于凡琪,趙玉芳,陳玉潔
(1.重慶電子工程職業(yè)學院,重慶 401331;2.西南大學,重慶 400700)
根據(jù)購買目的,個體的消費可以分為體驗購買和實物購買,前者意在獲得一段生活經(jīng)歷,無形、可訴說且需在有限時間內(nèi)體驗并保存在記憶中;后者意在獲得物質(zhì)類的商品,有形、可觸碰且獲得后能保存或長期占有。隨著新技術(shù)的發(fā)展,又出現(xiàn)了介于二者之間的消費如VR眼鏡,既可存留又能帶來3D體驗。研究表明,消費給人帶來快樂,且體驗購買比實物購買帶來的幸福感更多,這種現(xiàn)象被稱為“體驗優(yōu)先”。享樂幸福感(Hedonic Well-being)、意義幸福感、預(yù)期幸福感和回顧幸福感中都存在“體驗優(yōu)先”[1-2]。
幸福感是一種心理體驗,使用多角度、主觀選擇的測評標準,是人們對自身生活狀態(tài)的綜合評定,可以從外顯、內(nèi)隱兩個層面進行測量。外顯幸福感的測量方法主要有問卷和自我報告法,該方法易受到意識和自發(fā)曲解、積極或消極生活事件以及社會贊許效應(yīng)的影響。內(nèi)隱幸福感源自社會認知研究,最初使用內(nèi)隱聯(lián)想測驗測量內(nèi)隱生活滿意度,后用于幸福感,并將IAT測量的個體幸福感稱為內(nèi)隱幸福感,它指的是一個人對自己的生活無意識或自動化的評價,個體無法準確識別或內(nèi)省的過去生活中積極或消極的事件痕跡[3-5]。內(nèi)隱測量能夠評估幸福感的長期體驗,可被視為一種基線狀態(tài)下的幸福感。人們的外顯幸福感會受到某個事件的影響而產(chǎn)生短暫的變化,但一段時間后會回歸到基線水平。
體驗購買與自我概念連接緊密。體驗購買的經(jīng)歷是構(gòu)成自我概念的一部分且個體較為偏好與自我相符的概念,由于內(nèi)隱自我概念能預(yù)測內(nèi)隱幸福感,因此相對于實物購買,個體可能更傾向于體驗消費,且與內(nèi)隱幸福感相關(guān)顯著。
物質(zhì)主義水平、購買結(jié)果的效價、社會經(jīng)濟地位、時間、消費過后的后悔感、消費中的社會比較、消費與自我概念的距離以及消費用以社會資本的構(gòu)建等,都是影響購買類型與幸福感的重要因素。其中,物質(zhì)主義作為以追求物質(zhì)財富滿足為重心的價值觀,會促使人們?yōu)榱苏蔑@地位或財富進行消費。物質(zhì)主義水平影響個體購買中的外顯幸福感,有研究者認為高物質(zhì)主義個體會從實物購買中收獲更多幸福感,也有研究認為物質(zhì)主義并不存在影響。由于價格并不作為影響“體驗優(yōu)先”的因素,故在研究中未對購買金額進行限定。
西南大學學生100名,有效被試91名(男生48名),平均年齡20.34歲,視力或矯正視力正常,以往未參加過此類實驗。
1.幸福感量表問卷的中文版,共4題,如“當你想起它的時候,你覺得它讓你感到有多快樂?(1=非常不快樂,7=非??鞓?”,7點計分,總分越高表示幸福感越高。本研究中,該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.79。
2.物質(zhì)主義價值觀量表,該量表包含“我羨慕那些住豪宅、開名車和穿名牌的人”等9項題目,5點計分,總分越高則表明物質(zhì)主義價值觀水平越高。在本研究中,該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.76。
3.幸福感內(nèi)隱測量:收集體驗、實物購買詞各12個,從幸福感相關(guān)文獻中選取幸福、不幸福屬性詞各12個。將48個詞匯總成一份評分問卷,問卷采用Likert5點評分方式線上發(fā)放,選出得分最高的24個詞匯,如表1所示。使用E-prime軟件和篩選的24個詞匯編制內(nèi)隱聯(lián)想測驗,為平衡順序效應(yīng),本研究增加測試任務(wù)4和任務(wù)7的試驗次數(shù),如表2所示,要求被試對概念詞或?qū)傩栽~進行歸類,反應(yīng)后500毫秒呈現(xiàn)下一個刺激,簡單任務(wù)練習階段提供“正確”或“錯誤”的反饋信息,聯(lián)合任務(wù)測驗階段不提供反饋,但需要記錄正確率和反應(yīng)時。如果概念詞和屬性詞與被試的自我圖式不一致,反應(yīng)時較長,為不相容任務(wù);反之,為相容任務(wù)。
表1 購買類型與幸福屬性詞語篩選表
表2 IAT實驗程序
首先,被試根據(jù)指導語,回憶一項能給自己帶來幸福感的購買經(jīng)歷并用紙筆形式進行詳細描述;回憶結(jié)束后,完成幸福感測量、物質(zhì)主義價值觀水平測量并填寫基本信息。外顯幸福感測量結(jié)束后要求被試做一份加減乘除運算試題,降低回憶對IAT實驗的影響。最后完成內(nèi)隱聯(lián)想試驗。
回憶起體驗購買的有69人,占比75.8%;回憶實物購買的有22人,占比24.2%,χ2為25.8,sig<0.05,卡方檢驗結(jié)果顯示,回憶體驗購買的被試顯著多于實物購買。獨立樣本t檢驗發(fā)現(xiàn),回憶體驗購買的被試(M體驗=6.28,SD=0.66)顯著比回憶實物購買的被試(M實物=5.76,SD=1.07)所報告的幸福感高(t(89)= -2.74,p<0.05,Cohen'sd=0.41),說明體驗購買能帶來更高的外顯幸福感(表3)。
表3 實物購買與體驗購買的外顯幸福感分析
將反應(yīng)時低于300毫秒的,轉(zhuǎn)化為300毫秒,反應(yīng)時高于3000毫秒的,轉(zhuǎn)化為3000毫秒,若被試錯誤率超過25%予以剔除,有效數(shù)據(jù)62人。分析采用D值法可極大地降低反應(yīng)速度對IAT效應(yīng)的影響,D值越大,內(nèi)隱效應(yīng)越明顯。IAT測量結(jié)果如表4所示。
表4 內(nèi)隱幸福感的描述性統(tǒng)計分析(M±SD)
D值為0.25,顯著高于0值(t=10.61,p<0.001)說明體驗購買與內(nèi)隱幸福感顯著相關(guān),個體對體驗購買存在內(nèi)隱偏好。
分別對回憶實物購買和回憶體驗購買個體的D值進行分析,具體分析如表5所示。
表5 購買類型與IAT效應(yīng)的描述統(tǒng)計(M±SD)
主動回憶體驗購買的被試表現(xiàn)出對體驗購買的內(nèi)隱偏好,D值為0.2,顯著高于0值(t=7.3,p<0.001),與預(yù)期不一致的是,回憶實物購買的被試也表現(xiàn)出對體驗購買的內(nèi)隱偏好,D值為0.45,顯著高于0值(t=7.97,p<0.001),且內(nèi)隱偏好程度顯著高于回憶體驗購買的被試(t=4.62,p<0.001,Cohen's d=0.27)。這說明在外顯測量中回憶實物購買能給自己帶來幸福感的被試,其實對體驗購買存在更高的偏好,偏好程度甚至高于回憶體驗購買的被試。
考察物質(zhì)主義價值觀水平對內(nèi)隱幸福感的影響,對二者進行相關(guān)分析,結(jié)果顯示二者相關(guān)不顯著(P=0.11,p>0.05)。進而考察物質(zhì)主義對購買類型與內(nèi)隱幸福感關(guān)系的影響。AMOS分析的卡方自由度比值CMIN/DF=30.149/2=15.075,概值P<0.05,該模型被拒絕,說明物質(zhì)主義價值觀水平變量對購買類型與內(nèi)隱幸福感的調(diào)節(jié)效應(yīng)不顯著。
將內(nèi)隱聯(lián)想測驗的IAT效應(yīng)值與外顯測量的幸福感分數(shù)進行相關(guān)分析,結(jié)果顯示二者相關(guān)不顯著(P=-0.143,p>0.05),說明在本研究中內(nèi)隱幸福感和外顯幸福感相互獨立。
將內(nèi)隱聯(lián)想測驗的D值與外顯測量的幸福感分數(shù)進行相關(guān)分析,結(jié)果顯示二者相關(guān)不顯著(P=-0.143,p>0.05),說明被試的內(nèi)隱幸福感和外顯幸福感相互獨立,并不存在聯(lián)系或影響。
本研究驗證了消費中的“體驗優(yōu)先”,發(fā)現(xiàn)體驗購買帶來了更高的外顯幸福感,與前人研究一致,內(nèi)隱幸福感也更高。此外,“體驗優(yōu)先”的內(nèi)隱、外顯幸福感相關(guān)不顯著,物質(zhì)主義對二者關(guān)系的影響不顯著。
個體對體驗購買的偏好可能源自體驗購買本身,體驗購買作為個體的經(jīng)歷可能構(gòu)成自我的一部分,與自我更緊密。由于自我在內(nèi)隱狀態(tài)下又更傾向于與積極情緒詞相聯(lián)系,與自我聯(lián)系越緊密越容易得到積極評價,所以使用內(nèi)隱測量可以發(fā)現(xiàn)體驗購買更容易預(yù)測內(nèi)隱幸福感。外顯測量中對實物購買的喜好可能受到暫時環(huán)境和社會贊許效應(yīng)的影響,內(nèi)隱測量降低了暫時性因素的影響,實物購買對于幸福感的影響還需要更進一步地深入研究,揭示相關(guān)因素的作用[6]。
關(guān)于物質(zhì)主義對購買類型與幸福感關(guān)系的作用存在不同結(jié)果,Cart等人在研究中使用韋恩圖證實了物質(zhì)主義的影響不顯著,人們對物質(zhì)的追求可能不會表現(xiàn)在實際的購買行為中,二者可能并無關(guān)聯(lián),也有研究表明物質(zhì)主義水平高低并不能影響個體從體驗購買中收獲幸福感的多少,此外,物質(zhì)主義測量中存在社會稱許反應(yīng),測量結(jié)果可能并未真實反映物質(zhì)主義水平,后續(xù)的研究還需要改進物質(zhì)主義的測量方法,探索物質(zhì)主義在購買類型與內(nèi)隱幸福感關(guān)系中的作用。
本研究創(chuàng)新的使用IAT測量個體真實的內(nèi)隱偏好,結(jié)果顯示,個體更傾向于對體驗購買與幸福屬性詞迅速反應(yīng),這種傾向真實且相對穩(wěn)定。Jang等人在研究中要求被試連續(xù)回憶17天的積極經(jīng)歷試圖提高其內(nèi)隱幸福感,但得出了改變個體的觀念也無法改變其內(nèi)隱態(tài)度的結(jié)論。內(nèi)隱偏好是在社會交往中通過集體文化作用在個體身上的相對穩(wěn)定的態(tài)度,也是大環(huán)境下不同群體之間相互影響并做出的一致選擇[7-10]。
現(xiàn)實生活中個體的幸福感體驗摻雜著各種認知因素,二者可能無法完全分離出來,共同作用在人與外界事物的評價中。雖然個體在內(nèi)隱狀態(tài)下更加偏好體驗購買,但是如果資金有限,只能優(yōu)先選擇食物和衣服等實物產(chǎn)品,這種情況下,實物購買帶來的幸福感顯得更加真實和實際。對購買類型與幸福感關(guān)系的研究有助于深入理解消費心理過程和消費行為,對于個體的消費和社會消費品發(fā)展都有重要的指導意義。未來的研究可以從多個層面深入探索購買類型與幸福感的關(guān)系,研究的目的在于鼓勵人們關(guān)注內(nèi)心需求,適當?shù)卦黾芋w驗購買,或者使用體驗購買取代不必要的實物購買,幫助人們獲得更多的幸福感。該結(jié)論對個人、群體乃整個社會都有指導意義,不僅提出了如何規(guī)劃消費來增加幸福感,提高國民幸福指數(shù),還強調(diào)應(yīng)當關(guān)注內(nèi)在偏好,追求有意義的生活方式,增加外顯幸福感的同時潛移默化地提升內(nèi)隱幸福感。本研究僅涉及積極情緒下的購買經(jīng)歷,今后可探究令人失望的購買體驗是否也存在購買類型的差異。
本研究的不足和展望主要在研究方法上,研究一使用自我報告法,測得的結(jié)果具有較多的情境和主觀成分,為了完善幸福感的測量,研究二使用內(nèi)隱聯(lián)想測驗測量內(nèi)隱幸福感,在方法上進行了優(yōu)化。今后研究可以采用內(nèi)隱聯(lián)想測驗的其他測量方法,如GNAT、EAST等。除了外顯和內(nèi)隱的測量方法,還可以將眼動、神經(jīng)生理學技術(shù)、功能磁共振成像技術(shù)等研究方法應(yīng)用于購買類型與幸福感關(guān)系的研究之中。此外,幸福感的測量較多地關(guān)注暫時心境下的幸福體驗,內(nèi)隱幸福感的穩(wěn)定性是就外顯幸福感的時效性而言,在較長時間下的變化還需要進一步探究。