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        李益、戎昱、貫休詩(shī)歌中的陰山辨析

        2022-02-28 21:27:18王路尚燁
        文學(xué)教育·中旬版 2022年2期
        關(guān)鍵詞:陰山唐詩(shī)詩(shī)人

        王路 尚燁

        內(nèi)容摘要:《全唐詩(shī)》一共收錄帶有“陰山”二字的詩(shī)歌五十九首,另有部分詩(shī)歌雖然沒有明確提及陰山,但詩(shī)中涉及白道川、受降城、昭君墓等文化標(biāo)志,同樣屬于陰山詩(shī)歌的范疇。其中《全唐詩(shī)》中的“陰山”既有內(nèi)蒙古中西部地區(qū)的陰山,也有今新疆地區(qū)的天山,還有小部分詩(shī)歌中的“陰山”僅僅作為一個(gè)文化符號(hào),具有象征意義,并非特指真實(shí)的陰山山脈,筆者通過(guò)結(jié)合時(shí)代背景、自然環(huán)境和作者生平經(jīng)歷,選取其中具有代表性的詩(shī)人李益、戎昱、貫休等進(jìn)行分析。

        關(guān)鍵詞:唐詩(shī) 詩(shī)人 陰山

        李益、戎昱、貫休三人都是唐代詩(shī)人,就知名度而言,遠(yuǎn)不如李白、杜甫、白居易,不過(guò)三人都在自己的領(lǐng)域留下了寶貴的文化財(cái)富,在唐代文學(xué)史上也具有濃墨重彩的一筆。這三位詩(shī)人筆下有關(guān)陰山的詩(shī)作,多為邊塞詩(shī),慷慨悲涼,沉郁頓挫,其中李益筆下陰山在內(nèi)蒙古境內(nèi),貫休筆下陰山位于新疆地域,而戎昱的詩(shī)中的陰山則是一種象征意義。

        一.李益詩(shī)歌中的陰山

        李益,字君虞,涼州姑臧(今甘肅武威)人,是中唐時(shí)期邊塞詩(shī)的代表人物,大歷四年進(jìn)士及第(公元769年),大歷九年(774)至十二年(781)前后,任渭北節(jié)度使藏臧希讓幕,曾經(jīng)五次從軍,有著十八年的軍事生涯,《唐才子傳》記載:“二十三受策秩,從軍十年,運(yùn)籌決勝,尤其所長(zhǎng)。往往鞍馬間為文,橫槊賦詩(shī),故多抑揚(yáng)悲離之作,高適、岑參之流也?!盵1]

        雖然同為邊塞詩(shī)人,李益的邊塞詩(shī)卻少有殺敵報(bào)國(guó)金戈鐵馬的氣魄,更多是表現(xiàn)戍邊將士的苦難生活,帶有一絲悲憫同情的態(tài)度去看待戍卒,他的邊塞詩(shī)是“為個(gè)體生命在邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)中被大量毀滅而唱的極其深沉的悲歌?!盵2]

        李益的邊塞詩(shī)中有五首涉及陰山,分別是《華山南廟》、《城傍少年(一作漢宮少年行)》、《五城道中》、《拂云堆》和《塞下曲》。

        其中最具代表性的當(dāng)屬組詩(shī)《塞下曲》。

        “蕃州部落能結(jié)束,朝暮馳獵黃河曲。

        燕歌未斷塞鴻飛,牧馬群嘶邊草綠。

        秦筑長(zhǎng)城城已摧,漢武北上單于臺(tái)。

        古來(lái)征戰(zhàn)虜不盡,今日還復(fù)天兵來(lái)。

        黃河?xùn)|流流九折,沙場(chǎng)埋恨何時(shí)絕。

        蔡琰沒去造胡笳,蘇武歸來(lái)持漢節(jié)。

        為報(bào)如今都護(hù)雄,匈奴且莫下云中。

        請(qǐng)書塞北陰山石,愿比燕然車騎功?!盵3]

        “蕃州部落能結(jié)束,朝暮馳獵黃河曲?!币痪洌胺荨币辉~是對(duì)于當(dāng)時(shí)北方游牧民族管轄地區(qū)的統(tǒng)稱,“黃河曲”是黃河流經(jīng)的塞外河套地區(qū),[4]草長(zhǎng)鶯飛,綠意盎然的季節(jié),詩(shī)人身著戎裝,早晚奔馳于射獵黃河岸上,見遠(yuǎn)方馬匹成群,縱橫馳騁,邊聲四起,燕歌杳然。

        “秦筑長(zhǎng)城城已摧,漢武北上單于臺(tái)。古來(lái)征戰(zhàn)虜不盡,今日還復(fù)天兵來(lái)?!睗h武即漢武帝,元豐元年冬,漢武帝行“自云陽(yáng),北歷上郡、西河、五原,出長(zhǎng)城,北登單于臺(tái),至朔方,臨北河。勒兵十八萬(wàn)騎,旌旗經(jīng)千余里,威震匈奴?!盵5]單于臺(tái),舊址位于今巴彥淖爾市杭錦后旗烏加河?xùn)|北。[6]

        詩(shī)人看來(lái),秦代修筑的古長(zhǎng)城,此刻已經(jīng)破損衰敗,遙想當(dāng)年漢武帝登上單于臺(tái),南望北顧,何等威武。自古以來(lái),邊境上兵戈不歇,為征討北地胡虜,今日大唐軍隊(duì)再次興兵而來(lái)。

        “黃河?xùn)|流流九折,沙場(chǎng)埋恨何時(shí)絕。蔡琰沒去造胡笳,蘇武歸來(lái)持漢節(jié)?!秉S河自巴顏喀拉山奔流而下,歷經(jīng)九地,故有“九曲黃河”一說(shuō);蔡琰即蔡文姬,“陳留董祀妻者,同郡蔡邕之女也,博學(xué)有才辯,又妙于音律……興平中,天下喪亂,文姬為騎所獲,于南匈奴左賢王在胡中十二年,生二子。曹操素與邕善,痛其無(wú)嗣,乃遣使者以金璧贖之,而重嫁于嗣?!盵7]“胡笳”,即《胡笳十八拍》,古琴名曲,相傳為蔡文姬所作。詩(shī)人見黃河奔騰而下,沙場(chǎng)下掩埋著多方征戰(zhàn)的累累白骨,不禁想起東漢曾有蔡文姬被擄匈奴而復(fù)回,蘇武牧羊最后得以東歸的舊時(shí),不勝感慨,唏噓萬(wàn)千。

        “為報(bào)如今都護(hù)雄,匈奴且莫下云中。請(qǐng)書塞北陰山石,愿比燕然車騎功?!睗h宣帝時(shí)設(shè)西域都護(hù)府,事西域地區(qū)最高長(zhǎng)官。唐代,先后設(shè)置安西、安北、單于、北庭等六大都護(hù)府。其中“云中”即云中郡,置所在今內(nèi)蒙古托克托縣東北。[8]

        “燕然車騎”,指的是東漢竇憲故事,“竇憲字伯度,拜車騎將軍,與北單于戰(zhàn)于稽落山,大破之。憲遂登燕然山,去塞三千馀里,刻石以紀(jì)漢功,紀(jì)威德也?!盵9]

        這首詩(shī)同樣是借古喻今,詩(shī)人對(duì)同軍隊(duì)遠(yuǎn)征,來(lái)到漠北云中,陰山腳下,希望自己能如同東漢大將竇憲一樣,征討匈奴,克敵建功。

        李益一生五入邊地,據(jù)《從軍詩(shī)序》記載:“君虞長(zhǎng)史八歲,燕戎亂華。出身二十年,三受未佚名;從事十八載,五在兵間……迨貞觀初,又忝今尚書之命,從此出上郡、五原四五年,荏苒從役。”可見,詩(shī)人曾經(jīng)親身到過(guò)陰山地區(qū)。

        五入邊地的經(jīng)歷中,第一次和第二次均是入朔方幕府。[10]“開元九年,唐玄宗置朔方節(jié)度使,領(lǐng)單于大都護(hù)府,夏、鹽、綏、銀、豐、勝六州,定遠(yuǎn)、豐安二軍,三受降城。”[11]其中朔方節(jié)度使所統(tǒng)轄之經(jīng)略軍、三受降城、振武軍、天德軍,其轄區(qū)皆屬于陰山地域。[12]

        詩(shī)句中的“塞北陰山”,依據(jù)前文“單于臺(tái)”“云中郡”等線索,結(jié)合使人生平經(jīng)歷,可以推斷此處陰山當(dāng)屬內(nèi)蒙古境內(nèi)。

        二.戎昱詩(shī)歌中的陰山

        戎昱,荊南(今湖北荊州)人,中唐時(shí)期詩(shī)人,知名度遠(yuǎn)較同時(shí)期大歷十才子為遜,《舊唐書》和《新唐書》中均沒有傳,其事跡僅在《唐詩(shī)紀(jì)事》《唐才子》《唐才子傳校箋》等史料中偶有提及,但著墨不多。據(jù)聞一多先生考證,戎昱生于開元二十八年(公元740年),卒于貞元三年(公元787年)。[13]《唐才子傳》記載:“雖貧士而軒昂,氣不消沮……初處事顏平原,嘗佐其征南幕,亦類薦之。”先后人虔州刺史、辰州刺史,“后客劍南,寄家隴西數(shù)載?!蓖砟晔论E不可考。

        其生平詩(shī)作,涉及陰山題材的,有組詩(shī)《塞下曲》傳世。[14]

        “慘慘寒日沒,北風(fēng)卷蓬根。將軍領(lǐng)疲兵,卻入古塞門。回頭指陰山,殺氣成黃云?!北憋L(fēng)肆虐,干草枯黃,征戰(zhàn)時(shí)日太久,士兵已經(jīng)頗有疲態(tài),回首張望處,陰山汕頭,黃云凝聚。(詩(shī)人此時(shí)寄居隴右,并未親自到過(guò)陰山地區(qū),因此此處是以陰山借指邊境)

        “上山望胡兵,胡馬馳驟速。黃河冰已合,意又向南牧。嫖姚夜出軍,霜雪割人肉?!痹?shī)句中“嫖姚”即“剽姚”,《史記》記載:“是歲也,大將軍(指衛(wèi)青)姊子霍去病年十八,幸,為天子侍中,善騎射,再?gòu)拇髮④姡茉t與壯士,為剽姚校尉,與輕勇騎八百直棄大軍數(shù)百里赴利,斬捕首虜過(guò)當(dāng)。”[15]站在山頭瞭望敵人,敵人軍馬往來(lái)奔馳不歇;此時(shí)黃河依然結(jié)冰,給了敵人進(jìn)攻之機(jī)。西漢時(shí)期霍去病北擊匈奴,風(fēng)雪當(dāng)中大敗敵人。

        《塞下曲》六首作于詩(shī)人客居隴西之時(shí)[16],戎昱目睹唐朝與吐蕃之間的戰(zhàn)爭(zhēng),親身感受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難,因此和岑參、王昌齡時(shí)期的邊塞詩(shī)不同,此時(shí)大唐國(guó)事衰微,詩(shī)中已經(jīng)較少表達(dá)殺敵報(bào)國(guó)的壯志豪情,取而代之的是對(duì)戍邊將士的同情。

        考查戎昱行年蹤跡,一生四海飄零,客居多處,二十歲后多次參任邊庭幕府,在多地?fù)?dān)任刺史,一直到晚年“流寓桂州而終”,往返于來(lái)往于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、齊、趙、涇州、隴西等地,[17]并未有明確證據(jù)表明戎昱曾到過(guò)陰山地區(qū),因此其詩(shī)歌中的陰山象征意義更大。

        三.貫休詩(shī)歌中的陰山

        貫休,字德隱,婺州蘭溪(今浙江省蘭溪市)人,生于唐文宗太和六年(公元832年),卒于前蜀永平二年(公元912年),歷經(jīng)武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗、前蜀太祖皇帝六朝。[18]七歲出家,二十歲受具足戒,習(xí)經(jīng)讀書,工詩(shī)善畫,《唐才子傳》記載:“昔謂龍象蹴踏,非驢所堪,果僧中之一豪也。”[19]貫休一生詩(shī)作頗多,《全唐詩(shī)》中收有詩(shī)歌十二卷,其中涉及到陰山的有組詩(shī)《塞上曲》(其二),《古塞下曲》(其四)。

        “去年轉(zhuǎn)斗陰山腳,生得單于卻放卻。

        今年深入于不毛,胡兵拔帳遺弓刀。

        男兒須展平生志,為國(guó)輸忠合天地。

        甲穿雖即失黃金,劍缺猶能生紫氣。

        塞草萋萋兵士苦。胡虜如今勿胡虜。

        封侯十萬(wàn)始無(wú)心,玉關(guān)凱入君看取。”[20]

        去年同敵人激戰(zhàn)與陰山腳下,生擒敵軍首領(lǐng)卻又將他放還;今日大軍卷土重來(lái),深入不毛之地,胡虜丟盔棄甲,狼狽逃竄。男兒自當(dāng)施展平生壯志,為國(guó)盡忠,為君死義;即使鎧甲破敗,劍刃缺損,殺敵之志依然不改。邊關(guān)塞外,枯草萋萋,但是如今的胡虜已經(jīng)不如當(dāng)年那般驍勇,與其封侯十萬(wàn),不如大勝凱旋。

        這是一首明顯的邊塞詩(shī),不過(guò)據(jù)傅宗璇和吳在慶二位先生考證,貫休的邊塞詩(shī)大多創(chuàng)作于唐僖宗廣明元年(公元880年)前后。[21]結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景來(lái)看,這一時(shí)期黃巢起義如火如荼,唐僖宗入蜀,“巢復(fù)入長(zhǎng)安,怒民之助官軍,縱兵屠殺,流血成川,謂之洗城。”[22]后唐政府遣李克用率沙陀兵入關(guān),大敗齊軍。

        而貫休于唐僖宗乾符五年(公元878年)為躲避黃巢之亂客居毘陵(今江蘇常州),《避地毘陵上王慥使君王》注云:“時(shí)黃賊陷東陽(yáng),公避于浙右?!绷硗狻端胃呱畟鳌芬灿杏涊d:“廣明中避巢寇入廬山折桂桂峰……平常與貫休、處默、修睦為詩(shī)道之游。”[23]且據(jù)戴偉華考證,貫休為躲避戰(zhàn)亂,在常州居住達(dá)四年之久,不可能在這一時(shí)期到達(dá)過(guò)陰山地區(qū)。[24]

        另外一首《古塞下曲》(其四):“南北惟堪恨,東西實(shí)可嗟。常飛侵夏雪,何處有人家。風(fēng)刮陰山薄,河推大岸斜。只應(yīng)寒夜夢(mèng),時(shí)見故園花。”

        詩(shī)人目睹黃巢之亂的大背景下,生靈涂炭,民不聊生,北風(fēng)呼嘯,自陰山南下,黃河兩岸一片蒼莽,只有在睡夢(mèng)當(dāng)中,才能依稀見到故園花開。此詩(shī)同樣創(chuàng)作于客居毘陵時(shí)期。

        其中“常飛侵夏雪”,夏季出現(xiàn)強(qiáng)降雪天氣,顯然不符合內(nèi)蒙陰山地區(qū)的氣候特征。而新疆地區(qū),夏季出現(xiàn)降雪屢見不鮮,六月飛雪于新疆而言并非異事;何況唐代岑參就曾描寫過(guò)“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪”的詩(shī)句。另一方面,在這組《古塞下曲》(其七)有詩(shī)句云:“風(fēng)落昆侖石,河崩苜蓿根。將軍更移帳,日日近西蕃。”

        其中“昆侖石”“西蕃”等線索,更是足以證明此處的陰山當(dāng)指新疆地區(qū)的天山。

        縱觀貫休的作品中,邊塞題材著實(shí)不少,歷代研究者都承認(rèn)貫休的確到過(guò)邊塞,黃彥宏根據(jù)詩(shī)人作品和生平推斷,貫休曾經(jīng)北上到過(guò)西北和薊北,且于唐懿宗咸通六年北上京城而后漫游邊塞。[25]但一者晚唐時(shí)期唐朝國(guó)力衰微,實(shí)際控制范圍在縮小,陰山地區(qū)已經(jīng)不在唐中央政府控制下;二者結(jié)合貫休生平經(jīng)歷,在創(chuàng)作首陰山詩(shī)時(shí)客居南方;三者并未有證據(jù)表明貫休曾經(jīng)到過(guò)陰山地區(qū)。

        因此貫休筆下陰山,并非內(nèi)蒙古地區(qū)的陰山,而是新疆的天山。

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        (作者單位:內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院)

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