侯育永

想一想，你的家鄉(xiāng)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？請你介紹一種風(fēng)俗，或?qū)懸粚懩銋⒓右环N風(fēng)俗活動的經(jīng)歷。

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俗話說：“離家三里遠(yuǎn)，別是一鄉(xiāng)風(fēng)。”我們的祖國幅員遼闊，是由56個(gè)民族組成的大家庭。別說不同的民族之間，就是同一個(gè)城市里，兩處稍微離得遠(yuǎn)一些的地方之間，也都各有各的風(fēng)俗習(xí)慣。如權(quán)鵬飛筆下的維吾爾老鄉(xiāng)晾曬衣服的場景，就和別的地方不一樣：

有些維吾爾老鄉(xiāng)喜歡把洗過的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異、橫七豎八的衣服像一張巨幅抽象畫，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。

又如汪曾祺寫的家鄉(xiāng)，在端午時(shí)有個(gè)奇特的風(fēng)俗——放黃煙子：

黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝藥，而是雄黃。點(diǎn)著后不響，只是冒出一股黃煙，能冒好一會兒。把點(diǎn)著的黃煙子丟在櫥柜下面，說是可以熏五毒。

既然談到風(fēng)俗，就和大家聊聊我小時(shí)候的過年記憶吧。

我的家鄉(xiāng)在江蘇淮安。大年初一早晨，小孩子起床第一件事，就是把桃枝放到口袋里。我問母親這樣做有什么說法，她只是說能保平安，具體什么緣由也講不清楚，但必須要照著做，因?yàn)檫@是從老一輩人那里一代一代傳下來的規(guī)矩。直到讀了王安石的“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，我才明白這規(guī)矩的出處：古人把桃木板掛在門上辟邪。不過現(xiàn)在各家大門上不掛桃木板，改貼大紅春聯(lián)了，因此，往門上掛桃木板的傳統(tǒng)也就慢慢演變?yōu)橥⒆涌诖盘抑α?。你看，一個(gè)細(xì)小的風(fēng)俗習(xí)慣里竟隱藏著這樣悠久的傳統(tǒng)文化。

因此，我們要做有心人，留心觀察自己家鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)俗，也可以探究里面的歷史傳承、文化積淀，這樣也就能把自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗寫好了。

看看大師陳忠實(shí)是怎么寫風(fēng)俗的吧！

過年：家鄉(xiāng)圓夢的炮聲（節(jié)選）

文/陳忠實(shí)

交上農(nóng)歷臘月，在冰雪和凜冽的西風(fēng)中緊縮了一個(gè)冬天的心，就開始不安生地蹦跳了。

我的家鄉(xiāng)灞河臘月初五吃“五豆”。整個(gè)村子家家戶戶都吃用紅豆、綠豆、黃豆、黑豆、豌豆和包谷或小米熬燒的稀飯。

臘月初八吃“臘八”。在用大米熬燒的稀飯里煮上手搟的一指寬的面條，名曰“臘八面”，不僅一家大小吃得熱氣騰騰，而且要給果樹吃。我便端著半碗臘八面，先給屋院過道里的柿子樹吃，即用筷子把面條挑起來掛到樹枝上，口里誦唱著“柿樹柿樹吃臘八，明年結(jié)得疙瘩瘩”。隨之下了門前的塄坎到果園里，給每一棵沙果樹、桃樹和木瓜樹的樹枝上都掛上面條，反復(fù)誦唱那兩句歌謠。

臘月二十三晚上，是祭灶神爺?shù)娜兆?。民間傳說這天晚上灶神爺要回天上匯報(bào)人間溫飽，家家都烙制一種五香味的小圓餅子，給灶神爺帶上走漫漫的上天之路作干糧，巴結(jié)他“上天言好事，入地降吉祥”。……

到春節(jié)前的三兩天，家家開始蒸包子和饃。按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，正月十五之前是不能再蒸饃的，年前這幾天要蒸夠一家人半個(gè)多月所吃的饃和包子，還有走親戚要送出去的禮包。包子一般分三種，有肉作餡的肉包和用剁碎的蔬菜作餡的菜包，還有用紅小豆作餡的豆包。……

大年三十的后晌是最令人激情歡快的日子。一幫會敲鑼鼓家伙的男人，把村子公有的樂器從樓上搬下來，在村子中間的廣場上擺開陣勢，敲得整個(gè)村莊都震顫起來。女人們繼續(xù)在鍋灶案板間忙著洗菜剁肉。男人們先用小笤帚掃了屋院，再撈起長把長梢的掃帚打掃街門外面的道路，然后自寫或請人寫對聯(lián)貼到大門兩邊的門框上。

最后一項(xiàng)最為莊嚴(yán)的儀式，是迎接列祖列宗回家。我父親和兩位叔父帶著各家的男孩站在上房祭桌前，把卷著的本族本門的族譜打開舒展，在祭桌前掛起來，然后點(diǎn)著紅色蠟燭，按著輩分，由我父親先上香磕頭跪拜三匝，兩位叔父跪拜完畢，就輪到我這一輩了?！?/p>

我的父親盡管手頭緊巴，炮買得不多，卻是個(gè)爭放新年早炮的人。我便坐在熱炕上等著，終于說該放炮了，我便跳下炕來，看父親用火紙點(diǎn)燃雷子炮，一掄胳膊把冒著火星的炮甩到空中，發(fā)出一聲爆響，接連著這種動作和大同小異的響聲，我有一種陶醉的歡樂?！?/p>