胡 鵬，楊惠源，易進(jìn)翔

(1.東華理工大學(xué)長(zhǎng)江學(xué)院，江西 撫州 344000； 2.東華理工大學(xué)土建學(xué)院，江西 南昌 330013)

1 概述

從2004年8月中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，到2019年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》，再到2020年5月，教育部制定的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》等文件都強(qiáng)調(diào)：所有高校、所有教師、所有課程都要承擔(dān)好育人責(zé)任，使各類(lèi)課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員全過(guò)程全方位育人大格局。同時(shí)，都明確提出要整體推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮所有課程的育人功能。

工程管理作為工學(xué)與管理學(xué)交叉學(xué)科的專(zhuān)業(yè)，兼具技術(shù)與管理屬性，除通識(shí)教育的思想政治課程外，學(xué)生往往專(zhuān)注于技術(shù)與管理專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略專(zhuān)業(yè)教育中思想道德的養(yǎng)成。其實(shí)，工程管理專(zhuān)業(yè)課程中蘊(yùn)含著豐富的德育元素，尤其是管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程。本文旨在深入挖掘?qū)I(yè)教育中的德育元素，改進(jìn)專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式，落實(shí)具體翔實(shí)的教育路徑，以構(gòu)建專(zhuān)業(yè)課程教書(shū)育人的新機(jī)制。

2 工程管理專(zhuān)業(yè)課程思政實(shí)施路徑

2018年，東華理工大學(xué)長(zhǎng)江學(xué)院為全面貫徹新時(shí)代黨的教育方針，針對(duì)16版人才培養(yǎng)方案中重專(zhuān)業(yè)輕德育的問(wèn)題，啟動(dòng)了新一版人才培養(yǎng)方案的修訂程序。明確了立德樹(shù)人，德育為先的培養(yǎng)原則，同時(shí)，要求將思想政治教育貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程，所有課程都要有機(jī)融入思政元素。

2.1 樹(shù)立專(zhuān)業(yè)“課程思政”教育觀，明確工程管理專(zhuān)業(yè)育人目標(biāo)

“高校立身之本在于立德樹(shù)人”，專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程。培養(yǎng)方案是人才培養(yǎng)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要前提和遵循，是專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的指導(dǎo)性文件。要落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，首先要將思想政治教育擺在培養(yǎng)方案的顯著位置，同時(shí)，作為培養(yǎng)方案課程體系占比80%左右的專(zhuān)業(yè)課程，其育人作用更是不可替代。因此，在人才培養(yǎng)過(guò)程中始終貫徹課程思政的教育理念，是社會(huì)主義高校專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)體系的顯性特征和內(nèi)在要求，也是新的教育觀和課程觀的實(shí)際體現(xiàn)。

東華理工大學(xué)長(zhǎng)江學(xué)院工程管理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案除了原本的“才育”目標(biāo)，還依據(jù)“立德樹(shù)人、德育為先”的原則，將培養(yǎng)學(xué)生具有愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與文化自信；培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)、實(shí)踐創(chuàng)新、精益求精的工匠精神；培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、耐心專(zhuān)注、艱苦奮斗、追求卓越的優(yōu)秀品質(zhì)等內(nèi)容明確寫(xiě)入“德育”目標(biāo)。

2.2 專(zhuān)業(yè)課程思政實(shí)踐路徑

工程管理專(zhuān)業(yè)雖然列入本科專(zhuān)業(yè)目錄的時(shí)間不長(zhǎng)(1998年)，但其交叉學(xué)科的屬性已得到學(xué)界的公認(rèn)，另外，其專(zhuān)業(yè)課程體系由技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理及法律四個(gè)平臺(tái)[1]課程組成也為大家所熟知。因此，專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)科分類(lèi)為專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)提供了思路。

首先，深入挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素與案例，重點(diǎn)是與學(xué)校所屬行業(yè)、所處區(qū)域相關(guān)的素材。同時(shí)，根據(jù)不同課程平臺(tái)的性質(zhì)與內(nèi)容，探索同一平臺(tái)課程體系中思政元素的共通點(diǎn)，并對(duì)思政元素初步分類(lèi)。其次，完善課程思政版教學(xué)大綱，為課程選擇合適的思政內(nèi)容，確定考核標(biāo)準(zhǔn)。接著，構(gòu)建出同一平臺(tái)課程思政教育框架，對(duì)屬性相同的課程進(jìn)行統(tǒng)一的思政規(guī)劃。再次，每個(gè)平臺(tái)選取示范性、代表性的課程進(jìn)行課程建設(shè)，組建相應(yīng)的課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)。接著，改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式。同時(shí)，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，注重師生對(duì)教學(xué)效果的反饋，動(dòng)態(tài)優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)與內(nèi)容[2]。最后，總結(jié)工程管理專(zhuān)業(yè)課程思政實(shí)施路徑，同時(shí)推廣至其他專(zhuān)業(yè)(見(jiàn)圖1)。

3 專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)框架

3.1 工程管理專(zhuān)業(yè)天然的思政元素寶庫(kù)

萬(wàn)里長(zhǎng)城、都江堰、趙州橋、故宮這些屹立百年、千年的建筑見(jiàn)證著中國(guó)悠久而輝煌歷史，代表著中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，代表著我們中華民族的精神。魯班、李冰、李春、宋誡、梁思成、吳良鏞這些建筑國(guó)匠大師，則是穿越時(shí)空的建筑文化傳承者，為后人留下了珍貴的建筑文化遺產(chǎn)。中國(guó)的建筑文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，建筑文化和營(yíng)造技法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而這正是我們文化自信和價(jià)值觀自信的固有根本。其中，作為世界最早、最完備的建筑學(xué)著作——《營(yíng)造法式》，體現(xiàn)了宋代建筑在科學(xué)技術(shù)和制造工藝上已達(dá)到當(dāng)時(shí)世界的先進(jìn)水平，是古代中國(guó)建筑文化對(duì)人類(lèi)文明的貢獻(xiàn)，僅這一點(diǎn)，足以激發(fā)我們民族的文化自信。另一方面，《營(yíng)造法式》還是一部建筑類(lèi)的百科全書(shū)，內(nèi)容幾乎涵蓋工程管理所有專(zhuān)業(yè)課程，其中，制圖、力學(xué)、結(jié)構(gòu)、材料、建筑、施工以及造價(jià)等方面的一些原理與規(guī)則在現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)教材中仍在使用，這一天然的思政教育切入點(diǎn)，將《營(yíng)造法式》作為聯(lián)結(jié)專(zhuān)業(yè)教育與思政教育之間的一條天然紐帶變?yōu)楸厝弧?/p>

3.2 技術(shù)平臺(tái)課程思政框架

3.2.1 工具類(lèi)課程

這類(lèi)課程(技術(shù)平臺(tái)1)都是圍繞著工程界的通用語(yǔ)言——圖紙來(lái)開(kāi)設(shè)的，通過(guò)現(xiàn)代化技術(shù)手段進(jìn)行測(cè)圖、繪圖、識(shí)圖與放樣。學(xué)生在掌握?qǐng)D紙的表達(dá)、測(cè)量、繪制、放樣規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)之外，不可避免地要進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練。因此，工具類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程思政既要體現(xiàn)在理論教學(xué)中，又要和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課程工具理性和價(jià)值理性的統(tǒng)一。

工具類(lèi)課程思政框架的搭建，首先，前言或緒論中，關(guān)于某一技術(shù)發(fā)展的概況，應(yīng)側(cè)重于這一技術(shù)在我國(guó)的發(fā)展歷程和偉大成就，以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感與文化自信，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷。其次，正文內(nèi)容，針對(duì)具體知識(shí)點(diǎn)，從與之相關(guān)的歷史名人傳記出發(fā)，挖掘榜樣身上的工匠精神、科學(xué)精神、奉獻(xiàn)精神，以及求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗等優(yōu)良品質(zhì)，來(lái)教育人、鼓舞人。另外，在實(shí)踐教學(xué)部分，主要從教學(xué)目的、操作過(guò)程及成果分析三個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐課程思政建設(shè)。其中，在教學(xué)目的的設(shè)計(jì)上，需要強(qiáng)調(diào)國(guó)家及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)性，以樹(shù)立制度意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度；在實(shí)操過(guò)程中，對(duì)專(zhuān)業(yè)教師自身的科學(xué)態(tài)度、合作精神及職業(yè)道德提出了很高的要求，以其行為示范來(lái)影響教育學(xué)生；在成果分析方面，務(wù)必保證圖紙、數(shù)據(jù)的客觀、準(zhǔn)確，牢固樹(shù)立制度與標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)，同時(shí)，分析成果偏差的過(guò)程中，力求科學(xué)公正，將求真創(chuàng)新、誠(chéng)實(shí)信用原則貫穿其中(如圖2所示)。

3.2.2 建筑技術(shù)類(lèi)課程

與工具類(lèi)課程屬性不同，建筑技術(shù)類(lèi)課程(技術(shù)平臺(tái)2)是工程管理專(zhuān)業(yè)課程體系中的核心與基礎(chǔ)。建筑技術(shù)不僅是項(xiàng)目從構(gòu)思到建成全過(guò)程的指導(dǎo)與支持，同時(shí)還影響著建(構(gòu))筑物的安全性、適用性、美觀性及經(jīng)濟(jì)性，反過(guò)來(lái)，技術(shù)水平與藝術(shù)造詣在建筑實(shí)體上也能有所體現(xiàn)。因此，技術(shù)平臺(tái)2課程思政建設(shè)(如圖3所示)，可以很自然地將中國(guó)古、現(xiàn)代著名建筑物作為引例開(kāi)篇，表達(dá)我國(guó)建筑技藝的領(lǐng)先與獨(dú)創(chuàng)，我國(guó)建筑文化的獨(dú)立與自尊。其次，我國(guó)歷史上的能工巧匠、建筑大師的貢獻(xiàn)與成就可以與技術(shù)課程中相關(guān)知識(shí)點(diǎn)無(wú)縫融合，以他們的精神品質(zhì)與思想境界教育學(xué)生。另外，在實(shí)踐教學(xué)部分，與技術(shù)平臺(tái)1課程類(lèi)似，也是從三個(gè)方面進(jìn)行課程思政建設(shè)，所不同的是，課程實(shí)踐知識(shí)點(diǎn)的性質(zhì)以及與之相應(yīng)的思政映射點(diǎn)。力學(xué)、結(jié)構(gòu)、材料等課程都有著完善的現(xiàn)代科學(xué)體系，技術(shù)與試驗(yàn)的驗(yàn)證要以馬克思主義哲學(xué)方法論為指導(dǎo)，尊重科學(xué)、獨(dú)立思考，將客觀、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)精神培養(yǎng)放在首位；另一方面，回到中國(guó)古代建筑文化中來(lái)，其崇尚自然、“天人合一”、和諧共生的哲學(xué)思想和現(xiàn)代綠色與可持續(xù)發(fā)展的理念不謀而合，古代建筑某些高超的技藝時(shí)至今日仍處于世界領(lǐng)先地位。因此，實(shí)踐課程思政建設(shè)的要點(diǎn)在于倡導(dǎo)科學(xué)精神，同時(shí)更要重視弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并讓科學(xué)精神與文化傳統(tǒng)同頻共振，協(xié)同育人。

3.3 管理、法律平臺(tái)及經(jīng)濟(jì)平臺(tái)課程思政框架

管理、法律平臺(tái)中，許多課程的學(xué)科交叉屬性明顯，既涉及管理科學(xué)又與法學(xué)相關(guān)。因此，可以根據(jù)兩者內(nèi)容相似的編寫(xiě)邏輯一并統(tǒng)籌。工程管理專(zhuān)業(yè)管理、法律教育的主線(xiàn)都是圍繞著“三目標(biāo)”(質(zhì)量、工期、成本)、“三管理”(安全、合同、信息)、“五職能[3]”(計(jì)劃、組織、指揮、控制、協(xié)調(diào))展開(kāi)的，固將管理、法律課程體系按照同一框架進(jìn)行思政建設(shè)，相應(yīng)的建設(shè)思路如圖4所示。

工程管理專(zhuān)業(yè)課程體系中，經(jīng)濟(jì)平臺(tái)課程對(duì)專(zhuān)業(yè)教育知識(shí)、能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起著舉足輕重的作用，其中，工程經(jīng)濟(jì)學(xué)、工程估價(jià)這兩門(mén)課都會(huì)作為專(zhuān)業(yè)的學(xué)位課程，因此，經(jīng)濟(jì)平臺(tái)課程的德育目標(biāo)的確定與實(shí)現(xiàn)同樣需要重視，其思政建設(shè)框架可參見(jiàn)圖4。

4 教學(xué)模式的改革

通過(guò)教學(xué)模式的改革，將價(jià)值導(dǎo)向與知識(shí)傳授相融合，明確課程思政教學(xué)目標(biāo)，在知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)中，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、積極向上的正能量，培養(yǎng)科學(xué)精神。同時(shí)，還要將思想引領(lǐng)貫穿于教學(xué)的所有環(huán)節(jié)。

4.1 教學(xué)主體轉(zhuǎn)換的嘗試

東華理工大學(xué)長(zhǎng)江學(xué)院位于紅色資源豐富，同時(shí)又是“建筑之鄉(xiāng)”的江西省撫州市，另外，其辦學(xué)方向與模式傳承于核軍工文化背景深厚的東華理工大學(xué)，專(zhuān)業(yè)思政素材俯仰皆是?？梢酝ㄟ^(guò)轉(zhuǎn)換教學(xué)主體的方式，將校內(nèi)典型事跡的主角，如：宋金如、周義朋、李榮同(連續(xù)三年感動(dòng)江西十大教育年度人物)，以及學(xué)校先進(jìn)人物、當(dāng)?shù)乩霞t軍現(xiàn)身說(shuō)法，以親身經(jīng)歷結(jié)合專(zhuān)業(yè)內(nèi)容展現(xiàn)核軍工文化及當(dāng)?shù)丶t色文化精神的積極意義，更好地教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)子厚植愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)報(bào)國(guó)之志，練就過(guò)硬本領(lǐng)，爭(zhēng)做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

4.2 沉浸式互動(dòng)教學(xué)的體驗(yàn)

教學(xué)場(chǎng)所由教室變?yōu)楝F(xiàn)場(chǎng)，比如：招投標(biāo)與合同管理——在招標(biāo)實(shí)訓(xùn)室，工程項(xiàng)目管理——在“魯班獎(jiǎng)”項(xiàng)目第2教學(xué)樓外，法規(guī)體系——黨內(nèi)法規(guī)講授可以在紅色遺址前，甚至土木工程施工——可以全身穿戴好勞保服裝在工地工作一天，將勞動(dòng)教育與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教育結(jié)合起來(lái)，通過(guò)場(chǎng)景的變換，親身的體驗(yàn)，心靈的對(duì)話(huà)，在專(zhuān)業(yè)課程教育進(jìn)一步弘揚(yáng)奮斗精神、科學(xué)精神、勞模精神與工匠精神，使學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，艱苦奮斗、刻苦學(xué)習(xí)、開(kāi)拓創(chuàng)新。

4.3 現(xiàn)代化信息技術(shù)的運(yùn)用

互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)本身就是專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)改革的利器，運(yùn)用在課程思政建設(shè)上更是大勢(shì)所趨。通過(guò)BIM，AR及VR軟件模擬工程的設(shè)計(jì)、建造與運(yùn)維各過(guò)程，可以將抽象的概念具體化，平面的圖形立體化，靜態(tài)的結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)化，也可以使思政教育潤(rùn)物無(wú)聲。例如：安全文明、環(huán)境保護(hù)措施中標(biāo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，工程質(zhì)量、安全事故的發(fā)生，都可以生動(dòng)地表達(dá)，以增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、綠色可持續(xù)發(fā)展意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，以及警示學(xué)生遵守行業(yè)準(zhǔn)則和職業(yè)道德，廉潔自律。

4.4 教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變與完善

教學(xué)模式向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變。以學(xué)生學(xué)習(xí)效果為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的，教育的歸屬是“學(xué)”不是“教”。學(xué)生沒(méi)學(xué)習(xí)就沒(méi)有教育。

創(chuàng)新教學(xué)方式與技術(shù)，引入案例。通過(guò)講授與研討、講授與提問(wèn)、學(xué)生講課體驗(yàn)、混合式教學(xué)，保證深度融合實(shí)施效果。

完善課件，設(shè)計(jì)教案，做到圖文并茂。通過(guò)課件背景、圖片或標(biāo)題等對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育。借助于教案中的活動(dòng)主題、活動(dòng)任務(wù)、列舉的案例等來(lái)實(shí)現(xiàn)課程思政。

5 課程考核方式的革新

5.1 教學(xué)過(guò)程中思政教育效果考核

在傳統(tǒng)課程考核的基礎(chǔ)上，增加過(guò)程管理思政教育效果的考核。注重過(guò)程考核的客觀量化與主觀評(píng)價(jià)相結(jié)合?？陀^性反映在學(xué)生提前到達(dá)教室的時(shí)間、上課到課率、遲到早退率、作業(yè)完成率以及上課抬頭率等方面，設(shè)置精細(xì)、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系評(píng)定學(xué)生珍惜時(shí)間、敬畏課堂的學(xué)習(xí)態(tài)度；主觀性則由教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)定，通過(guò)課堂考察、作業(yè)評(píng)定、師生座談等方式，從學(xué)生處事態(tài)度、精神狀態(tài)以及學(xué)習(xí)主動(dòng)性等方面綜合評(píng)定學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與積極性。最后，綜合兩方面評(píng)價(jià)結(jié)論，得出課程過(guò)程考核得分。

5.2 實(shí)踐環(huán)節(jié)中思政教育效果考核

實(shí)踐環(huán)節(jié)中，除了對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)及解決問(wèn)題能力的考核外，更重要的是對(duì)在實(shí)踐過(guò)程中所表現(xiàn)的個(gè)人品質(zhì)、職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，以及對(duì)待實(shí)踐結(jié)論與誤差的態(tài)度及看法等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過(guò)教師評(píng)分、學(xué)生評(píng)價(jià)、系部抽查等方式檢驗(yàn)學(xué)生的思政教育效果，從而使考核能夠反映課程思政教育情況，反映智育與德育相結(jié)合的綜合效果，以及體現(xiàn)課程中知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合的終極目標(biāo)。

6 結(jié)論

以編制新版工程管理專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案為契機(jī)，嘗試按照專(zhuān)業(yè)課程學(xué)科分類(lèi)搭建通用的課程思政建設(shè)框架，探索同一課程平臺(tái)上統(tǒng)一的課程思政建設(shè)路徑，最終使思政目標(biāo)與知識(shí)目標(biāo)反映在教學(xué)大綱上。

通過(guò)近兩年的課程思政教育探索與實(shí)踐，專(zhuān)業(yè)課程教師的育人意識(shí)和課程思政教學(xué)水平得到了有效的提高，能夠把思政工作融入到專(zhuān)業(yè)教育當(dāng)中，始終將價(jià)值引領(lǐng)貫穿于專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)。同時(shí)，學(xué)生表示，課堂上不僅學(xué)習(xí)到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且深受愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義教育，同時(shí)明白了工程管理專(zhuān)業(yè)人才需要實(shí)踐創(chuàng)新、精益求精的工匠精神，嚴(yán)謹(jǐn)、耐心、追求卓越的品質(zhì)，并且需要具備行業(yè)道德準(zhǔn)則和職業(yè)規(guī)范，廉潔自律的責(zé)任意識(shí)。同時(shí)，表示愿到最艱苦的行業(yè)與地區(qū)去磨練，到祖國(guó)最需要的地方去建功立業(yè)，奉獻(xiàn)青春。