摘要： 查德·賴特是一位美國黑人小說家、評論家、詩人。他的作品主要以寫美國黑人題材、寫種族歧視主題聞名于世，其代表作有長篇小說《土著之子》，其他名作還有《局外人》、《沒完沒了的夢》以及自傳《黑孩子》等。他的這些作品讓我們了解到黑人家庭在白人世界生存的困境。

關鍵詞：賴特;黑人文學;生存困境

理查德·賴特最著名的作品是《黑男孩》和《土著之子》。作為一名具有先鋒意識的美國著名黑人小說家、評論家、詩人，他的作品主要以寫美國黑人題材、寫種族歧視主題聞名于世，作品中洋溢著豐富細膩的感情。其代表作為《土著之子》、《局外人》、《沒完沒了的夢》以及自傳《黑孩子》等。

一、理查德·賴特的代表作簡介

1908年9月4日出生于密西西比州的羅西市，16歲時出版了他的第一部短篇小說。后來他在聯(lián)邦作家項目找到了工作，并收獲了《湯姆叔叔的孩子》，其中收集了四個故事，1940年他因暢銷書《土著之子》和1945年的自傳《黑男孩》而聞名，1960年11月28日在法國巴黎去世。他從小深受歧視，對社會、尤其對周圍的白人世界懷著又恨又怕的心理。這種心理狀態(tài)不僅在他的著名的自傳《黑孩子》中作了生動的描述，而且在他的小說中也有所反映。

二、理查德·賴特的作品主題

種族主義一向被批評界和普通讀者公認為是美國黑人文學的第一主題[1]。1938年，賴特出版了《湯姆叔叔的孩子》一書，這本書共有四個故事標志著他職業(yè)生涯的一個重要轉(zhuǎn)折點。這些故事為他贏得了《故事》雜志500美元的獎金，并促成了1939年的古根海姆獎學金。之后他的代表作《土著之子》橫空出世;小說講述了20歲的非洲裔美國男性比格·托馬斯的故事，并引起了文壇及社會上的廣泛關注。1945年，他出版了《黑男孩》，這本書生動地描述了他在南方的童年和青年時代，也細致地描繪了黑人所面對的極端貧困的現(xiàn)狀。

三、賴特的生平概況及文學地位

理查德·納撒尼爾·賴特1908年9月4日出生于密西西比州的羅西。作為奴隸的孫子和佃農(nóng)的兒子，賴特在很大程度上是由他的母親撫養(yǎng)長大的。當他16歲的時候，他的一篇短篇小說被發(fā)表在南部非洲的一家報紙上，這對未來的前景是一個令人鼓舞的跡象。1927年，賴特最終離開了南方，搬到了芝加哥，在那里，他在一家郵局工作，也清掃了街道。但是，像許多在大蕭條中掙扎的美國人一樣，賴特成了貧窮的犧牲品。在可能的時候，賴特繼續(xù)翻閱書籍和寫作。1937年，他夢想著成為一名作家，搬到了紐約市，在那里他被告知，自己有更大的機會發(fā)表作品。

從1940年到1946年，賴特主要在墨西哥生活，他對美國白人都不再抱有幻想，于是他去了巴黎，在那里過了他的余生，作為一個旅居國外的人。他繼續(xù)寫小說，包括《局外人》和《長夢》，以及紀實類如《黑人權(quán)力》。賴特于1960年11月28日在法國巴黎因心臟病發(fā)作去世。作為美國黑人文學先驅(qū)，他的作品為后世美國黑人文學奠定了堅實的基礎，成為后來黑人作家效仿學習的對象，也使更多讀者透過這扇窗了解到黑人家庭在白人世界生存的困境。理查德· 賴特是 20世紀美國黑人種 族的一位不可或缺的代言人。他作為美國文學史上第一 位在白人世界成名的黑人作家， 被譽為“ 第二次黑人文藝復興的先驅(qū)”[2] 。他創(chuàng)作的《土生子》和《 黑孩 子》 已被公認為美國黑人文學的經(jīng)典之作， 奠定了黑人文 學在美國文壇的地位， 他在小說方面的造詣和貢獻也得 到國內(nèi)外評論界的首肯[3]。

四、賴特作品研究概況綜述

根據(jù)知網(wǎng)數(shù)據(jù)，理查德·納撒尼爾·賴特的有關研究碩博論文有39篇，期刊論文172篇。碩博論文中有關《土生子》研究占26篇，《黑孩子》3篇，主要研究方法和視角按數(shù)量多少順序依次有：種族主義、存在主義、新歷史主義、自然主義占多數(shù)，也有少數(shù)如政治倫理、生存?zhèn)惱?、集體無意識、馬克思主義及身份建構(gòu)等研究視角;研究人物形象、邊緣化狀態(tài)、藝術(shù)技巧、對作品進行成長主題分析、對話理論解讀、創(chuàng)傷研究、悲劇性解讀等。

期刊論文中對《土生子》的研究有約31篇，《黑孩子》3篇，主要研究主題按照研究數(shù)量排序有：種族主義、日本俳句、黑人文學、自然主義、黑人美學、現(xiàn)代主義、存在主義、黑人女性、黑人男性;總體來說對其研究在國內(nèi)外不算熱門，研究多集中在其中種族主義、身份認同、黑人文學、藝術(shù)特色，從存在主義、對其中俳句研究居多，也有對其俳句中表現(xiàn)的黑人美學研究，如2014年8月鐘蕾發(fā)表在《外國文學研究》中的《火車意象的二重奏：賴特俳句中的黑人美學與和諧生態(tài)》、也有進行倫理研究，如2014年6月李怡發(fā)表在《外國文學研究》中的《呼和和：論《黑男孩》中的倫理關系》，對俳句的研究還有2011年李怡發(fā)表在《當代外國文學》的《論理查德賴特的俳句——一種對日本俳句繼承與改良的文學新實踐》、2011年李怡發(fā)表在《外國文學研究》的《西話動禪：論查理德賴特的俳句》，還有研究其俳句中的女性意象，如鐘蕾發(fā)表在2016年《武漢理工大學學報（社科版）》的《化丑為美：賴特俳句中的女性意象解析》。

由此可見，對賴特文學性及文本分析、語言藝術(shù)風格及美學思想的研究，其獨特之處在于俳句使用及其中黑人身份在美國社會邊緣化的現(xiàn)狀分析，從其小說人物的成長歷程來研究種族因素在成長過程中的影響，所使用的研究方法不外存在主義、新歷史主義、成長小說、還有使用馬克思主義階級斗爭等方法來解讀。其他方法還存在很多空白有待填補。目前國內(nèi)沒有關于賴特頗為詳盡的專業(yè)學術(shù)研究綜述，因此，鑒于賴特特殊又重要的文學地位，賴特其人其作還有待國內(nèi)學者進一步深入探究。

參考文獻：

[1] 楊昊成. 超越種族的寫作：理查德·賴特作品的精神實質(zhì). 《外國文學研究》. 2010（6）：126-129。

[2] 《美國作家論》， 理查德· 賴特， 吳富恒。濟南：山東教 育出版社， 1999年。

[3] 李怡. 論理查德·賴特詩歌中的黑人美學思想《世界文學評論》 2008（5）： 44-46。

作者簡介：吳京京，女，1985年生，籍貫安徽潁上，安徽師范大學碩士，講師，研究方向：世界文學