孫鑒泓

新時(shí)代背景下，大量西方藝術(shù)思想傳入我國(guó)，例如西方古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等，沖擊了我國(guó)當(dāng)代工筆人物畫的構(gòu)圖、色彩搭配、空間結(jié)構(gòu)等創(chuàng)作理念?，F(xiàn)當(dāng)代的畫家可以學(xué)以致用，靈活應(yīng)用這些外來(lái)藝術(shù)思想，使我國(guó)工筆人物畫保留其本質(zhì)特征的同時(shí)，也能將西方藝術(shù)思想中的優(yōu)勢(shì)部分融入中國(guó)繪畫中，提高當(dāng)代工筆人物畫的藝術(shù)性和創(chuàng)新性，并推動(dòng)當(dāng)代工筆人物畫取得更高的藝術(shù)成就。因此，本文主要分析空間營(yíng)造在當(dāng)代工筆人物畫中的運(yùn)用，同時(shí)對(duì)其具體營(yíng)造原因和特點(diǎn)進(jìn)行深入剖析。

一、中國(guó)畫空間營(yíng)造的內(nèi)涵及重要價(jià)值

（一）中國(guó)畫空間營(yíng)造的內(nèi)涵

空間指的是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)下所形成的基本結(jié)構(gòu)。空間感是繪畫當(dāng)中特有的概念，繪畫中除了追求基本的黑白灰、形象特征以及色彩要素之外，還重視畫面的構(gòu)成要素，使用多樣化的手段在二維平面上連接各種視覺(jué)要素，從而帶來(lái)不同的現(xiàn)實(shí)空間審美感受。在我國(guó)繪畫領(lǐng)域中對(duì)于空間營(yíng)造有著獨(dú)特的理解和認(rèn)識(shí)。在我國(guó)繪畫的空間營(yíng)造觀念中，除了在繪畫中表示事物的客觀性，也要重視靈活性、動(dòng)態(tài)性以及自由性的空間動(dòng)態(tài)，進(jìn)而展現(xiàn)出具有寫意性的空間結(jié)構(gòu)，一般是運(yùn)用明暗虛實(shí)的節(jié)奏來(lái)展現(xiàn)出畫面的空間結(jié)構(gòu)，彰顯出獨(dú)特的意境。

（二）當(dāng)代工筆人物畫空間營(yíng)造的重要性

空間營(yíng)造在當(dāng)代工筆人物畫中起著重要作用，如“謝赫六法”中提及的經(jīng)營(yíng)位置。當(dāng)代工筆畫并不是對(duì)客觀世界的簡(jiǎn)單的復(fù)制和重現(xiàn)，而是畫家在對(duì)外部世界有客觀認(rèn)識(shí)之后，根據(jù)自身的審美要求和藝術(shù)積累通過(guò)反復(fù)嘗試和仔細(xì)推敲所呈現(xiàn)出來(lái)的最佳效果，正如唐代畫家張璪提出的創(chuàng)作理論——“外師造化，中得心源”。藝術(shù)家在營(yíng)造空間時(shí)要經(jīng)過(guò)反復(fù)的推敲，客觀事物的大小比例、事物之間的聯(lián)系、色彩的搭配、畫面的分割等都要逐一思考，從而形成屬于自己的空間營(yíng)造風(fēng)格，進(jìn)而和觀畫者產(chǎn)生較強(qiáng)的情感共鳴。

二、當(dāng)代工筆人物畫空間營(yíng)造分析

（一）空間表現(xiàn)更加多元

目前，當(dāng)代工筆人物畫主要分為兩種不同的空間表現(xiàn)。一是現(xiàn)實(shí)空間營(yíng)造非常強(qiáng)調(diào)事物的客觀性，整體上展現(xiàn)出較強(qiáng)的寫實(shí)性特征。二是重視表現(xiàn)心靈的意象空間塑造方式。前者更加關(guān)注繪畫所表現(xiàn)出來(lái)的真實(shí)性，后者則重視采用抽象的方式和方法把畫家的主觀意識(shí)進(jìn)行展現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，當(dāng)代工筆人物畫中運(yùn)用重構(gòu)和解構(gòu)的藝術(shù)手法，將經(jīng)典和傳統(tǒng)圖形進(jìn)行分解、組合和排列，以此來(lái)構(gòu)建具有創(chuàng)新性的視覺(jué)圖像。這也給當(dāng)代工筆人物畫創(chuàng)作者學(xué)習(xí)經(jīng)典提供了更多的可能性，也開(kāi)辟了當(dāng)代工筆人物畫未來(lái)發(fā)展方向和途徑。

（二）當(dāng)代工筆人物畫表現(xiàn)空間營(yíng)造的具體方式

1.處理安排色塊秩序

營(yíng)造良好的空間結(jié)構(gòu)要重視色塊之間的搭配，色塊的位置、形狀、大小、疏密等根據(jù)主觀意識(shí)進(jìn)行有效整合，能夠使空間關(guān)系更加明確和具體。部分當(dāng)代工筆人物畫家在營(yíng)造空間和表現(xiàn)對(duì)象上擅長(zhǎng)使用黑白色塊，例如李傳真所創(chuàng)作的《工棚·家》，通過(guò)黑白灰在畫面中的運(yùn)用，將畫作的中心進(jìn)行凸顯，營(yíng)造具有故事性的空間。在整個(gè)畫面當(dāng)中，左下角的小女孩為亮色，而其他部分的畫面以中灰色為主，把家庭中的小女孩凸顯出來(lái)。另外，從小女孩到外側(cè)的門留置了小面積的白色色塊，代表著空氣和陽(yáng)光，將畫面的空間進(jìn)行了拓展。

2.探索邊框構(gòu)成，塑造新的空間形態(tài)

在繪畫中拓展二維平面空間就需要重視處理邊框。過(guò)去處理邊框的主要方式是留白邊框，可以讓整個(gè)畫面展現(xiàn)出更加深遠(yuǎn)的意境，把作者的畫外之意運(yùn)用留白的手段進(jìn)行暗示，通過(guò)觀賞者的二次創(chuàng)作使其形成完整的整體，最終所形成的畫面能夠帶給觀畫者一種較強(qiáng)的聯(lián)想性。例如，李傳真創(chuàng)作的《放學(xué)路上》就是對(duì)邊框處理進(jìn)行的創(chuàng)新探索，作者在畫面內(nèi)部構(gòu)建了規(guī)則的背景，但又對(duì)畫面中的人物形象進(jìn)行了突破背景的處理，畫中人物具有很強(qiáng)的動(dòng)勢(shì)，帶給觀畫者視覺(jué)沖擊力，同時(shí)畫面的趣味性也得到了增強(qiáng)。因此，在營(yíng)造空間時(shí)也需要重視邊框，通過(guò)探索與創(chuàng)新邊框處理，使其具有與傳統(tǒng)理念不同的空間意義。

3.分割多維化的空間

當(dāng)代工筆人物畫是在二維平面上塑造相應(yīng)的形象，在此基礎(chǔ)上通過(guò)分割畫面對(duì)其進(jìn)行有效的組合和排列，使其空間具備和諧而又自由的特性，展現(xiàn)出的視覺(jué)效果不僅擁有著較強(qiáng)的趣味性，而且能夠給人留下極為深刻的印象。例如唐勇力創(chuàng)作的《敦煌之夢(mèng)》，這幅作品在創(chuàng)作時(shí)對(duì)畫面進(jìn)行分割處理，逐步引導(dǎo)觀眾通過(guò)穿梭時(shí)空和“敦煌”進(jìn)行對(duì)話，為了展現(xiàn)神圣感以及空間感，將人物形象和敦煌壁畫作為畫作的題材，展現(xiàn)出對(duì)人生的思考和藝術(shù)創(chuàng)作的虔誠(chéng)性。

4.運(yùn)用道具透視和塑造自然環(huán)境來(lái)營(yíng)造空間

在當(dāng)代工筆人物畫當(dāng)中會(huì)通過(guò)運(yùn)用道具透視和塑造自然環(huán)境的方法來(lái)營(yíng)造空間結(jié)構(gòu)。例如何家英作品《米脂的婆姨》中所構(gòu)建起來(lái)的人物形象是北方的女性，為了使整個(gè)畫面帶給人沉著、穩(wěn)定、寧?kù)o、和諧之感，因此作者在創(chuàng)作過(guò)程中凸顯了女性的青春美、恬靜美，運(yùn)用桌子這類缺少?gòu)?qiáng)烈透視關(guān)系的道具，把不同的物品和貓共同放置在上面，促使視覺(jué)中心得以被突出。作者處理空間的方式既展現(xiàn)出新古典主義在塑造人物時(shí)所特有的情韻，同時(shí)又把中國(guó)特有的平面空間構(gòu)造原則融合在一起。

5.超越現(xiàn)實(shí)構(gòu)造對(duì)話空間

當(dāng)代工筆人物畫在創(chuàng)作中由于不同的作家所秉持的創(chuàng)作理念不同，因此創(chuàng)作手法、創(chuàng)作方式以及想要傳達(dá)的思想內(nèi)容等都呈現(xiàn)出多元化和多樣化的特點(diǎn)。有相當(dāng)一部分創(chuàng)作者秉持著超現(xiàn)實(shí)主義的理念，所創(chuàng)設(shè)出來(lái)的空間卻具有多維性，而且所表達(dá)的內(nèi)在邏輯比較深刻，引起觀眾對(duì)畫面深層次的思考和對(duì)情感的感知。諸如李傳真創(chuàng)作的《漂浮的云》等。另外在唐勇力所創(chuàng)作的《敦煌之夢(mèng)——童年的記憶》這幅作品當(dāng)中，將背景虛化處理，使得背景與人物之間形成對(duì)比，突顯了整個(gè)畫面的意境，而且在空間營(yíng)造上采用拱門型構(gòu)圖，充分展示出佛教本身的宗教神秘感，為了平衡畫面、提高畫面的飽滿度，左邊則塑造了兩匹馬來(lái)充實(shí)畫面。

三、當(dāng)代工筆人物畫空間營(yíng)造特質(zhì)形成的原因

（一）借鑒吸收西方繪畫思想

西方繪畫構(gòu)圖方式以寫實(shí)為主，并采用焦點(diǎn)透視的方式來(lái)構(gòu)造空間感，使得整個(gè)空間帶給觀者較強(qiáng)的真實(shí)性。在這樣的創(chuàng)作理念的影響下，我國(guó)當(dāng)代工筆人物畫在空間營(yíng)造上也會(huì)借鑒這一方式。例如王冠軍所創(chuàng)作的《錦瑟年華系列·多雨的季節(jié)》，作品采用焦點(diǎn)透視，將人群歸為統(tǒng)一團(tuán)塊，為了強(qiáng)化團(tuán)塊帶給人的空間感，在上方創(chuàng)作了雨傘；另外運(yùn)用了交錯(cuò)的幾何線來(lái)構(gòu)造背景，能夠讓觀者在畫外感受充足的畫面氣勢(shì)，簡(jiǎn)潔的人物結(jié)構(gòu)和復(fù)雜的磚塊結(jié)構(gòu)之間也形成了鮮明的對(duì)比，整個(gè)畫面呈現(xiàn)出較強(qiáng)的虛實(shí)對(duì)比和變化，帶給人一種立體化的空間塑造感。何家英所創(chuàng)作的《秋冥》在創(chuàng)作時(shí)也受到西方創(chuàng)作理念的影響，并把西方古典油畫當(dāng)中的拱形結(jié)構(gòu)融入其中，在空間營(yíng)造上又展現(xiàn)出西方與東方相結(jié)合的特征，在突出主題時(shí)采用以實(shí)寫虛，突出了整個(gè)畫面的張力和美感。當(dāng)代工筆人物畫家突破了過(guò)去僅追求在二維空間內(nèi)塑造意象造型的理念，而是更加追求畫面空間的寫實(shí)性。這也使得當(dāng)代工筆人物畫的作者在創(chuàng)作時(shí)將西方透視學(xué)理論積極應(yīng)用到其中，在空間營(yíng)造中利用光影、色塊、畫面分割等所帶來(lái)的影響，這與傳統(tǒng)的中國(guó)工筆人物畫的空間塑造方式有著較大的區(qū)別。

（二）審美出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變

當(dāng)下科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)的變革，人們的生活方式、外部的生活環(huán)境都發(fā)生了較大的改變，在這個(gè)過(guò)程中人們對(duì)于藝術(shù)的審美需求也發(fā)生了改變，當(dāng)代工筆人物畫家通過(guò)現(xiàn)有的表現(xiàn)方式和豐富的題材來(lái)滿足人們的審美需求。畫家需要積極地吸收和借鑒多元化的繪畫方式，不斷地改進(jìn)空間營(yíng)造的效果。當(dāng)代工筆人物畫在創(chuàng)作之后基本上以展覽居多，因此更加重視畫作在展廳展示的狀態(tài)。這也就使得更多的畫家在創(chuàng)作當(dāng)代工筆人物畫時(shí)強(qiáng)調(diào)其本身的寫實(shí)性，在空間營(yíng)造上對(duì)西方的表現(xiàn)方式進(jìn)行吸收和借鑒，讓整個(gè)畫面空間更加豐富，關(guān)注空間透視，致力于給觀賞的人們帶來(lái)更大的視覺(jué)沖擊力。當(dāng)代工筆人物畫在營(yíng)造空間上受到當(dāng)代主流審美的影響，使得創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作手段發(fā)生變化，促使創(chuàng)作者探索更多的空間營(yíng)造手段。

（三）藝術(shù)家的個(gè)性化追求

不同的畫家的人生價(jià)值觀念、生活經(jīng)歷以及審美等各方面都有著較大的差異，作品會(huì)反映出不同的意境與思想。當(dāng)代工筆人物畫隨著時(shí)代多元化的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合當(dāng)代的審美需求，反映當(dāng)代的美好生活，才能有效地進(jìn)步。這就要求藝術(shù)家把自身對(duì)生活的感知體驗(yàn)與創(chuàng)作相結(jié)合，積極跟隨時(shí)代發(fā)展步伐。當(dāng)下，過(guò)于穩(wěn)定和規(guī)整的空間營(yíng)造手段已經(jīng)無(wú)法滿足創(chuàng)作者在個(gè)性化和多元化方面的審美價(jià)值取向。例如，在沈?qū)巹?chuàng)作的《水果硬糖》中，運(yùn)用年輕女性頭像構(gòu)成眾多生活狀態(tài)，利用這樣的構(gòu)圖表現(xiàn)形式將當(dāng)代年輕人的自我樣態(tài)和心理狀況進(jìn)行展現(xiàn)，在視覺(jué)上給人一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和空間構(gòu)成感。

四、當(dāng)代工筆人物畫的空間營(yíng)造與經(jīng)典重構(gòu)的策略

（一）汲取傳統(tǒng)空間營(yíng)造表達(dá)經(jīng)驗(yàn)

首先，要注意素材的取舍。確定好當(dāng)代工筆人物畫作的具體主題后積極收集相關(guān)的素材，對(duì)這些素材要根據(jù)最終所要表達(dá)的主題思想和呈現(xiàn)出來(lái)的畫面效果進(jìn)行取舍，使呈現(xiàn)出來(lái)的事物和空間感能夠引起觀者的共鳴。例如，在陳冶、武欣創(chuàng)作的《兒女情長(zhǎng)》中所構(gòu)建出來(lái)的家庭環(huán)境依托于畫面中的道具，如桌子上的面食和水果，室內(nèi)的日歷、相框和百合花以及地上的行李箱等，將熟悉的家庭環(huán)境展現(xiàn)在觀者的面前。一家五口人的數(shù)量安排也恰好能夠表達(dá)畫面當(dāng)中的溫馨情感，畫面中人物位置的經(jīng)營(yíng)、人物之間的互動(dòng)性、陳設(shè)擺件之間的搭配、畫面偏灰色的色調(diào)搭配，形成穩(wěn)定而整體的效果，表達(dá)出作品所蘊(yùn)含的溫馨、甜蜜的情感。

其次，要明確作品的主題和中心。以主體性創(chuàng)作來(lái)營(yíng)造空間時(shí)，需要注重運(yùn)用周邊的事物或人物進(jìn)行陪伴和襯托。因此，要避免把所有的事物和對(duì)象平等地突出，尤其是要將畫面中的核心和主體充分凸顯，才能讓整個(gè)空間錯(cuò)落有致、層次鮮明，保障整個(gè)畫面的動(dòng)態(tài)穩(wěn)定性。例如，在孫震生的《蟲(chóng)兒系列之三》中，只塑造了一個(gè)人物形象，小蟲(chóng)則布置在畫面的左端，將人物與小蟲(chóng)之間在方向和大小上進(jìn)行對(duì)比和呼應(yīng)，使得整個(gè)畫面呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)式的平衡與穩(wěn)定。另外，在孫娟娟所創(chuàng)作的《對(duì)話》中，在空間營(yíng)造上把“鼎”作為構(gòu)圖的中心點(diǎn)，并采用多個(gè)圖層相互疊加的空間構(gòu)造方式，總體上展現(xiàn)出來(lái)的形象、空間感、情緒層層遞進(jìn)，促使整個(gè)場(chǎng)景無(wú)論是在情感還是在空間塑造上的豐富性大大提升。

（二）積極嘗試和創(chuàng)新空間營(yíng)造

當(dāng)代工筆人物畫在營(yíng)造空間時(shí)要展現(xiàn)出時(shí)間與空間的動(dòng)態(tài)延伸感，物體形象在空間中的構(gòu)成感有效地順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)和審美的潮流。工筆人物畫家在創(chuàng)作的過(guò)程中需要對(duì)空間營(yíng)造進(jìn)行積極創(chuàng)新，在傳統(tǒng)空間營(yíng)造的基礎(chǔ)上進(jìn)行突破和重組，在同一畫面當(dāng)中注意不同的物象擺放所帶來(lái)的視覺(jué)效果變化。另外，當(dāng)代工筆人物畫家也需要重視邊角問(wèn)題，總結(jié)對(duì)同一線段進(jìn)行多次分割所帶來(lái)的空間營(yíng)造的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，以此為后續(xù)的創(chuàng)作提供幫助。一是要運(yùn)用西方焦點(diǎn)透視理論來(lái)營(yíng)造畫面空間。應(yīng)用這一理論并不是要完全照搬照抄，而是要在傳統(tǒng)工筆人物畫所采用的多視角平面布置的基礎(chǔ)上結(jié)合該理論。例如，陳川所創(chuàng)作的《春風(fēng)十里》中就采用了這樣的手段和方式，利用俯視的視角構(gòu)造出整個(gè)畫面空間的真實(shí)感，隱喻地表現(xiàn)出了畫作的主題。二是要凸顯出空間營(yíng)造的立體化。當(dāng)代工筆人物畫家在創(chuàng)作過(guò)程中要表現(xiàn)出物象體積和空間深度，應(yīng)當(dāng)積極應(yīng)用墨和色的層次進(jìn)行表達(dá)，突破傳統(tǒng)繪畫理念，使得整個(gè)空間立體而富有變化，讓觀眾在欣賞過(guò)程中能夠感知其中的空間層次。例如，在王冠軍創(chuàng)作的《錦瑟年華系列——Hello北京》中，對(duì)畫面當(dāng)中的人物，背景中遠(yuǎn)處林立的高樓、近處的院墻也進(jìn)行了明暗區(qū)分的處理，使觀者能夠在觀賞中對(duì)這些人物的主次關(guān)系進(jìn)行有效區(qū)分，畫面的空間感得到很好的延伸，可以讓觀者在欣賞過(guò)程中展開(kāi)充分的聯(lián)想和想象。

五、結(jié)論

在當(dāng)代工筆人物畫中，良好的空間營(yíng)造能夠使創(chuàng)作者對(duì)自身的創(chuàng)作理念進(jìn)行有效傳達(dá)，同時(shí)也可以提高整幅畫作的藝術(shù)性。隨著時(shí)代的發(fā)展和審美的變化，當(dāng)代工筆人物畫家仍然需要突破和創(chuàng)新現(xiàn)有的空間營(yíng)造手段，采用多樣化的方式和方法改變傳統(tǒng)的空間營(yíng)造理念，付出更多的精力與時(shí)間深入地思考，創(chuàng)作出更多符合大眾審美、充滿活力以及彰顯時(shí)代特性的優(yōu)秀作品。