劉任輝
(中國(guó)建筑東北設(shè)計(jì)研究院有限公司福州分公司 福建福州 350001)
文化博覽觀演建筑核心價(jià)值,是決定文化性質(zhì)和方向的最深沉、最根本、最持久的要素和力量,是當(dāng)?shù)匚幕泴?shí)力的靈魂、建設(shè)重點(diǎn),承載記錄著當(dāng)?shù)匚拿鳉v史進(jìn)步的精神追求。通過(guò)博覽觀演建筑的教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶等,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們的自覺(jué)行動(dòng),構(gòu)建民眾具有感召力的核心價(jià)值觀。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須立足中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,當(dāng)?shù)匚幕┯[觀演建筑的宣傳就顯得尤為重要。
常山縣慢城文化旅游博覽中心項(xiàng)目選址位于常山縣,為浙江省衢州市轄縣,東漢建安二十三年建縣,始稱(chēng)定陽(yáng)。其位于浙江省西部、金衢盆地西部、浙江母親河-錢(qián)塘江上游。項(xiàng)目基地總面積48 178 m2,基地北臨朱富線(xiàn),南臨濱江路、西臨規(guī)劃經(jīng)六路、東臨朝陽(yáng)路?;卣w呈東北向長(zhǎng)矩形,長(zhǎng)邊長(zhǎng)約 286 m,短邊長(zhǎng)約 166 m。
本項(xiàng)目規(guī)劃擬將檔案館、博物館、規(guī)劃館、文化中心及傳媒中心,形成一個(gè)文化博覽觀演建筑組合群“三館兩中心”,便于居民進(jìn)行“一站式”參觀博覽服務(wù),集中打造出一個(gè)為當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)市民參觀服務(wù)的文化博覽休閑旅游場(chǎng)所。在建筑的象征中,“形”與“意”是構(gòu)成建筑象征核心的部分,“形”是客觀事物投射到我們眼中的形象,是客體所呈現(xiàn)的映像;而“意”可以理解為對(duì)客體做出的心理反應(yīng),如我們隨之產(chǎn)生的意向、意念、情感等[1]。通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕厣恼{(diào)研,學(xué)習(xí)了解到“慢城”常山的胡柚是當(dāng)?shù)刈罹哂刑厣乃参镂锓N,當(dāng)?shù)亓鱾髦撼I剿脑?,常山胡柚開(kāi)始吐蕾;進(jìn)入五月,漫坡滿(mǎn)嶺的胡柚花盛開(kāi),淡淡的花香彌散開(kāi)來(lái),沁人心脾。設(shè)計(jì)靈感引自胡柚花,暗喻未來(lái)常山“慢城文化旅游博覽中心”,能夠像盛開(kāi)的胡柚花一樣,不僅將賞心悅目的視覺(jué)形象呈現(xiàn)給市民,同時(shí)也為市民的文化生活增加新的美好體驗(yàn),如圖1所示。
方案整體上采用群組布局,為注入持續(xù)發(fā)展活力,以“胡柚花”為意向,將建筑以放射狀形式分為 5 個(gè)分區(qū):文化中心、傳媒中心、檔案館、規(guī)劃展示館以及博物館。同時(shí)以平臺(tái)有機(jī)聯(lián)系,形成既相對(duì)獨(dú)立又整體相連的和諧整體,為市民文化生活增加新的美好體驗(yàn),如圖1所示。
圖1 設(shè)計(jì)構(gòu)思與演變
設(shè)計(jì)整體構(gòu)建完成后,依據(jù)設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)要求,將各單體建筑面積指標(biāo),結(jié)合周邊建筑及場(chǎng)地關(guān)系,依次進(jìn)行排列組合,打開(kāi)從三岔路口至常山港的一條主要流線(xiàn)。根據(jù)主要人行流線(xiàn)打開(kāi)場(chǎng)地主要入口廣場(chǎng),根據(jù)城市道路于場(chǎng)地的關(guān)系及建筑的功能性要求,打開(kāi)場(chǎng)地內(nèi)次要的入口廣場(chǎng)。綜合考慮場(chǎng)地性質(zhì)和不同建筑的功能,對(duì)建筑進(jìn)行總體分區(qū)落位,如圖2所示。
圖2 建筑總體分區(qū)落位
(1)文化中心為四層,以 1200 座大劇院為主體,內(nèi)設(shè)舞臺(tái)區(qū)及舞臺(tái)后場(chǎng)區(qū)、觀眾區(qū)以及辦公區(qū)等配套功能。
(2)傳媒中心為七層,配備以專(zhuān)業(yè)的演播廳,包含全景演播廳、新聞演播室、虛擬演播室、融媒技術(shù)用房等專(zhuān)業(yè)用房。
(3)檔案館為四層,主要包含庫(kù)房、對(duì)外服務(wù)用房(包含對(duì)外服務(wù)區(qū)、查閱區(qū)、對(duì)外展覽區(qū)及公共配套組成)、業(yè)務(wù)和技術(shù)用房、辦公室用房(包含辦公區(qū)、會(huì)議室、多功能廳、培訓(xùn)教室)以及附屬用房和建筑設(shè)備等功能用房。
(4)規(guī)劃館三層,內(nèi)設(shè)沙盤(pán)展示、多媒體展示、各專(zhuān)題展示、配套辦公服務(wù)以及大廳等功能空間。
(5)博物館三層,主要由綜合文物展區(qū)、非遺和“宋詩(shī)之河”主題展區(qū)、臨時(shí)展區(qū)、藏品庫(kù)房、文物保護(hù)技術(shù)區(qū)以及公共服務(wù)區(qū)組成。
地上5棟單體結(jié)合平面功能總體分區(qū)落位后,在南側(cè)主入口形成一個(gè)大的開(kāi)放主入口空間,總體各開(kāi)放空間依次通過(guò)中心共享大廳相互連接,整個(gè)總圖布局通過(guò)視線(xiàn)通廊形成5個(gè)對(duì)公眾完全開(kāi)放的空間,如圖3所示。
圖3 建筑總體空間組織
策略一:賦形切分場(chǎng)地,整合各個(gè)功能體塊,結(jié)合“胡柚花”意向,形成整體建筑。打開(kāi)沿規(guī)劃經(jīng)六路和朝陽(yáng)路開(kāi)口,形成疏散廣場(chǎng),打開(kāi)縱街角至濱江公園的人行路徑,同時(shí)形成主要廣場(chǎng),結(jié)合在“三館兩中心”中部設(shè)置的架空公共開(kāi)放的的共享大廳空間,形成一個(gè)觀眾疏散空間。
策略二:利用連接5棟單體建筑的架空共享大廳,局部弱化體量降低建筑中部屋頂,形成可上人屋頂游覽觀景平臺(tái)。從架空的一層中間共享大廳屋頂游覽平臺(tái),可逐級(jí)到達(dá)各單體建筑最高層屋頂,使建筑群脫去沉重的觀感,形成富有韻律的空間外形,進(jìn)而將人們引入場(chǎng)地中間的綠化廣場(chǎng)空間。
策略三:多種維度綠化。為解決多層建筑占地面積較大,綠化不夠充足的情況下,在可上人屋頂平臺(tái)上進(jìn)行屋頂綠化,各建筑結(jié)合功能層層退臺(tái),形成階梯式豐富的立體綠化空間,同時(shí)結(jié)合沿江建筑體量設(shè)置觀江景平臺(tái)。建筑設(shè)計(jì)順應(yīng)山水之勢(shì),打造聯(lián)系山水和城市的可供市民休閑游覽的立體慢城休閑體驗(yàn)空間,如圖4~圖5所示。
圖4 總平面布置圖
圖5 總體鳥(niǎo)瞰圖
(1)場(chǎng)所空間:五大分區(qū)和諧整體,流線(xiàn)型空間的塑造,不僅滿(mǎn)足了功能需求,更提供了不同于傳統(tǒng)場(chǎng)館的空間體驗(yàn)。同時(shí),室內(nèi)外空間的有機(jī)滲透,使整個(gè)建筑更為豐富多彩、富有生機(jī);建筑單體采用動(dòng)感進(jìn)退的優(yōu)美變化空間,傳遞出現(xiàn)代科學(xué)的美觀建筑體驗(yàn),如圖6所示。
圖6 建筑局部透視圖
(2)建筑風(fēng)格:建筑風(fēng)格現(xiàn)代簡(jiǎn)約大氣,整體虛實(shí)分明,流暢的線(xiàn)條更烘托出慢城文化旅游博覽中心的純凈優(yōu)雅,為市民營(yíng)造出安靜優(yōu)美綠色的文化氛圍。
(3)立面材料:采用 Low-E 玻璃、干掛石材和 GRC 材料,根據(jù)當(dāng)?shù)毓琶窬拥拇u墻面肌理,做出現(xiàn)代流暢的建筑線(xiàn)條。主入口透視結(jié)合立面材料演繹出一個(gè)標(biāo)志性的入口建筑空間,如圖7所示。
圖7 主入口透視圖
為充分讓參觀者在觀演前后的等待空余時(shí)間,有更好體驗(yàn)的室外休閑空間,在可上人屋頂平臺(tái)上設(shè)置觀景平臺(tái)及屋頂綠化,觀景平臺(tái)可到達(dá)建筑群最高處,觀景平臺(tái)及綠化同時(shí),結(jié)合沿江建筑體量設(shè)置觀江景平臺(tái)。打造聯(lián)系山水和城市的可供市民休閑游覽的立體“慢城”空間,如圖8所示。
圖8 觀景平臺(tái)透視
該項(xiàng)目建筑整體構(gòu)建與表達(dá)追求了和諧與統(tǒng)一。任何藝術(shù)創(chuàng)作都十分強(qiáng)調(diào)立意,有了美的藝術(shù)立意之后,還必須選擇適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。設(shè)計(jì)者必須有熟練的技巧和良好的素養(yǎng),否則還是無(wú)法把意圖化為具體的建筑形象。此外,還要考慮到社會(huì)上大多數(shù)群眾的欣賞能力。如果脫離群眾的接受能力,即使發(fā)出了信息,也不會(huì)引起共鳴[2]。
本項(xiàng)目涉及建筑類(lèi)型較多,交通流線(xiàn)相對(duì)較為復(fù)雜,涉及觀眾流線(xiàn)、藏品流線(xiàn)、后勤辦公流線(xiàn)、平時(shí)車(chē)行流線(xiàn)、消防流線(xiàn)、貴賓流線(xiàn)等。為避免各流線(xiàn)交叉,項(xiàng)目在交通流線(xiàn)組織上進(jìn)行了重點(diǎn)分析。
(1)各主要出入口:整個(gè)建筑面向朝陽(yáng)路設(shè)置總建筑群的主入口(結(jié)合入口一層架空共享大廳設(shè)置),主要服務(wù)于參觀人員;沿濱江路和文教?hào)|路設(shè)置場(chǎng)地的次要進(jìn)入廣場(chǎng)。北面沿規(guī)劃經(jīng)六路設(shè)置主要車(chē)行入口和各個(gè)場(chǎng)館的后勤入口及藏品流線(xiàn),各流線(xiàn)相互聯(lián)系又不交叉,方便使用。
(2)步行系統(tǒng):參觀人員主要由南面主入口進(jìn)入,經(jīng)由中央大廳即一層共享架空公共空間,前往各個(gè)場(chǎng)館,參觀人員也可以從二層主要綠化平臺(tái)進(jìn)入各個(gè)場(chǎng)館。貴賓人員以及工作人員則有專(zhuān)門(mén)出入口,避免與主要參觀人員流線(xiàn)交叉。設(shè)計(jì)時(shí),也考慮為博物館、規(guī)劃館、檔案館等有需求的場(chǎng)館配備展品、檔案入館出館的專(zhuān)屬流線(xiàn),如圖9所示。
圖9 人流交通功能組織分析圖
(3)車(chē)行系統(tǒng):對(duì)整個(gè)場(chǎng)地的交通系統(tǒng)進(jìn)行梳理,將人車(chē)分流,合理安排各個(gè)出入口。在參觀主入口處設(shè)有港灣式停車(chē)位,在基地北部設(shè)置主要車(chē)行入口,并合理設(shè)置地下車(chē)庫(kù)出入口,滿(mǎn)足停車(chē)需求。建筑按照防火規(guī)范要求利用場(chǎng)地外環(huán)道路設(shè)置消防車(chē)道,并在本項(xiàng)目所有公共建筑的外墻,結(jié)合消防車(chē)道設(shè)置供消防救援人員進(jìn)入的窗口[3]。
(4)靜態(tài)系統(tǒng):非機(jī)動(dòng)車(chē)和機(jī)動(dòng)車(chē)的停車(chē)集中于地下一層的車(chē)庫(kù),地面設(shè)置少量機(jī)動(dòng)車(chē)停車(chē)位以滿(mǎn)足臨時(shí)停車(chē)需求。非機(jī)動(dòng)車(chē)出入口設(shè)有專(zhuān)門(mén)的通道,與機(jī)動(dòng)車(chē)流線(xiàn)分開(kāi),避免交叉,如圖10所示。
圖10 車(chē)流交通功能組織分析圖
中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),文化博覽觀演建筑主要服務(wù)于群眾,以中華各地文化宣傳、展覽和觀演教育為主要功能,設(shè)計(jì)主要從觀眾親身體驗(yàn)者角度出發(fā),從方案構(gòu)思、總圖整體功能構(gòu)建、單體設(shè)計(jì)表達(dá)及交通功能組織方面對(duì)文化博覽觀演建筑進(jìn)行了分析闡述。該類(lèi)型建筑是向群眾及后代展示當(dāng)?shù)匚幕囊粋€(gè)重要窗口,不僅可使當(dāng)?shù)匚幕玫胶芎玫谋A魝鞒?,同時(shí)提供了一個(gè)新時(shí)代服務(wù)于群眾休閑娛樂(lè)的健康教育新場(chǎng)所,更是提高城市知名度的一張靚麗名片。