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        黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育的若干思考

        2022-02-26 08:21:13康志茹
        高校后勤研究 2022年7期
        關(guān)鍵詞:思想大學(xué)生教育

        康志茹

        黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育的若干思考

        康志茹

        [作者:山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生]

        黨史教育是高校大學(xué)生進行思想政治教育、提升自身科學(xué)文化素質(zhì)的必修課。文章對黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育的維度、意蘊和路徑進行思考和探究,從理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯解讀開展黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育的三重維度,同時論述了其時代意蘊,且從思想政治教育主客體作用,主流媒體、自媒體載體功能和校內(nèi)外實踐研學(xué)途徑三個方面出發(fā)探究黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育的實現(xiàn)路徑,有利于新時代大學(xué)生更好地堅定社會主義主流意識形態(tài),有利于新時代大學(xué)生“不忘初心、牢記使命”為中國社會主義事業(yè)開辟新天地。

        黨史教育;大學(xué)生思想政治教育;三重維度;時代意蘊;實現(xiàn)路徑

        一、黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育的的三重維度

        全員黨史教育勢在必行,開展黨史學(xué)習(xí)教育對開創(chuàng)和推進黨的偉大事業(yè)十分必要。開展黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育具有其獨特的三重維度——理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯。

        (一)理論邏輯:體現(xiàn)了馬克思唯物主義科學(xué)的實踐觀

        馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中提到:“從前的一切唯物主義的主要缺點是:……只是從客體的或者直觀的形式去理解,而不能…,當(dāng)做實踐去理解?!盵1]其批判了舊唯物主義排除社會實踐的觀點,強調(diào)了實踐是革命的、時間批判的活動。實踐不是純粹理論的活動,實踐是人作為主體,真正現(xiàn)實的、能動改造客體的感性活動。我們黨的學(xué)習(xí)教育從一開始就不是純粹理論化的活動,毛澤東同志提出“要從思想上建黨,黨員不但要在組織上入黨,而且要在思想上入黨”,[2]為堅決糾正黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級思想,我們黨組織小組集體學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作用無產(chǎn)階級思想改造非無產(chǎn)階級思想,除理論學(xué)習(xí)之外,我們黨組織“學(xué)雷鋒”,從實踐活動中改造非無產(chǎn)階級思想。直到今天的黨史教育,我們黨從未只是停留在理論上學(xué)習(xí),相反,我們黨開展黨史全民學(xué)習(xí)教育,尤其是重視大學(xué)生黨史教育,從高校大學(xué)生出發(fā),從人民主體出發(fā),上至黨中央集體學(xué)習(xí)下至中小學(xué)生日?;A(chǔ)學(xué)習(xí)教育實際地貫通“黨史學(xué)習(xí)”,線上開展大學(xué)生“學(xué)黨史專題”、觀看“紅色歷史紀(jì)錄片”,線下各級黨組織開展“主題黨日活動”、各省市團委組織部開展“尋找身邊的紅色記憶”實地探尋活動,與此同時,高校開展“課程思政學(xué)習(xí)、搭建紅色課堂”、高校宣講團推進“黨史宣講大賽”和“唱紅歌、揚精神”活動等一系列理論學(xué)習(xí)與實踐探索相結(jié)合活動,切實將黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育的開展形式和思政教育內(nèi)容,使黨史教育不再流于形式的假實踐、浮于表面的學(xué)理論,克服了形式主義錯誤,體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)實踐觀。

        (二)歷史邏輯:傳承了中國共產(chǎn)黨一以貫之的思想建設(shè)

        “思想就是力量?!盵3]新時代學(xué)黨史,就要領(lǐng)悟黨的思想精粹,新時代進行黨史教育,就要端正我們黨和我國人民的思想意識。黨史教育是加強黨的思想建設(shè)的重要任務(wù),也是行之有效的教育。黨的思想建設(shè)從未停歇,我們黨一經(jīng)成立就進行非無產(chǎn)階級思想的改造。早在新中國成立以前,我們黨就相繼提出要注重在思想上入黨,提出了加強黨的思想建設(shè);改革開放以來,為推進黨的建設(shè)新的偉大工程,我們黨組織開展“三講”教育、先進性教育活動等;十八大以來,黨面臨的“四大風(fēng)險、四大考驗”越來越復(fù)雜、嚴(yán)峻,對此推進黨的建設(shè)新的工程要一以貫之,在思想建設(shè)方面的要求也是同樣如此,為此我們黨組織開展群眾路線教育實踐活動、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心,牢記使命”主題教育等;今天,我們黨將全員黨史教育納入加強黨的思想建設(shè)的重要一課,在各高校開展黨史教育“開學(xué)第一課”、在大學(xué)生課程和日常生活中進行黨史教育以增強其理想信念教育已經(jīng)成為常態(tài)。通過運用黨史教育中蘊含的深厚的理想信念教育素材加強對大學(xué)生的思想政治教育,從而更加堅定其對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論信仰。大學(xué)生作為黨和國家的重要人才力量之一,黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育同樣也是加強黨思想建設(shè)的重要體現(xiàn),無論是過去的主題教育活動,還是現(xiàn)在的黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育,都傳承了中國共產(chǎn)黨一以貫之的“思想建設(shè)”。

        (三)實踐邏輯:體現(xiàn)了與思想政治教育理論課的協(xié)同效應(yīng)

        目前,我國高校思想政治教育理論課設(shè)有四門課程,即(簡稱)“馬原、毛概、綱要和思修”。[4]高校思想政治教育理論課作為通識教育課,不僅在于傳授知識,更側(cè)重于對大學(xué)生的價值塑造。自黨的十八大以來,黨中央高度重視思想政治教育的學(xué)科建設(shè),加強四門教學(xué)課程與黨史教育的共通性、一致性。一方面,在內(nèi)容上,馬原側(cè)重于闡明人類社會歷史發(fā)展規(guī)律;毛概側(cè)重于講述馬克思主義中國化思想理論的具體內(nèi)涵;綱要側(cè)重于詳述中國社會發(fā)展歷史的演進脈絡(luò);思修側(cè)重于強調(diào)弘揚社會主義核心價值觀。目前開展的黨史教育,其內(nèi)容上包括黨的發(fā)展史、奮斗史和黨的偉大成就與經(jīng)驗等,大致上與思想理論教育理論課程的重點內(nèi)容具有共通性。另一方面,在目標(biāo)上,馬原致力于啟發(fā)歷史發(fā)展的未來方向;毛概致力于學(xué)史明理,涵養(yǎng)科學(xué)理論;綱要致力于還原歷史真相,揭露歷史虛無主義的丑惡面具;思修側(cè)重于樹立科學(xué)價值觀、堅定社會主義信仰。開展黨史教育,引導(dǎo)大學(xué)生知史愛黨,知史愛國,使其深刻感受黨的艱苦奮斗歷程,領(lǐng)悟黨的偉大氣魄和強大力量,從而,在目標(biāo)上與思想理論教育理論具有一致性。在內(nèi)容共通和目的一致的一體化統(tǒng)籌設(shè)計下,黨史教育與思想政治教育理論課程相互結(jié)合、統(tǒng)籌兼顧,形成聯(lián)動效應(yīng),避免了黨史教育的碎片化、孤立化,體現(xiàn)了與思想政治教育的協(xié)同發(fā)展。

        二、黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育的時代意蘊

        黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育,有其重要的時代意蘊。一方面有利于堅定大學(xué)生對社會主義主流意識形態(tài)的信仰,另一方面有利于強化大學(xué)生“為人民謀幸福為民族謀復(fù)興”的初心使命。

        (一)堅定了大學(xué)生對社會主義主流意識形態(tài)的信仰

        黨史教育是向人民傳達(dá)我們黨和我們國家的理想信念、優(yōu)良作風(fēng)、紅色精神、英雄事跡等的“窗口”。當(dāng)今世界社會思潮日益多元化,價值觀念碎片化、核心價值觀動蕩、社會浮躁和急功近利思想盛行。一些西方國家試圖通過各種方式挑戰(zhàn)、曲解馬克思主義在我國社會意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)思想,國內(nèi)國外、網(wǎng)上網(wǎng)下出現(xiàn)了否定中國共產(chǎn)黨的歷史、詆毀黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和丑化英雄等言論和現(xiàn)象,歪曲我國社會主義主流意識形態(tài),擾亂人民的思想。為此,我們一定要講清楚黨的歷史,我們一定要進行黨史教育,從而在主流意識形態(tài)上占據(jù)制高點。通過黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育之中,當(dāng)代大學(xué)生“重溫”黨的紅色故事、“重走”黨的紅色足跡和“踐行”黨的紅色精神,從中汲取黨的智慧和樹立正確的信仰,從初步了解黨的歷史到深刻了解黨的抗戰(zhàn)史、奮斗史等歷史,從明白“沒有黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)就沒有中國的今天”到堅定“聽黨話、跟黨走”的決心,從學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的基礎(chǔ)理論到感受馬克思主義中國化的思想偉力。因此,在大學(xué)生思想政治教育中加強黨史教育能夠肅清歷史虛無主義對大學(xué)生思想觀念的腐化,堅定當(dāng)代大學(xué)生對社會主義主流意識形態(tài)的信仰。

        (二)強化了大學(xué)生“為人民謀幸福為民族謀復(fù)興”的初心使命

        黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育,警醒著當(dāng)代大學(xué)生“無論走得有多遠(yuǎn)都不能忘記來時的路”,[5]意在增強大學(xué)生為實現(xiàn)偉大復(fù)興而奮斗的使命感。我們黨自誕生之日起,就與中國人民、中華民族的命運緊密聯(lián)系在一起,始終代表中國人民的利益,始終不忘初心,永遠(yuǎn)將人民放在心中的第一位,為人民的美好生活而奮斗。黨史教育要通過講授黨的相關(guān)重大理論成果以提高大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì),通過追憶真實革命事件以增強大學(xué)生對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰,通過展示黨的輝煌成就以激發(fā)大學(xué)生身體力行為黨的事業(yè)持續(xù)奮斗?!耙允访髦尽?,黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育,有助于大學(xué)生了解黨的偉大貢獻和根本成就,明確自身在百年之未有大變局之下的歷史使命,將黨艱苦奮斗的過去與自己的美好將來聯(lián)系起來,激勵自己“為人民謀幸福為民族謀復(fù)興”而奮斗。

        三、黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育的實現(xiàn)路徑

        2019年3月習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出:“會講故事、講好故事十分重要,思政課就是要講好中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事……?!盵6]發(fā)揮好思想政治教育主客體的作用是黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育的先決一步;同時,利用好媒體的載體功能、拓展好實踐研學(xué)途徑也是其重要路徑。

        (一)發(fā)揮好思想政治教育主客體的作用

        教育者和教育對象是思想政治教育的兩個基本要素。思想政治教育者在思想政治教育中處于主體地位,思想政治教育對象在思想政治教育過程中居于客體地位。[7]一方面,教育者具有思想理論傳導(dǎo)功能,承擔(dān)著“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé),既是“經(jīng)師”又是“人師”,具有“育人”作用。在課堂上充分發(fā)揮其教育主體作用,在課堂上講解理論知識的同時,交叉融入黨史教育,通過介紹英雄人物、解說革命歷史、講授先進黨史理論等進行思政啟發(fā),充分將思想政治教育和黨史教育統(tǒng)一起來。另一方面,思想政治教育者作為思想政治教育的“舵手”,在大學(xué)生思想政治教育過程中具有引領(lǐng)作用。因此在課堂外,要積極主導(dǎo)組織實施“又紅又專”的各類黨史教育活動,搭建校內(nèi)與校外愛國主義教育基地合作的橋梁,為大學(xué)生提供一切進行良好德行培育和思想教育的機會和平臺,保證黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育各個環(huán)節(jié)和各個方面朝著正確的方向發(fā)展。

        大學(xué)生作為思想政治教育對象的重點群體之一,具有可塑性強、可接受度高、主觀能動性強等特點,具有參加教育活動、反饋教育過程、體現(xiàn)教育效果等作用。大學(xué)生要充分發(fā)揮主觀能動性進行自發(fā)性的黨史教育,積極主動地了解黨的故事,實地就近探尋自己家鄉(xiāng)的黨的故事,深度感悟其故事背后的愛黨情懷,利用好當(dāng)?shù)乇就良t色資源以陶冶革命情懷和培育思想品德。此外,大學(xué)生要主動配合教育者,與教育者產(chǎn)生情緒、語言和行為的互動,在教育活動中聆聽黨的故事,領(lǐng)悟黨的偉力。

        (二)利用好主流媒體和自媒體的載體功能

        媒體作為教育教學(xué)的重要載體之一,具有三種主要功能,即公眾服務(wù)、商業(yè)服務(wù)、政治倡導(dǎo)(教育)。[8]在新時代,充分利用好媒體對黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育的教育功能至關(guān)重要?,F(xiàn)今,主流媒體作為傳播正能量、引導(dǎo)正確輿論導(dǎo)向的主要載體,影響力大、傳播速度快;但利用好主流媒體進行黨史教育需要在傳播形式上、內(nèi)容上創(chuàng)新。就形式而言,傳統(tǒng)播報黨史故事和實地實景實物尋訪相結(jié)合,線上介紹黨的偉大事跡和線下訪談英雄人物相結(jié)合,能切實加強大學(xué)生愛黨愛國思想的培育。就內(nèi)容而言,在播報即時新聞的基礎(chǔ)上,增添相關(guān)史實的系列回顧,同時定期定檔播報革命故事、追蹤報道革命先烈后人的紀(jì)實生活,能使黨史教育更接地氣、更深入人心,也能使大學(xué)生喜聞樂見地學(xué)黨史、悟思想、強信念。

        自媒體作為時代進步的產(chǎn)物,有其鮮明的特征,即:傳播快、交互性強、個性化、平民化、運作簡單有趣味。因此,要充分利用其特征講好黨的故事以進行大學(xué)生思想政治教育。一方面,形式上與紅色革命老區(qū)實現(xiàn)雙向聯(lián)動、縱深發(fā)展,自媒體平臺要創(chuàng)新表現(xiàn)形式,積極向革命老區(qū)靠攏,除錄制革命圣地景物外,用情境再現(xiàn)體驗革命老區(qū)的風(fēng)土人情,使廣大大學(xué)生受到思想政治教育的感化。另一方面,內(nèi)容上做好正確導(dǎo)向,推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶和當(dāng)代文化精品的網(wǎng)絡(luò)傳播,制作適合自媒體傳播的精品佳作,創(chuàng)作積極向上、富有教育深意的網(wǎng)絡(luò)文化作品。同時,自媒體人“打卡”行為要及時積極向“又紅又?!笨繑n,比如從簡單“打卡”景點到“演繹”革命情景劇和深入宣講黨史理論,從淺談涉略到實際正向傳播過渡。

        (三)拓展好校內(nèi)外實踐研學(xué)的途徑

        黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育要拓展好大學(xué)生在實踐中對黨史的研究和學(xué)習(xí)。一方面,要以教育基地為同心圓開展教育活動。充分利用愛國主義教育基地和國防教育基地進行情景模擬體驗活動、故事宣講活動、實地探尋活動,全面開展黨史學(xué)習(xí)教育活動,在教育基地這一大實景中深化對黨的認(rèn)識、升華愛黨愛國情感、提升自身思想道德素質(zhì)。另一方面,開展多方教育合作實踐活動。加強校內(nèi)校外教育活動共同體建設(shè),除加強黨史教育理論課之外,學(xué)校應(yīng)發(fā)揮其聯(lián)動教育優(yōu)勢,為學(xué)生搭建多樣化教育實踐平臺,開展學(xué)校與各革命基地之間的“探尋革命基地,延續(xù)紅色命脈”主題實踐研學(xué)活動,引導(dǎo)和支持大學(xué)生深入革命老區(qū)、走進革命基地的大本營,結(jié)合學(xué)科專業(yè)特色挖掘革命老區(qū)背后的故事和新的老區(qū)故事。同時,支持更多大學(xué)生,參加以探尋革命老區(qū)為同心圓的基層研學(xué)實踐活動,在基層實踐活動中了解革命老區(qū)人民的生活現(xiàn)狀、感受革命老區(qū)人民的精神氣概,從而在實踐研學(xué)中加強大學(xué)生思想政治教育,提高大學(xué)生思想道德素質(zhì),堅定其理想信念。

        四、結(jié)語

        黨史教育融入大學(xué)生思想政治教育的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯清晰,其內(nèi)容和指向具有內(nèi)在聯(lián)動的統(tǒng)一性,同時,黨史教育對大學(xué)生思想政治教育又具有重要的時代意義。學(xué)百年黨史,進行大學(xué)生黨史教育,是增強大學(xué)生思想政治教育,堅定跟黨走的信念,也是我國加強大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)之一。同時,對處于百年之未有大變局的中國如何向有志大學(xué)生一代“講好中國故事”,在黨史教育中得到了更好的回答。

        [1]馬克思、恩格斯.《馬克思恩格斯選集》(第一卷)[M]. 北京:人民出版社,1995:54.

        [2]中共中央文獻研究室.《三中全會以來重要文獻選編》(下)[M].北京:人民出版社,1982:831-832.

        [3]習(xí)近平.《在黨史教育動員大會上的講話》[N].人民日報,2021.2.20.

        [4]黃蓉生、胡紅梅.《黨史學(xué)習(xí)教育融入高校思政課探析》[J]. 中國大學(xué)教學(xué),2021(08):21—26.

        [5]習(xí)近平.《在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上的講話》[N].人民日報,2019.5.31.

        [6]習(xí)近平.《在學(xué)校思政課教師座談會上的重要講話》[N].人民日報,2019.3.18.

        [7]鄭永廷.《思想政治教育學(xué)原理》[M]. 北京:高等教育出版社,2016:205—211.

        [8]鄭永廷.《思想政治教育學(xué)原理》[M]. 北京:高等教育出版社,2016:273.

        山西師范大學(xué)研究生科技創(chuàng)新項目“21世紀(jì)以來晉綏邊區(qū)百姓生活質(zhì)量變遷研究”(項目編號:2021XSY023)

        (責(zé)任編輯:胡新龍)

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