文 宋寧剛

（作者系西安財經(jīng)大學(xué)文學(xué)院副教授）

有了孩子之后，我才關(guān)心起親子交流與共讀這個話題。從自己孩子出發(fā)，對之進(jìn)行觀察，留意親子之間的互動，專門進(jìn)行記錄……我出版了《寫給孩子的詩》一書，之后又應(yīng)邀編寫了《與孩子一起讀童謠》。

很多人都是聽著童謠長大的，在陪伴孩子的過程中，我有時也會脫口念出一些童謠。編寫《與孩子一起讀童謠》，是希望父母能夠與孩子一起沐浴在親子時光的溫馨之中，深度陪伴、參與孩子的成長，充滿歡欣地領(lǐng)受這份來自生命的純美禮物。

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父母的陪伴，對于孩子的成長至關(guān)重要。陪伴，不單純是父母陪在孩子身邊，更需要父母積極地參與孩子的成長，與孩子有高頻的互動、交流。只有通過交流，才能更好地刺激孩子的神經(jīng)發(fā)育，促進(jìn)其心智成長，建立起對這個世界的安全感、信任感、自信心，以及對生活的愛。

在孩子小時候，與孩子一起閱讀，是一種非常好的陪伴方式。而童謠，就非常適合與孩子共讀。

比如這首大家耳熟能詳?shù)耐{：一二三四五，上山打老虎。老虎沒打到，打到小松鼠。松鼠有幾只？讓我數(shù)一數(shù)。數(shù)來又?jǐn)?shù)去，一二三四五。五四三二一，一二三四五。

對成年人來說，文字非常簡單，似乎也不甚有趣。但是對于正在學(xué)說話的孩子，從這樣的童謠中學(xué)到的東西可能是多重的，比如數(shù)字，比如老虎、松鼠等動物，比如為什么打老虎，怎么打到了松鼠，以及怎樣數(shù)數(shù)。就此來說，一首童謠，幾乎可能發(fā)展成為若干個故事和若干場討論。更不用說，孩子在聽這樣的童謠時所收獲的單純的歡喜與滿足。

讀童謠的時候，父母要引導(dǎo)孩子充分看到繪本里的內(nèi)容，特別是因?yàn)榇笠舛鲆暤臇|西?？梢詫?dǎo)游式地一一指點(diǎn)，也可以一問一答式地引導(dǎo)孩子自己發(fā)現(xiàn)?；蛘吒毡榈兀瑥那耙环N逐漸過渡到后一種方式。

孩子注意力集中的時間很有限，我們需要在他們的注意力尚能集中、尚有耐心的幾分鐘里，引導(dǎo)他們積極地閱讀，乃至思考。一旦發(fā)現(xiàn)分神，就不要強(qiáng)求。

也可以用游戲的方式。比如“你拍一，我拍一”，配上拍手的動作；比如“上山打老虎”，配上拍手或敲打的節(jié)奏，等等。這些形式，也會更好地吸引孩子進(jìn)入閱讀、跟隨大人唱誦。

還可以用沉浸式的方式。比如像《過了臘八就是年》這樣的童謠，完全可以當(dāng)作故事，從臘八、臘月二十三，講到大年三十。

總之，童謠不只是念唱的，更可以是好玩的游戲。在這些形式輕松、多樣的游戲中，順帶也鍛煉了孩子嘴巴（語言）、大腦、情緒、身體（活動）等，促進(jìn)身心成長，更重要的是讓孩子感受到充滿書香和愉快的家庭氛圍。

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共讀既是通過一起讀來增長知識、提高認(rèn)識，同時，也是一種無可替代的陪伴和交流。也因此，它是一種事半功倍、一舉多得的活動。

共讀的過程，也是孩子向大人學(xué)習(xí)閱讀、模仿閱讀的過程。不要小看這種模仿，它作為一種不經(jīng)意的示范，對孩子養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣是非常具象和直觀的。

在共讀中，一般都伴隨著大人的讀和孩子的聽。傾聽習(xí)慣的養(yǎng)成，對于孩子長大后走上社會，也至關(guān)重要。從閱讀效果與人格發(fā)展的一些研究結(jié)果來看，傾聽不僅是一種行為，也是一種能力，更是教養(yǎng)的體現(xiàn)；善于傾聽的人，一般而言，也會具有較好的洞察力、理解力、耐心、同理心，對他人的善意以及與他人溝通的能力等等。因此，共讀，聽起來似乎是件小事，實(shí)則會輻射和影響他們的一生，使孩子終生受益。

此外，閱讀的過程，也是培養(yǎng)孩子對藝術(shù)的敏感力、提高認(rèn)知力和審美力的過程。過去幾十年，中國經(jīng)歷了一個從物質(zhì)匱乏到物質(zhì)相對比較充足的過程；未來幾十年，必將經(jīng)歷一個從有到好的過程。所謂“好”，既是指質(zhì)量，也是指審美和更加人性化。人性化，本然地包含著培養(yǎng)和提高人的審美趣味。孩子在小時候，讀的更多是圖文結(jié)合的書，只有圖文俱佳的書，才會在無形中培養(yǎng)孩子的審美趣味。

期待通過培養(yǎng)閱讀能力、趣味和習(xí)慣，孩子們在日后的成長中，對美有更強(qiáng)的感受力，對道理有更好的領(lǐng)悟力，對生活有更豐富的理解力，對可能的困難和不幸有更深的承受和包容力，能夠生活得更加優(yōu)雅、文明、富有尊嚴(yán)。