■文/劉小軍

農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生越來(lái)越少，部分學(xué)校實(shí)行小班制教學(xué)，這給教學(xué)帶來(lái)方便的同時(shí)，也帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)。學(xué)生的減少導(dǎo)致部分教師忽視了德育工作。在素質(zhì)教育背景下，思想道德教育與學(xué)科教學(xué)一樣，都是教育教學(xué)的重點(diǎn)，不但要兩手抓，而且兩手都要硬。所以，教師一定要重視小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育工作的實(shí) 效性。

由于各方面條件的限制，再加上城鄉(xiāng)融合步伐的日益加快，農(nóng)村中小學(xué)的學(xué)生越來(lái)越少，部分教師在一定程度上放松了德育工作，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展非常不利。小學(xué)不僅是學(xué)生接受知識(shí)的啟蒙階段，還是學(xué)生思想品德的形成階段，小學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀等都是在這個(gè)階段通過(guò)各科教育和德育慢慢形成、厘清的。所以，農(nóng)村小學(xué)的教師要結(jié)合自己學(xué)校的特色，將一些生動(dòng)的德育元素融入具體的教育案例，以幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到理想的德育效果。筆者結(jié)合多年教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勣r(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育工作的實(shí)施，以供參考。

一、目前農(nóng)村德育工作存在的問(wèn)題

（一）認(rèn)識(shí)不足，對(duì)德育不夠重視

部分教師對(duì)德育內(nèi)容認(rèn)識(shí)不足，在具體的教育教學(xué)中總是出現(xiàn)“重智育輕德育”的情況。例如，在部分農(nóng)村小學(xué)，德育課經(jīng)常被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課占用，即使上德育課，部分教師也是照本宣科，沒(méi)有結(jié)合實(shí)際的案例，導(dǎo)致德育的效果不佳。部分教師對(duì)德育課程的輕視，也讓學(xué)生把德育課視為第二節(jié)體育課，在課堂上放飛自我，對(duì)教師講解的知識(shí)聽(tīng)得一知半解，理解不透，進(jìn)而導(dǎo)致德育課無(wú)法發(fā)揮教育的作 用，這使得農(nóng)村小學(xué)德育的質(zhì)量不高。

（二）脫離實(shí)際，德育知識(shí)固化

不論是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)，還是德育工作的開(kāi)展，如果和生活實(shí)際脫離，它就永遠(yuǎn)只是停留在課本上的知識(shí)，無(wú)法達(dá)到學(xué)以致用的效果。受教育觀念的影響，部分教師認(rèn)識(shí)不到德育的重要性，不想花心思將德育引入實(shí)際生活，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)德育總是停留在課本上。例如，“周末巧安排”一課的目的是引導(dǎo)學(xué)生過(guò)有意義的周末，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)融入周末的勞動(dòng)或者有意義的活動(dòng)中。但部分教師只是照本宣科，使得學(xué)生雖然上了這一節(jié)課，但并沒(méi)有收獲，周末該怎么過(guò)還是怎么過(guò)。同時(shí)，部分教師沒(méi)有引入生動(dòng)的例子或者創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生不知道如何巧妙安排周末，德育教學(xué)沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的教育效果，影響了德育的質(zhì)量。

（三）重智育輕德育，影響德育的滲透

無(wú)論是小學(xué)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文學(xué)科，還是科學(xué)等學(xué)科，在教學(xué)中滲透德育都是教育教學(xué)的一個(gè)必選項(xiàng)，尤其是備受學(xué)生、家長(zhǎng)、教師重視的小學(xué)語(yǔ)文。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要滲透德育，還要關(guān)注它的實(shí)效性，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也在學(xué)習(xí)做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)、懂得禮讓，有崇高理想和愛(ài)國(guó)情懷的新時(shí)代好少年。但事實(shí)上，受長(zhǎng)期以來(lái)“重智育輕德育”教育理念的影響，部分小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中不由自主地把重心偏向了知識(shí)的傳授。例如，《青山處處埋忠骨》這篇課文是一篇很好的思想教育文章，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和奉獻(xiàn)精神。然而，部分教師只是帶領(lǐng)學(xué)生朗讀課文，象征性地講解一下課文內(nèi)容，然后就偏向了生字、生詞、分段、中心思想的講解，沒(méi)有拓展性地給學(xué)生講親情的溫暖、奉獻(xiàn)精神的偉大等內(nèi)容，這使得課文的德育意義弱化。顯然，教師錯(cuò)過(guò)了很好的德育素材，讓德育契機(jī)白白流失，浪費(fèi)了德育資源。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的意義

（一）促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

素質(zhì)教育的主要目的是在各科教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師的教學(xué)要有拓展性、前瞻性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，吸取更多的養(yǎng)分，如思想、習(xí)慣、熱情等。語(yǔ)文作為小學(xué)階段的主要課程，既能提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，又能使學(xué)生的思想受到更加全面的教育，從情感、認(rèn)識(shí)、判斷等方面提高學(xué)生的道德水平。所以，筆者認(rèn)為在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲 透德育對(duì)學(xué)生的發(fā)展是非常重要的。教師在語(yǔ)文教學(xué)中融入一些德育故事，既能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目的，又能培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如，《搭石》這篇課文從表面上看是寫家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景——搭石和它的作用，但實(shí)際上講述了這個(gè)村莊人與人之間的和諧、禮讓，歌頌了人們尊老愛(ài)幼的美好品德。教師在講解課文時(shí)提取這些深層的內(nèi)涵，并拓展性地舉幾個(gè)類似的例子，能升華這篇課文的主題，實(shí)現(xiàn)德育的目的。

（二）滿足素質(zhì)教育的改革需求

在我們的一般認(rèn)知里，語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)性很強(qiáng)，這也是教師在教學(xué)中容易忽視語(yǔ)文學(xué)科其他方面作用的原因。但隨著教育理念的轉(zhuǎn)變，單一性的語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的需要。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，在傳授知識(shí)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，打破傳統(tǒng)“重智育輕德育”的教學(xué)模式非常有必要，這也是時(shí)代發(fā)展對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出的新要求。在新時(shí)代背景下，教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，不僅能為學(xué)生的思想建設(shè)、道德品質(zhì)培養(yǎng)保駕護(hù)航，還能為社會(huì)的和諧、穩(wěn)定發(fā)展打好基礎(chǔ)。

三、語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育的策略

（一）改變認(rèn)識(shí)，重視德育

小學(xué)生正處在學(xué)習(xí)知識(shí)、形成正確思想和樹(shù)立人生目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期，而德育是幫助學(xué)生立德、培養(yǎng)學(xué)生情懷、堅(jiān)定學(xué)生信念的根本途徑。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要改變對(duì)德育的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中適時(shí)滲透德育內(nèi)容，以提高學(xué)生的道德水平，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在語(yǔ)文課上，教師可以結(jié)合課文內(nèi)容，適當(dāng)融入德育元素，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，以幫助學(xué)生更好地理解其中的道理，使德育發(fā)揮作用，從而促使學(xué)生形成良好的思想品德。

（二）結(jié)合農(nóng)村有利的條件，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

相較于城市小學(xué)，農(nóng)村小學(xué)的條件有限，但農(nóng)村小學(xué)也有城市小學(xué)不具備的有利條件。例如，農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生可以參加切切實(shí)實(shí)的勞動(dòng)，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有著實(shí)實(shí)在在的教育意義。語(yǔ)文課本中有一些與助人為樂(lè)有關(guān)的課文，教師可以在講解完相關(guān)課文后，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間到田間地頭幫助留守老人鋤草、勻苗、松土等。這既可以增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，又可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的辛苦，體會(huì)糧食的來(lái)之不易，從而理解父母工作的辛苦，努力學(xué)習(xí)。所以，教師不僅要認(rèn)識(shí)到德育的重要性，也要結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和農(nóng)村有利的條件，做好德育的滲透工作，引導(dǎo)學(xué)生的行為，深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，以達(dá)到良好的教育效果。

（三）挖掘語(yǔ)文中的德育素材，發(fā)揮其德育作用

相較于語(yǔ)文教材，數(shù)學(xué)教材中的德育內(nèi)容較少。在數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師要想發(fā)掘德育素材，就需要結(jié)合內(nèi)容有效延伸，從而實(shí)現(xiàn)德育。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含豐富的德育素材，教師要認(rèn)真挖掘課文，找到德育的素材，比如，《青山處處埋忠骨》一課就能挖掘許多德育的素材，這篇課文能讓學(xué)生在一代偉人的無(wú)私胸懷中感受到思想的熏陶。教師深挖課文中的德育元素，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文的過(guò)程中受到更多的思想教育。

（四）設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，進(jìn)行德育

教師要想實(shí)現(xiàn)德育的目的，一定要充分利用農(nóng)村中德育的一些有利條件，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)質(zhì)內(nèi)容去感受和體驗(yàn)德育元素的作用。例如，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生布置一些實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生感恩父母平時(shí)對(duì)自己的付出，嘗試為父母做一些力所能及的事情，以培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)。教師還可以組織學(xué)生對(duì)這次特殊的作業(yè)進(jìn)行總結(jié)、匯報(bào)，讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)這次作業(yè)的感受，升華這次作業(yè)的意義，從而深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，達(dá)到德育的目的。

總之，德育是教育教學(xué)的根本，也是學(xué)生發(fā)展的根本，無(wú)論是農(nóng)村小學(xué)還是城市小學(xué)都要重視德育。小學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的重要階段，教師要結(jié)合學(xué)校有利條件和校本文化，把學(xué)科教學(xué)與德育結(jié)合起來(lái)，拓寬德育的實(shí)施路徑，培養(yǎng)“有理想、有道 德、有文化、有紀(jì)律”的新一代小學(xué)生。