李 靜

在文化語境中,“女性”一詞不僅僅指生理性別(Sex),它還包括社會(huì)性別(Gender),其中生理性別是由生理構(gòu)造決定的,具有不可改變的特征,而社會(huì)性別則由社會(huì)文化決定,或者說社會(huì)文化塑造了社會(huì)性別的內(nèi)涵與特征,具有可塑性。朱迪斯·巴特勒認(rèn)為,“無論性別特征具體是什么樣,它本身都是一種話語的結(jié)果”[1]。西蒙·德·波伏娃也提出了與之相同的看法,即“女人不是天生的,而是后天形成的,是整個(gè)文明設(shè)計(jì)出這種介于男性和被去勢者、被稱為女性的產(chǎn)物?！盵2]傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)于“女性”的思想文化造成了長久以來女性低下的地位,若要突破現(xiàn)狀,則必須從傳統(tǒng)的社會(huì)性別意識(shí)里超拔出來,于是有人喊出了“我們的身體只屬于我們自己”的呼聲。工業(yè)革命時(shí)期的英國,泛動(dòng)的女性主義思潮與傳統(tǒng)的盎格魯撒克遜父權(quán)觀念并行于各個(gè)層面。在體育運(yùn)動(dòng)方面也映射出這種矛盾性,一方面,男性以體育運(yùn)動(dòng)為工具保持其在兩性方面的權(quán)威和地位,通過體育話語權(quán)構(gòu)建和維護(hù)性別藩籬(Gender Barriers);另一方面,工業(yè)化帶來勞動(dòng)力需求的增加,推動(dòng)女性參與到社會(huì)化生產(chǎn)鏈之中,既使女性社會(huì)公共生活參與度增加,也使其地位有了一定提高。部分進(jìn)步人士愈發(fā)意識(shí)到女性體育權(quán)利的重要性,其中一些有才華的女運(yùn)動(dòng)員和女教師,將體育教育引進(jìn)女子學(xué)校,在某些運(yùn)動(dòng)類型中融入了更為活躍的體育文化。[3]從體育教育來看,維多利亞社會(huì)對(duì)女性自由使用自身身體的“合法性”的定義,深刻地反映了傳統(tǒng)文化對(duì)女性身體的束縛走向式微,女性開始以獨(dú)立的姿態(tài)參與到社會(huì)事務(wù)中。

關(guān)于女子教育(包括體育教育)的研究,最早可以追溯到20 世紀(jì)早期女性主義作家的部分作品中,譬如波伏娃、巴特勒、沃斯通克拉夫特等人,他們受自由主義、現(xiàn)代主義、歷史唯物主義思潮影響,反對(duì)性別壓迫、性別歧視,提出女性應(yīng)擁有同男性一樣的權(quán)利,包括受教育權(quán)。但他們的部分觀點(diǎn)相對(duì)偏激、片面,甚至引起兩性的對(duì)立。直到20 世紀(jì)八九十年代,“Women Physical Education”(女子體育教育)才在嚴(yán)格意義上成為體育史研究的一個(gè)重要話題,如理查德·霍爾特、尼爾·特蘭特、艾倫·古特曼、詹妮弗·哈格里弗絲等人的研究,他們結(jié)合了體育學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域,站在更加客觀的角度,為進(jìn)一步研究該話題提供了多元的研究范式。有鑒于此,本文擬從第二次工業(yè)革命時(shí)期女子體育教育萌芽和發(fā)展入手,探討英國女子體育教育發(fā)展概況、課程形式以及透露出來的歷史特征,并在此基礎(chǔ)上思考對(duì)我國女子體育教育的一點(diǎn)啟示。

1 工業(yè)革命時(shí)期英國社會(huì)關(guān)于女子參與體育運(yùn)動(dòng)與教育的討論

關(guān)于女子接受體育教育的問題,19 世紀(jì)中后期的社會(huì)各界存在著各種觀點(diǎn)。有人抱著不解的態(tài)度,甚至在曲棍球等運(yùn)動(dòng)時(shí)興于女子學(xué)院的背景下,曾極力反對(duì)并嘲笑,認(rèn)為她們只是在簡單地模仿男性,以“笨拙”的動(dòng)作完成表演,使男性的運(yùn)動(dòng)變得毫無意義。[4]另有論者從女性形象出發(fā),認(rèn)為女性應(yīng)時(shí)刻保持淑女氣質(zhì),他們無法容忍一個(gè)女孩氣喘吁吁、汗流浹背、頭發(fā)蓬松、衣著臟亂的樣子。例如,在板球運(yùn)動(dòng)被引進(jìn)女子學(xué)院之際,《伯明翰每日郵報(bào)》評(píng)論道,“板球是鍛煉肌肉的活動(dòng),穿著長裙的女人是無法參與的,應(yīng)讓我們的女人保持淑女形象,而不應(yīng)像男人一樣參與瘋狂的競技比賽”[5]。持天命觀的人還認(rèn)為,競技運(yùn)動(dòng)和劇烈運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上只屬于男性,女性生來不適合這類運(yùn)動(dòng)。

他們反對(duì)的理由大致如下:第一,只有男性才擁有天然的戰(zhàn)斗力、爭斗力,像戰(zhàn)士一般;第二,只有男性的身體素質(zhì)才能很好地適應(yīng)激烈的競技比賽環(huán)境;第三,男性擁有女性所不具備的男子漢氣概,通過體育鍛煉可以加強(qiáng)這種氣概;第四,對(duì)于青春期的女性而言,參加劇烈運(yùn)動(dòng)會(huì)增加其身體負(fù)擔(dān),嚴(yán)重者還會(huì)損傷生理器官。所以女性不被鼓勵(lì)參加體育運(yùn)動(dòng)、尤其是競技類、對(duì)抗類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,她們進(jìn)入青春期后,更多的是被期望培養(yǎng)居家的技能以及如何吸引自己丈夫。

嚴(yán)厲的限制和反對(duì)制約了女性參加體育運(yùn)動(dòng)。彼時(shí)的女性主義作家瑪麗·沃斯通克拉夫特說道,“各個(gè)地方都能聽到反對(duì)女性男性化的聲音”。[6]20 世紀(jì)以前,女運(yùn)動(dòng)員們被迫接受多種多樣的性別障礙,如橫坐在馬鞍上騎馬、穿著長裙溜冰、套著長筒襪和燈籠褲游泳,穿著皺襞裙飾騎自行車、穿著緊身胸衣打羽毛球,努力保持身體平衡的同時(shí),還要兼顧舉止端莊”[7]。沃斯通克拉夫特詳細(xì)地記述了她們的境遇,“我傾聽了婦女們?cè)趯W(xué)校里所忍受的那種令人討厭的禁閉生活,因?yàn)榕⒆颖饶泻⒆邮艿搅烁嗟南拗坪屯{……她們必須呆板地來回漫步,昂起頭,高抬腳,兩肩向后挺著,不能依天性隨意使各種有益于健康的姿勢來蹦蹦跳跳”[6]。這些限制和壓抑,降低了她們天然的運(yùn)動(dòng)能力,使其身心得不到健全的發(fā)育。

19 世紀(jì)50 年代以前,中產(chǎn)階層對(duì)女子教育普遍缺乏興趣,但到了19 世紀(jì)70 年代,他們大多愿意將女兒送往學(xué)校。隨著工業(yè)革命深入開展,生產(chǎn)領(lǐng)域?qū)趧?dòng)力需求日益增加,女性進(jìn)一步參與到社會(huì)化大生產(chǎn)以及社會(huì)事務(wù)中;又由于物質(zhì)財(cái)富持續(xù)增長,勞動(dòng)的時(shí)間相對(duì)縮短,活動(dòng)場所得以改善,女子學(xué)校開設(shè),女性參與體育運(yùn)動(dòng)與接受體育教育的條件愈加成熟?！耙恍┰谂咏逃矫婢哂杏绊懥Φ娜宋闹髁x理論家和實(shí)踐者提倡,體育鍛煉應(yīng)作為年輕女孩教育的一部分”[8]。為此,他們從不同角度闡釋女性接受體育運(yùn)動(dòng)與教育的合理性。

首先,體育運(yùn)動(dòng)可以改善女性身體素質(zhì),繼而提高整個(gè)民族的身體素質(zhì)與競爭力。早在17 世紀(jì),啟蒙思想家約翰·洛克就看到了提高女性身體素質(zhì)的必要性,他提倡“女孩的衣服一定不能穿著太緊,尤其是胸口部位。身體器官需要自由發(fā)育”[9]。19 世紀(jì),持進(jìn)化論的學(xué)者更是看到了女子體育教育的必要性,如社會(huì)達(dá)爾文主義代表人物赫伯特·斯賓塞,他在《論教育》中提出,“成功的前提是成為一個(gè)好動(dòng)物,一個(gè)國家繁榮的首要條件是它充滿好的動(dòng)物。兒童必須被訓(xùn)練去忍受肉體的傷痛和生活的磨難,必須重視他們的衣食和運(yùn)動(dòng)”[10]。達(dá)爾文主義者十分關(guān)注白種女性的身體素質(zhì),因?yàn)閷?duì)于他們而言,有身體缺陷的女性會(huì)生育不健康的孩子,只有身體健碩的白種女性,才可能孕育健康的后代,從而改善整個(gè)種族或國家的身體素質(zhì)。英國近代著名教育家貝格曼·厄斯特貝格(Bergman Osterberg)便是該觀點(diǎn)的堅(jiān)定支持者,在她看來,若要促進(jìn)整個(gè)種族的身體素質(zhì)的提高,首要任務(wù)是改善英國女性的身體素質(zhì),而女學(xué)生作為重中之重,則有必要接受體育鍛煉。當(dāng)時(shí)一位生理學(xué)家也認(rèn)為,女性胸肌和腹肌一定要比男性發(fā)達(dá),因?yàn)檫@樣才有利于生育。若要具備這樣的身體素質(zhì),則須在體育課堂中參加日積月累訓(xùn)練。[11]因此,一種強(qiáng)烈的提高種族身體素質(zhì)的使命感賦予了女學(xué)生接受體育教育的必要性。

其次,體育運(yùn)動(dòng)能改善女性精神面貌,緩解神經(jīng)壓力。沃斯通克拉夫特認(rèn)為,女性應(yīng)該同男性一樣獲得身體和心靈的自由,從而保證身體和心靈兩個(gè)方面的健全。[6]體育鍛煉不僅可以保持身體健康,還可以改善女性的消沉狀態(tài),使她們變得歡悅,精神矍鑠。古典自由主義思想家穆勒提出,那些未經(jīng)任何職業(yè)訓(xùn)練,未對(duì)身體的循環(huán)系統(tǒng)和肌肉系統(tǒng)進(jìn)行過刺激和發(fā)展,不參加體育鍛煉的女性,其神經(jīng)系統(tǒng)始終處于不自然的狀態(tài),容易陷入精神錯(cuò)亂。[12]盡管此時(shí)醫(yī)學(xué)界仍有關(guān)于“身體過度勞累不利于女孩學(xué)習(xí)”的論調(diào),但它受到了許多人的批評(píng),人們更認(rèn)可“過度腦力活動(dòng)會(huì)加重神經(jīng)負(fù)擔(dān)”的看法,所以斯賓塞認(rèn)為,“許多兒童和青少年都在過度學(xué)習(xí)中受到了不同程度的傷害”。[10]即過度的智育反而會(huì)加重生理和神經(jīng)的負(fù)擔(dān),因?yàn)檫^度智育把身體發(fā)育所需要的能量都消耗了,或者說過度的思維活動(dòng)會(huì)消耗必要的體能。伯蘭特·羅素進(jìn)一步指出,在身體方面,女孩和男孩不應(yīng)該有差別,她們應(yīng)該被允許像男孩一樣將肉體的自然沖動(dòng)發(fā)泄出來。[13]

最后,女性適當(dāng)?shù)亟邮苣承┻\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和體育教育,既可維護(hù)女性氣質(zhì),也有利于改善體質(zhì),如滑冰、游泳、體操、舞蹈等。以體操為例,德國自由體操和團(tuán)體操的創(chuàng)始人阿道夫·施皮斯(Adolf Spiess)提倡的一種女子韻律體操在近現(xiàn)代英國的各女子學(xué)校中非常流行。因?yàn)樵擉w操動(dòng)作相對(duì)簡單,不依靠任何設(shè)備,對(duì)體力要求相對(duì)較小,非常適合女學(xué)生,所以得到了女子教育者的青睞。[14]但女子體育課程的開設(shè)并非一蹴而就的,其開設(shè)的目的、課程形式一直都是各方爭論的話題之一。當(dāng)體育課程在各校開設(shè)后,其發(fā)起者們面臨著一些醫(yī)學(xué)人士與保守派的質(zhì)疑,尤其是關(guān)于何種形式的運(yùn)動(dòng)、器材、鍛煉的強(qiáng)度等的爭論尾隨而至。運(yùn)動(dòng)器材更是成為了人們爭論的焦點(diǎn),1894 年,英國社會(huì)各界圍繞著“女子體育課程中是否應(yīng)該使用重型器械”展開了一場大討論。其中最主流的看法是,使用大型、重型器械以及參加運(yùn)動(dòng)量大、競爭激烈的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目會(huì)對(duì)女性的身體和形象帶來負(fù)面影響,如使肩變寬,臀部變窄,損壞女性氣質(zhì)等,因此,她們不應(yīng)使用沉重或大型的運(yùn)動(dòng)器材,宜參與體操、舞蹈等較為簡單、輕松的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

2 女子教育先驅(qū)領(lǐng)導(dǎo)下的體育教育嘗試

2.1 女子學(xué)院與體育專業(yè)學(xué)校的發(fā)展

長久以來,英國絕大多數(shù)女性一直被排除在高等教育之外,但19 世紀(jì)中后期各女子學(xué)院的創(chuàng)辦逐漸改變了這一狀況。1848 年,女王學(xué)院與貝德福爾德女子學(xué)院先后建立,二者被稱為英國女子高等教育的里程碑。之后二十余年,又有一批以女子高等教育為目標(biāo)的學(xué)校陸續(xù)創(chuàng)辦。如1869 年,艾米麗·戴維斯創(chuàng)辦了格爾頓學(xué)院,同年,倫敦大學(xué)附屬女子學(xué)院成立,爾后劍橋大學(xué)、牛津等大學(xué)附屬女子學(xué)院接踵開設(shè)。從1870 年開始,女子學(xué)院的創(chuàng)建進(jìn)入了一個(gè)加速階段,此時(shí)較為著名的學(xué)校有1872 年成立的倫敦女子走讀學(xué)校和倫敦教會(huì)學(xué)校,以及1877 年的圣倫納德學(xué)校、1885 年的里奧丁學(xué)校與維康比學(xué)校等女子寄宿制學(xué)校。除此之外,還有1885 年的劍橋大學(xué)休斯學(xué)院,1886 年的皇家霍洛威學(xué)院,1893 年的圣希爾達(dá)學(xué)院,1897 年的牛津大學(xué)薩摩維爾學(xué)院。這些學(xué)院對(duì)英國乃至世界的女子高等教育的發(fā)展起著舉足輕重的作用。

1870 年前后英國政府就曾提倡“各學(xué)校要進(jìn)行身體訓(xùn)練”,從1876 年開始,體育課也成為了各階段女學(xué)生的必修課之一。1885 年,英國政府又明文規(guī)定,體育為所有小學(xué)必修科目。但剛開始的時(shí)候,由于缺乏相關(guān)的體育知識(shí)以及專業(yè)的體育教師,各學(xué)校的體育教育是相對(duì)有限的,上述政策也未得到很好的執(zhí)行。1881 年,貝格曼·厄斯特貝格移居英國本土后不久,便被倫敦教育局任命為女子與幼兒學(xué)校體育鍛煉女學(xué)監(jiān),在此期間,她著手創(chuàng)建了專門培訓(xùn)女子體育教師的體育學(xué)?！獫h普斯特德女子體育和體操學(xué)院,為英國第一家女子體育?？茖W(xué)校。在其影響下,一批女子體育?？茖W(xué)校先后建立起來,如1885 年建立的達(dá)弗得學(xué)院,1897年建立的安斯蒂以及1903 年的貝德福爾德女子體育?？茖W(xué)校。19 世紀(jì)末,體育運(yùn)動(dòng)與教育終于“因在對(duì)兒童和青少年培養(yǎng)過程中所產(chǎn)生的積極作用,從而被引入歐美各國的學(xué)校之中”[15]。

2.2 培養(yǎng)與聘用女子體育教師

19 世紀(jì)70 年代,倫敦各女子學(xué)校就曾嘗試開設(shè)體育課,但由于缺乏師資,使之進(jìn)度非常緩慢。19 世紀(jì)80 年代初,厄斯特貝格憑借“倫敦學(xué)校委員會(huì)”(London School Boards)委員的身份,首次在英國推廣瑞典體操課程及其相關(guān)教學(xué),提供專業(yè)的教師培訓(xùn),并先后向安第斯學(xué)院、切爾西學(xué)院、貝德福爾德學(xué)院以及利物浦學(xué)院的體育教師提供教學(xué)樣本。后來倫敦各女子學(xué)校陸續(xù)引進(jìn)了該體操,并以此作為聘用和考核體育教師的標(biāo)準(zhǔn)之一。除此之外,厄斯特貝格本人還負(fù)責(zé)教授體育知識(shí)、解剖學(xué)和生理學(xué),并在300 多所學(xué)校引進(jìn)了體育教育課程。

同一時(shí)期,厄斯特貝格學(xué)院以及另外三所學(xué)院(安斯蒂、貝德福爾德、丹弗姆林)已著手培訓(xùn)職業(yè)化女子體育教師,這些年輕的女子體育教師受到各學(xué)校的青睞,如學(xué)費(fèi)昂貴且傾向于新式教學(xué)的里奧丁學(xué)校、維康比學(xué)校以及圣倫納德學(xué)校,它們前后聘用了多位女子體育教師。

在培養(yǎng)女子體育教師的過程中,各學(xué)院對(duì)學(xué)員的出身、選拔等要求是比較嚴(yán)苛的。比如,在漢普斯特德女子體育及體操學(xué)院,該校專門招收家境殷實(shí)、冰雪聰明、身體健康、氣質(zhì)尤佳且對(duì)自然社科感興趣的女學(xué)員,據(jù)統(tǒng)計(jì),從創(chuàng)辦至20世紀(jì)初該校前后為英國培養(yǎng)了1 300 多名女子體育教師[16],在很大程度上緩解了當(dāng)時(shí)倫敦及周圍地區(qū)中小學(xué)女子體育教師短缺的問題。再如,1875 年至1885 年,當(dāng)瑞典醫(yī)療體操(therapeutic gymnastics,由PehgHenrik ling 提出,以矯正身體偏缺,促使身體均衡發(fā)展為目的)在倫敦各學(xué)校流行起來的時(shí)候,“倫敦學(xué)校委員會(huì)”決定將其引入各女子學(xué)校,隨后,共有700 名女子體育教師被招聘到各校,以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)該體操。[17]于是,一種新的女性職業(yè)產(chǎn)生了——體育運(yùn)動(dòng)女教師,這些女教師大多來自中產(chǎn)家庭,是厄斯特貝格等人培養(yǎng)的第一批體育教師,她們接受了最先進(jìn)的體育理念,之后又將其運(yùn)用于教學(xué)中。

2.3 各女子學(xué)院先后購買和修建體育設(shè)施

19 世紀(jì)60 年代以前,各女子學(xué)校幾乎沒有購置運(yùn)動(dòng)設(shè)備。如斯賓塞就曾這樣描述過一所女子學(xué)校,“在小姐們的學(xué)府里,沒有設(shè)置任何供年輕人娛樂的器材,只是鋪設(shè)了一塊整潔的草地,一條石子小徑。我們從來沒有聽到里面?zhèn)鱽?娛樂、游戲的)歡聲笑語,只是偶爾能看到幾個(gè)女孩在小徑漫步”[10]。

但該情況在19 世紀(jì)70 年代以后逐漸有所改觀。1858年至1906 年,切爾滕納姆女子學(xué)院以零零散散的形式先后共修建了26 個(gè)網(wǎng)球場、2 個(gè)英式墻手球球場、一個(gè)兩英畝的操場,數(shù)間體操室,以及一些擊劍、騎行和游泳的場地。[5]此外,切爾滕納姆女子學(xué)院還修建了一座配備各類訓(xùn)練器材的體育館。幾乎與此同時(shí),北倫敦學(xué)院也建造了該校第一座體育館,但由于該校沒有游泳池,其校長還以免費(fèi)提供食物的方式鼓勵(lì)學(xué)生前往圣潘克拉斯(St Pancras)公共泳池參加游泳。再如,1877 年,英國近現(xiàn)代女子高等教育先驅(qū)之一——艾米麗·戴維斯在格爾頓學(xué)院建成了該校第一座體育館,但該體育館遠(yuǎn)不能滿足格爾頓學(xué)生體操訓(xùn)練和室外活動(dòng)的需要。由于人們普遍認(rèn)為“女孩參加曲棍球會(huì)使其肢體動(dòng)作顯得不雅”,曲棍球一直未被引進(jìn)格爾頓學(xué)院,學(xué)校也沒有配套相關(guān)設(shè)施,直至1890 年左右,曲棍球運(yùn)動(dòng)才被艾米麗引進(jìn)格爾頓女子學(xué)院,為此,格爾頓學(xué)院專門在修建不久的網(wǎng)球場邊又規(guī)劃了一塊草坪,用于曲棍球比賽和訓(xùn)練,[18]1900年,高爾夫和游泳等項(xiàng)目被引進(jìn)后,該校又接連修建了游泳池和高爾夫球場以及一些新的運(yùn)動(dòng)場地?？偟目磥?設(shè)施的完善,既使體育運(yùn)動(dòng)越來越不受天氣和季節(jié)變化的影響,如室內(nèi)運(yùn)動(dòng)場所的建立,讓女學(xué)生冬天或降雨天也可以參加體育運(yùn)動(dòng),也進(jìn)一步增加了她們的運(yùn)動(dòng)熱情。

2.4 課程內(nèi)容與主要的運(yùn)動(dòng)類型

在各類體育運(yùn)動(dòng)剛被引進(jìn)女子學(xué)院之初,體操是最受女子教育先驅(qū)喜愛的運(yùn)動(dòng),因?yàn)樵谒齻兛磥?體操特別符合女孩的氣質(zhì),容易學(xué)習(xí),成本比較低。斯賓塞由此評(píng)價(jià)說,體操成為了女子體育教育者最為折中的方式,因?yàn)樗瓤梢员苊馀鷧⒓觿×疫\(yùn)動(dòng),又滿足女生鍛煉的需求。[10]其中,瑞典體操深受倫敦各女子學(xué)校教育者的歡迎,它以解剖學(xué)、生理學(xué)為科學(xué)基礎(chǔ),兼具教育和醫(yī)療功能,并注意人體的健美和均衡發(fā)展,對(duì)近現(xiàn)代英國女子體育教育產(chǎn)生了重要影響。同時(shí),它還強(qiáng)調(diào)紀(jì)律、服從與秩序,給人一種統(tǒng)一感,非常適合于人數(shù)較多的班級(jí)。然而,由于體操相對(duì)缺乏活力,并不受學(xué)生的喜愛,為此各學(xué)院先后增設(shè)了其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,包括羽毛球、網(wǎng)球和曲棍球等。以倫敦為例,19 世紀(jì)70 年代初,在倫敦地區(qū)的100 所學(xué)校中,有60 所學(xué)校引進(jìn)了槌球戲等簡單的運(yùn)動(dòng),有30 所學(xué)校推廣了體操,除此之外,再無其它運(yùn)動(dòng)形式。[19]但19 世紀(jì)末到20 世紀(jì)初,該地各女子學(xué)校先后引進(jìn)了舞蹈、曲棍球、排球、板球、棒球、高爾夫和網(wǎng)球等運(yùn)動(dòng)類型。

各女子學(xué)校對(duì)學(xué)員每天參加訓(xùn)練的時(shí)間也有一定規(guī)定。如格爾頓學(xué)院規(guī)定,女學(xué)員每天至少參加90 min 的游戲活動(dòng),目的在于減輕學(xué)業(yè)壓力。里奧丁學(xué)院的教師們也認(rèn)為,體育運(yùn)動(dòng)可以減輕學(xué)習(xí)壓力,因此該校規(guī)定每個(gè)學(xué)生每天都要至少參與2～3 h 的體育鍛煉或戶外活動(dòng),包括騎馬、跑步、騎自行車、射箭、打網(wǎng)球、玩曲棍球等。體育教育者都秉持著自己的理念和方法,如巴斯在管理北倫敦大學(xué)期間,她讓學(xué)生每周至少參加4 次、每天20～30 min 的體操訓(xùn)練。[19]與之相比,瑪格麗特的要求則要高許多,她在貝德福爾德地區(qū)擔(dān)任體育教育學(xué)校的負(fù)責(zé)人的時(shí)候要求,除第一學(xué)期外,所有學(xué)生都要在3 年內(nèi),一邊實(shí)習(xí),一邊學(xué)習(xí),一邊鍛煉,每個(gè)學(xué)生除每周須接受12 h 的體育訓(xùn)練外,還要接受6.2 h 的擔(dān)任教練和裁判的職業(yè)訓(xùn)練,[20]后來這種方法被該鎮(zhèn)其他學(xué)校引進(jìn)。

2.5 體育鍛煉中的儀容、儀表與裝束

19 世紀(jì)的英國,緊身胸衣和裙撐再次流行并達(dá)到極盛,緊身胸衣把胸部托起、腹部壓平,同時(shí)與后凸的臀墊和拖裾形成鮮明的對(duì)比,該裝束是維多利亞時(shí)期女性主要穿搭風(fēng)格。貝德福爾德地區(qū)的女子學(xué)院曾規(guī)定學(xué)生必須穿長裙,然后配搭緊身胸衣、內(nèi)襯、外套,此外,還必須穿戴學(xué)院發(fā)放的配有黃色或藍(lán)色帽帶的帽子,以及手套。針對(duì)不同年齡段的學(xué)生,學(xué)校對(duì)裙子的長度要求不同,低年級(jí)的女孩可以穿著過膝的校裙,可以露出小腿和手臂;而高年級(jí)女孩的校服裙的裙擺必須在腳踝以下,盡量不使肢體露在外面。[11]除了衣服外,儀容儀表和禮節(jié)也是經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的,如厄斯特貝格對(duì)學(xué)生的外在形象的要求是,頭發(fā)必須整潔,長筒襪不能有一點(diǎn)褶皺,使用相同長度的腰帶,使之看起來更加精神、整潔、有紀(jì)律性。

受“理性著裝”(rational dress)思潮的影響,女子學(xué)校的衣服也在逐漸突破傳統(tǒng)觀念的限制,使之符合女性氣質(zhì)的同時(shí),也兼顧到行動(dòng)方便、自由等因素。19 世紀(jì)80 年代,女子學(xué)校的運(yùn)動(dòng)服一般為羊毛織物做的外衣以及及膝長裙,下身穿短褲和長筒襪。19 世紀(jì)90 年代以后,一種由貝格曼的學(xué)生改進(jìn)的校服開始在格爾頓學(xué)院和紐納姆(Newnham)學(xué)院流行,她將校服設(shè)計(jì)為海軍藍(lán),長裙裙擺及膝,有三個(gè)普利茲裙褶,腰部位置穿有一條腰帶,另搭配一件白色外套,再系一條絲質(zhì)的黃色領(lǐng)帶,同時(shí)穿搭深藍(lán)色的粗羊毛短褲和羊毛長襪。該衣服放松了緊身胸衣對(duì)胸部骨骼的擠壓,使身體更加自由,適用于體操和舞蹈課。[20]但是,女子體育教育者們一般只會(huì)在課堂中讓學(xué)生穿著該服裝,下課后又換回之前厚重且繁瑣的套裝。

盡管在工業(yè)革命這個(gè)日益追求效率和便捷的年代,女性服裝趨于“理性”,但仍然明顯受到了傳統(tǒng)觀念的束縛。比如,1910 年,一個(gè)達(dá)弗德女子學(xué)院的學(xué)生在參見肯特郡組織的一場比賽的時(shí)候,在場其她女生按照規(guī)定穿著裙尾離地不超過六英寸的長裙的情況下,她因?yàn)榇┲容^“暴露”的衣服而一度引起了英國體育界的討論。

3 進(jìn)步、保守與局限——英國女子體育教育的歷史特征

3.1 體育教師培養(yǎng)與體育教育職業(yè)化

維多利亞時(shí)期“科學(xué)地推動(dòng)身體健康”的思潮促進(jìn)了體育教育的職業(yè)化,聘用專業(yè)體育教師發(fā)展體育教育成為了“科學(xué)地推動(dòng)健康”必要的前提,在這種思潮下,英國形成了一套嚴(yán)格的學(xué)員選拔、專業(yè)培訓(xùn)、測試的體系。厄斯特貝格是最早發(fā)起女子體育教育的探索者之一,當(dāng)她成為女子體育教育學(xué)校負(fù)責(zé)人后,旋即開啟了女子體育教師職業(yè)化的進(jìn)程。

以頒發(fā)證書的形式承認(rèn)女教師的專業(yè)能力。在女子體育教育學(xué)院,厄斯特貝格每周給女教師們上3 晚課,課程結(jié)束后有正式的考試,考過者授予資格證書。剛開始有將近80 人獲得了證書,到1887 年這一數(shù)字上升到了700 多,這些人才滿足了各校的需求,使得每個(gè)董事會(huì)學(xué)校至少都有一位獲得了證書的老師,[20]充分保證了倫敦及其周圍學(xué)校的女子體育教師的師資配備。1904 年,英國林氏(Ling)協(xié)會(huì)開始籌備自己的體育教師資格考試,并向通過者頒發(fā)資格證書。

專業(yè)的體育教師培訓(xùn)學(xué)校相繼建立。達(dá)弗德學(xué)院、漢普斯特德體育訓(xùn)練學(xué)校、安斯蒂學(xué)校以及貝德福爾德女子體育?？茖W(xué)校是當(dāng)時(shí)較有影響力的職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校。其中,1885年成立的漢普斯特德體育訓(xùn)練學(xué)校是厄斯特貝格體育訓(xùn)練學(xué)校的前身,后來該校遷往達(dá)弗德郊區(qū)并改成后者這個(gè)名字,它延承了厄斯特貝格之前的辦學(xué)理念和要求,如該校要求,所有學(xué)員畢業(yè)后都能夠指導(dǎo)學(xué)生打板球、籃球及其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。漢普斯特德體育訓(xùn)練學(xué)校走出了一大批優(yōu)秀的體育教育者,如羅達(dá)·安斯蒂(Rhoda Anstey),她從貝格曼·厄斯特貝格體育訓(xùn)練學(xué)校畢業(yè)后,于1897 年創(chuàng)建了女子教師體育培訓(xùn)與衛(wèi)生進(jìn)修學(xué)校,該校最大的特點(diǎn)是,女學(xué)員在掌握體育教學(xué)理論的同時(shí),必須學(xué)習(xí)基本的醫(yī)療常識(shí)。這也是迎合了社會(huì)的需求,因?yàn)樵?0 世紀(jì)之交的英國各女子學(xué)校,為學(xué)生體檢是體育教師必備的技能和工作之一。女子體育教師們除了教導(dǎo)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)之外,還常與校醫(yī)密切合作,教授一些基本的生理知識(shí),必要時(shí)為學(xué)生進(jìn)行簡單的體檢或醫(yī)療救助工作,對(duì)于那些身體殘疾或虛弱的學(xué)生,則會(huì)制定專門的訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)方式。

3.2 校級(jí)聯(lián)賽的發(fā)展與女子體育組織化

英國是女子體育俱樂部和協(xié)會(huì)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一,作為體育教育的先行者,女子學(xué)校在早期女子體育組織化方面發(fā)揮著不可忽視的作用。1870 至1914 年之間,其運(yùn)動(dòng)形式發(fā)生了質(zhì)的變化,從非正式、臨時(shí)性的形式轉(zhuǎn)變?yōu)槌B(tài)化、組織化的形式。女性體育運(yùn)動(dòng)組織化的路徑與男性一樣,皆從臨時(shí)性的比賽逐漸演變成常態(tài)化的比賽,并進(jìn)一步催生出協(xié)會(huì)或聯(lián)合會(huì)等地區(qū)性組織。在這個(gè)過程中,體育教育的發(fā)展以及女子學(xué)院體育賽事的展開與體育俱樂部的誕生密切相關(guān)。

女子體育學(xué)院的教師和畢業(yè)生很早就開啟了校際比賽。在一些女子學(xué)院,各團(tuán)隊(duì)之間的比賽得到了有力的推廣,甚至還專門設(shè)置了獎(jiǎng)杯、鮮花和比賽時(shí)的服飾。校際之間定期且初具規(guī)?；倪\(yùn)動(dòng)或比賽促進(jìn)了早期高爾夫、板球、網(wǎng)球、曲棍球等女子俱樂部的產(chǎn)生,如莉蓮女士(擔(dān)任過“全英女子曲棍球聯(lián)合會(huì)”主席)在新成立的牛津附屬女子學(xué)院中引進(jìn)了諸如板球、曲棍球、網(wǎng)球等項(xiàng)目,她還經(jīng)常組織該校學(xué)生與其他學(xué)校進(jìn)行比賽,并為獲勝者頒發(fā)銀質(zhì)獎(jiǎng)杯。1878 年,格爾頓同紐納姆學(xué)院、劍橋女子學(xué)院之間進(jìn)行了首次校際網(wǎng)球比賽。此后,該項(xiàng)賽事逐漸常態(tài)化,幾乎每隔一段時(shí)間就會(huì)組織一次,同樣為比賽設(shè)置了固定的規(guī)則和銀質(zhì)獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

以此為基礎(chǔ),格爾頓網(wǎng)球俱樂部于1886 年正式成立,它由草地網(wǎng)球俱樂部和沙地網(wǎng)球俱樂部合并而來,起初只有幾十位成員,通過選舉的形式選舉管理人員,并搭建起相關(guān)管理機(jī)制。此后,該校的曲棍球俱樂部也于1890 年建立,并成為“全英曲棍球聯(lián)合會(huì)”的附屬成員之一。1911 年,掛靠在“全英女子曲棍球協(xié)會(huì)”之下的俱樂部到達(dá)了300 多個(gè),有將近10 000 名女性運(yùn)動(dòng)員。與之相比,高爾夫球俱樂部的創(chuàng)建速度更快,據(jù)統(tǒng)計(jì),從1893 年的第一個(gè)高爾夫俱樂部成立至1914 年,掛靠于“女子高爾夫協(xié)會(huì)”的俱樂部數(shù)量,迅速地從11 個(gè)上升到了400 多個(gè),女子高爾夫球手也從2 000人增加到了40 000 多人。[21]由此可以說,女子學(xué)校早期的體育實(shí)踐活動(dòng)與這40 年女子體育組織化存在一定聯(lián)系,也為日后女子體育運(yùn)動(dòng)全面職業(yè)化和商業(yè)化奠定了基礎(chǔ)。

3.3 女性主義發(fā)展與傳統(tǒng)的性別觀念之間的矛盾

盡管大多數(shù)女子教育者無意于發(fā)起女權(quán)運(yùn)動(dòng),其發(fā)起體育教育的初衷也不在此例,但她們的教育實(shí)踐卻客觀地推動(dòng)了女子教育、女子體育等女性事業(yè)的進(jìn)步。詹妮弗·哈格里夫斯認(rèn)為,女子教育者對(duì)女性身體與綜合素質(zhì)的重視,其本質(zhì)也屬于一種“特別”的女性主義思想。[19]與19 世紀(jì)末期至20 世紀(jì)初期激進(jìn)的女性主義者號(hào)召的“兩性平等”“女性應(yīng)有選舉權(quán)”等主張相比,早期女子教育者更傾向于發(fā)掘女性潛在的能力與社會(huì)價(jià)值?？陀^地說,她們同樣屬于早期女性主義者之一。換言之,女子教育者的女權(quán)思想顯得更加含蓄且隱晦,與激進(jìn)的女權(quán)主義者相比,她們?cè)诨貞?yīng)維多利亞男權(quán)社會(huì)時(shí),具有一定妥協(xié)性,并不尋求反對(duì)男權(quán)社會(huì)所構(gòu)建的話語權(quán)的權(quán)威性,甚至部分女子教育者還極力維護(hù)、庇護(hù)女性的傳統(tǒng)角色,如在女子體育課程中強(qiáng)調(diào)對(duì)女子氣質(zhì)的維護(hù)和培養(yǎng),便充分反映了她們的妥協(xié)性。瓦爾達(dá)·伯斯汀更是一針見血地指出,盡管促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)的婦女改革者已認(rèn)識(shí)到通過體育教育代理父母教育的必要性,她們也為此付出了巨大的努力和付出,但在支持體育文化的性別價(jià)值觀及其性別意識(shí)形態(tài)方面,她們又同男性一樣,選擇支持男權(quán)主義。[3]

在男權(quán)觀念仍然占據(jù)主導(dǎo)地位的維多利亞社會(huì)里,女孩被要求擁有和保持女子氣質(zhì)、義務(wù)以及道德素養(yǎng)。保持或培養(yǎng)女子氣質(zhì)是女孩參加體育教育和運(yùn)動(dòng)的前提,“長久以來,女性參加體育運(yùn)動(dòng)都被警告和反對(duì),人們認(rèn)為她們參加體育運(yùn)動(dòng)會(huì)丟失女性該有的氣質(zhì)”[22]。

體育教育對(duì)女子氣質(zhì)的重視主要是通過服裝搭配和運(yùn)動(dòng)類型兩個(gè)方面體現(xiàn)的:以服裝為例,人們認(rèn)為女性服裝要盡可能地保證女性氣質(zhì)不受損壞。因此,在參加體育課和戶外運(yùn)動(dòng)時(shí),女學(xué)員一般會(huì)穿著長裙和緊身胸衣。有些女性在穿著燈籠褲或?qū)ｉT騎行的服飾參加騎行時(shí),常常會(huì)招致異議者的嘲諷,他們認(rèn)為,這損害了“女性身上應(yīng)該有的最迷人的女子氣質(zhì)”[23]。直到1910 年,緊身胸衣仍然困擾著女性參加體育運(yùn)動(dòng),而臃腫拖地的長裙和高跟鞋仍見于騎行和其他戶外運(yùn)動(dòng)中。此外,人們還通過運(yùn)動(dòng)類型、動(dòng)作和器械等方式來維護(hù)女性氣質(zhì)。如參加板球運(yùn)動(dòng)的女性必須在腋下運(yùn)球,而不是從上臂投球,此乃故意將其與更有競爭性的男性板球區(qū)別開來。參加特定的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目或適當(dāng)?shù)貐⒓舆\(yùn)動(dòng)也是維護(hù)和表現(xiàn)女性氣質(zhì)的方式之一,如游泳、滑冰、健美操、舞蹈等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,成為了培養(yǎng)和表現(xiàn)女性“柔弱”“優(yōu)雅”“和美”等氣質(zhì)的有效方式,人們甚至認(rèn)為這些運(yùn)動(dòng)可以將女性身體所具備的“天然的柔弱之美”很好地表現(xiàn)出來。

3.4 女子體育教育的階層性

19 世紀(jì)中后期的女子教育有從精英教育向大眾教育普及的趨勢,但仍主要是中上層人士的特權(quán)。在厄斯特貝格女子學(xué)院,體育教育是中產(chǎn)階級(jí)學(xué)生比較重要的一門課程且準(zhǔn)入門檻很高,只有身體健康、有教養(yǎng)、聰慧、接受過良好教育并且能夠一次性支付高昂學(xué)費(fèi)的學(xué)員才會(huì)被招收進(jìn)來。這些女生大多來自富裕的中產(chǎn)家庭,曾經(jīng)就讀于私立學(xué)?；蚺泳W(xué)校,或有專門的家庭教師輔導(dǎo)文化課。

在厄斯特貝格看來,她精心挑選的女孩注定要成為女子衛(wèi)生與健康事業(yè)方面的先驅(qū),她們有能力和責(zé)任“去促進(jìn)英國人種的進(jìn)步”,但厄斯特貝格所謂的這些“使命者”卻不包括工薪階層的女孩。盡管體育課已經(jīng)在各女子學(xué)校開設(shè)起來,但工薪階層和中產(chǎn)階層的女孩接受該課程的目的卻不同。換言之,女子體育教育在兩大階層之間扮演著不同的角色,一方面,它作為一種影響或規(guī)訓(xùn)下層勞動(dòng)者的工具;另一方面,它又是迎合了中產(chǎn)階層愈加對(duì)身體關(guān)注的一種教育形式。中產(chǎn)階層從事體育運(yùn)動(dòng)的目的在于消遣娛樂,突出人的優(yōu)雅,尊嚴(yán)和榮譽(yù),而工人的運(yùn)動(dòng)則更加強(qiáng)調(diào)規(guī)范性。[24]例如,在工薪階層和下層人士的女子學(xué)校里,幾乎每個(gè)班級(jí)都是大班教學(xué),人數(shù)也會(huì)超過50 人,對(duì)于課堂的管理者而言,她們更加強(qiáng)調(diào)課堂紀(jì)律和秩序,同理,其體育教育的目的也是如此。而在精英女子學(xué)校中,每個(gè)班級(jí)的人數(shù)相對(duì)較少,課堂紀(jì)律和秩序則被放到了次位,其關(guān)注的焦點(diǎn)是如何更好地培養(yǎng)優(yōu)秀的女性,并以此促進(jìn)她們智育、德育、體育的共同發(fā)展。

中下階層的女性接受體育教育的情況確實(shí)在改變,但并不突出。在上層精英對(duì)勞動(dòng)效率、國家效率、種族改良以及道德事業(yè)日益關(guān)注的刺激下,從19 世紀(jì)70 年代開始,中小學(xué)的課程中逐漸增加了女孩體育鍛煉的相關(guān)課程。但這種發(fā)展整體帶來的影響是有限的,與中產(chǎn)階層相比,大多數(shù)工薪階層的女孩聽命于父親,閑暇時(shí)間和精力都被家務(wù)或工作榨干,很少有時(shí)間、有條件參加體育運(yùn)動(dòng)。以曲棍球?yàn)槔?在英國,曲棍球的訓(xùn)練和比賽一般都是在工作日,以工薪階層為代表的中下階層女性自然沒有時(shí)間參與,并且俱樂部的入會(huì)費(fèi)、服裝費(fèi)、比賽費(fèi)也是大多數(shù)中下階層無法承擔(dān)的。該時(shí)期的女子體育運(yùn)動(dòng)和教育確實(shí)取得了發(fā)展,但受益最大的仍是中產(chǎn)階層女性。[21]進(jìn)一步而言,正是工薪階層和中產(chǎn)階層的女性這兩大階層之間的身份差異、財(cái)富懸殊,最終導(dǎo)致了她們對(duì)待體育教育的態(tài)度、接受體育教育的條件以及最后產(chǎn)生的結(jié)果不盡相同。

3.5 灌輸?shù)蹏髁x、服從精神與殖民霸權(quán)思想

英國社會(huì)史專家阿薩·布里格斯指出,“到19 世紀(jì)末,一些學(xué)校已在團(tuán)體體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目注入了學(xué)校的價(jià)值觀念?！盵25]這種價(jià)值觀念集中體現(xiàn)為帝國主義、服從主義與殖民霸權(quán)思想。?？抡J(rèn)為,在任何社會(huì),人體都受到了極其嚴(yán)厲的權(quán)力的控制。那些權(quán)力強(qiáng)加給它壓力、限制或義務(wù)。在機(jī)制上表現(xiàn)為,從運(yùn)動(dòng)、姿勢、態(tài)度、速度上來掌控它,實(shí)現(xiàn)對(duì)人體的控制,并形成紀(jì)律。[26]20 世紀(jì)之交,歐洲列強(qiáng)從自由資本主義階段相繼過渡到帝國主義階段,對(duì)殖民地和資源爭奪愈加白熱化,各國積極備戰(zhàn),加強(qiáng)對(duì)殖民地控制,積極鎮(zhèn)壓工人罷工。統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)蕭條伴生的社會(huì)不和諧因素的憂慮,促使他們對(duì)秩序、紀(jì)律、服從等觀念愈加重視,也促使他們尋求更有效的規(guī)訓(xùn)辦法。

以女子教育者厄斯特貝格為例,她是一位嚴(yán)格的律己主義者,她要求其學(xué)生像她一樣,穿著得體,舉止得當(dāng),整潔,守時(shí),守紀(jì)律,并服從權(quán)威。她禁止寢室之間的串訪,要求定時(shí)熄燈,洗冷水澡,周末不準(zhǔn)離校。此外,她還非常推崇帶有服從精神的瑞典體操,因?yàn)椤笆苡?xùn)者潛移默化中接受了一種社會(huì)的‘安排’,它(體操)是一種控制手段”[19]。再如,一位有托利黨背景、名為布拉巴松(Brabazon)伯爵,曾公開要求政府推動(dòng)體操的普及,希望以此減少因人們無所事事帶來的社會(huì)騷亂。很明顯,在19 世紀(jì)中后期經(jīng)濟(jì)蕭條、工人不斷罷工、帝國主義矛盾加劇的大環(huán)境下,這些體育理念滿足了上層統(tǒng)治者的需求。

19 世紀(jì)中后期,英國仍然是世界上最大的殖民帝國,但同時(shí)也面臨著工業(yè)地位下降、德國等新興列強(qiáng)的激烈競爭,以及殖民地民族意識(shí)覺醒帶來的沖擊,為了維持自身的霸權(quán)地位,英國自然希望通過各種形式強(qiáng)化對(duì)殖民地的統(tǒng)治。因此,體育也成為了部分人士宣傳或維持英國殖民霸權(quán)的方式之一。如格爾頓女子學(xué)院的一位女子體育教師就曾宣稱,體育及運(yùn)動(dòng)是確保英國霸權(quán)凌駕于世界各角落的前提。[5]與前者相同,里奧丁學(xué)院的佩內(nèi)洛普女士在人們質(zhì)疑“女孩玩曲棍球會(huì)增加其身體負(fù)擔(dān)”時(shí),她并沒有回答該質(zhì)疑,而是拋出了“曲棍球在英國本土與殖民地、階層與階層之間充當(dāng)著一種強(qiáng)有力的紐帶功能”的觀點(diǎn)。一位名為達(dá)芙的教育者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),女子體育教育非常有利于維護(hù)英國在全球的霸權(quán)。保持英帝國的霸主地位是維系整個(gè)大國的前提和基礎(chǔ),基于此,她們將這種霸權(quán)思想內(nèi)化于英國的女子學(xué)校及其體育課程之中,并通過板球、曲棍球等運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)英國本土與殖民地之間的聯(lián)系。

4 結(jié)語

19 世紀(jì)中后期,工業(yè)革命帶來的社會(huì)化大生產(chǎn)及其對(duì)生產(chǎn)效率的追求,進(jìn)一步?jīng)_擊著以傳統(tǒng)兩性關(guān)系為代表的社會(huì)關(guān)系,女性作為潛在的勞動(dòng)力被釋放出來,進(jìn)而參與到各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)中。其中,以厄斯特貝格、艾米麗·戴維斯、巴斯等為代表,在“社會(huì)達(dá)爾文主義”“強(qiáng)身基督徒”“女性主義”等思想的熏陶下,重新審視和發(fā)掘了女性的社會(huì)價(jià)值與權(quán)利。她們發(fā)起了社會(huì)改良運(yùn)動(dòng),使女性擁有同等的接受體育教育的機(jī)會(huì)。然而,她們的教育運(yùn)動(dòng)又有著一定歷史局限性:其一,以體育教育的形式宣揚(yáng)紀(jì)律、服從主義,達(dá)到規(guī)訓(xùn)下層勞動(dòng)民眾的目的;其二,體育不僅是一種社會(huì)文化現(xiàn)象,也是一種政治現(xiàn)象,女子體育教育者向其學(xué)員灌輸英國殖民統(tǒng)治的“合法性”,宣揚(yáng)殖民主義霸權(quán)思想,成為維護(hù)殖民統(tǒng)治的工具。

通過研究得到如下啟示:第一,體育教育應(yīng)該踐行平等的教育理念,在各類體育運(yùn)動(dòng)以及學(xué)校體育教學(xué)中,男女應(yīng)該處于平等的地位;第二,要樹立正確的女子體育教育目標(biāo),體育教育的目標(biāo)在于提高所有學(xué)生的身體素質(zhì),改善國民體質(zhì),增強(qiáng)綜合社會(huì)競爭能力;第三,制定適合女生體質(zhì)的教育辦法,比如,完善體育課程的設(shè)置,完善適合女生體質(zhì)的運(yùn)動(dòng)器材和設(shè)施,組織更加科學(xué)且適合女生的運(yùn)動(dòng)形式;第四,建立完善女子體育教師的培養(yǎng)或培訓(xùn)體制,逐漸完善女子體育教師培訓(xùn)體制的各項(xiàng)規(guī)章,提高教育者的綜合素質(zhì)與能力,保證教育者擁有正確的體育觀念,此外,教育者應(yīng)該不斷更新知識(shí),尤其是學(xué)習(xí)和了解女性基本生理知識(shí),提高教育者的執(zhí)教能力。