王 帥

(中山大學(xué) 黨委辦公室，廣東 廣州 510275)

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于新時代加強和改進思想政治工作的意見》指出，要推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢與信息技術(shù)深度融合，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。因此，把握信息環(huán)境疊加后思想政治教育的新變化與新應(yīng)對，有利于我們深化對思想政治教育信息環(huán)境育人價值的理解，提高對思想政治教育和高校人才培養(yǎng)的規(guī)律性認識，推動構(gòu)建以立德樹人為核心的思想政治教育信息環(huán)境，加快實現(xiàn)新時代思想政治工作的形態(tài)升級。

一、思想政治教育實踐運作受到環(huán)境變化的深刻影響

馬克思的科學(xué)實踐觀提出：“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實踐”。[1]500馬克思認為人與環(huán)境之間能夠進行信息的交換，最終達到“自然界的人化”和“人的本質(zhì)對象化”。“自然界的人化”強調(diào)環(huán)境對人的影響，指的是一切自然物通過人的實踐活動作用于人，人因此得以掌握客體世界的規(guī)律，并能夠?qū)⒁?guī)律轉(zhuǎn)化為人的活動方式；“人的本質(zhì)對象化”強調(diào)人對環(huán)境的影響，指的是人類可以通過實踐改造自然、創(chuàng)造對象世界，從而使人的本質(zhì)力量外化、物化到客體之上，最終產(chǎn)生對象化了的人的本質(zhì)的自然界。由此可見，人與環(huán)境之間是相互影響、相互作用的關(guān)系。思想政治教育是人類在生存發(fā)展過程中產(chǎn)生的一種社會實踐活動。作為一種客觀的物質(zhì)性活動，思想政治教育的開展必然會同外部環(huán)境發(fā)生作用，并受到外部環(huán)境變化的影響。

(一)環(huán)境能夠?qū)λ枷胝谓逃a(chǎn)生直接或間接的影響

當(dāng)我們對環(huán)境作廣義理解時，環(huán)境指的是圍繞在人周圍的一切外部客觀存在，這時的環(huán)境與思想政治教育之間存在間接關(guān)系，發(fā)生間接影響；當(dāng)我們對環(huán)境作狹義理解時，環(huán)境指的是于特定時空范圍內(nèi)與人發(fā)生直接信息交互的一切外部因素，這時的環(huán)境與思想政治教育之間存在直接關(guān)系，發(fā)生直接影響。

(二)環(huán)境是思想政治教育活動開展的物質(zhì)前提，思想政治教育能夠有意識地選擇、利用、改造環(huán)境

一方面，環(huán)境為思想政治教育提供了物質(zhì)場所，是思想政治教育順利開展的前提、對象和基礎(chǔ)；另一方面，思想政治教育的主體是人，其中，教育者能夠根據(jù)思想政治教育的目標(biāo)、任務(wù)和要求，有指向性地選擇、利用、加工、重組環(huán)境中的積極因素，有意識地避免、轉(zhuǎn)化、改造、克服環(huán)境中的消極因素，推動受教育者的思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范等朝著符合社會和階級需要的正確方向發(fā)展。

(三)環(huán)境中充滿了語言、文字、聲音、圖像等符號，為思想政治教育提供了精神活動場所

環(huán)境中的符號都帶有特定的象征性意義，為思想政治教育提供了包含多元情感需求、態(tài)度取向和行為方式等精神要素的精神活動場所。換言之，環(huán)境能夠“以精神形態(tài)進入思想政治教育運行之中，生成思想政治教育主體的價值觀念和交往方式”。[2]一方面，教育者能夠依據(jù)社會對受教育者思想品德的發(fā)展要求，創(chuàng)設(shè)一個蘊含特定話語體系、思維范式和行動邏輯的環(huán)境；另一方面，受教育者對環(huán)境中各種精神要素的吸收與接納，又在很大程度上受其需求動機、興趣愛好、知識結(jié)構(gòu)、情緒水平等的影響。

二、信息環(huán)境疊加對思想政治教育影響更為深遠

信息技術(shù)與人們的生產(chǎn)、生活、工作、學(xué)習(xí)等深度交融，早已不僅是一種技術(shù)、工具或平臺，而成為了一種蔓延至人類社會各個角落的、緊密覆蓋人類生存場域的客觀存在。因此，我們把這種基于現(xiàn)代信息技術(shù)搭建而成的、疊加于人類社會物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境之上的、深深嵌入社會交往與互動的信息化、數(shù)據(jù)化和智能化的客觀存在，稱為信息環(huán)境。信息環(huán)境的疊加延展了思想政治教育的時空、發(fā)展了思想政治教育的載體、拓展了思想政治教育教育者和受教育者的關(guān)系，全方位地影響著思想政治教育的運行。

(一)信息環(huán)境的疊加延展了思想政治教育的時間和空間

錢學(xué)森曾多次描述對虛擬世界的展望，并將虛擬現(xiàn)實技術(shù)處理的環(huán)境(Virtual Reality)譯為“靈境”。[3]馬歇爾·麥克盧漢提出“媒介即信息”，認為媒介并非只是人們在環(huán)境中傳播信息的工具，媒介本身就是一種特殊的信息。[4]84丹尼爾·米勒和西瑟·霍斯特認為，除了一般的社會實踐活動之外，人們的日常生活中還頻繁地發(fā)生著數(shù)碼實踐。[5]110信息環(huán)境疊加拓展了人類社會生活的時空境遇。第一，隨著云計算、移動終端和新興媒介等技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代社會每天都產(chǎn)生無限量的反映人、事、物的屬性、狀態(tài)、結(jié)構(gòu)、相互聯(lián)系及其與外部環(huán)境互動關(guān)系的信息，構(gòu)成了一個與原子構(gòu)成的物質(zhì)世界相對應(yīng)的、由數(shù)據(jù)所構(gòu)成的、可供人們進行數(shù)字實踐的虛擬現(xiàn)實空間。隨著該空間日益成為人們獲取、保存、交流、創(chuàng)造信息和資源的基本環(huán)境，因此可以將其稱為人類生存發(fā)展的信息環(huán)境。大眾傳播媒介擁有信息所具備的塑造認知、引導(dǎo)情感、轉(zhuǎn)變行為等功能，同樣能夠重塑人們對于時間和空間的感知，也屬于特殊的信息環(huán)境。第二，信息環(huán)境不是脫離現(xiàn)實的東西，它是人類客觀實踐的產(chǎn)物。在馬克思看來：“一個種的全部特性、種的類特性就在于生命活動的性質(zhì)，而自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性”。[6]273這里的“自由的有意識的活動”指的就是人的實踐。信息環(huán)境既是人類實踐的產(chǎn)物，它特殊運作方式又為人類的社會實踐增加了數(shù)字實踐的維度，在人類的生存場域中開創(chuàng)了一個智能化、信息化、數(shù)據(jù)化的虛擬現(xiàn)實空間。人們在這個虛實共生的空間中進行著相對來說更為自由、平等、開放的實踐活動，不斷形塑著社會層面的政治、經(jīng)濟、文化、制度，以及個人層面的情感、認知、經(jīng)驗、行為等等，在數(shù)字化生存中踐行人的類本質(zhì)。第三，信息環(huán)境的疊加豐富了人們構(gòu)建社會關(guān)系的形式。人們在物質(zhì)生產(chǎn)實踐、社會政治實踐、科學(xué)文化實踐等實踐活動中，會形成各式各樣的社會關(guān)系。當(dāng)沒有信息環(huán)境的疊加時，信息的傳遞一般發(fā)生于某一具體物理場所中的面對面互動，社會關(guān)系的締結(jié)往往需要遵循某種結(jié)構(gòu)化、統(tǒng)籌化、序列化的時間安排。然而，信息環(huán)境的疊加打破了空間在場的束縛，人們即使不處在同一個場所，不依照某種統(tǒng)一的時間分配機制，也能進行缺場交往、即時互動，實現(xiàn)各類信息資源的保存、傳遞、創(chuàng)造、共享，多維度、多層次、多形式地構(gòu)建線上、線下交織的社會關(guān)系。

(二)信息環(huán)境疊加拓展了思想政治教育的載體

當(dāng)前，教育者和受教育者既可以通過物質(zhì)、精神、文化、活動等傳統(tǒng)載體獲取信息，如紙質(zhì)書籍、宣傳標(biāo)語、規(guī)章制度、文化活動等；也可以通過網(wǎng)絡(luò)互動社區(qū)、主題教育網(wǎng)站、專業(yè)學(xué)術(shù)網(wǎng)站和“兩微一端”等網(wǎng)絡(luò)載體獲取信息；在不遠的未來，還可能更加廣泛地運用虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)、介導(dǎo)現(xiàn)實(MR)、擴展現(xiàn)實(XR)等新型載體獲取信息。信息環(huán)境的疊加意味著大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈、人工智能等新型載體的出現(xiàn)，既顯著擴大了信息承載量，也前所未有地加快了信息傳播速度。例如，當(dāng)教育者借助新一代虛擬現(xiàn)實技術(shù)授課時，沉浸式的學(xué)習(xí)情境既會運用到教材、顯示屏等物質(zhì)形態(tài)的載體，還會運用到音樂、視頻等精神形態(tài)的載體，以及情感、態(tài)度、價值觀等主觀形態(tài)的載體?？傊畔h(huán)境的疊加推動了思想政治教育載體的多元化、立體化和開放化，增添了思想政治教育的滲透力、感染力、持久力，有利于更好地滿足受教育者個性化、差異化和多樣化的精神需求。然而，新型載體具有更強的獨立性和延展性，在運用和發(fā)展的過程中極易出現(xiàn)弱化甚至背離思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容、要求的情況，具體表現(xiàn)在以下三個方面：第一，新型載體在擴大信息涵蓋量和覆蓋面的同時，也增加了學(xué)習(xí)者控制載體的難度，可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)者由全面學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向“碎片學(xué)習(xí)”，輕視對學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度與精度的挖掘，影響教學(xué)對學(xué)習(xí)者的選擇能力、判斷能力和思維能力的訓(xùn)練；第二，新型載體在簡化信息獲取難度、提高信息獲取速度、滿足學(xué)習(xí)者“即時學(xué)習(xí)”需求的同時，也可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)者只顧機械快速地接收而淡化信息的意義與價值，引發(fā)被海量信息淹沒和控制的“異化”現(xiàn)象，弱化學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力、記憶能力和想象能力；第三，新型載體在實現(xiàn)信息精準(zhǔn)投遞、滿足學(xué)習(xí)者需要和興趣的同時，也可能使學(xué)習(xí)者落入同質(zhì)化信息流織就的“信息繭房”難以自拔，從而可能引發(fā)學(xué)習(xí)者認知失調(diào)、群體極化、網(wǎng)絡(luò)輿論混亂等問題。

(三)信息環(huán)境的疊加拓展了思想政治教育者與受教育者的關(guān)系

馬克思認為，所謂人的全面發(fā)展，即“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”。[6]303馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，共產(chǎn)主義“是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。[7]294當(dāng)然，“每個人的全面自由發(fā)展”并不是“全面發(fā)展”和“自由發(fā)展”的簡單相加，它意味著每個人的本質(zhì)全面發(fā)展，需要自主自愿發(fā)展、活動自由自覺開展、能力多維度發(fā)展、個性的充分發(fā)展以及社會關(guān)系高度豐富發(fā)展等等。一般來說，教育者和受教育者在信息環(huán)境中開展的內(nèi)容更加豐富、形式更加自由、類型更加多樣的數(shù)字實踐活動的過程，正是一個體現(xiàn)本質(zhì)、滿足需要、豐富活動、完善能力、發(fā)展個性、拓展社會關(guān)系的過程，能夠在很大程度上促進雙方的全面自由發(fā)展。與此同時，信息環(huán)境的疊加也在一定程度上弱化了教育者的權(quán)威，提高了受教育者的話語權(quán)和參與感。曾經(jīng)的教育者處于信息高勢位，受教育者則處于信息低勢位，二者在知識貯備量、人文素養(yǎng)積淀、思維成熟度、學(xué)術(shù)研究能力等方面都存在跨度較大的信息差。這時候，信息和知識經(jīng)由教育者流向受教育者，教育者和受教育者之間呈施教與受教的關(guān)系。信息環(huán)境及其疊加在一定程度上發(fā)展了二者的關(guān)系。大學(xué)生不是被動的“知識承載者”，而是主動的“知識狩獵人”，他們在信息環(huán)境的耳濡目染下成長，與現(xiàn)代信息技術(shù)是共生共存的關(guān)系。因此，除了通過傳統(tǒng)的課堂灌輸獲取知識之外，大學(xué)生還會在課下依據(jù)自身需求有目的、有計劃、有方向地擴充知識儲備，完善知識結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)教育模式向新型教育模式轉(zhuǎn)型的速度，如果沒有跟上大學(xué)生由“知識承載者”轉(zhuǎn)向“知識狩獵者”的速度，將會引起教育者和受教育者信息差的變化，這對教育者的專業(yè)能力提出了新要求：第一，信息環(huán)境疊加狀態(tài)下，教育者面對的教育資源較之以往體量更大、分布更廣，這對教育者的信息檢索、鑒別和篩選等能力提出了新要求；第二，信息環(huán)境疊加狀態(tài)下，數(shù)據(jù)泛濫、流速加快，受教育者難以滿足于簡單的信息傳輸和信息加工，他們對教育內(nèi)容的數(shù)量和質(zhì)量有著更高的訴求和期待，這就對教育者的政治素養(yǎng)、品德修養(yǎng)、視野格局等提出了新要求；第三，信息環(huán)境疊加狀態(tài)下，眾多新型高技術(shù)載體出現(xiàn)，轉(zhuǎn)變了運用載體的方式，增加了駕馭載體的難度，對教育者的教學(xué)設(shè)計、課程編排、情景創(chuàng)設(shè)等能力提出了新要求。

三、思想政治教育應(yīng)對信息環(huán)境變遷的對策

作為一種打破時空限制的技術(shù)化育人場域，思想政治教育信息環(huán)境實現(xiàn)了以信息為中介的虛實共生，為教育者和受教育者提供了一個能夠塑造認知、引導(dǎo)情感的場景作為新時代思想政治教育開展的前提與基礎(chǔ)，思想政治教育信息環(huán)境建設(shè)刻不容緩。面對信息環(huán)境的疊加效應(yīng)，思想政治教育應(yīng)把握機遇、迎接挑戰(zhàn)，積極運用前沿技術(shù)，創(chuàng)新落實立德樹人根本任務(wù)的思維、方法和載體，實現(xiàn)思想政治教育的形態(tài)升級。

(一)重視教育主客體在思想政治教育信息環(huán)境中的建設(shè)功能

信息環(huán)境不是一種簡單的技術(shù)空間，其中還蘊含著多種不同社會屬性、價值意義和力量大小的精神元素。首先教育者作為思想政治教育活動的發(fā)動、組織和實施者，在教育過程中應(yīng)盡量規(guī)避消極因素的影響，放大積極因素的作用，順應(yīng)思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展趨勢；其次，教育者要率先垂范、以身作則，不斷提升對于各種社會思潮、社會問題等沖擊與挑戰(zhàn)的回應(yīng)能力，不斷積累、及時更新前沿科技知識，靈活運用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、沉浸式課堂等大學(xué)生喜聞樂見的育人方式開展教學(xué)，多維度創(chuàng)新授課模式與教學(xué)形式，多向度豐富教學(xué)活動和互動機制，滿足學(xué)生成長發(fā)展的期待；再次，教育者不能只關(guān)注信息傳輸?shù)耐瓿啥?，而?yīng)當(dāng)始終堅持以學(xué)生發(fā)展為中心，充分意識到每個受教育者都是具有獨特經(jīng)歷、情感、經(jīng)驗和知識的生命體，在教學(xué)過程中既要注重傳播知識與真理，更要重視以文化人、鑄魂育人，努力滿足受教育者的個性化、差異化、立體化的精神文化需求，激發(fā)學(xué)生成長發(fā)展的內(nèi)生動力。思想政治教育信息環(huán)境建構(gòu)與優(yōu)化的質(zhì)量與水平并不完全取決于教育者，還在很大程度上受到受教育者的投入程度、興趣愛好、知識結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗水平等的影響。

(二)發(fā)揮高校部門機構(gòu)、工作隊伍和工作平臺在思想政治教育信息環(huán)境中的協(xié)同作用

制度本身就具有教育意義與價值引導(dǎo)作用，思想政治教育信息環(huán)境的有序運行也離不開高校規(guī)章制度的規(guī)范和調(diào)控。因此，高校應(yīng)當(dāng)不斷加強制度機制建設(shè)，搭建起兼具規(guī)范作用、教育意義和人文關(guān)懷的思想政治教育信息環(huán)境制度機制，使制度達到體現(xiàn)高校辦學(xué)理念、保障思想政治教育信息環(huán)境有序運行與學(xué)生在制度框架內(nèi)全面發(fā)展的統(tǒng)一。目前，我國高校基本形成了黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、部分校領(lǐng)導(dǎo)分管、學(xué)工部門主責(zé)、群團組織參與、校院兩級分工、實行垂直管理的工作格局。[8]面對現(xiàn)代技術(shù)的迅猛發(fā)展趨勢，高校各部門應(yīng)當(dāng)積極接軌信息技術(shù)發(fā)展，開發(fā)、引進符合大學(xué)生群體特點、年齡結(jié)構(gòu)、心理需求以及思想動態(tài)的新技術(shù)教學(xué)平臺、新媒體資源、智能信息庫等等，以云計算、人工智能、機器學(xué)習(xí)等現(xiàn)代技術(shù)為手段，以互聯(lián)網(wǎng)平臺為支撐，創(chuàng)新思想政治教育的載體平臺和方式方法，實現(xiàn)思想政治教育信息環(huán)境維護高校意識形態(tài)安全、傳遞知識與真理與喚起受教育者學(xué)習(xí)熱情的統(tǒng)一。

(三)構(gòu)建思想政治教育信息環(huán)境優(yōu)化的制度機制體系

優(yōu)化環(huán)境必須從長遠著眼和入手，信息環(huán)境的優(yōu)化更是應(yīng)該從治理視角進一步加強思想政治教育信息環(huán)境的制度機制建設(shè)，并由此有針對性地構(gòu)建思想政治教育信息環(huán)境建設(shè)的科學(xué)體系。

1.從信息環(huán)境的范圍看，一般包括宏觀信息環(huán)境和微觀信息環(huán)境。信息環(huán)境的微觀系統(tǒng)具體包括校園的文化環(huán)境、班級環(huán)境以及宿舍環(huán)境，具體而言又涵蓋物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境等，因此，信息環(huán)境的微觀系統(tǒng)的構(gòu)建必須具有選擇性和針對性，實施精準(zhǔn)施策、對癥下藥。信息環(huán)境的宏觀系統(tǒng)是一個包含多種屬性的信息系統(tǒng)，涉及到多個層面，因此，系統(tǒng)建設(shè)必須具有系統(tǒng)性、全局性、前瞻性和普遍性。

2.從信息環(huán)境的實施機制看，包括一般機制和特殊機制。信息環(huán)境的一般機制，是一個涉及廣泛和長期性的工作。從信息政策、信息法規(guī)、信息標(biāo)準(zhǔn)、信息倫理等方面建立和健全信息系統(tǒng)的運行機制，旨在形成由社會組織和公眾監(jiān)督相結(jié)合的多元化實施監(jiān)督主體；建立標(biāo)準(zhǔn)化實施主體的分工合作模式、實施結(jié)構(gòu)化的基本流程、實施監(jiān)管和保障的多樣化措施、實施評估的科學(xué)化方法和模型、實施情況反饋的固定渠道，明確實施的激勵可能性和力度的選擇范圍。信息環(huán)境的特殊機制，具有很強的針對性和經(jīng)常性。實施者要針對信息系統(tǒng)的特性，結(jié)合現(xiàn)實，適時制訂實施細則或?qū)嵤┯媱?，對系統(tǒng)的實施范圍、原則、標(biāo)準(zhǔn)、步驟和實施措施進行補充，以增強信息系統(tǒng)的可操作性。

3.從信息環(huán)境的主體來看，包括管理主體和實施主體。信息環(huán)境管理主體的具體能力與政治理論水平、制度理解能力、組織溝通能力、掌握的資源和手段等因素相關(guān)。加強信息系統(tǒng)的宣傳和推廣，尤其是要加強對網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)的政治理論、制度建設(shè)、特定的網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。信息環(huán)境實施主體的具體能力與其認知水平、業(yè)務(wù)能力、問題發(fā)現(xiàn)能力和問題解決能力密切相關(guān)。管理主體主要加強系統(tǒng)知識的培訓(xùn)和具體的信息系統(tǒng)的宣傳，實施主體主要加強相關(guān)的專業(yè)知識和制度知識，不斷提高認識水平，從而增強學(xué)習(xí)和理解各種信息的能力；加強專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練，提升專業(yè)技術(shù)和業(yè)務(wù)創(chuàng)新的能力，使之能夠?qū)⒅贫鹊囊筘瀼氐骄唧w的工作和實踐之中；加強觀察和思考的能力，提升發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，從而優(yōu)化信息環(huán)境的建設(shè)。

(四)在思想政治教育信息環(huán)境建設(shè)中注意發(fā)揮質(zhì)量評價的導(dǎo)向作用

建立健全標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)、指標(biāo)合理、方法全面的思想政治教育信息環(huán)境評價考核體系，既是思想政治教育工作實踐不斷深化發(fā)展的客觀要求，也是適應(yīng)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的重要內(nèi)容。首先，在評價標(biāo)準(zhǔn)上，要制定有利于引導(dǎo)思想政治教育環(huán)境評價方向的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。盡管不同的高校有著不同的治理格局、管理方案、人才培養(yǎng)發(fā)展規(guī)劃等，但在思政環(huán)境建設(shè)方面都必須堅持正確的政治方向、價值取向和評價導(dǎo)向，始終保證環(huán)境建設(shè)能夠貫徹落實黨的路線、方針、政策、促進人的全面發(fā)展。其次，在評價指標(biāo)上，要設(shè)定具體可量化的考核指標(biāo)。信息環(huán)境內(nèi)部要素結(jié)構(gòu)是復(fù)雜、零散的，存在著沖突、矛盾、不相容的情況，搭建一個具有組織性、關(guān)聯(lián)性、邏輯性的思想政治教育信息環(huán)境是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。因此，在評價考核時要對思想政治教育信息環(huán)境的各個要素進行全面、客觀、真實、細致的分析。在教師層面，可以將教師運用新技術(shù)進行教學(xué)的廣度、深度、熟練度作為考核觀測點；在學(xué)生層面，可以將學(xué)生對思想政治教育信息環(huán)境的接受度、認可度和學(xué)生思想提升轉(zhuǎn)變程度作為考核觀測點，最大限度地提升評價的科學(xué)性與準(zhǔn)確性。