鄒寄燕 ,魯 偉 ,李冬霞 ,劉懷連

(常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 a.績(jī)效管理部;b.基礎(chǔ)部;c.圖書(shū)館,常州 江蘇 213164)

勞動(dòng)教育是新時(shí)代黨對(duì)教育的新要求,是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容,是全面發(fā)展教育體系的重要組成部分,是大中小學(xué)必須開(kāi)展的教育活動(dòng)[1]。職業(yè)教育培育的人才是德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能勞動(dòng)者。因此職業(yè)院校開(kāi)展勞動(dòng)教育除了樹(shù)德、增智、健體、育美等綜合育人價(jià)值之外,教育的職業(yè)性使其具有更為深厚的勞動(dòng)情懷和厚重的實(shí)踐文化,“知情意行”表現(xiàn)出以下特點(diǎn):科學(xué)技術(shù)知識(shí)方面,勞動(dòng)教育承載教育教學(xué)的生產(chǎn)性、實(shí)踐性和職業(yè)性。通過(guò)勞動(dòng)課程和課程勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等多樣化勞動(dòng)教育活動(dòng),掌握科學(xué)技術(shù)知識(shí),由此激活學(xué)生的感知、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新創(chuàng)造能力,善于勞動(dòng)的能力;養(yǎng)成持身恭敬的勞動(dòng)態(tài)度,“勞動(dòng)最光榮、奮斗最幸福”的觀點(diǎn)在內(nèi)心得以充分認(rèn)可;科學(xué)的思維和觀念的養(yǎng)成。促使學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)萌發(fā)、鞏固,在精神層面塑造正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,致力于勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神的培養(yǎng)[2];行為塑造方面,以上精神品質(zhì)最終刻入個(gè)體終身發(fā)展過(guò)程,勤于勞動(dòng),樂(lè)于做社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的螺絲釘。

1 高職“00 后”大學(xué)生的群體特征及勞動(dòng)教育的難點(diǎn)

“00 后”大學(xué)生成長(zhǎng)于當(dāng)今社會(huì)大變革、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、文化大繁榮的時(shí)代。時(shí)代變遷造就了這一群體明顯的代際特征差異。

1.1 認(rèn)知層面:強(qiáng)調(diào)“自我”又渴望被“認(rèn)同”

自我意識(shí)較強(qiáng)?！?0 后”大學(xué)生是充分受惠于改革開(kāi)放成果的一代人。生長(zhǎng)在寬松、開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境之下,他們見(jiàn)多識(shí)廣但勞動(dòng)參與性不足;發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)信息刺激了他們思想上的開(kāi)放性和行為上的自由性。加之家庭環(huán)境較為開(kāi)明,生活條件優(yōu)渥,所以“00 后”大學(xué)生自我需求明確,自我意識(shí)較強(qiáng),但勞動(dòng)概念較為弱化。在自我實(shí)現(xiàn)上,他們更傾向于積極表達(dá)真實(shí)自我,他們致力于實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo),強(qiáng)化自我認(rèn)同,并最終達(dá)致自我實(shí)現(xiàn)[3],但如何達(dá)成個(gè)人愿景卻缺乏對(duì)可行化路徑的判斷。維權(quán)意識(shí)更強(qiáng),對(duì)權(quán)威的服從和長(zhǎng)輩的尊重程度相對(duì)更弱,一般的說(shuō)教對(duì)他們而言作用微弱。

追求個(gè)性化認(rèn)同。每個(gè)人都期待為自己量身打造一份個(gè)性化的信息,期待與自己志趣相投的人或群體進(jìn)行交流[4]。在互聯(lián)網(wǎng)寬松的外部環(huán)境下,通過(guò)特殊的傳播符號(hào)和傳播方式,“00 后”達(dá)成了與其他群體進(jìn)行特殊區(qū)隔的身份識(shí)別,完成了特有的群體歸屬[5]。他們通過(guò)社交媒體尋找符合自身認(rèn)同的“隊(duì)友”,社交時(shí)間、空間都局限在這種“信息繭房”內(nèi),長(zhǎng)此以往可能會(huì)導(dǎo)致個(gè)體偏激價(jià)值觀、群體極化、與現(xiàn)實(shí)生活的割裂,因此阻礙社會(huì)共識(shí)的形成。

綜上,生活水平的日益提高讓“00 后”大學(xué)生對(duì)勞動(dòng),特別是體力勞動(dòng)難以產(chǎn)生認(rèn)同感;加上平時(shí)參與家庭勞動(dòng)較少,對(duì)學(xué)校安排的生產(chǎn)實(shí)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)等積極性不高;網(wǎng)絡(luò)亞文化借機(jī)利用各種社交平臺(tái)交融互鑒、恣意生長(zhǎng),成為網(wǎng)絡(luò)空間中主流文化的重要組成部分,甚至大有“去中心化”潮流趨勢(shì)。但消極的亞文化影響未成年人、“00 后”大學(xué)生的認(rèn)知、思維與態(tài)度,在一定程度上不利于勞動(dòng)教育的再造。

1.2 價(jià)值觀層面:“大方向明確”與“道德界限模糊”兼具

明確大是大非。隨著我國(guó)國(guó)力增強(qiáng)、民族自信心提高,“00 后”大學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的高度融合,對(duì)社會(huì)發(fā)展前景充滿信心,他們識(shí)大體、顧大局,崇尚英雄,看重民族精神,對(duì)國(guó)家和民族具有高度認(rèn)同感和歷史責(zé)任感。隨著社會(huì)風(fēng)氣日漸公平正義,以及主流媒體對(duì)公正、平等、奮斗與奉獻(xiàn)等價(jià)值觀的宣揚(yáng),對(duì)他們形成獨(dú)立的價(jià)值判斷和態(tài)度偏向也發(fā)揮了正向引導(dǎo)作用。

道德界限模糊。認(rèn)知水平的局限性,當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)個(gè)別或極端性事件時(shí),“00 后”大學(xué)生容易陷入過(guò)度“包容”的道德虛無(wú)主義,甚至能認(rèn)同與主流價(jià)值觀不符合,過(guò)度放低價(jià)值觀底線。同時(shí),經(jīng)濟(jì)全球化引發(fā)的外來(lái)文化入侵,特別是西方普適價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀之間的碰撞與沖突,也讓“00 后”大學(xué)生產(chǎn)生意識(shí)困惑。部分人表現(xiàn)出以“承認(rèn)”代替“判斷”、以“多元道德規(guī)范”代替“正義道德共識(shí)”的道德相對(duì)主義傾向[5]。

功利主義傾向?！?0 后”大學(xué)生遵從自己的本心,傾向于以“已”出發(fā)設(shè)定人生追求,對(duì)學(xué)習(xí)、生活、乃至職業(yè)生涯規(guī)劃都傾向于以自我主觀意志為準(zhǔn)繩,不愿意被外在力量束縛,以“開(kāi)心”為主要評(píng)價(jià)方式來(lái)進(jìn)行生活選擇。

綜上,我們看到“00 后”大學(xué)生“既重視傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的家國(guó)情懷和社會(huì)穩(wěn)定,又推崇法治、科學(xué)、權(quán)利、理性”[6]。也要認(rèn)識(shí)到他們勞動(dòng)價(jià)值觀的塑造還未牢固,加上西方享樂(lè)主義、過(guò)度個(gè)人自由主義的干擾,對(duì)勞動(dòng)精神、勞模精神的培養(yǎng)形成反向拉力;功利主義、實(shí)用主義與奉獻(xiàn)精神、勞動(dòng)精神在價(jià)值追求上也背道而馳。面對(duì)這些問(wèn)題,勞動(dòng)教育必須發(fā)揮對(duì)正確的價(jià)值觀引領(lǐng)作用,與思政教育并肩作戰(zhàn),協(xié)同育人。

1.3 行為層面:“有擔(dān)當(dāng)”又“行動(dòng)力不足”

有擔(dān)當(dāng)與網(wǎng)絡(luò)失德行為兼具?！?0 后”大學(xué)生逐漸形成的公共意識(shí)的價(jià)值判斷有助于在危急時(shí)刻傾向于采取親社會(huì)行為。2021 年局部城市又發(fā)生疫情,一些醫(yī)學(xué)院學(xué)生趕赴疫情發(fā)生地參與核酸檢測(cè)等疫情防控工作,充分體現(xiàn)了“00 后”大學(xué)生愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良品質(zhì)。另一方面部分學(xué)生身上也存在著道德推脫的行為。在道德自我調(diào)節(jié)功能方面有選擇地失效,輕松地違反內(nèi)部道德標(biāo)準(zhǔn),并通過(guò)重新定義自己的行為使其傷害性顯得更小,從而降低內(nèi)疚和自責(zé)感[7]?！?0 后”大學(xué)生在社交媒體中表現(xiàn)出冷酷無(wú)情的人格特質(zhì),網(wǎng)絡(luò)失德行為屢見(jiàn)不鮮。

學(xué)習(xí)習(xí)慣網(wǎng)絡(luò)化。隨著信息科技從有線互聯(lián)發(fā)展到5G,現(xiàn)實(shí)社交明顯向網(wǎng)絡(luò)社交轉(zhuǎn)移,電腦、移動(dòng)端手機(jī)已成為“00 后”大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的必需品?！鞍俣取薄拔⒉薄爸酢钡人阉饕婊蚓W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為他們獲取、積累知識(shí)的重要來(lái)源,其知識(shí)儲(chǔ)備、思維方式呈現(xiàn)出顯著的“碎片化”“短時(shí)化”“表面化”等隨意形態(tài)。2020 年疫情發(fā)生以來(lái),職業(yè)院校開(kāi)展線上教學(xué)的能力在逐漸提高,大學(xué)生對(duì)“網(wǎng)課”的態(tài)度也從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)獲取,適應(yīng)性和學(xué)習(xí)力也有改觀。

行動(dòng)力不足。2020 年新冠疫情爆發(fā)以來(lái),全球經(jīng)濟(jì)遭受重?fù)?加之國(guó)內(nèi)也存在經(jīng)濟(jì)、住房、就業(yè)等現(xiàn)實(shí)壓力,“00 后”大學(xué)生雖未踏足社會(huì),但耳濡目染之下,過(guò)早產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)無(wú)力感。面對(duì)困境時(shí),部分人會(huì)以貌似平和,實(shí)為妥協(xié)的姿態(tài)屈服。再加上網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的影響,一些學(xué)生以釋放壓力、放平心態(tài)為由,變得“佛系”,奮斗進(jìn)取心不足,規(guī)劃個(gè)人職業(yè)生涯與人生目標(biāo)的奮斗意志薄弱。當(dāng)這種“低欲望”需求的心態(tài)蔓延,“傳染”至身邊的同學(xué),容易引起群體性“橫躺”,對(duì)高校思政教育、勞動(dòng)教育、學(xué)生管理都會(huì)帶來(lái)很大挑戰(zhàn)。

總之,在開(kāi)展勞動(dòng)教育時(shí)需評(píng)估“00 后”大學(xué)生行為上的負(fù)面特征可能會(huì)帶來(lái)的困難和挑戰(zhàn),更要認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題也需要以系統(tǒng)化、正向化、標(biāo)桿化、具象化的勞動(dòng)教育來(lái)幫助解決。培養(yǎng)大學(xué)生肯吃苦的拼搏勁、甘坐“冷板凳”的豁達(dá)心態(tài)或許是扭轉(zhuǎn)負(fù)面行為的途徑之一。

2 對(duì)策及建議

我國(guó)職業(yè)教育的先驅(qū)——黃炎培先生把“尊重勞動(dòng)”作為職業(yè)教育所奉行的重要信條。他反對(duì)勞心勞力分離,注意學(xué)和用的聯(lián)系,主張手腦并用,把讀書(shū)和勞動(dòng)充分聯(lián)系起來(lái)。他的勞動(dòng)教育觀歸根結(jié)底都是讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐提高學(xué)習(xí)力,通過(guò)勞動(dòng)提高個(gè)體成長(zhǎng)潛力。讀萬(wàn)卷書(shū)與行萬(wàn)里路需要相輔相成。改變“00 后”大學(xué)生參與缺失的現(xiàn)狀,就是要提供讓他們參與學(xué)校、家庭、社會(huì)事務(wù)的機(jī)會(huì),以提高自主能力,在多元文化和差異性?xún)r(jià)值觀碰撞中提高辯證分析能力,內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀、新時(shí)代勞動(dòng)觀;體驗(yàn)所學(xué)知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐結(jié)合的自我成長(zhǎng)感、創(chuàng)造成就感,為職業(yè)生涯道路播種精神信念。立足當(dāng)下時(shí)代與社會(huì)背景,基于“00 后”大學(xué)生群體特征,從以下五個(gè)方面來(lái)開(kāi)展高職勞動(dòng)教育,提升“勞動(dòng)育人”實(shí)效性。

2.1 營(yíng)造濃郁的勞動(dòng)教育氛圍

勞動(dòng)文化建構(gòu)作為文化樣態(tài)和精神取向?qū)用娴幕顒?dòng),是意識(shí)形態(tài)色彩濃厚的高級(jí)精神活動(dòng)[8]。全社會(huì)都要為年輕一代營(yíng)造價(jià)值觀積極、奮發(fā)向上的勞動(dòng)文化。主流媒體作為主流價(jià)值觀宣傳的主陣地,更要將各行各業(yè)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者,大國(guó)英雄人物,身邊小楷模的先進(jìn)事跡進(jìn)行深層次報(bào)道,提升大學(xué)生正確的價(jià)值觀塑造。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)信息傳播優(yōu)勢(shì),各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)新媒體可將豐富多彩的勞動(dòng)教育活動(dòng)、勞動(dòng)文化體驗(yàn)以短視頻、小游戲等方式潛移默化影響學(xué)生。高職院校挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、勞動(dòng)文化和校園文化,可通過(guò)宣傳欄、公益廣告投屏等方式在學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)的重要場(chǎng)所展示,使勞動(dòng)文化成為提升校園文化品位的文化力量和精神力量;通過(guò)系列活動(dòng)營(yíng)造尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的氛圍,例如倡導(dǎo)“光盤(pán)”行動(dòng)、優(yōu)秀宿舍評(píng)比、“我愛(ài)勞動(dòng)”微視頻比賽等方式讓學(xué)生參與、體驗(yàn),讓勞動(dòng)教育逐步浸潤(rùn)學(xué)生心田;制作工匠勞模系列事跡、優(yōu)秀畢業(yè)生事跡宣傳視頻,在學(xué)校官媒加強(qiáng)勞動(dòng)精神傳播,激發(fā)學(xué)生的共鳴與向往,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)提升勞動(dòng)素質(zhì);開(kāi)展勞動(dòng)教育滿意度調(diào)查,精準(zhǔn)捕捉學(xué)生喜歡的勞動(dòng)教育方式和內(nèi)容,尊重他們的文化話語(yǔ)權(quán),定期反饋、公開(kāi)教育活動(dòng)的進(jìn)展和成效,提升學(xué)生的參與者積極性。

2.2 構(gòu)建多維立體化協(xié)同機(jī)制

“00 后”大學(xué)生雖已成年,但仍然需要學(xué)校、家庭、行業(yè)企業(yè)、社會(huì)多方協(xié)同引導(dǎo)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑造。學(xué)?？蔂款^成立勞動(dòng)教育委員會(huì),除了校方的學(xué)工、團(tuán)委、教學(xué)、督導(dǎo)、紀(jì)委、后勤等職能處室參與之外,還需納入行業(yè)、合作企業(yè)代表等社會(huì)組織,以及社區(qū)、家長(zhǎng)代表,協(xié)調(diào)校本勞動(dòng)教育的制度設(shè)置、課程體系設(shè)計(jì)、考核評(píng)價(jià)和后勤保障等,構(gòu)建多元主體參與的勞動(dòng)教育模式,以學(xué)校職業(yè)教育教學(xué)為中心點(diǎn),吸收行業(yè)企業(yè)、社會(huì)機(jī)構(gòu)作為重要伙伴積極參與勞動(dòng)教育,促進(jìn)行業(yè)企業(yè)資源、社區(qū)公共教育資源在勞動(dòng)教育中的作用發(fā)揮,多方協(xié)同,形成勞動(dòng)教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制。落實(shí)職業(yè)院校各職能處室、教學(xué)單位的主責(zé),加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部的聯(lián)動(dòng)與協(xié)同性,并與外部機(jī)構(gòu)相應(yīng)聯(lián)通,輻射勞動(dòng)教育的立體化作用場(chǎng)。將勞動(dòng)教育向?qū)W習(xí)場(chǎng)地、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所、工作場(chǎng)所、社會(huì)平臺(tái)、家庭內(nèi)部等全方位滲透,形成學(xué)校勞動(dòng)、職業(yè)技能勞動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)、家庭生活勞動(dòng)的“勞動(dòng)育人”合力。

2.3 建立全方位的教育磁場(chǎng)

亞歷山大·奧斯汀提出的“學(xué)生參與理論”認(rèn)為:學(xué)生對(duì)大學(xué)的投入越大,學(xué)生的學(xué)習(xí)量和個(gè)人發(fā)展就會(huì)越大[9]。該理論相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)在于:它將注意力從主題和技術(shù)轉(zhuǎn)移至學(xué)生的動(dòng)機(jī)和行為。加強(qiáng)勞動(dòng)教育必須提高學(xué)生的參與性,推動(dòng)勞動(dòng)教育與職業(yè)教育深度融合中培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者。將勞動(dòng)教育融合滲透到多類(lèi)型學(xué)習(xí)與活動(dòng)形式,落實(shí)職業(yè)教育特色化勞動(dòng)教育。因勢(shì)導(dǎo)利,基于“00 后”大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)性現(xiàn)狀,通過(guò)線上與線下相結(jié)合的混合勞動(dòng)育人模式,將勞動(dòng)教育碎片化與系統(tǒng)化結(jié)合,落實(shí)全方位育人。

2.3.1 勞動(dòng)教育與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合。勞動(dòng)教育元素融入教育教學(xué)全過(guò)程,使課堂教學(xué)與“三全育人”同行。發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課作為培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)、強(qiáng)化勞動(dòng)技能的主載體作用,各專(zhuān)業(yè)結(jié)合課程特色,提煉愛(ài)國(guó)情懷、勞動(dòng)精神、勞模精神和工匠精神中的情感與價(jià)值觀要素,發(fā)掘勞動(dòng)教育與學(xué)校專(zhuān)業(yè)相融合的特色教育課程,從課程的育人目標(biāo)、課程勞動(dòng)教育內(nèi)容、教學(xué)方法與舉措等方面進(jìn)行設(shè)計(jì),重點(diǎn)打造示范課,發(fā)揮示范引領(lǐng)的帶動(dòng)作用。

2.3.2 勞動(dòng)教育與校企合作協(xié)同育人相結(jié)合。統(tǒng)籌校內(nèi)外實(shí)踐資源,強(qiáng)化以體力勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)和創(chuàng)新性勞動(dòng)互為補(bǔ)充的勞動(dòng)實(shí)踐。組織學(xué)生走進(jìn)生產(chǎn)勞動(dòng)一線,強(qiáng)化遵章守紀(jì)的規(guī)則意識(shí),拓展勞動(dòng)知識(shí),提升勞動(dòng)技能,養(yǎng)成勞動(dòng)自覺(jué)。深化校企深度融合,以現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式,構(gòu)建區(qū)域“立體化”實(shí)習(xí)就業(yè)、勞動(dòng)教育網(wǎng)絡(luò)和渠道。通過(guò)校企雙主體育人,學(xué)校理論學(xué)習(xí)與企業(yè)實(shí)踐鍛煉之間的交替,促使學(xué)生能快速習(xí)得知識(shí)、鍛煉技能、培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。奧地利現(xiàn)代學(xué)徒制教育中,企業(yè)培訓(xùn)部分約占總培訓(xùn)時(shí)間的80%,職業(yè)學(xué)校約占20%[10]。在企業(yè)培訓(xùn)的時(shí)間大大超出了在學(xué)校的部分,培訓(xùn)企業(yè)以培訓(xùn)條例為指導(dǎo)方針,根據(jù)培訓(xùn)指南為每個(gè)學(xué)徒制訂特定培訓(xùn)計(jì)劃,靈活選擇培訓(xùn)方法和模式來(lái)實(shí)施“工學(xué)交替”培訓(xùn)。在3～4 年的學(xué)徒期內(nèi),學(xué)徒最終以技術(shù)工人級(jí)的水平通過(guò)考試,有效保障了學(xué)生在能力導(dǎo)向下的技能獲得。生產(chǎn)、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)儼然已經(jīng)融合為一體,為學(xué)生打造從學(xué)徒到員工的漸進(jìn)式職業(yè)成長(zhǎng)路徑,增強(qiáng)了橫向技能,能快速適應(yīng)社會(huì),減少畢業(yè)后初入職場(chǎng)的不適感。

2.3.3 勞動(dòng)教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)校勞動(dòng)教育在內(nèi)容上要以“社會(huì)生活”為取向[11]。依托社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和平臺(tái),讓學(xué)生進(jìn)企業(yè)鍛煉、服務(wù)社區(qū)公益、助力鄉(xiāng)村振興,與各行各業(yè)勞動(dòng)者對(duì)話,感悟勞動(dòng)力量和精神。以電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)為例,學(xué)校和企業(yè)發(fā)展涉農(nóng)電子商務(wù),與鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立農(nóng)村電商培訓(xùn)與實(shí)踐基地,搭建以學(xué)生“主播”特色農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售平臺(tái)。由學(xué)校老師和企業(yè)導(dǎo)師帶領(lǐng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)推廣名優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品,提升該專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)性;組織學(xué)生參與非遺周邊文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),培育自主品牌的創(chuàng)設(shè),舉辦設(shè)計(jì)展覽,助推畢業(yè)設(shè)計(jì)成果扎根于祖國(guó)博大精深的文化傳承與鄉(xiāng)村振興;學(xué)校依托社區(qū)教育項(xiàng)目工作室,建設(shè)社區(qū)教育基地,組建社區(qū)教育學(xué)生志愿者團(tuán)隊(duì),開(kāi)展主題型志愿者服務(wù)活動(dòng),保障社區(qū)教育針對(duì)性和實(shí)效性同時(shí),讓學(xué)生提升社會(huì)公民的參與意識(shí),養(yǎng)成樂(lè)于助人、勇于貢獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)。大國(guó)工匠的“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與“帶出去”:邀請(qǐng)大國(guó)工匠們進(jìn)課堂、進(jìn)實(shí)訓(xùn)室,結(jié)合專(zhuān)業(yè)知識(shí)言傳身教勞動(dòng)精神和工匠精神;組織學(xué)生到名師工作室、勞模所在企業(yè)單位參觀學(xué)習(xí)、拜師學(xué)藝,學(xué)習(xí)地方傳統(tǒng)特色勞動(dòng)技藝,學(xué)習(xí)新技術(shù)、新工藝。

2.3.4 推進(jìn)創(chuàng)造性勞動(dòng)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)融合。鼓勵(lì)創(chuàng)新,鼓勵(lì)年輕人創(chuàng)造是當(dāng)今世界,特別是發(fā)達(dá)國(guó)家推崇的理念。“00 后”大學(xué)生精力旺盛、思維活躍,則處于創(chuàng)新的最佳年齡階段。勞動(dòng)教育是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的邏輯起點(diǎn)和本質(zhì)[12]。通過(guò)勞動(dòng)教育課程的實(shí)踐,樹(shù)立全面的勞動(dòng)觀,結(jié)合體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng),促進(jìn)“以勞創(chuàng)新”。校企聯(lián)合加強(qiáng)人才培養(yǎng),嚴(yán)把學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)質(zhì)量,激發(fā)學(xué)生在新技術(shù)領(lǐng)域扎根專(zhuān)研;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是勞動(dòng)教育的高階形式[12],通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育激發(fā)創(chuàng)新精神和意識(shí)、創(chuàng)新性勞動(dòng)品格,提升創(chuàng)造性勞動(dòng)能力,鼓勵(lì)學(xué)生為社會(huì)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)價(jià)值。學(xué)校可通過(guò)整合、優(yōu)化雙創(chuàng)競(jìng)賽項(xiàng)目,成立服務(wù)中心和專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì),提供后盾保障;打造大學(xué)生雙創(chuàng)訓(xùn)練基地,整合現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)資源和學(xué)生雙創(chuàng)工作室,提供服務(wù)平臺(tái);加強(qiáng)師資力量的配備,優(yōu)化教育方案設(shè)計(jì),提供詳實(shí)可靠的理論指導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)支撐。

2.4 內(nèi)容上夯實(shí)知行并進(jìn)實(shí)效

2.4.1 優(yōu)化人才培養(yǎng)方案的課程體系,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育課程化。學(xué)校在進(jìn)行“三教”改革時(shí),需系統(tǒng)性將勞動(dòng)教育納入工程建設(shè)。以課程建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),將行業(yè)的新工藝、新技術(shù)、新標(biāo)準(zhǔn)融入到課程教材中時(shí),一并納入勞動(dòng)教育元素;重新審視全校公共課體系,探索開(kāi)發(fā)勞動(dòng)教育必修課、選修課和職業(yè)體驗(yàn)課等,形成一體化動(dòng)教育課程體系,系統(tǒng)講授勞動(dòng)科學(xué)知識(shí),傳遞勞動(dòng)智慧,澄明勞動(dòng)價(jià)值。團(tuán)隊(duì)合作開(kāi)放建設(shè)在線開(kāi)放勞育課程,打造優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源在教育平臺(tái)上共享。制定勞動(dòng)教育課程技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),明確勞動(dòng)教育教什么——技能獲得、能力提升與精神培養(yǎng);誰(shuí)來(lái)教——學(xué)校教師與企業(yè)導(dǎo)師;在哪里教——校企兩類(lèi)重要學(xué)習(xí)場(chǎng)所。完善課堂教學(xué)設(shè)計(jì),特別是網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié),采用契合課程特色和學(xué)生特征的教學(xué)方法。

2.4.2 將勞動(dòng)教育和思政教育內(nèi)容貫通、融合。勞動(dòng)教育也是課程思政的重要組成部分。充分利用思政課教育教學(xué)體系,挖掘課程中關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值的理論內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立馬克思主義勞動(dòng)觀,并進(jìn)行三項(xiàng)結(jié)合:第一、體現(xiàn)時(shí)代勞動(dòng)文化精神,將奮戰(zhàn)在抗擊新冠疫情前線的抗疫英雄們的先進(jìn)事跡融入思政課程;第二、將體現(xiàn)地方勞動(dòng)文化特色的勞模事跡融入思政課程,發(fā)揚(yáng)“勞動(dòng)最崇高”的時(shí)代價(jià)值,并依托地方實(shí)體經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)文化資源而建立的勞動(dòng)實(shí)踐基地,以實(shí)地參與強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容;第三、體現(xiàn)學(xué)校專(zhuān)業(yè)特色,深挖專(zhuān)業(yè)課程的隱性的勞動(dòng)價(jià)值觀,豐富課程思政內(nèi)容,形成專(zhuān)業(yè)教育、思政教育、勞動(dòng)教育的同頻共振,防止重復(fù)性、表面化教育。把勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神培育納入人才培養(yǎng)方案和教學(xué)設(shè)計(jì)之中,通過(guò)在課程教學(xué)中最新標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范的講解與演示,激發(fā)學(xué)生感悟精益求精的職業(yè)敬畏感,依托實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)他們吃苦耐勞的堅(jiān)毅品質(zhì)。

2.4.3 教育內(nèi)容上體現(xiàn)新技術(shù)新發(fā)展。職業(yè)教育培養(yǎng)的不是普通熟練操作工,專(zhuān)科層次職業(yè)教育培養(yǎng)高技術(shù)技能人才,本科層次職業(yè)教育培養(yǎng)會(huì)動(dòng)手、會(huì)研發(fā)、會(huì)管理、會(huì)發(fā)展的“四會(huì)型”高等職業(yè)技術(shù)人才,歸根到底都是要掌握數(shù)字技能,擁有多項(xiàng)橫向能力的技術(shù)技能人才。當(dāng)前國(guó)家大力發(fā)展數(shù)字技術(shù)、智能制造產(chǎn)業(yè),新時(shí)代職業(yè)教育與勞動(dòng)教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用行業(yè)領(lǐng)先的新技術(shù)、新工藝,努力提升現(xiàn)代化勞動(dòng)技能。新形態(tài)的勞動(dòng)實(shí)踐環(huán)境是“00 后”大學(xué)生今后職業(yè)生涯面臨的現(xiàn)實(shí)。因此勞動(dòng)教育必須為高職學(xué)生提供“創(chuàng)造性勞動(dòng)、復(fù)合性勞動(dòng)”的重要元素,為更好地適應(yīng)國(guó)家中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃和愿景目標(biāo)夯實(shí)基礎(chǔ)。

2.5 評(píng)價(jià)中強(qiáng)化勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同

健全勞動(dòng)教育成果評(píng)價(jià)制度,建立健全學(xué)習(xí)成果反饋和激勵(lì)機(jī)制,階段性反饋學(xué)生自身成長(zhǎng)的“增長(zhǎng)點(diǎn)”“閃光點(diǎn)”,提升改造自我的信心和動(dòng)力。依托校本數(shù)據(jù)平臺(tái)或?qū)W工管理平臺(tái),開(kāi)發(fā)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)子系統(tǒng),全過(guò)程、系統(tǒng)化實(shí)施評(píng)價(jià)大數(shù)據(jù)管理。以“崇尚勞動(dòng),強(qiáng)精健體”為價(jià)值引領(lǐng),制定科學(xué)合理的評(píng)價(jià)指標(biāo),綜合過(guò)程性指標(biāo)和結(jié)果性指標(biāo),合理分配相應(yīng)分值。過(guò)程性指標(biāo)可納入:寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、“義工”工時(shí)、班級(jí)助教和宿舍助管工時(shí)、勤工儉學(xué)工時(shí)等。結(jié)果性指標(biāo)可納入:優(yōu)秀宿舍評(píng)比結(jié)果、優(yōu)秀學(xué)生信息員、社團(tuán)優(yōu)秀成員、“義工”先進(jìn)個(gè)體、頂崗實(shí)習(xí)先進(jìn)個(gè)人等,多維度體現(xiàn)學(xué)生的勞動(dòng)技能與勞動(dòng)素養(yǎng),引導(dǎo)他們?cè)谌粘Ｐ袨橹懈形騽趧?dòng)的魅力,增強(qiáng)參與勞動(dòng)的獲得感。完善考核評(píng)價(jià)方式,將總結(jié)性評(píng)價(jià)和過(guò)程性評(píng)價(jià)相結(jié)合。相應(yīng)指標(biāo)的評(píng)價(jià)由歸口管理部門(mén)負(fù)責(zé),評(píng)價(jià)過(guò)程和結(jié)果均向全校學(xué)生公開(kāi)。系統(tǒng)設(shè)置投訴途徑,接受廣泛監(jiān)督。按學(xué)期進(jìn)行考核,結(jié)果均納入綜合素質(zhì)學(xué)分,儲(chǔ)存在個(gè)人學(xué)分銀行中的勞動(dòng)類(lèi)專(zhuān)門(mén)賬戶。對(duì)于個(gè)人而言,考核結(jié)果一方面作為獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、優(yōu)秀畢業(yè)生和就業(yè)推薦的參考依據(jù)之一,另一方面積累的“財(cái)富”可兌換選修課學(xué)時(shí)。對(duì)于學(xué)校而言,通過(guò)學(xué)情數(shù)據(jù)平臺(tái),實(shí)時(shí)展示全校學(xué)生的教育成果,定期評(píng)選“勞動(dòng)之星”獎(jiǎng),有益于營(yíng)造“尊重勞動(dòng)、參與勞動(dòng)”的文化激勵(lì)氛圍。

加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育成效整體評(píng)價(jià)。學(xué)校作為落實(shí)勞動(dòng)教育政策的主要牽頭者和責(zé)任主體,勞動(dòng)教育實(shí)施的成效如何,需要在過(guò)程與結(jié)果兩個(gè)層面加強(qiáng)監(jiān)控,及時(shí)總結(jié)、督查各責(zé)任主體的落實(shí)與不足,并調(diào)整、完善措施。定期開(kāi)展學(xué)生勞動(dòng)教育滿意度調(diào)查,了解學(xué)生所需、所想,并及時(shí)采納建議,提高學(xué)生參與與獲得感。