山東省淄博市沂源縣西里鎮(zhèn)中心小學(xué) 王富華 張加榮

從小學(xué)語文教材編排情況來看，其中融入了十分豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，無論是從教材插圖的角度來講，還是從教材內(nèi)容的角度來講，其都蘊含著濃郁的民族風(fēng)和文化氣息。從小學(xué)語文課程的性質(zhì)來看，其不僅需要對學(xué)生進(jìn)行語言教育，同時需要為學(xué)生滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是要想更好地融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師還需要對融合的方法進(jìn)行具體探討，進(jìn)而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能真正地在學(xué)生的心目中生根發(fā)芽。

一、讓學(xué)生借助漢字感悟漢文化的魅力

漢字是沿用至今的一種十分重要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，相比于其他國家的文字來說，漢字更多地體現(xiàn)出了音、形、義相統(tǒng)一的特點。漢字是我國幾千年歷史文明在發(fā)展過程中，發(fā)展思維的重要傳遞載體，其不僅記錄了我國輝煌燦爛的文化，同時記錄了文明的演進(jìn)過程，從一定程度上來講，中國的漢字庫幾乎可以被認(rèn)定為存儲歷史信息的數(shù)據(jù)庫。小學(xué)生在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的過程中，識字不僅是一個重點問題，也是一個難點問題。一定的識字量不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的基礎(chǔ)，其實也是學(xué)生順利學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識的前提條件。教師在教學(xué)漢字知識的過程中，如果只是就漢字來講解漢字，往往很難收到良好的教學(xué)效果。這就需要教師在教學(xué)過程中能將需要教學(xué)的內(nèi)容與相應(yīng)的造字方法結(jié)合在一起進(jìn)行講解，對漢字背后所蘊含的文化因素進(jìn)行充分挖掘，讓學(xué)生能感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的魅力。

例如，教師在教學(xué)《金木水火土》一節(jié)課知識的過程中，本節(jié)課的生字教學(xué)任務(wù)包含了金、木、水、火、土五個漢字。小學(xué)階段的學(xué)生雖然已經(jīng)有了一定的識字量，而且一些學(xué)生在進(jìn)入小學(xué)之前就已經(jīng)認(rèn)識了這五個漢字，如果教師只是單純地依照課本內(nèi)容進(jìn)行講解，很容易出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺失的問題。在課堂教學(xué)中，教師就可以嘗試從造字法的角度出發(fā)來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字。由于本課所涉及的五個漢字除了金字均為象形字，教師在課堂上可以借助多媒體設(shè)備，為學(xué)生展示每個漢字所對應(yīng)的圖畫，先讓學(xué)生對圖畫進(jìn)行觀察，并說一說本節(jié)課要學(xué)習(xí)的漢字與對應(yīng)的圖畫之間有什么關(guān)聯(lián)。學(xué)生會很快回答出漢字的形態(tài)與圖畫中所示物品的形態(tài)有著諸多的相似之處。教師可以借此引出象形字的概念，并告訴學(xué)生象形字是中國漢字中一個十分重要的類型，貫穿了后續(xù)漢字學(xué)習(xí)的全過程。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自行記憶的基礎(chǔ)之上，教師還可以從漢字“釋義”的角度出發(fā)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步拓展。如教師在教學(xué)“水”這個字的時候，可以告訴學(xué)生水是生命之源，也正是因為有了水，才有了輝煌燦爛的人類文明，它是生命存在的基礎(chǔ)條件，向?qū)W生滲透節(jié)約用水的意識。這樣的教學(xué)方式不僅能有效聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能使學(xué)生對漢字文化的魅力有更加深刻的感悟，是漢字教學(xué)的一種十分有效的方法。

二、通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在實際教學(xué)活動的開展過程中，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)能使學(xué)生更快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。小學(xué)語文教材中蘊含了很多與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的故事、文學(xué)典故等。教師在課前可以有針對性地對相關(guān)資料進(jìn)行整理和收集，在教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)過程中需要充分考慮教學(xué)內(nèi)容的特點，促使學(xué)生能積極主動地參與到課堂學(xué)習(xí)之中。在教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中，學(xué)生會對語言文字的美有更加深刻的感悟，對文章所想要表達(dá)的主旨能更加深入的領(lǐng)悟。教師在教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)方面可以融入故事元素、音樂元素及問題啟發(fā)元素、口語交際元素等。在實際教學(xué)中，根據(jù)課程教學(xué)的現(xiàn)實需要，教師也可以將不同類型的課程元素有機(jī)地融合在一起，進(jìn)而有效豐富課程教學(xué)的內(nèi)涵，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能真正得到有效激發(fā)。

例如，《守株待兔》這篇文章內(nèi)容是一個十分經(jīng)典的寓言故事，主要是告訴人們憑借一時的運氣雖然能偶爾有所收獲，但是，運氣不會長久存在，不勞而獲的思想不僅會讓人們懶惰，也會使人們失去奮斗的熱情。教師對這篇文章進(jìn)行教學(xué)時，由于很多學(xué)生在本課教學(xué)前就已經(jīng)聽過這個故事，因此，多數(shù)學(xué)生在課堂上對教學(xué)內(nèi)容都不感興趣。為此，教師在實際組織教學(xué)活動的過程中，可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式來豐富課堂教學(xué)的內(nèi)涵。教師可以借助多媒體設(shè)備為學(xué)生展示文中所描述的場景，使學(xué)生能在不自覺中融入教師創(chuàng)設(shè)的情境中，走進(jìn)文本所描述的場景之中，設(shè)身處地去感受故事主人公的所思所想，一方面能幫助學(xué)生熟悉本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，另一方面也能有效深化學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)體驗。在學(xué)生對本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容有了一定的感悟之后，教師可以繼續(xù)進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，借助啟發(fā)式問題引導(dǎo)學(xué)生思考：“故事主人公在樹下?lián)斓搅艘恢蛔菜赖耐米?，回家美美地飽餐了一頓，這本來是一件好事，為什么到后來卻變成了一件壞事？聯(lián)系生活經(jīng)驗說一說自己的想法?！痹趯W(xué)生表達(dá)想法的過程中，教師可以配上一些有趣的音樂，一方面能有效疏解學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)情緒，另一方面也能幫助學(xué)生集中課堂注意力。通過不同課堂情境元素的融入，使學(xué)生能在潛移默化中受到影響，并且真正明白，只有勤勞的人才能豐衣足食，依靠不勞而獲的思想，最終只能使自己受到傷害。

三、通過誦讀經(jīng)典培養(yǎng)學(xué)生的性情

要想在語文教學(xué)中真正融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，誦讀是教學(xué)中必不可少的一個重要組成部分。無論是詩詞還是古文，在語言上都具有凝練的特點，且部分文章在句式上還具有較為顯著的音樂美、節(jié)奏美以及形象美。學(xué)生在實際誦讀的過程中，要想對作品所蘊含的美感有更加深入的體會，就需要能讀出作品的音樂美、意境美以及語言美。學(xué)生的每一次誦讀，都可以理解為是與古代文人墨客的一次精神交流，多一次誦讀，對文本的內(nèi)涵也會有更加深入的感悟和理解。反復(fù)吟誦的過程本質(zhì)上就是對文本內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)咀嚼的過程，也是文本所蘊含的情感在學(xué)生內(nèi)心不斷深化的過程。

有研究人員提到過，誦讀有三重境界，朗朗上口是第一重境界，讀思結(jié)合是第二重境界，熟讀成誦是第三重境界。從現(xiàn)階段的情況來看，很多學(xué)生在進(jìn)行經(jīng)典作品誦讀的過程中都能到達(dá)第一重境界，少數(shù)學(xué)生能到達(dá)第二重境界。但是極少有學(xué)生能真正到達(dá)第三重境界，語文教材雖然要求學(xué)生對文本進(jìn)行背誦，但是多數(shù)學(xué)生采用的是死記硬背的方式，雖然最終也達(dá)到了“誦”的目的，但是沒有真正做到熟讀成誦。

例如，教師在教學(xué)《聞官軍收河南河北》這篇文章時，以往的教學(xué)中教師都要求學(xué)生在課堂上記筆記，并要求學(xué)生課下整理并且將筆記中的知識點背誦下來，而教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生是否能熟練記憶教師所講解的知識。這樣的教學(xué)方式雖然能達(dá)到幫助學(xué)生考試的目的，但是從另外的一個角度來講，卻并不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，反而會使學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣。針對上述情況，為了有效優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，教師在課堂上需避免進(jìn)行過多的講解，要鼓勵學(xué)生在課堂上勤讀和多讀，在熟讀的基礎(chǔ)之上達(dá)到精思的目的，這也是提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段。在課堂教學(xué)中，教師可以先為學(xué)生進(jìn)行范讀，使學(xué)生能對文本所表達(dá)的情感有一定的感悟。之后引導(dǎo)學(xué)生模仿教師的朗讀，自主進(jìn)行閱讀，讀的過程中不僅要讀出節(jié)奏，還要讀出情緒和情感，讀出作者聽到官軍收復(fù)了河南河北之后的喜悅心情。在學(xué)生對文本有了初步的感悟之后，教師可以依照本節(jié)課的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行基礎(chǔ)內(nèi)容的講解，并在講解的過程中對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)。激發(fā)學(xué)生將文本的內(nèi)容與自己的現(xiàn)實生活相結(jié)合，去感受作者所表達(dá)的喜悅心情。教師在知識講解完畢之后，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)誦讀。在反復(fù)不斷的誦讀過程中，學(xué)生也能在不自覺中受到文本所描繪情境的影響，進(jìn)而在誦讀的過程中加入自身的情感元素，真正做到讀出真性情、讀出真感情。如此，在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)活動的過程中，學(xué)生才能真正受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染，進(jìn)而對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，提升文化素養(yǎng)，使學(xué)生的性情能真正在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中得到培養(yǎng)。

四、結(jié)語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的一個重要組成部分，教師要能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)地滲透到語文教學(xué)之中，豐富學(xué)生的文化涵養(yǎng)，不斷實現(xiàn)語文教學(xué)的目標(biāo)。