與提升始終建立在兼顧多國(guó)利益需求基礎(chǔ)之上，一國(guó)話語(yǔ)只有體現(xiàn)對(duì)全球性事務(wù)的關(guān)切，才能獲得外部的支持與認(rèn)同。長(zhǎng)期以來，以美國(guó)為首的西方國(guó)家通過高頻次使用民主、自由、人權(quán)等具有國(guó)際特性的普世性詞匯把控著國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間的輿論走向，并借助發(fā)達(dá)的信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)對(duì)他國(guó)進(jìn)行價(jià)值觀的強(qiáng)勢(shì)滲透，不斷加強(qiáng)對(duì)華打壓。中國(guó)想要在國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間獲得一席之地，應(yīng)以滿足我國(guó)與他國(guó)的利益需要和發(fā)展愿景為基本遵循，以打造互利共贏的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間利益共同體為目的，積極參與網(wǎng)絡(luò)空間全球治理，凝練出既立足本國(guó)利益又兼顧他國(guó)利益的有理性、講道義的大國(guó)語(yǔ)言，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的國(guó)際性視野。例如，中國(guó)發(fā)布的《全球數(shù)據(jù)安全倡議》和《網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作戰(zhàn)略》符合世界各國(guó)共謀和平發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)空間愿景，其闡釋的“構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”理念越來越為國(guó)際社會(huì)所響應(yīng)。中國(guó)可以以此為關(guān)鍵支點(diǎn)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)、首腦峰會(huì)、外交發(fā)布例會(huì)等發(fā)聲渠道和交流平臺(tái)挖掘國(guó)家間共同利益，在擴(kuò)展已有的諸如打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)合作的基礎(chǔ)上探尋大數(shù)據(jù)疫情防控、合作打擊不實(shí)信息等新領(lǐng)域的合作，從共同利益著手推出“網(wǎng)絡(luò)主權(quán)”“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”等新話語(yǔ)，占據(jù)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間理論制高點(diǎn)，擴(kuò)大國(guó)際網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的朋友圈，為中國(guó)爭(zhēng)取更大的網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

(三)改進(jìn)國(guó)際傳播工作，把控國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間的輿論風(fēng)向

“國(guó)際傳播的最終目標(biāo)是價(jià)值觀的傳播，傳播主體將推動(dòng)其他國(guó)別地區(qū)群體對(duì)本國(guó)價(jià)值觀的認(rèn)可與共享為目標(biāo)，通過各種方式推動(dòng)價(jià)值觀的全球化”。[32]只有強(qiáng)化傳播工作和價(jià)值塑造，把控國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間的輿論風(fēng)向，為中國(guó)贏得有利的輿論走向，才能形成與我國(guó)綜合實(shí)力相匹配的話語(yǔ)權(quán)。具體可從以下四方面推進(jìn)：第一，構(gòu)建有中國(guó)特色的國(guó)際話語(yǔ)體系。中國(guó)擁有的道路、理論、制度、文化優(yōu)勢(shì)，都是我們對(duì)外傳播的特色網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)資源，要在闡釋中國(guó)特色的同時(shí)順應(yīng)世界期待，結(jié)合其他國(guó)家的文化和價(jià)值觀差異總結(jié)話語(yǔ)概念，凝練出“和平共處五項(xiàng)原則”“求同存異”“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”等符合世界各國(guó)利益，引發(fā)世界人民共鳴的話語(yǔ)表述，實(shí)現(xiàn)中國(guó)元素的價(jià)值觀共享。第二，注重多元主體建設(shè)下的新舊媒體融合。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、政府、外宣媒體、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)智庫(kù)、民間等多元主體參與的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)傳播范式從根本上反映了新舊媒體的融合發(fā)展，要求既要積極推進(jìn)大國(guó)外交，充分發(fā)揮中國(guó)外文局、中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)等老牌大牌外宣引領(lǐng)，又要發(fā)揮好互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體的推介作用，以適應(yīng)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間的多元傳播樣態(tài)格局。第三，提升議題設(shè)置能力?！巴ㄟ^對(duì)新聞的挑選、排序、布局，潛移默化影響受眾對(duì)事件的認(rèn)知和理解，這就是議題設(shè)置”,[33]具有先入為主、借勢(shì)引勢(shì)的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的提升在很大程度上取決于一國(guó)議題設(shè)置能力，必須對(duì)此重視。我國(guó)既要積極主動(dòng)介入國(guó)際焦點(diǎn)議題，占領(lǐng)議題制高點(diǎn)，又要及時(shí)駁斥針對(duì)我國(guó)的謠言與偏見，掌握本國(guó)議題設(shè)置主動(dòng)權(quán)；既要精心設(shè)計(jì)議題的報(bào)道角度、排序、數(shù)量，善于制造“熱搜”，又要用走心的話語(yǔ)講述好中國(guó)故事，最終跳出西方國(guó)家的“議題陷阱”，實(shí)現(xiàn)彎道超車。第四，建強(qiáng)高素質(zhì)復(fù)合型人才隊(duì)伍。提升國(guó)際傳播理論水平需要建設(shè)一批政治強(qiáng)、理論精、業(yè)務(wù)強(qiáng)的高端復(fù)合型人才，要改進(jìn)我國(guó)人才培養(yǎng)模式，建立理論性與實(shí)踐性、繼承性與創(chuàng)新性、原創(chuàng)性與借鑒性的跨學(xué)科人才培養(yǎng)機(jī)制，為爭(zhēng)取國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間話語(yǔ)權(quán)提供智力支持。同時(shí)，要提高對(duì)文藝工作者的重視和培養(yǎng)，鼓勵(lì)其創(chuàng)作體現(xiàn)中國(guó)精神、中國(guó)風(fēng)貌的文藝作品，讓國(guó)外受眾在欣賞中國(guó)藝術(shù)作品的同時(shí)進(jìn)一步加深對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)與了解。

(四)依靠“數(shù)據(jù)”“算法”雙輪驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化平臺(tái)的智能式推送

大數(shù)據(jù)時(shí)代，電子化的網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)現(xiàn)了人們思維互換與話語(yǔ)表達(dá)的機(jī)會(huì)均等化與便捷化，智能技術(shù)推動(dòng)下的現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)載體建設(shè)成為全球輿論斗爭(zhēng)的關(guān)鍵。自全球新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，全球信息流動(dòng)的平臺(tái)化趨勢(shì)越來越明顯，臉書、推特等海外數(shù)字化平臺(tái)利用智能技術(shù)對(duì)華進(jìn)行話語(yǔ)壓制的事件頻頻出現(xiàn)，中國(guó)想要在國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間輿論場(chǎng)獲得話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，必須依靠“數(shù)據(jù)”“算法”雙輪驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)涉華正面內(nèi)容在國(guó)際數(shù)字化平臺(tái)的智能式推送。一方面，要夯實(shí)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)信息的機(jī)構(gòu)化。數(shù)據(jù)即可以被獲取、分析、監(jiān)測(cè)、處理的信息資產(chǎn)，具有體量大、類別多等特點(diǎn)。放眼全球，各自發(fā)聲、虛實(shí)難辨的海量數(shù)據(jù)資源充斥著數(shù)字化平臺(tái)，龐大的數(shù)據(jù)堆積只有被采集、被匯聚、被整合，形成具有關(guān)聯(lián)性的機(jī)構(gòu)化存在，才能實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)價(jià)值的被挖掘與被應(yīng)用。這就要求我們要在契合國(guó)家意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的高位訴求基礎(chǔ)上，著力構(gòu)建既符合當(dāng)代中國(guó)主流價(jià)值觀又尊重世界各國(guó)多元意識(shí)形態(tài)；既涵蓋經(jīng)濟(jì)、軍事、生態(tài)等國(guó)際關(guān)注領(lǐng)域又囊括傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科、前沿學(xué)科等諸多學(xué)科；既立足國(guó)內(nèi)體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派又面向國(guó)外能使國(guó)外受眾聽得懂、聽得進(jìn)、聽得明白的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，并在此基礎(chǔ)上，借助多語(yǔ)種語(yǔ)料庫(kù)、術(shù)語(yǔ)庫(kù)、知識(shí)庫(kù)及翻譯平臺(tái)建設(shè)，占有數(shù)據(jù)化世界中更多的市場(chǎng)份額，使國(guó)際網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)平臺(tái)更多展示中國(guó)所倡導(dǎo)的“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”[20]等正面價(jià)值取向，扔掉零和博弈、弱肉強(qiáng)食、我贏你輸、贏者通吃的舊思維，為中國(guó)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體爭(zhēng)取更多國(guó)際民意基礎(chǔ)。另一方面，提高國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)推薦算法的技術(shù)邏輯與價(jià)值邏輯。技術(shù)邏輯指過濾、篩選機(jī)制，價(jià)值邏輯指“把關(guān)”標(biāo)準(zhǔn)。換言之，就是通過對(duì)資訊、短視頻等國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的信息過濾與篩選，從海量信息中提取出價(jià)值數(shù)據(jù)并掌握其隱含的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)有利于本國(guó)價(jià)值觀話語(yǔ)的智能式推送。目前，算法內(nèi)容推薦已占整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容分發(fā)的70%，由算法主導(dǎo)的短視頻等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容分發(fā)意義上的“人找信息”到“信息找人”的巨大轉(zhuǎn)換。這就要求我們充分運(yùn)用5G、人工智能等技術(shù)提高數(shù)據(jù)挖掘能力，努力開發(fā)類似于抖音、快手等能夠快速占領(lǐng)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)市場(chǎng)的App，借助推薦算法基于國(guó)際用戶偏好、社交關(guān)系、特定場(chǎng)景、公共議題等凝練出他們感興趣、易接受的“中國(guó)關(guān)鍵詞”，將體現(xiàn)中國(guó)價(jià)值觀的概念、范疇、表述通過聲音、圖片、動(dòng)畫等形式進(jìn)行隱匿性傳輸，實(shí)現(xiàn)既從量上增加體現(xiàn)中國(guó)正面形象的輿論精準(zhǔn)投送，又從質(zhì)上豐富中國(guó)話語(yǔ)在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的國(guó)際表達(dá)。